Profundizacion Educativa II

Ensayo Pelicula Educacion Prohibida.

Presentado por:
Andrea Barros Jaraba
Ivanna De Leon

Presentado A:
Ana Bolivar

Psicologia IX

Universidad Metropolitana

Barranquilla/Atlantico

2020
 ENSAYO
PELICULA EDUCACION PROHIBIDA.

Existen diferentes opiniones acerca de la educación actual. Esta es una realidad que siempre
estará presente, debido a que hoy en día no sólo los alumnos (ya sean de escuelas o
universidades), sino también los padres, se sienten insatisfechos por la educación
transmitida, o más bien por la forma en que se educa.
Los comportamientos de los alumnos en la actualidad no son semejantes a los de años atrás,
tampoco lo son sus necesidades, preferencias, formas de pensar, etc. De esta manera,
cuando maestros o profesores implementan formas de estudio que se utilizaban en épocas
pasadas, ello genera en los estudiantes sensaciones negativas. 
En la actualidad, se implementa, y es percibido positivamente, el sistema educativo de aula-
taller conocido en el campo de la pedagogía, según Freinet, como la forma de conexión
entre aquellos conocimientos transmitidos en el aula y el desarrollo de los alumnos. (Ander-
Egg, 1999). 
La palabra taller, hace referencia en la mente de los seres humanos a un lugar donde se
trabaja, donde los conocimientos se llevan a la práctica. Es esta definición la más corriente,
como que se trata de una forma de enseñar, pero más precisamente de aprender aquello que
se lleva a cabo grupalmente. (AnderEgg, 1999), siendo ambos indicadores perfectos de la
noción de dicho término desde el punto de vista pedagógico. 
Este sistema educativo, debería ser tenido en cuenta dado que muchos alumnos recuerdan
más lo que hacen y ponen en práctica, que aquellos que están obligados a aprender de
memoria. Esto se relaciona con el concepto de Froebel quien, en 1826, aseguraba que
“aprender una cosa viéndola y haciéndola es algo mucho más formador, cultivador y
vigorizante que aprender simplemente por comunidad verbal de ideas”, (Ander-Egg, 1999,
p. 15). 
Las instituciones deberían capacitar a los docentes en este ámbito, a fin de llevar a la
práctica el aula-taller y lograr ver resultados en el día a día. Existen profesores que obligan
al alumno a memorizar temas vistos en clase; si bien no resulta imposible, los resultados al
estudiar de memoria o aplicando la teoría a la práctica, no serán los mismos. Como se
mencionó anteriormente, en el primer caso es muy probable que el estudiante luego de
rendir el examen, lección o parcial, olvide los conceptos estudiados; por el contrario, en el
caso del alumno que haya adquirido experiencia dentro del aula a lo largo de la cursada, los
conocimientos aprendidos quedarán fijados. Así, la vida universitaria o escolar pasa a ser
menos traumática, más didáctica y mucho más enriquecedora. 
El paradigma educativo que ofrece el documental hace referencia a que no debe existir
ninguna autoridad que corte la libertad del alumno, y que solamente se debe alimentar la
creatividad ilimitada que ellos tienen; en base a esa mirada, la escuela tradicional es
presentada como una institución autoritaria. Cabe destacar que si bien es necesario, en
muchas situaciones, establecer límites o prohibiciones, la escuela debe fomentar el
aprendizaje y el respeto mutuo a lo largo de la vida sin imponer un sistema autoritario. Sin
duda alguna, el aulataller propone todo lo contrario; en el ámbito universitario por ejemplo,
los conocimientos se logran concretamente en la inclusión de un campo de actuación
vinculado con el futuro profesional de los estudiantes. (Ander-Egg,1999). 
De esa manera se le permite al alumno que se exprese, dé opiniones e incluso sugerencias,
pero siempre con respeto y reconociendo al profesor como la persona encargada de apoyar
el crecimiento y el aprendizaje del alumno, y formando parte de la creación de la identidad
de cada uno de ellos. 
Resulta evidente que los alumnos que realizaron el documental ofrecen una visión
completamente opuesta a la actual: hacer de los establecimientos educativos un lugar donde
educadores y estudiantes colaboren mutuamente, como plantea el filosofo John Dewey; es
decir, un sitio donde se aprende haciendo, lo que él define como el aula-taller. Donde los
alumnos puedan y deban aportar ideas y soluciones a problemas para tareas específicas,
trabajando conjuntamente con el docente. (Ander-Egg,1999). 
El aula-taller permite tanto a alumnos como a profesores vivir un clima educativo superior
y extraordinario. Por parte del docente, obtiene satisfacción como profesional, al ver que
los estudiantes comprenden y logran poner en práctica los temas vistos en clase. Por parte
de los alumnos al lograr, mediante dicha metodología, la motivación que les brinda el
entender y saber utilizar conceptos sin miedo a equivocarse, los cuales aplicarán más tarde
en su vida profesional. 
Es apasionante concluir una cursada o una carrera, sabiendo que todo lo visto en ese
transcurso fue comprendido, aplicado y resuelto; incluyendo diferentes aportes individuales
y trabajando conjuntamente con el docente y el aula, haciendo así del aprendizaje no sólo
un recuerdo, sino una marca que queda tallada en el alma de cada persona por siempre.

Albert Einstein comenta «Si buscas resultados diferentes no hagas siempre lo mismo»,
entonces ¿porque el sistema educativo no ha podido cambiar si todo nuestro mundo
constantemente cambia? Creo que estamos acostumbrados a lo mismo, nos da miedo hacer
algo diferente no queremos salir de la comodidad de lo otidiano, el mejor ejemplo del
cambio se muestra en la película cuando un aborigen que se encontraba encerrado en la
caverna no podia apreciar todo lo bueno del mundo; ies momen 31_1f6 encontraba
encerrado en la caverna no podía apreciar todo lo bueno del mundo; ies momento de
cambiar!
En la escuela solo se etiquetan y señalan a las niñas no permiten que puedan desarrollar su
máximo potencial. Se ha demostrado que los niños aprenden mas jugando al aire libre que
en la escuela, debido a que el juego es algo desconocido y esto creara más curiosidad ás
necesidad por conocer y aprender. La educación tradicional no permite desarrollarnos como
personas integrales sino con carencias en todos los ámbitos, generan seres incompletos sin
buenos valores.
Vivimos actualmente en un mundo que se hace más exigente cada día; los avances
científicos, tecnológicos, culturales nos comprometen a participar en un cambio, aunado a
ello palpamos cada día la carencia de valores, factor que no nos garantiza el éxito como
personas y por ende como nación; esto nos conlleva a efectuar cambios que aporten nuevas
estructuras, iseños e ideas para salir de lo estancado, participando en las transformaciones
sociales y así de esta manera ir de la mano con la evolución del mundo.
Es por ello que se abre un nuevo paradigma en cuanto a la educación se refiere; en la
búsqueda permanente del desarrollo de una revolución del pensamiento y acabar de una vez
con el método antiguo.
Esta película propone cambiar las estructuras del modelo educativo Como docentes
debemos reconocer que somos guías, que tenemos que estar preparados y capacitados,
empezando a respetarnos a sí mismos para poder respetar los demás, recocer internamente a
cada estudiante, sus sueños, sentimientos deseos, debemos ser ejemplo, conocer a los
alumnos, reconocer quienes han avanzado en el proceso aprendizaje, conv ejemplo, conocer
a los alumnos, reconocer quienes han avanzado en el proceso aprendizaje, convertir el aula
en un lugar participativo, democrático, lleno de paz, entusiasmo, también superar conflictos
y verlos como oportunidades para el cambio. La crítica recae sobre un sistema que, más que
educativo, es de adiestramiento además es una herramienta para formar rabajadores útiles al
sistema, en la intención de mantener la estructura social vigente. ¿Que como debe ser
entonces el nuevo sistema educativo? Se debe educar para la vida, formar seres integrales,
enseñarles a imaginar y a soñar, sumergirlos en la sociedad del conocimiento, educar en
valores (Montesori) a todo el colectivo (educación de masas, popular.
Freire), impartiendo la pedagogía del amor (el docente debe ser tolerante, comprensivo,
agente motivador), creando espacios para la crítica reflexiva, que construyan sus propios
conocimientos, utilizar la comprensión como erramienta permanente para transformar la
realidad y de esta manera transformar al mismo tiempo a los estudiantes en seres pensantes,
útiles a la sociedad, sensibles, con una gran calidad humana. Los métodos alternativos,
frente a esto, buscan que el estudiante asuma la responsabilidad de quién es, promoviendo
una educación basada en la creatividad y el conocimiento de las emociones, de forma que
cada individuo elija su propio destino. Si se lograra implementar este maravilloso sistema
educativo a nivel mundial, les aseguro que estaremos coadyuvando a cambiar el mundo por
un mundo MEJOR.
Debido a todo lo malo ocasionado con la educación tradicional se propone utilizar la
educción con pedagogía liberadora el cual permite la creación de nue tradicional se propone
utilizar la educción con pedagoga liberadora el cual permite la creación de nuevo
conocimiento basándose en las relaciones humanas, donde el estudiante será el generador
activo de sus aprendlzajes. La educación liberadora parte de las raíces del constructivismo
en donde el aprendizaje es activo partiendo de que el estudiante adquiera conocimiento a
través de sus propias experiencias donde se interrelaciona l sujeto con el medio social
donde habita, permitiendo así fomentar la creatividad, la responsabilidad y el amor por el
prójimo. Para que exista liberación, Freire señala que es necesario que tanto el educador
como el educando sean liberados en su pensamiento auténticos, ya que los hombres se
educan entre si y SI un educador no está llberado no podré promover y fomentar a los
educandos.
El sistema educativo tradicional es excluyente desde todo punto de vista, ya que selecciona
al tipo de personas que estarán llegando a las universidades, las cuales serán los que harán
parte de las élites que dominan los sistemas de producción y el  resto de personas  para los
cuales la escuela no es adecuada, están destinados a otros tipos de trabajos más precarios.
La invitación entonces es a generar conciencia y reconocer que somos iguales como
individuos de manera biológica, pero social y culturalmente somos diferentes, ello incluye
que cada uno tiene ritmos de aprendizaje diferentes, intereses y motivaciones diferentes,
inteligencias diferentes, maneras de relacionarse  diferentes,  por lo tanto respetar y valorar
estas diferencias facilita la interacción en las aulas de clase y a su vez hace que el
estudiante pueda aprender sin imposiciones y con igualdad de oportunidades, lo que
contribuye al buen desarrollo del ser.
Es cierto que el aprendizaje debe ser fundado por el interés, la voluntad, y la curiosidad, en
la decisión propia de quererlo hacer; es un proceso donde se crean relaciones entre personas
y su entorno que les permite construir nuevos conocimientos. Es evidente que todo lo que
nos rodea influye en el aprendizaje (gustos, tiempo, argumentos, acciones, espacios,
costumbres, consejos, pensamientos, estructuras de allí que podamos decir de manera
asertiva que la educación es política) todo ello hace parte del ambiente con el que nos
construimos a nosotros mismos, de tal modo que un medio dogmático no permite generar
hombres sujetos que se muevan en el polo de conocer y el polo de transformar. “La
Educación sin libertad, da por resultado una vida que no puede ser vivida
plenamente” (Educación Prohibida).

La escuela también tiende a homogeneizar pretende que todos seamos iguales y nos
comportemos de la misma manera, de igual forma intenta la directividad es decir siempre
decir al otro que hacer y cómo hacerlo. Además es administrativa  ya que funcionarios y
autoridad dicen que enseñar y como enseñar en resumen la educación sigue siendo lo
mismo control de conducta y control social en donde las personas se convierten en números
y estadísticas, además de ser un sistema de exclusión social. La estructura básica del
sistema es lo contrario a lo que propone, la competencia, el individualismo, el materialismo
cualquier idea que proviene del discurso es contrario a lo que promueve.