Clase 2 - Eclesiologia Cristologia y Mariologia
Clase 2 - Eclesiologia Cristologia y Mariologia
Clase 2 - Eclesiologia Cristologia y Mariologia
MARIOLOGÍA.
Estas propiedades fueron reconocidas por la autoconciencia eclesial desde los primeros
siglos. El Símbolo (Credo) del Concilio de Constantinopla (año 381) define la iglesia
como “una, santa, católica y apostólica”. Esta definición tenia como objetivo señalar
signos que permitieran distinguir claramente la verdadera Iglesia, de otras sectas que
comenzaban a surgir y que se apartaban de la enseñanza de los apóstoles. Mas adelante
San Agustín las utilizara en sus argumentaciones contra los donatistas 1, pero adquieren
mayor valor en la defensa de la Iglesia contra las tesis de la reforma protestante
impulsada por Lutero en el s. XVI. De esta manera las notas se presentaban como los
criterios de discernimiento de la verdadera Iglesia de Cristo, pues solo en la Iglesia
católica se daban estas propiedades.
La Iglesia es UNA
1
Donatismo: movimiento herético que reacciona contra la vida relajada que llevaban los cristianos. Por
ejemplo, afirmaban que la validez de los sacramentos iba a depender de que tan puro era el ministro
que lo administraba.
2
Discurso teológico que defiende la fe cristiana mediante argumentos racionales.
La profesión de una misma fe, recibida de los apóstoles.
La celebración de un mismo culto, especialmente los Sacramentos.
Mantener la comunión eclesial a través de la sucesión apostólica por el
sacramento del orden (mantener la comunión con el legítimo Papa y obispos de
la Iglesia).
¿Sabias
que… esta Iglesia “Una”, está constituida por 24
Iglesias autónomas? Seguí leyendo en el siguiente link:
https://es.aleteia.org/2016/08/08/sabias-que-la-iglesia-catolica-esta-constituida-por-24-
iglesias-autonomas/
Heridas a la unidad: esta diversidad posee fronteras que cuando se traspasan, se anula
la unidad y se rompen los vínculos de unidad. Así surgen los cismas, las herejías y
apostasías. En la historia de la Iglesia encontramos diferentes rupturas o separaciones
que han dañado la unidad del Cuerpo de Cristo, por ejemplo: en 1054 el cisma entre la
Iglesia Oriental y Occidental, la reforma protestante en la Iglesia oriental (siglo XVI), el
surgimiento de la Iglesia Anglicana en Inglaterra, y una separación más reciente fue la
provocada por Monseñor Lefebvre (1989).