EL SÁBADO ENSEÑARÉ...

Textos clave: Hebreos 11:6; Lucas 24:44, 45; 1 Corintios 12:10;

14:26; Juan 1:41; 9:7; Hechos 9:36; Lucas 24:27; Hechos 17:22-26;
Juan 9:39-41; 12:42, 43; Nehemías 8:1-3, 8.

RESEÑA
A veces la gente dice que toma la Biblia de manera literal, sin necesidad de inter-
pretación. Si bien es loable considerar la Biblia seriamente y estar dispuestos a seguir lo
que nos ordena hacer, nadie se acerca a la Biblia con la mente en blanco. Todos
nos vemos influenciados en nuestra forma de pensar y de interpretar por nuestra
educación, nuestra familia, la cultura en la que crecimos y nuestra experiencia. Todos
tenemos algunas presuposiciones con las cuales nos acercamos al texto. La lectura
y el estudio del texto bíblico inevitablemente implican alguna interpretación. La Biblia
fue escrita en idiomas (hebreo, arameo, griego) con los cuales muchos de nosotros
no crecimos o solo conocemos de manera rudimentaria. Y todo traductor lo sabe:
cada traducción a otro idioma implica alguna forma de interpretación. Debemos
conocer realmente bien un idioma para comprender algunas de sus sutilezas o
cuando la ironía entra en juego. Además, nuestro pensamiento se ensombrece por
el pecado y, por lo tanto, no es neutral cuando se trata de cosas espirituales. El
hecho mismo de que existan diferentes iglesias y confesiones religiosas, a pesar de
que todas afirman vivir de acuerdo con la Biblia, demuestra que todos tenemos
alguna forma de interpretación. Sin embargo, estudiamos el mismo Libro y podemos
llegar a conclusiones que nos unen, a pesar de todas las diferencias anteriores. La
interpretación es esencial para comprender, y esta semana estudiaremos algunos
métodos de interpretación que guiarán nuestro estudio de la Biblia.

COMENTARIO
El significado de una frase no se determina solo por las palabras individua-
les que se usan, sino por el contexto en el que se emplean esas palabras. Si no
consideramos adecuadamente el contexto literario inmediato y más amplio de
una declaración y cómo utiliza las palabras en esa circunstancia, arribaremos rá-
pidamente a conclusiones erróneas. De igual modo, debemos tener en cuenta los
antecedentes históricos de lo que está escrito. Nos ayuda a situar el texto. Cual-
quier texto sin contexto se convierte rápidamente en un pretexto para la opinión
personal. Si ignoramos el contexto, pronto leeremos algo en el texto que el escritor
en realidad no tenía la intención de transmitir. A esto lo llamamos eiségesis. Pero,
en lugar de leer algo en el texto que no está allí, deberíamos hacer una exégesis
minuciosa. Es decir, deberíamos leer en el texto lo que el texto realmente declara.
Los adventistas del séptimo día queremos seguir nada más que la Biblia. No tene-
mos un papa ni una tradición de enseñanza que determine el significado definitivo
de las Escrituras. Por lo tanto, una interpretación cuidadosa y sólida de la Biblia es
crucial para nuestra teología y nuestra misión. Da forma a nuestra identidad
teológica y nuestras creencias.

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Lección 6 // Material auxiliar para el maestro

Presuposiciones y cosmovisiones
Todos tenemos una serie de creencias que presuponemos en forma consciente
o inconsciente. Asumimos que son ciertas, aunque no podemos probarlas abso-
lutamente. Estas convicciones más básicas sobre el mundo y nuestros valores se
describen en lo que se llama cosmovisión. Nuestra cosmovisión determina lo que
es importante para nosotros y lo que no. Filtra nuestra percepción e interpretación
de la realidad y proporciona un modelo del mundo que nos guía a vivir en el
mundo. Nuestra cosmovisión abarca nuestra comprensión de Dios, de la naturaleza
humana, la moralidad y la verdad. Una cosmovisión se compone de creencias y res-
puestas a preguntas en esos aspectos. Nuestra cosmovisión está influenciada por
nuestros padres, nuestra educación, nuestros compañeros, nuestras experiencias,
los medios, la cultura y la religión. Todos los días utilizamos nuestra cosmovisión, y
percibimos e interpretamos la realidad a través de ella. Influye en nuestro pen-
samiento y también en nuestras acciones y comportamiento.

Para pensar
Piensa en diferentes aspectos en los que nuestra cosmovisión impacta en
nuestro pensamiento y nuestro comportamiento. Comparte con los miembros
de la clase los desafíos que surgen cuando colisionan diferentes
cosmovisiones.
Mientras tengamos disposición a aprender, nuestra cosmovisión se amplía.
Cuando el aprendizaje y el crecimiento alteran radicalmente muchas de nuestras
creencias fundamentales, o cuando tenemos una experiencia de conversión, nues-
tra cosmovisión puede cambiar. Este cambio generalmente tiene lugar cuando se
ha demostrado que la cosmovisión anterior es falsa. Después de ese cambio, la
persona continuará haciendo ajustes e intentará alinear otras creencias con el resto
de sus creencias centrales. Una conversión a Jesús no borra automáticamente los
años de educación previa. Pero sí implica un cambio de una cosmovisión a otra y
una armonización de todas las creencias con la Biblia.

Para pensar
Lee Lucas 24:36 al 49. La experiencia del Cristo resucitado y su explicación de
las Escrituras ¿cómo cambió la visión de la realidad de sus discípulos? Comparte
cómo impactó tu comprensión de la Biblia tu experiencia de conversión. Si nosotros
armonizamos gradualmente todas nuestras creencias anteriores con las Escrituras,
¿qué nos dice eso acerca de cómo debemos tratar a quienes están creciendo en su
comprensión?

Traducción e interpretación
Si quieres interpretar la Biblia correctamente, es útil estudiarla en los idiomas
originales en que se escribió. Si eso no es posible, usa una traducción que se aten-
ga a los idiomas originales. Esa traducción formal enfatiza la equivalencia palabra
por palabra en el proceso de traducción y brinda una interpretación más exacta y

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 Material auxiliar para el maestro // Lección 6

literal de los idiomas bíblicos. Cuando estudiamos y comparamos de qué manera

los escritores bíblicos usan ciertas palabras en varios contextos, la Biblia misma
puede revelar su significado. Si bien una traducción tan formal es una excelente
Biblia de estudio, sus lecturas son más rígidas. A diferencia de las traducciones
formales, hay traducciones dinámicas, que enfatizan el significado por significado
en lugar de la equivalencia palabra por palabra. Aquí la traducción se reestructura
en un uso idiomàtico que representa el pensamiento o significado equivalente en
nuestro idioma. Si bien dichas traducciones son muy amenas, la interpretación
puede ser engañosa o errónea. Finalmente, hay traducciones parafraseadas. Son
mucho más libres con los idiomas originales que las traducciones dinámicas. Debido
a que una paráfrasis es más interpretación que traducción, no es adecuada para un
estudio serio de la Biblia.

Para pensar
Si tienes diferentes traducciones de la Biblia disponibles en tu idioma, muéstra-
las en el grupo de la Escuela Sabática y da ejemplos de las diferentes traducciones
de un pasaje de la Biblia. Hazlo de tal manera que los oyentes se fortalezcan en su
fe y se sientan animados a estudiar la Biblia con más seriedad. Recomienda una
traducción bíblica confiable en tu idioma para el estudio bíblico.
Algunas confesiones publican su propia traducción autorizada de la Biblia. La
Iglesia Adventista del Séptimo Día no lo ha hecho, pero utiliza traducciones
establecidas que están disponibles a través de las Sociedades Bíblicas. Algunos
adventistas han trabajado con las Sociedades Bíblicas para ayudar a que la Biblia
esté disponible para aquellos que no la tienen y han hecho valiosas contribuciones
para varias traducciones de la Biblia. Piensa en formas en que puedes ayudar en la
promoción, la distribución y el estudio de la Biblia.

La Biblia y la cultura
El conocimiento de la cultura del Cercano Oriente puede ser útil para compren-
der algunos pasajes bíblicos. Lee el pasaje de “Métodos de estudio de la Biblia”,
parte 4,8, q (ver en Datos bibliográficos, al principio de esta Guía), para ver algunas
ilustraciones. Hoy los eruditos críticos sostienen que la Biblia está culturalmente
condicionada, es decir, reflejaría la cultura en la cual se originó y, por lo tanto, está
restringida en su autoridad porque se limita a un determinado entorno cultural. Si
bien la Biblia en realidad fue escrita en una cultura particular, “los escritores bíbli-
cos insistieron en que el mensaje teológico de las Escrituras no está dentro de los
límites culturales -aplicable solo para ciertas personas en cierto tiempo-, sino que
puede aplicarse universal y permanentemente” (R. M. Davidson, “Interpretación
Bíblica", p. 99). Jesús nació en una cultura particular y, sin embargo, no es solo el
Salvador de la gente de su época. Él es el Salvador del mundo. Su venida a una
cultura en particular no lo hace culturalmente relativo, sino que le da un significado
que trasciende cada cultura.

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Lección 6 // Material auxiliar para el maestro

Para pensar
Algunos simplemente se centran en aquellas cosas que difieren de una cultura
a otra y, por lo tanto, pierden rápidamente de vista las similitudes que existen en
todos los seres humanos de todas las culturas. ¿Qué aspectos básicos de la exis-
tencia humana y de los deseos humanos están presentes en todas las culturas? La
respuesta espiritual de Dios a estos aspectos ¿cómo trasciende cualquier cultura
particular y les habla a tcdos los seres humanos? ¿Cómo puedes ayudar a que el
mensaje de la Biblia sea aplicable a la gente de tu cultura? ¿Cuándo puede
convertirse la cultura en un obstáculo para la aceptación del mensaje bíblico?

Nuestra naturaleza pecaminosa y la interpretación bíblica

Además de todos los aspectos mencionados anteriormente que muestran por
qué se necesita interpretación, hay otro factor que a menudo se pasa por alto.
Tiene que ver con las consecuencias de nuestra naturaleza pecaminosa. Lee
Efesios 4:17 y 18, y medita en lo que el apóstol escribió allí. Aquí Pablo describe
algunas consecuencias que han surgido debido a la ceguera de nuestro corazón y la vani-
dad de nuestra mente. A veces, incluso nuestra comprensión e interpretación de las
Escrituras se ve contaminada y atenuada debido a nuestro pecado. A veces no
seguimos las cosas de la Biblia porque le tenemos miedo a la presión de nuestros
compañeros o al desprecio de nuestros familiares y amigos. Por eso, necesitamos la
ayuda del Espíritu Santo para que ilumine nuestra mente y nos predisponga a
seguir lo que hemos descubierto.

APLICACIÓN A LA VIDA
Una persona escuchó la verdad bíblica. La lectura de las Escrituras le ha brin-
dado una nueva perspectiva de que Dios es real y activo, y que vale la pena vivir el
mensaje de la Biblia. Sin embargo, cuando algunas oraciones no son respondidas
como se esperaba y la salud de un niño está en peligro, esta persona recurre a las
fuentes tradicionales de curación habituales de su cultura. En estas fuentes
tradicionales de curación intervienen poderosos brujos de la comunidad.
Piensa en tendencias y tentaciones similares a las que te enfrentas cuando tu fe
bíblica se ve desafiada. ¿En qué aspectos te ves tentado a confiar más en la
educación que recibiste, en la educación de tus padres o en tu experiencia que en
la verdad bíblica?
Algunos especialistas en filosofía occidental y pensamiento crítico creen que no
existe un ser sobrenatural que pueda intervenir en la historia ni hacer milagros. Su
cosmovisión cerrada les impide aceptar muchas historias sobrenaturales de la Biblia
como reales. ¿Dónde influye tu cosmovisión en tu interpretación de las Escrituras?
Una persona que es nueva en la fe quiere estudiar la Biblia más a fondo. ¿Qué
traducción de la Biblia podrías recomendarle para esta tarea?
¿Por qué la fe es importante para una comprensión adecuada de las Escrituras?
¿Cuál es el papel de la fe en el proceso de interpretación?

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