Antiguo Egipto - Wikipedia, La Enciclopedia Libre

24/4/2020 Antiguo Egipto - Wikipedia, la enciclopedia libre
Antiguo Egipto
El Antiguo Egipto fue una civilización que se originó a
lo largo del cauce medio y bajo del río Nilo, y que alcanza
tres épocas de esplendor faraónico en los periodos
denominados Imperio Antiguo, Imperio Medio, e Imperio
Nuevo. Alcanzaba desde el delta del Nilo en el norte,
hasta Elefantina, en la primera catarata del Nilo, en el
sur, llegando a tener influencia desde el Éufrates hasta
Jebel Barkal, en la cuarta catarata del Nilo, en épocas de
máxima expansión. Su territorio también abarcó, en
distintos periodos, el desierto oriental y la línea costera
del mar rojo, la península del Sinaí, y un gran territorio
occidental dominando los dispersos oasis. Históricamente,
fue dividido en Alto y Bajo Egipto, al sur y al norte
respectivamente. Pirámide de Kefrén y la Gran Esfinge de Guiza.
La civilización egipcia se desarrolló durante más de 3500

Historia de Egipto
años. Comenzó con la unificación de algunas ciudades del
valle del Nilo,1 alrededor del año 3150 a. C.,2 y
convencionalmente se da por terminado en el año
31 a. C., cuando el Imperio romano conquistó y absorbió
el Egipto ptolemaico, que desaparece como Estado.3
Este acontecimiento no representó el primer período de Prehistoria de Egipto pre–3100 a. C.
dominación extranjera, pero fue el que condujo a una Antiguo Egipto
transformación gradual en la vida política y religiosa del Periodo arcaico 3100–2686 a. C.
valle del Nilo, marcando el final del desarrollo Imperio Antiguo 2686–2181 a. C.
independiente de su cultura. Su identidad cultural había Primer periodo intermedio 2181–2055 a. C.
comenzado a diluirse paulatinamente tras las conquistas Imperio M edio 2055–1650 a. C.
Segundo periodo intermedio 1650–1550 a. C.
de los reyes de Babilonia (siglo VI a. C.) y Macedonia
Imperio Nuevo 1550–1069 a. C.
(siglo IV a. C.), desapareciendo su religión con la llegada Tercer periodo intermedio 1069–664 a. C.
del cristianismo, en la época de Justiniano I, cuando en Periodo tardío 664–332 a. C.
535 fue prohibido el culto a la diosa Isis, en el templo de Periodo greco-romano
File. Período helenístico 332–30 a. C.
Egipto romano y bizantino 30 a. C.–641 d. C.
Egipto tiene una combinación única de características Edad Media
geográficas, situada en el África nororiental y confinada Egipto islámico 641–969
por Libia, Sudán, el mar Rojo y el mar Mediterráneo. El Egipto fatimí 969–1171
río Nilo fue la clave para el éxito de la civilización egipcia, Egipto ayubí 1171–1250
ya que este permitía el aprovechamiento de los recursos Egipto mameluco 1250–1517
y ofrecía una significativa ventaja sobre otros oponentes: Edad Moderna
Egipto otomano 1517–1867
el légamo fértil depositado a lo largo de los bancos del
Ocupación francesa 1798–1801
Nilo tras las inundaciones anuales significó para los Egipto bajo M ehmet Alí 1805–1882
egipcios el practicar una forma de agricultura menos Khedivato de Egipto 1867–1914
laboriosa que en otras zonas, liberando a la población Egipto contemporáneo
para dedicar más tiempo y recursos al desarrollo Ocupación británica 1882–1953
cultural, tecnológico y artístico. Sultanato de Egipto 1914–1922
Reino de Egipto 1922–1953
https://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Egipto 1/21
La vida se ordenaba en torno al desarrollo de un sistema República 1953–presente

de escritura y de una literatura independientes, así como Portal de Egipto
en un cuidadoso control estatal sobre los recursos
naturales y humanos, caracterizado sobre todo por la irrigación de la fértil cuenca del Nilo y la explotación
minera del valle y de las regiones desérticas circundantes, la organización de proyectos colectivos como
las grandes obras públicas, el comercio con las regiones vecinas de África del este y central y con las del
Mediterráneo oriental y, finalmente, por un poderío capaz de derrotar a cualquier enemigo, y que
mantuvieron una hegemonía imperial y la dominación territorial de civilizaciones vecinas en diversos
períodos. La motivación y la organización de estas actividades estaba encomendada a una burocracia de
élite sociopolítica y económica, los escribas, bajo el control del Faraón, un personaje semidivino,
perteneciente a una sucesión de dinastías, que garantizaba la cooperación y la unidad del pueblo egipcio
en el contexto de un elaborado sistema de creencias religiosas.4 5
Los muchos logros de los egipcios incluyen la extracción minera, la topografía y las técnicas de
construcción que facilitaron el levantamiento de monumentales pirámides, templos y obeliscos, unos
procedimientos matemáticos, una práctica médica eficaz, métodos de riego y técnicas de producción
agrícola, las primeras naves conocidas,6 la tecnología del vidrio y de la fayenza, las nuevas formas de la
literatura y el tratado de paz más antiguo conocido, firmado con los hititas.7 Egipto dejó un legado
duradero, su arte y arquitectura fueron ampliamente copiados, y sus antigüedades se llevaron a los
rincones más lejanos del mundo. Sus ruinas monumentales han inspirado la imaginación de los viajeros y
escritores desde hace siglos. Un nuevo respeto por las antigüedades y excavaciones en la época moderna
han llevado a la investigación científica de la civilización egipcia y a una mayor apreciación de su legado
cultural.8
Índice
Ubicación geográfica
Cronología
Desarrollo
Los inicios de la civilización egipcia
Sociedad
Vida
Política
Periodos de la historia de Egipto
Periodo predinástico (c. 5500 a. C.-3200 a. C.)
Periodo protodinástico (c. 3200-3000 a. C.)
Periodo Arcaico (c. 3100-2686 a. C.)
Imperio Antiguo (c. 2686-2181 a. C.)
Primer Periodo Intermedio (c. 2190-2050 a. C.)
Reino Medio (c. 2050-1750 a. C.)
Segundo Periodo Intermedio (c. 1800-1550 a. C.) Valle del Nilo.
Imperio Nuevo (c. 1550-1070 a. C.)

Tercer Periodo Intermedio (c. 1070-656 a. C.)
Periodo Tardío o Baja Época (c. 656-332 a. C.)
Periodo Helenístico (332-30 a. C.)

Periodo Romano (30 a. C.-640 d. C.)
Economía egipcia
Desarrollo
Comercio, rutas y expediciones comerciales
Administración y hacienda
Idiomas
Escritura
Literatura
Religión
Desarrollo
Vida después de la muerte
Logros
Hitos históricos
Predinásticos
Dinásticos
Otros temas del Antiguo Egipto
Véase también
Referencias
Bibliografía
Enlaces externos
Ubicación geográfica
El territorio del Antiguo Egipto estaba constituido por el Delta y el valle del río Nilo, una estrecha y larga
franja en el noreste de África; un territorio fértil de menos de 60 kilómetros de ancho y 1200 kilómetros
de largo, flanqueado en gran parte por el desierto del Sáhara.
El Nilo es uno de los mayores cursos fluviales del mundo. Nace en el África centro oriental (en los lagos
Victoria Nyanza, Alberto nyanza y Tana) y desemboca en el mar Mediterráneo conformando el delta del
Nilo.
La geografía del Antiguo Egipto es muy significativa e influyó mucho en su cultura. Egipto está situado en
el nordeste de África y está muy aislado de otros países por su situación geográfica. Sus límites son: por el
oeste, el desierto de Libia; por el este, el desierto de Arabia; por el norte el mar Mediterráneo y por el sur
el macizo de Etiopía y el desierto de Nubia. Ese medio natural circundante limitaba los contactos con el
exterior, permitiendo que una cultura original se desarrollara sin apenas influencias.
Cronología
Desarrollo Antiguo Egipto

La obtención de una cronología exacta del Dinastías y faraones

Antiguo Egipto es una tarea compleja. Existen
diversos criterios de datación entre egiptólogos, Periodo predinástico
con divergencias de algunos años en los últimos Periodo protodinástico
períodos, de décadas al principio del Imperio
Nuevo y de casi un siglo durante el Imperio Periodo arcaico: I-II
Antiguo (véase: Cronología del Antiguo Egipto). Imperio Antiguo: III IV V VI
El primer problema surge por el hecho de que los I PI: VII VIII IX X XI
egipcios no utilizaron un sistema de datación
homogéneo: no tenían un concepto de una era Imperio Medio: XI XII
similar al Anno Domini, o la costumbre de nombrar II PI: XIII XIV XV XVI XVII
los años, como en Mesopotamia (véase Limmu).
Databan con referencia a los reinados de los Imperio Nuevo: XVIII XIX XX
diversos faraones, solapando posiblemente los III PI: XXI XXII XXIII XXIV XXV
interregnos y las épocas de corregencia. Un
problema añadido surge al comparar las distintas Periodo tardío: XXVI XXVII
Listas Reales de faraones, pues están incompletas
XXVIII XXIX XXX XXXI
o con datos contradictorios, incluso en el mismo
texto. Las obras del mejor historiador sobre Periodo Helenístico:
Egipto, Manetón, se perdieron y solo las
Macedónico. Ptolemaico
conocemos a través de epítomes de escritores
posteriores como Flavio Josefo, Eusebio de Periodo Romano
Cesarea, Sexto Julio Africano o el monje Jorge
Sincelo. Desafortunadamente las fechas de algunos
reinados varían de uno a otro autor.
Los inicios de la civilización egipcia

Las evidencias arqueológicas indican que la civilización egipcia comenzó alrededor del VI milenio a. C.,
durante el Neolítico, cuando se asentaron los primeros pobladores (véase el periodo predinástico). El río
Nilo, en torno al cual se asienta la población, ha sido la línea de referencia para la cultura egipcia desde que
los nómadas cazadores-recolectores comenzaron a vivir en sus riberas durante el pleistoceno. Los rastros
de estos primeros pobladores quedaron en los objetos y signos grabados en las rocas a lo largo del valle
del Nilo y en los oasis.
A lo largo del Nilo, en el XI milenio a. C., una cultura de recolectores de grano había sido sustituida por
otra de cazadores, pescadores y recolectores que usaban herramientas de piedra. Los estudios también
indican asentamientos humanos en el sudoeste de Egipto, cerca de la frontera con Sudán, antes del
8000 a. C. La evidencia geológica y estudios climatológicos sugieren que los cambios del clima, alrededor
del 8000 a. C., comenzaron a desecar las tierras de caza y pastoreo de Egipto, conformándose
paulatinamente el desierto del Sáhara. Las tribus de la región tendieron a agruparse cerca del río, en
donde surgieron pequeños poblados que desarrollaron una economía agrícola. Hay evidencias de pastoreo
y del cultivo de cereales en el este del Sáhara en el VII milenio a. C.
Alrededor del 6000 a. C., ya había aparecido en el valle del Nilo la agricultura organizada y la construcción
de grandes poblados. Al mismo tiempo, en el sudoeste se dedicaban a la ganadería y también construían.
El mortero de cal se usaba en el 4000 a. C. Es el denominado periodo predinástico, que empieza con la
cultura de Naqada.
Entre el 5500 y el 3100 a. C., durante el Predinástico, los asentamientos pequeños prosperaron a lo largo
del Nilo. En el 3300 a. C., momentos antes de la primera dinastía, Egipto estaba dividido en dos reinos,
conocidos como Alto Egipto Ta Shemau y Bajo Egipto Ta Mehu.9 La frontera entre ambos se situaba en
la actual zona de El Cairo, al sur del delta del Nilo.
La historia de Egipto, como Estado unificado, comienza alrededor del 3050 a. C. Menes (Narmer), que
unificó el Alto y el Bajo Egipto, fue su primer rey. La cultura y costumbres egipcias fueron notablemente
estables y apenas variaron en casi 3000 años, incluyendo religión, expresión artística, arquitectura y
estructura social.
La cronología de los reyes egipcios da comienzo en esa época. La cronología convencional es la aceptada
durante el siglo XX, sin incluir cualquiera de las revisiones que se han hecho en ese tiempo. Incluso en un
mismo trabajo, los arqueólogos ofrecen a menudo, como posibles, varias fechas e incluso varias
cronologías, y por ello puede haber discrepancias entre las fechas mostradas en las distintas fuentes.
También se dan varias posibles transcripciones de los nombres. Tradicionalmente la egiptología clasifica la
historia de la civilización faraónica dividida en dinastías, siguiendo la estructura narrativa de los epítomes
de la Aigyptiaká (Historia de Egipto), del sacerdote egipcio Manetón.
Sociedad
Vida
Política
Periodos de la historia de Egipto
Periodo predinástico (c. 5500 a. C.-3200 a. C.)

Véanse también: Naqada I y Naqada II.
Los primeros pobladores de Egipto alcanzaron las riberas del río Nilo,
por entonces un conglomerado de marismas y foco de paludismo, en
su huida de la creciente desertización del Sáhara.
Se sabe por los restos arqueológicos que antiguamente el Sáhara

tenía un clima mediterráneo, más húmedo que el actual. En los
macizos del Ahaggar y el Tibesti había abundante vegetación. Para
aquellos pobladores, el Sáhara sería una extensa estepa con grandes
herbívoros que cazar. Las culturas saharianas son, en gran medida,
desconocidas, pero no por ello inexistentes. Perro amratiense de piedra. Louvre.
Las sucesivas fases del neolítico están representadas por las culturas
de El Fayum, hacia el 5000 a. C., la cultura tasiense, hacia el
4500 a. C. y la cultura de Merimde, hacia el 4000 a. C. Todas ellas conocen la piedra pulimentada, la
cerámica, la agricultura y la ganadería. La base de la economía era la agricultura que se realizaba
aprovechando el limo, fertilizante natural que aportaban las anuales inundaciones del río Nilo.
Tras estas culturas aparecieron la badariense y la amratiense o Naqada I, entre 4000 y 3800 a. C.
Hacia el año 3600 a. C. surge la gerzeense o Naqada II, que se

difunde por todo Egipto, unificándolo culturalmente. Esta
consonancia cultural llevará a la unidad política, que surgirá tras un
periodo de luchas y alianzas entre clanes para imponer su
supremacía.
Para lograr mayor eficacia y producción, hacia 3500 a. C.,

comenzaron a realizarse las primeras obras de canalización y surge la
escritura con jeroglíficos en Abidos. En esta época comenzaron los
proto-estados:
Las primeras comunidades hicieron habitable el país y se organizaron
en regiones llamadas nomos. Los habitantes del Delta tenían una
organización feudal y llegaron a establecer dos reinos con dos jefes o
monarcas respectivamente. Un reino estaba asentado en un lugar
pantanoso, que se llamaba reino del Junco y tenía como símbolo un
tallo de junco. Su capital era Buto; tenían a una cobra como tótem. El Un típico Naqada II jarra decorada
otro reino tenía como capital a Busiris y como tótem un buitre pero con gacelas. (Periodo predinástico)
su símbolo era una abeja y llegó a conocerse como reino de la Abeja.
Ambos reinos estaban separados por un brazo del río Nilo.
El reino de la Abeja conquistó al reino del Junco de manera que el

Delta quedó unificado. Pero algunos de los vencidos huyeron a
establecerse en la zona del Alto Egipto donde fundaron ciudades
dándoles el mismo nombre que aquellas que habían dejado en el
Delta. Por eso muchas ciudades de esta época tienen nombres
semejantes en el Alto y Bajo Egipto. Esta gente fue prosperando
considerablemente hasta llegar a organizarse en un Estado.
Vasija de terracota con forma de ave

Periodo protodinástico (c. 3200-3000 a. C.) (Naqada II).
Véase también: Naqada III Louvre.
Considerado la fase final del periodo predinástico, también conocido

como dinastía 0, predinástico tardío, o periodo Naqada III. Está
regido por gobernantes del Alto Egipto que residirán en Tinis, se
hacen representar con un serej y adoran a Horus. El nombre de estos
reyes figura en la Piedra de Palermo, grabada 700 años después. En
este periodo surgen las primeras auténticas ciudades, tales como
Tinis, Nubet, Nejeb, Nejen, etc. Son típicos de esta época los Paleta ceremonial de época
protodinástica. Louvre.
magníficos vasos tallados en piedra, cuchillos y paletas ceremoniales,
o las cabezas de mazas votivas. Narmer pudo ser el último rey de
esta época, y el fundador de la dinastía I.
Periodo Arcaico (c. 3100-2686 a. C.)
A finales del periodo predinástico, Egipto se encontraba dividido en pequeños reinos; los principales eran:
el de Hieracómpolis (Nejen) en el Alto Egipto y el de Buto (Pe) en el Bajo Egipto. El proceso de unificación
fue llevado a cabo por los reyes de Hieracómpolis.
La tradición egipcia atribuyó la unificación a Menes, quedando esto

reflejado en las Listas Reales. Este personaje es, según Alan
Gardiner, el rey Narmer, el primer faraón del cual se tiene
constancia que reinó sobre todo Egipto, tras una serie de luchas, tal
como quedó atestiguado en la paleta de Narmer. Este periodo lo
conforman las dinastías I y II.
Cuchillo ceremonial de época
arcaica. Royal Ontario Museum.
Imperio Antiguo (c. 2686-2181 a. C.)
Bajo la dinastía III la capital se estableció definitivamente en Menfis,

de donde procede la denominación del país, ya que el nombre del
principal templo, Hat Ka Ptah "casa del espíritu de Ptah", que pasó
al griego como Aegyptos, con el tiempo designó primero al barrio en
el que se encontraba, luego a toda la ciudad y más tarde al reino.
En la época de la tercera dinastía comenzó la costumbre de erigir

grandes pirámides y monumentales conjuntos en piedra, gracias al
faraón Dyeser. También las grandes pirámides de Guiza, atribuidas a
los faraones Keops, Kefrén y Micerino se datan en este periodo.
La dinastía V marca el ascenso del alto clero y los influyentes

gobernadores locales (nomarcas), y durante el largo reinando de
Pepy II se acentuará una época de fuerte descentralización,
denominada primer periodo intermedio de Egipto. El Imperio Egipto durante los imperios antiguo y
Antiguo comprende las dinastías III a VI. nuevo.
Primer Periodo Intermedio (c. 2190-2050 a. C.)
Fue una época donde el poder estaba descentralizado y transcurre

entre el Imperio Antiguo y el Imperio Medio. Comprende desde la
Dinastía VII hasta mediados de la Dinastía XI, cuando Mentuhotep
II reunificó el país bajo su mando. A pesar de la decadencia, esta
época destacó por un gran florecimiento literario, con textos
doctrinales o didácticos, que muestran el gran cambio social. El
importante cambio de mentalidad, así como del crecimiento de las
clases medias en las ciudades originó una nueva concepción de las
creencias, reflejándose en la aparición de los denominados Textos de
los Sarcófagos. Osiris se convirtió en la divinidad más popular, con
Montu y Amón. Los nomos de Heracleópolis y Tebas se
constituyeron como hegemónicos, imponiéndose finalmente este
último. Son las dinastías VII a XI.
Reino Medio (c. 2050-1750 a. C.) Estatua de Kefrén.
Se considera que se inicia con la reunificación de Egipto bajo

Mentuhotep II. Es un periodo de gran prosperidad económica y expansión exterior, con faraones
pragmáticos y emprendedores. Este periodo lo conforma el final de la dinastía XI y la XII.
Se realizaron ambiciosos proyectos de irrigación en El Fayum, para

regular las grandes inundaciones del Nilo (Provocadas por las
grandes masas de agua del mar Mediterráneo evaporadas en los
desiertos cercanos al imperio), desviándolo hacia el lago Moeris (El
Fayum). También se potenciaron las relaciones comerciales con las
regiones circundantes: africanas, asiáticas y mediterráneas. Las
representaciones artísticas se humanizaron, y se impuso el culto al
dios Amón. A mediados de 1800 a. C., los dirigentes hicsos vencieron
a los faraones egipcios; lo que comenzó como una migración paulatina
Las Pirámides de Giza.
de libios y cananeos hacia el delta del Nilo, se transformó con el
tiempo en conquista militar de casi todo el territorio egipcio,
originando la caída del Imperio Medio. Los hicsos vencieron porque
poseían mejores armas, y supieron utilizar el factor sorpresa.
Segundo Periodo Intermedio (c. 1800-1550 a. C.)
Durante gran parte de este periodo dominaron Egipto los

gobernantes hicsos, jefes de pueblos nómadas de la periferia,
especialmente libios y asiáticos, que se establecieron en el delta, y
tuvieron como capital la ciudad de Avaris. Finalmente, los dirigentes
egipcios de Tebas declararon la independencia, siendo denominados
la dinastía XVII. Proclamaron la "salvación de Egipto" y dirigieron
una "guerra de liberación" contra los hicsos. Fueron las dinastías
XIII a XVII, parcialmente coetáneas.
Imperio Nuevo (c. 1550-1070 a. C.)

Mentuhotep II. MMNY.
Es un periodo de gran expansión exterior, tanto en Asia —donde
llegan al Éufrates— como en Kush (Nubia). La dinastía XVIII
comenzó con una serie de faraones guerreros, desde Amosis I hasta
Tutmosis III y Tutmosis IV. Bajo Amenofis III se detuvo la
expansión y se inició un período de paz interna y externa.
Después de un período de debilidad monárquica, llegaron al poder las

castas militares, la dinastía XIX o Ramésida que, fundamentalmente
bajo Seti I y Ramsés II, se mostró enérgica contra los expansionistas
reyes hititas.
Durante los reinados de Merenptah, sucesor de Ramsés II, y Ramsés

III, de la dinastía XX, Egipto tuvo que enfrentarse a las invasiones de
los Pueblos del Mar, originarios de diversas áreas del Mediterráneo
oriental (Egeo, Anatolia), y de los libios.
Amenemhat III, el último monarca
Los faraones del Imperio Nuevo iniciaron una campaña de grande del Imperio Medio.
construcción a gran escala para promover al dios Amón, cuyo
creciente culto se asentaba en Karnak. También construyeron
monumentos para glorificar a sus propios logros, tanto reales como imaginarios. Hatshepsut utilizará tal
hipérbole durante su reinado de casi veintidós años que fue muy exitoso, marcado por un largo período de
paz y prosperidad, con expediciones comerciales a Punt, la restauración de las redes de comercio exterior,
grandes proyectos de construcción, incluyendo un elegante templo funerario que rivaliza con la
arquitectura griega de mil años más tarde, obeliscos colosales y una capilla en Karnak.
A pesar de sus logros, el heredero de Hatshepsut, su hijastro

Tutmosis III, trató de borrar toda huella de su legado hacia el final
del reinado, apropiándose de muchos de sus logros. Él también
intentó cambiar muchas tradiciones establecidas que se habían
desarrollado a lo largo de siglos. Posiblemente fue un intento inútil de
evitar que otras mujeres se convirtiesen en faraón y frenar así su
influencia en el reino.
Alrededor de 1350 a. C., la estabilidad del Imperio parecía

amenazada, aún más cuando Amenhotep IV ascendió al trono e
instituyó una serie de reformas radicales, que tuvieron un resultado
caótico. Cambiando su nombre por el de Ajenatón, promovió como
deidad suprema la hasta entonces oscura deidad solar Atón, iniciando
una reforma religiosa tendente al monoteísmo. En parte, el
monoteísmo de Ajenatón fue un producto del absolutismo real; los
viejos dioses habían desaparecido, pero el rey mantenía —para su
propio beneficio político— su papel tradicional como mediador entre Ramsés II. Imperio Nuevo. Luxor.
los hombres y los deseos del nuevo dios. El faraón suprimió el culto a
la mayoría de las demás deidades y, sobre todo, trató de anular el
poder de los influyentes sacerdotes de Amón en Tebas, a quienes
veía como corruptos. Al trasladar la capital a la nueva ciudad de Ajet-
Atón (actual Amarna), Ajenatón hizo oídos sordos a los
acontecimientos del Cercano Oriente (donde los hititas, Mitanni y los
asirios se disputaban el control) y se concentró únicamente en la
nueva religión. La nueva filosofía religiosa conllevó un nuevo estilo
artístico, que resaltaba la humanidad del rey por encima de la
monumentalidad.
Después de su muerte, el culto de Atón fue abandonado

Dyeser-Dyeseru (el sublime de los
rápidamente, los sacerdotes de Amón recuperaron el poder y
sublimes) de Hatshepsut es el
devolvieron la capital a Tebas. Bajo su influencia los faraones
edificio principal del complejo de
posteriores —Tutankamon, Ay y Horemheb— intentaron borrar toda
templos funerarios en Deir el-Bahari.
mención de Akenatón y su «herejía», ahora conocida como el Período
de Amarna.
Alrededor de 1279 a. C. ascendió al trono Ramsés II, también conocido como el Grande. El suyo sería uno
de los reinados más largos de la historia egipcia. Mandó construir más templos, más estatuas y obeliscos,
y engendrar más hijos que cualquier otro faraón. Audaz líder militar, Ramsés II condujo su ejército contra
los hititas en la batalla de Kadesh (en la actual Siria); después de llegar a un punto muerto, finalmente
aceptó un tratado de paz con el reino hitita. Es el tratado de paz más antiguo registrado, en torno a 1258
antes de Cristo. Egipto se retiró de la mayor parte de sus posesiones asiáticas dejando a los hititas
competir, sin éxito, con el creciente poder emergente de Asiria y los recién llegados frigios.
La riqueza de Egipto, sin embargo, se había convertido en un objetivo tentador para la invasión; en
particular, para los libios beduinos del oeste y los Pueblos del Mar, que formaban parte de la poderosa
confederación de piratas griegos del mar Egeo. Inicialmente, el ejército fue capaz de repeler las
invasiones, pero Egipto terminó por perder el control de sus territorios en el sur de Siria y Palestina, que
en gran parte cayeron en poder de los asirios e hititas. El impacto de las amenazas externas se vio
agravado por problemas internos como la corrupción, el robo de las tumbas reales y los disturbios
populares. Después de recuperar su poder, los sumos sacerdotes del templo de Amón en Tebas habían
acumulado vastas extensiones de tierra y mucha riqueza, debilitando al Estado. El país terminó dividido,
dando inicio al Tercer Periodo Intermedio.
Tercer Periodo Intermedio (c. 1070-656 a. C.)
Comienza con la instauración de dos dinastías de origen libio que se

repartieron Egipto: una, desde Tanis, la bíblica Zoán, en el Bajo
Egipto, y otra, cuyos reyes tomaron el título de Sumos sacerdotes de
Amón, desde Tebas. El periodo termina con la dominación de los
reyes Cushitas. Son las dinastías, parcialmente coetáneas, XXI a
XXV.
Periodo Tardío o Baja Época (c. 656-332 a. C.)
Comienza con la dinastía Saíta, sigue una dinastía nubia, un intento

de invasión asirio y con dos periodos de dominación persa, así como
con varias dinastías coetáneas de gobernantes egipcios
independientes. Egipto se convirtió finalmente en una satrapía. Son
las dinastías XXVI a XXXI.
Periodo Helenístico (332-30 a. C.) Cuatro estatuas colosales de

Véanse también: Alejandro Magno, Alejandría y Periodo Ramsés II flanquean la entrada de su
templo de Abu Simbel.
helenístico.
Se inicia con la conquista de Egipto por Alejandro Magno de

Macedonia en 332 a. C., y la llegada al poder en 305 a. C. de la
dinastía ptolemaica, de origen macedonio. Finaliza con la
incorporación de Egipto al Imperio romano tras la batalla de Actium,
en el año 31 a. C. En el año 30 a. C. muere Cleopatra y Egipto se
convierte en una provincia del Imperio romano.
Periodo Romano (30 a. C.-640 d. C.)

Apries. Periodo Tardío.
El 30 de julio del año 30 a. C., Octavio entró en Alejandría, liquidando
definitivamente la independencia política de Egipto y convirtiéndolo
en provincia romana.
Pasó a sus sucesores el Imperio bizantino después que el Imperio

romano fuera repartido el año 395 en Occidente y Oriente, y
permaneció en sus manos hasta la conquista por el pueblo árabe del
año 640. Los últimos vestigios de la tradicional cultura del Antiguo
Egipto finalizan definitivamente a comienzos del siglo VI, con los
últimos sacerdotes de Isis, que oficiaban el templo de la isla de File, al
proscribirse el culto a los "dioses paganos".
Alejandro Magno.
Economía egipcia
Desarrollo
La economía de Egipto se basaba en la agricultura y

la ganadería . La vida dependía de los cultivos de las
tierras inundadas por el río Nilo. Tenían un sistema
de diques, estanques y canales de riego que se
extendían por todas las tierras de cultivo. En las
riberas del Nilo los campesinos egipcios cultivaban
muchas clases de cereales. El grano cosechado se
guardaba en graneros y luego se usaba para elaborar
pan y cerveza. Las cosechas principales eran de trigo,
Cosecha. cebada y lino.
La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo.

Había tres estaciones: Akhet, Peret, y Shemu. Akhet, la estación de la inundación, duraba de junio a
septiembre. Después de la inundación quedaba una capa de limo en los bancos, enriqueciendo la tierra
para la cosecha siguiente. En Peret, la estación de la siembra entre octubre y febrero, los granjeros
esperaban hasta que se drenaba el agua, y araban y sembraban el rico suelo. Acabada la labor, irrigaban
usando diques y canales. Seguía Shemu, la estación de la cosecha de marzo a mayo, cuando se recolectaba
con hoces de madera.
En los huertos se cultivaban guisantes (arveja), lentejas, cebolla, puerros, pepinos y lechugas, además de
uvas, dátiles, higos y granada. Entre los animales que criaban por su carne, se encuentran los cerdos,
vacas, ovejas, cabras, gansos y patos.
Los egipcios cultivaban más alimentos de los que necesitaban, y hacían intercambio de sus productos.
Algunas de las materias que ellos importaban de territorios extranjeros eran el incienso, la plata, y
madera fina de cedro. Gran parte de los productos del comercio egipcio se transportaba en barcos, por el
Nilo y el Mediterráneo.
Durante la mayor parte de su existencia, unos tres milenios, el Antiguo Egipto fue el país más rico del
mundo.
Comercio, rutas y expediciones comerciales

Las transacciones comerciales de los antiguos egipcios no se limitaban al intercambio de productos
agrícolas o de materias primas, sino que también hay constancia de expediciones para nutrir de bienes
ornamentales y joyas el tesoro real de los faraones, y de actividades de venta de esclavos, e incluso de los
propios cargos administrativos o de servicio en los templos.
En el Antiguo Egipto existía la figura de los shutiu, una especie de agentes comerciales que efectuaban
actividades de compraventa al servicio de las grandes instituciones faraónicas (templos, palacio real,
grandes explotaciones de la corona, etcétera). Pero también podían vender esclavos a simples
particulares, o podían realizar transacciones comerciales al margen de las instituciones en provecho
propio.
Las casi 200 tablillas de arcilla y las numerosas inscripciones descubiertas por los arqueólogos en la
antigua ciudad de Balat demuestran que esta localidad, situada en pleno Sahara egipcio, fue utilizada como
base de operaciones y punto de abastecimiento a las expediciones comerciales enviadas por los faraones
hacia el corazón de África a finales del tercer milenio a. C. Desde este enclave en el oasis de Dajla partirían
expediciones, compuestas por unos 400 hombres, cuyo objeto era buscar un pigmento que una vez
obtenido se enviaba mediante caravanas al valle del Nilo.
La ruta estaría marcada desde épocas antiquísimas como prueba la presencia de depósitos de jarras
situados a intervalos de 30 kilómetros en el desierto, que llegan hasta Gilf el-Kebir en el extremo
sudoccidental de Egipto. Se desconoce hasta dónde llegaba la ruta, aunque los especialistas aceptan como
hipótesis más probable que llegase hasta la zona del lago Chad.10
Administración y hacienda
Egipto estaba dividido en varios sepats (provincias, o
nomos en griego) con fines administrativos. Esta
división se puede remontar de nuevo al período
predinástico (antes de 3100 a. C.), cuando los nomos
eran ciudades-estados autónomas, y permanecieron por
más de tres milenios, manteniendo sus costumbres. Bajo
este sistema, el país fue dividido en 42 nomos: 20 del
Bajo Egipto, mientras que el Alto Egipto abarcaba 22
nomos. Cada nomo estaba gobernado por un nomarca,
gobernador provincial que ostentaba la autoridad
regional.
El gobierno impuso diversos impuestos, que al no existir

moneda eran pagados en especie, con trabajo o
mercancías. El Tyaty (visir) era el responsable de
controlar el sistema impositivo en nombre del faraón, a Lista de Sesostris I, nomos del 5.º al 7.º del Alto
Egipto.
través de su departamento. Sus subordinados debían
tener al día las reservas almacenadas y sus previsiones.
Los impuestos se pagaban según el trabajo o las rentas
de cada uno, los campesinos (o los terratenientes en periodos posteriores) en productos agrícolas, los
artesanos con parte de su producción, y de forma similar los pescadores, cazadores, etc.
El estado requería una persona de cada casa para realizar trabajos públicos algunas semanas al año,
haciendo o limpiando canales, en la construcción de templos o tumbas e incluso en la minería (esto último,
solo si no había prisioneros de guerra). Los cazadores y pescadores pagaban sus impuestos con capturas
del río, de los canales, y del desierto. Las familias acomodadas podían contratar sustitutos para poder
satisfacer este derecho.
Idiomas
El egipcio antiguo constituye una parte independiente de la lengua de la (macro) familia afro-asiática. Sus
parientes más cercanos son los grupos bereber, semítico y Beja. Los documentos escritos más antiguos en
lengua egipcia se han fechado en el 3200 a. C., haciéndola una de las más antiguas y documentadas. Los
eruditos agrupan al egipcio en siete divisiones cronológicas importantes:
Egipcio arcaico (antes de 3000 a. C.)
Recogido en las inscripciones del último predinástico y del arcaico. La evidencia más temprana de
escritura jeroglífica egipcia aparece en los recipientes de cerámica de Naqada II.
Egipcio antiguo (3000-2000 a. C.)
Es la lengua del Imperio Antiguo y del primer período intermedio.

Los textos de las pirámides son el cuerpo mayor de la literatura de
esta fase, escritos en las paredes de las tumbas de la aristocracia, que
a partir de este período también muestran escrituras
autobiográficas. Una de las características que lo distinguen es la
triple mezcla de ideogramas, fonogramas, y de determinativos para
indicar el plural. No tiene grandes diferencias con la etapa siguiente.
Egipcio clásico (2000-1300 a. C.)
Esta etapa, llamada también media, se conoce por una variedad de

textos en escritura jeroglífica y hierática, datadas en el Imperio
Medio. Incluyen los textos funerarios inscritos en los ataúdes tales Nombre de Narmer, en egipcio
como los Textos de los Sarcófagos; textos que explican cómo arcaico.
conducirse en la otra vida, y que ejemplifican el punto de vista
filosófico egipcio (véase el papiro de Ipuur); cuentos que detallan las
aventuras de ciertos individuos, por ejemplo la historia de Sinuhe; textos médicos y científicos tales como
el papiro Edwin Smith y el de Ebers; y textos poéticos que elogian a un dios o a un faraón, tal como el
himno al Nilo. El idioma vernáculo comenzó a diferenciarse de la lengua escrita tal como evidencian
algunos textos hieráticos del Imperio medio, pero el egipcio clásico continuó siendo usado en los escritos
formales hasta el último período dinástico.
Egipcio tardío (1300-700 a. C.)
Aparecen documentos de esta etapa en la segunda parte del Imperio

Nuevo. Forman un amplio conjunto de textos de literatura religiosa y
secular, abarcando ejemplos famosos tales como la historia de
Unamón (Wenamun) y las instrucciones del Ani. Era la lengua de la
administración ramésida. No es totalmente distinto del egipcio
medio, ya que aparecen muchos clasicismos en los documentos
históricos y literarios de esta fase, sin embargo, la diferencia entre el Fragmento de escritura jeroglífica en
clásico y el tardío es mayor que entre aquel y el antiguo. También egipcio tardío. Tumba de Seti I.
representa mejor la lengua hablada desde el Imperio Nuevo. La
ortografía jeroglífica consiguió una gran expansión de su inventario
gráfico entre el periodo Tardío y el Ptolemaico.
Egipcio demótico (siglo VII-siglo IV a. C.)
La lengua demótica es cronológicamente la última, se comenzó a usar

alrededor del 660 a. C. y se convirtió en la escritura dominante cerca
del 600 a. C., usándose con fines económicos y literarios. En
contraste con el hierático, que solía escribirse en papiros u ostracas,
el demótico se grababa además en piedra y madera.
En los textos escritos en etapas anteriores, probablemente

representó el idioma hablado de la época. Pero al ser utilizada cada Texto en escritura demótica: réplica
vez más solamente con propósitos literarios y religiosos, la lengua de la Piedra Rosetta.
escrita divergió cada vez más de la forma hablada, dando a los
últimos textos demóticos un carácter artificial, similar al uso del
egipcio medio clásico durante el período Ptolemaico. A inicios del siglo IV comenzó a ser reemplazado por
el idioma griego en los textos oficiales: el último uso que se conoce es en el año 452 d. C., sobre los muros
del templo dedicado a Isis, en File. Comparte mucho con la lengua copta posterior.
Griego (305-30 a. C.)
Fue el idioma de la corte tras la conquista de Alejandro, el dialecto

koiné, "lengua común", que era una variante del ático utilizada en el
mundo helenístico, y que en Egipto convivió con el copto empleado
por el pueblo llano.
Copto (siglo III-siglo VII d. C.)
Está testimoniado alrededor del siglo III, y aparece escrito con signos
jeroglíficos, o en los alfabetos hierático y demótico. El alfabeto copto
es una versión ligeramente modificada del alfabeto griego, con
algunas letras propias demóticas utilizadas para representar varios Inscripción copta.
sonidos no existentes en el griego. Como lengua cotidiana tuvo su
apogeo desde el siglo III hasta el siglo VI, y perdura solo como lengua
litúrgica de la Iglesia Ortodoxa Copta tras ser sustituido por el árabe en época islámica.
Escritura
Durante años, la inscripción conocida más antigua era la Paleta de
Narmer, encontrada durante excavaciones en Hieracómpolis
(nombre actual, Kom el-Ahmar) en 1890, datada en el 3150 a. C.
Hallazgos arqueológicos recientes revelan que los símbolos grabados
en la cerámica de Gerzeh, del año 3250 a. C., se asemejan al
jeroglífico tradicional. En 1998 un equipo arqueológico alemán bajo el
mando de Günter Dreyer, que excavaba la tumba U-j en la
necrópolis de Umm el-Qaab de Abidos, que perteneció a un rey del
predinástico, recuperó trescientos rótulos de arcilla inscritos con
jeroglíficos y fechados en el período de Naqada III-a, en el
siglo XXXIII a. C.11
Los escribas pertenecían a la élite y Según investigaciones, la escritura egipcia apareció hacia el
estaban bien educados. Evaluaban 3000 a. C. con la unificación del Reino del Alto y Bajo Egipto y el
los impuestos, mantenían los advenimiento del Estado. Durante largo tiempo solo estuvo
registros y contabilidad, siendo los compuesta por unos mil signos, los jeroglíficos, que representaban
responsables de la administración.
personas, animales, plantas, objetos estilizados etc. Su número no
llegó a alcanzar varios miles hasta el periodo tardío.12
Los egiptólogos definen al sistema egipcio como jeroglífico, y se considera como la escritura más antigua
del mundo. La denominación proviene del griego "hieros" (sagrado) y "glypho" (esculpir, grabar). Era en
parte silábica, en parte ideográfica. La hierática fue una forma cursiva de los jeroglíficos y comenzó a
utilizarse durante la primera dinastía (c. 2925-2775 a. C.). El término demótico, en el contexto egipcio, se
refiere a la escritura y a la lengua que evolucionó durante el periodo tardío, es decir desde la 25.ª dinastía
Nubia, hasta que fue desplazada en la corte por el Koiné griego en las últimas centurias a. C. Después de la
conquista por Amr ibn al-As en el año 640, el idioma egipcio perduró en la lengua copta durante la Edad
Media.
Alrededor del 2700 a. C., se comenzaron a usar pictogramas para representar sonidos consonantes. Sobre
el 2000 a. C., se usaban 26 para representar los 24 sonidos consonantes principales. El más antiguo
alfabeto conocido (c. 1800 a. C.) es un sistema abyad derivado de esos signos unilíteros, igual que otros
jeroglíficos egipcios.
La escritura jeroglífica finalmente cayó en

desuso como escritura de los cortesanos
alrededor del siglo IV a. C, bajo los ptolomeos,
sustituida por el griego, aunque perduró en los
templos del Alto Egipto, custodiados por el clero
egipcio. Cleopatra VII fue la única gobernante
ptolemaica que dominó el idioma egipcio
antiguo. Las tentativas de los europeos para
descifrarla comenzaron en el siglo XV, aunque
hubo tentativas anteriores por parte de Papiro Westcar: tres historias mágicas en la corte del rey
Jufu..
eruditos árabes.
Literatura
c. 1800 a. C.: Historia de Sinuhé y papiro de Ipuwer.
c. 1600 a. C.: Papiro Westcar.
c. 1300 a. C.: Papiro Ebers y Poema de Pentaur.
c. 1180 a. C.: Papiro Harris I.
c. 1000 a. C.: Historia de Unamón y Papiro de Ani.
Religión
Desarrollo
La religión egipcia, plasmada en la mitología, es un conjunto de creencias que impregnaban toda la vida
egipcia, desde la época predinástica hasta la llegada del cristianismo y del islamismo en las etapas
grecorromanas y árabe. Eran dirigidos por sacerdotes, y el uso de la magia y los hechizos son dudosos.
El templo era un lugar sagrado en donde solamente se admitía a los sacerdotes y sacerdotisas, aunque en
las celebraciones importantes el pueblo era admitido en el patio.
La existencia de momias y pirámides fuera de Egipto, indica que las creencias y los valores de las cultura
egipcia se transmitieron de una u otra forma por las rutas comerciales. Los contactos de Egipto con
extranjeros incluyeron Nubia y Punt al sur, el Egeo y Grecia al norte, el Líbano y otras regiones del
Oriente Próximo y Libia al oeste.
La naturaleza religiosa de la civilización egipcia influenció su contribución a las artes. Muchas de las
grandes obras del Egipto antiguo representan dioses, diosas, y faraones, considerados divinos. El arte está
caracterizado por la idea del orden y la simetría.
Durante los 3000 años de cultura independiente, cada animal retratado o adorado en el arte, la escritura
o la religión es indígena de África. El dromedario, domesticado en Arabia, apareció en Egipto al comienzo
del II milenio a. C.
Aunque el análisis del cabello de momias del Imperio Medio ha

revelado evidencias de una dieta estable, las momias de circa
3200 a. C. muestran señales de anemia y desórdenes hemolíticos,
síntomas del envenenamiento por metales pesados. Los compuestos
de cobre, plomo, mercurio, y arsénico que fueron utilizados en
pigmentos, tintes y maquillaje de la época pudieron haber causado el
envenenamiento, especialmente entre la clase acomodada.13 14
Vida después de la muerte

Creían en una vida de ultratumba, y se preparaban para ella, tanto
siguiendo unas normas determinadas (Libro de los muertos) como
preparando la tumba y el cadáver.
Creían que después de la muerte, el ka (doble en forma de espíritu)

se dividía en ba (alma) y akh (espíritu). El ba vivía en la tumba del
difunto y era libre de ir y venir a voluntad. El akh se dirigía
directamente al inframundo donde seguía su juicio. El gran dios del
inframundo Osiris se encargaba de juzgar el espíritu del difunto.
Anubis colocaba el corazón del difunto en un lado de su balanza y
Ma'at, la diosa de la verdad y la justicia, ponía su pluma de la verdad
en el otro lado. Si el corazón y la pluma pesaban lo mismo, el akh Obelisco de Tutmosis III (Thutmose
(espíritu) se iba al gran reino en donde los buenos espíritus se III) erigido en el templo de Karnak.
mezclaban con los dioses en una vida de paz y armonía. Si no era así (s. XV a. C.)
el difunto sufriría una eternidad de castigo. Además los egipcios
creían que todo difunto debía tener una casa en su otra vida, era por
esto que les construían pirámides e hipogeos a los cadáveres. También como creían que la segunda vida
era casi igual a la primera y uno seguía haciendo lo mismo que en la primera, les dejaban en las tumbas
sus joyas y alhajas, ropas, alimentos y juegos. El otro temor de los egipcios (además de el juicio de sus
almas) era que alguien saqueara la casa de su espíritu. Si su tumba era saqueada o su cadáver destruido,
el ba se quedaba sin hogar y tanto este como el akh experimentarían una segunda muerte mucho peor. A
veces se colocaban estatuas del difunto en las pirámides por si el ba se quedaba sin hogar, permaneciera
en la estatua y evitara la segunda muerte.15
Antiguamente solamente los faraones tenían derecho a participar en la vida futura, pero al llegar el nuevo
imperio todos los egipcios esperaban vivir en el más allá, y se preparaban, de acuerdo a sus posibilidades
económicas, su tumba y su cuerpo; a los cadáveres se le extraían los órganos, que eran depositados en los
vasos canopos, y después cubrían el cuerpo con resinas para preservarlo, envolviéndolo con lino. En la
cámara funeraria se depositaban alimentos y pertenencias del fallecido, para su uso en la otra vida.
Véase también: Embalsamamiento

Véase también: Mitología egipcia
Logros
Los logros del Antiguo Egipto están bien estudiados, así como su civilización que alcanzó un nivel muy alto
de productividad y complejidad.
El arte y la ingeniería estaban presentes en las construcciones para determinar exactamente la

posición de cada punto y las distancias entre ellos (Topografía). El mortero fue inventado por los
egipcios. Estos conocimientos fueron utilizados para orientar exactamente las bases de las pirámides,
así como para otras obras:
Los canales para riego construidos para el aprovechamiento del lago de El-Fayum, que convirtieron la
zona en el principal productor de grano del mundo antiguo. Hay evidencias de que faraones de la
duodécima dinastía usaron el lago natural de El Fayum como depósito para regular y almacenar el
exceso de agua, para su uso durante las estaciones secas.
A partir de la primera dinastía, o antes, los egipcios explotaron las minas de turquesas de la península
del Sinaí.
La evidencia más temprana (c. 1600 a. C.) del empirismo tradicional se acredita a Egipto, según lo
evidenciado por los papiros de Edwin Smith y de Ebers, así como el sistema decimal y las fórmulas
matemáticas complejas, usadas en el Papiro de Moscú y el Ahmes. Los orígenes del método científico
también se remontan a los egipcios. Conocían el número áureo, reflejado en numerosas
construcciones,16 aunque puede ser la consecuencia de un sentido intuitivo de la proporción y la
armonía.17
Crearon su propia escritura: los jeroglíficos, hacia finales del cuarto milenio a. C.
La fabricación del vidrio se desarrolló extraordinariamente, como evidencian los numerosos objetos de
uso cotidiano y de adorno descubiertos en las tumbas.18 19 Recientemente se han descubierto los
restos de una fábrica de cristal.20
Sobre el 3500 a. C. inventaron la navegación a vela, primera aplicación de una energía no animal, (o
humana), a la locomoción. Invento que utilizaron en exclusividad durante unos 2100 años ya que no
existe evidencia documental de su uso por los fenicios hasta el 1400 a. C.21
Hitos históricos
Predinásticos
3500 a. C.: Senet, el más antiguo juego de mesa.
3500 a. C.: Fayenza, la cerámica vidriada conocida más antigua.
Dinásticos
3300 a. C.: primeros trabajos en bronce.
3200 a. C.: primeros jeroglíficos (Abidos).
3100 a. C.: jeroglíficos lineales, el alfabeto más antiguo
conocido.
3100 a. C.: sistema decimal,22 usado por primera vez en el
mundo.
3100 a. C.: bodegas, las más antiguas conocidas.
3050 a. C.: astillero en Abidos.23
3000 a. C.: Paleta de Narmer, una de las primeras La gran pirámide.
representaciones de un faraón.
3000 a. C.: Exportaciones de vino desde el Nilo a Canaán y
Líbano: Fechado circa del 3000 a. C (época de Narmer), se ha encontrado en Israel un trozo de
cerámica cuyos estudios concluyen que es el fragmento de

un ánfora de vino del valle del Nilo.
3000 a. C.: trabajos de cobre (ver El cobre en la
antigüedad).
3000 a. C.: papiros, el "papel" más antiguo del mundo.
3000 a. C.: primeras instituciones sanitarias del mundo
(véase: Medicina en el Antiguo Egipto).
2700 a. C.: primeros cirujanos del mundo (véase: Papiro
Edwin Smith).
2700 a. C.: estudios topográficos (Museo Egipcio de Turín).
Los egipcios fueron los primeros en fabricar
2600 a. C.: construcción de la Esfinge, la mayor escultura en vidrio y cerámicas con acabados vítreos
un solo bloque piedra del mundo, hasta el siglo XX. como la fayenza.
2600 a. C.-2500 a. C.: expediciones navales en los
reinados de Seneferu y Sahura.
2600 a. C.: uso de gabarras para el transporte de bloques de piedra.
2600 a. C.: construcción de la Pirámide de Zoser, la primera del mundo en piedra.
2600 a. C.: construcción de la Pirámide de Menkaura y la roja, las primeras con tallas en la piedra.
2600 a. C.: construcción de la Pirámide Roja, la primera pirámide "clásica" (de caras lisas) del mundo.
2580 a. C.: construcción de la Gran Pirámide de Guiza, que fue la construcción más alta del mundo
hasta el año 1300 d. C.
2500 a. C.: comienza la apicultura.
2400 a. C.: comienzan a usar el calendario, que se utilizó incluso en la Edad Media por su regularidad.
2200 a. C.: primeras referencias al consumo de cerveza.
1860 a. C.: construcción durante el reinado de Sesostris III de un canal sobre el Uady Tumilat, desde el
mar Rojo hasta el río Nilo, para el transporte de mercancías por gabarras. La evidencia indica su uso
en el siglo XIII a. C., durante la época de Ramsés II.24 25
1800 a. C.: Surge el alfabeto demótico.
1800 a. C.: Papiro de Moscú, con fórmulas para hallar volúmenes.
1650 a. C.: Papiro de Ahmes: fórmulas sobre geometría, ecuaciones algebraicas, series aritméticas,
etc.
1600 a. C.: Papiro Edwin Smith, recoge los métodos usados en medicina desde el año 3000 a. C.
1550 a. C.: Papiro Ebers, el primer tratado sobre tumores.
1500 a. C.: la primera fábrica de vidrio del mundo.
1300 a. C.: Papiro de Berlín, sobre fracciones y ecuaciones algebraicas.26
1258 a. C.: primer tratado de paz del que haya constancia, entre Ramsés II y Muwatalli II tras la batalla
de Qadesh.
1160 a. C.: Papiros de Turín (1879, 1899 y 1969), de Uadi Hammamat, el primer mapa geológico y
topográfico del que se tiene noticia.
1000 a. C.: uso del alquitrán para embalsamamientos.
500 a. C.-400 a. C. o anterior: juegos de guerra llamados petteia y seega, precursores del ajedrez.
Otros temas del Antiguo Egipto

Costumbres del Antiguo Egipto
Literatura de Egipto
Cultura del Antiguo Egipto
Escribas en el Antiguo Egipto
Matemáticas en el Antiguo Egipto
Véase también
Portal:Egiptología. Contenido relacionado con Egiptología.
Biblioteca de Alejandría
Historia de Egipto
Lenguas egipcias
Egipto
Faraón
Reina-Faraón
Arte egipcio
Periodo predinástico de Egipto
Periodo protodinástico de Egipto
Referencias
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Aguilar, S. A. de Ediciones ISBN 9788403600553.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Antiguo Egipto.
Manetón: Historia de Egipto (Αίγυπτιαχά; en latín, Aegyptiaca).
Texto español (https://web.archive.org/web/20120803030641/http://germanicus.com.ar/Maneton/ind
ex.htm), con índice electrónico; traducción, introducción y notas de César Vidal.
Isaac Asimov: Introducción a la Historia de Egipto.
Texto español (https://web.archive.org/web/20130115040806/http://www.cristoraul.com/SPANISH/sa

la-de-lectura/HistoriaUniversal/Egipto/Asimov/EGIPTO_DOOR.html), con índice electrónico.
Antiguo Egipto: historia, economía, administración, cultura, ciencia e idioma (https://ancient-times.info/a
ntiguo-egipto-historia-economia-administracion-cultura-ciencia-e-idioma/) ANCIENT TIMES (https://anc
ient-times.info/es/)
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24/4/2020 Antiguo Egipto - Wikipedia, la enciclopedia libre

La civilización egipcia se desarrolló durante más de 3500

La vida se ordenaba en torno al desarrollo de un sistema República 1953–presente

Imperio Nuevo (c. 1550-1070 a. C.)

Periodo Helenístico (332-30 a. C.)

Desarrollo Antiguo Egipto

La obtención de una cronología exacta del Dinastías y faraones

Los inicios de la civilización egipcia

Periodos de la historia de Egipto

Periodo predinástico (c. 5500 a. C.-3200 a. C.)

Se sabe por los restos arqueológicos que antiguamente el Sáhara

Hacia el año 3600 a. C. surge la gerzeense o Naqada II, que se

Para lograr mayor eficacia y producción, hacia 3500 a. C.,

El reino de la Abeja conquistó al reino del Junco de manera que el

Vasija de terracota con forma de ave

Considerado la fase final del periodo predinástico, también conocido

Periodo Arcaico (c. 3100-2686 a. C.)

La tradición egipcia atribuyó la unificación a Menes, quedando esto

Bajo la dinastía III la capital se estableció definitivamente en Menfis,

En la época de la tercera dinastía comenzó la costumbre de erigir

La dinastía V marca el ascenso del alto clero y los influyentes

Primer Periodo Intermedio (c. 2190-2050 a. C.)

Fue una época donde el poder estaba descentralizado y transcurre

Reino Medio (c. 2050-1750 a. C.) Estatua de Kefrén.

Se considera que se inicia con la reunificación de Egipto bajo

Se realizaron ambiciosos proyectos de irrigación en El Fayum, para

Segundo Periodo Intermedio (c. 1800-1550 a. C.)

Durante gran parte de este periodo dominaron Egipto los

Imperio Nuevo (c. 1550-1070 a. C.)

Después de un período de debilidad monárquica, llegaron al poder las

Durante los reinados de Merenptah, sucesor de Ramsés II, y Ramsés

A pesar de sus logros, el heredero de Hatshepsut, su hijastro

Alrededor de 1350 a. C., la estabilidad del Imperio parecía

Después de su muerte, el culto de Atón fue abandonado

Tercer Periodo Intermedio (c. 1070-656 a. C.)

Comienza con la instauración de dos dinastías de origen libio que se

Periodo Tardío o Baja Época (c. 656-332 a. C.)

Comienza con la dinastía Saíta, sigue una dinastía nubia, un intento

Periodo Helenístico (332-30 a. C.) Cuatro estatuas colosales de

Se inicia con la conquista de Egipto por Alejandro Magno de

Periodo Romano (30 a. C.-640 d. C.)

Pasó a sus sucesores el Imperio bizantino después que el Imperio

La economía de Egipto se basaba en la agricultura y

La agricultura estaba centrada en el ciclo del Nilo.

Comercio, rutas y expediciones comerciales

El gobierno impuso diversos impuestos, que al no existir

Egipcio arcaico (antes de 3000 a. C.)

Egipcio antiguo (3000-2000 a. C.)

Es la lengua del Imperio Antiguo y del primer período intermedio.

Egipcio clásico (2000-1300 a. C.)

Esta etapa, llamada también media, se conoce por una variedad de

Egipcio tardío (1300-700 a. C.)

Aparecen documentos de esta etapa en la segunda parte del Imperio

Egipcio demótico (siglo VII-siglo IV a. C.)

La lengua demótica es cronológicamente la última, se comenzó a usar

En los textos escritos en etapas anteriores, probablemente

Griego (305-30 a. C.)

Fue el idioma de la corte tras la conquista de Alejandro, el dialecto

Copto (siglo III-siglo VII d. C.)