Ficha 5 Laudato Si

Ficha 5
RAÍZ HUMANA DE LA
CRISIS ECOLÓGICA
⌂ Si es posible, traer leídos de casa los números 101 al 136 de ‘Laudato
si’
1.- Mirada a la realidad

▪ Si bien es cierto que en las últimas décadas el progreso humano tecnológico ha alcanzado
cotas de desarrollo antes inimaginables, éste no se ha traducido en una mejora en las condiciones
de vida y en la disminución de la miseria de las tres cuartas partes de la población mundial.
▪ Algunos datos nos confirman estos temores:
→ En el campo de la biotecnología, el 90% de las semillas transgénicas están controladas por
una única multinacional, Monsanto, que también comercializa un potente herbicida, responsable
de numerosos problemas de salud en países como Argentina o Brasil.
→ El uso de la biotecnología en el campo agrario no ha llevado consigo una mejora en las
condiciones de vida de los pequeños campesinos, ya que el 80% del hambre en el mundo es
en zonas rurales, donde el proceso de concentración de tierras es cada vez mayor y miles de
pequeños jornaleros o bien son expulsados de sus tierras o intentan sobrevivir con salarios de
miseria en las grandes haciendas. Como ejemplo, en Guatemala, donde el 32% de la población
pasa hambre, el 2% de los propietarios posee el 65% de la tierra.
→ Respecto a los alimentos, las corporaciones
transnacionales agrarias controlan el 40% del comercio
mundial, y 4 empresas controlan el 90% del comercio de
granos (Cargill, ADM, Bunge y Dreyfus). Nestlé controla el
25% del comercio del café, dispone de 8.000 marcas
diferentes de alimentos con 130.000 productos, 70.000 mill $
en ventas. Otras grandes transnacionales en el campo
alimenticio son Unilever (20.310 mill $, que controla también
otros campos como la higiene, limpieza…), Altria (Phillip
Morris–Kraff–Nabisco, con 31.139 mill $ en ventas),
ConAgra (24.600 mill $), Coca Cola (20.000 mill $)…
→ En el campo financiero la concentración de poder se ha acentuado tras la crisis y así, como
ejemplo, en España hemos pasado de 60 entidades bancarias a 18 en menos de 5 años. Tras la
crisis, parece ser que no hemos aprendido ninguna lección, como dice el economista Carlos
Berzosa: “Lo que se ha hecho ha sido más de lo mismo, esto es, avanzar por la progresiva
liberalización del mercado y sobre todo de las relaciones laborales. Se ha destinado mucho
dinero para rescatar a los bancos pero no se han modificado las condiciones de su
funcionamiento. No se ha combatido la creciente desigualdad, ni se han puesto las bases
para una reforma del sistema monetario internacional, ni tampoco se han llevado a cabo medidas
para regular más el mercado global. No se combaten los paraísos fiscales y en consecuencia la
impunidad de los grandes patrimonios sigue vigente, lo que refuerza el fraude, la evasión de
capitales y se ampara a una economía clandestina surgida del tráfico de armas, la droga y el
terrorismo”. Lo que confirma una cada vez mayor dependencia del poder político de un cada
vez más poderoso poder económico y financiero.
Detrás de la crisis económica y ambiental hay decisiones económicas y políticas.

¿Hemos aprendido algo? ¿Qué “progreso” estamos construyendo?
2.- Lectura del texto
▪ LS 106: “El problema fundamental es otro más profundo todavía: el modo como la humanidad
de hecho ha asumido la tecnología y su desarrollo junto con un paradigma homogéneo y
unidimensional… Supone la mentira de la disponibilidad infinita de los bienes del planeta, que
lleva a „estrujarlo‟ hasta el límite y más allá del límite”.
▪ LS 109: “La economía asume todo desarrollo tecnológico en función del rédito, sin
prestar atención a eventuales consecuencias negativas para el ser humano. Las finanzas
ahogan a la economía real”.
▪ LS 111: “La cultura ecológica no se puede reducir a una serie de respuestas urgentes y
parciales a los problemas que van apareciendo en torno a la degradación del ambiente… Debería
ser una mirada distinta, un pensamiento, una política, un programa educativo, un estilo de vida y
una espiritualidad que conformen una resistencia ante el avance del paradigma tecnocrático.”
▪ LS 117: “Cuando no se reconoce en la realidad misma el valor de un pobre, de un embrión
humano, de una persona con discapacidad –por poner solo algunos ejemplos-, difícilmente se
escucharán los gritos de la misma naturaleza”.
▪ LS 128: “El trabajo es una necesidad, parte del sentido de la vida en esta tierra, camino de
maduración, de desarrollo humano y de realización personal. En este sentido, ayudar a los pobres
con dinero debería ser siempre una solución provisoria para resolver urgencias. El gran objetivo
debería ser siempre permitirles una vida digna a través del trabajo”.
La “cultura ecológica” tal como la describe el papa en estos números supone ir

contracorriente de la cultura dominante. ¿Es posible? ¿Cómo?
3.- Experiencia y esperanza

Existen ejemplos de pequeñas cooperativas de consumo donde productores y
consumidores están en relación, y seguro que en tu localidad las puedes encontrar.
También puedes informarte de las alternativas que existen en otros ámbitos, en el
siguiente enlace: http://opcions.org/es. Por otra parte existen multitud de ONGs que
denuncian los excesos de las grandes corporaciones en el ámbito de la agricultura:
http://www.etcgroup.org/es, https://www.grain.org/es. O en el de la ropa como ropa limpia:
http://www.ropalimpia.org/es/. O de otras grandes corporaciones: http://omal.info/.
En el ámbito financiero empiezan a surgir experiencias de una banca no especulativa y al
servicio de proyectos sociales como FIARE, apoyada por numerosos grupos de Iglesia, que no
especula ni ofrece fondos de inversión y que apuesta por la economía social:
http://www.fiarebancaetica.coop/. En Burgos tiene dos puntos de información: Cáritas diocesana
(c/ San Francisco 8) y el Gabinete de Audífonos Alteraudio (C/ Calleja y Zurita 17).
Seguro que en tu vida personal o familiar puedes introducir hábitos más

ecológicos, aunque sea ir “contracorriente”. ¿Conoces algún ejemplo experiencia?
¿Has oído hablar de la Banca Ética? Piensa en algo que esté a tu alcance, que
puedas hacer conscientemente, y compártelo con los demás.
4.- Palabra y oración

Gén 3,3-4: “Del fruto del árbol que Dios de amor, muéstranos nuestro lugar
está en medio del jardín nos ha en este mundo como instrumentos de tu cariñ o
dicho Dios: „No comáis de él ni lo por todos los seres de esta tierra,
toquéis, de lo contrario moriréis‟.
porque ninguno de ellos está olvidado de ti.
La serpiente replicó a la mujer: No,
no moriréis; es que Dios sabe que el Ilumina a los dueñ os del poder y del dinero
día en que comáis de él, se os para que se guarden del pecado de la indiferencia,
abrirán los ojos, y seréis como Dios amen el bien comú n, promuevan a los débiles,
en el conocimiento del bien y el y cuiden este mundo que habitamos.
mal”.

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1.- Mirada a la realidad

Detrás de la crisis económica y ambiental hay decisiones económicas y políticas.

La “cultura ecológica” tal como la describe el papa en estos números supone ir

3.- Experiencia y esperanza

Seguro que en tu vida personal o familiar puedes introducir hábitos más

4.- Palabra y oración

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