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    Juan Benet - Onda y Corpúsculo en El Quijote.

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    El documento discute cómo la novela occidental oscila entre dos ideas límites: El Quijote y otra obra que el autor no puede precisar. Aunque a veces piensa que la obra opuesta es Le temps retrouvé de Proust u Absolom, Absolom de Faulkner, prefiere dejar la pregunta sin respuesta definitiva. El autor está convencido de que El Quijote ocupa un extremo del movimiento de péndulo, pero ya no puede ser un modelo para los novelistas actuales debido a su distancia en el tiempo y la tradición literaria que lo ha alejado

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    El documento discute cómo la novela occidental oscila entre dos ideas límites: El Quijote y otra obra que el autor no puede precisar. Aunque a veces piensa que la obra opuesta es Le temps retrouvé de Proust u Absolom, Absolom de Faulkner, prefiere dejar la pregunta sin respuesta definitiva. El autor está convencido de que El Quijote ocupa un extremo del movimiento de péndulo, pero ya no puede ser un modelo para los novelistas actuales debido a su distancia en el tiempo y la tradición literaria que lo ha alejado

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    Juan Benet - Onda y corpúsculo en el Quijote.

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    De igual manera que se afirma (y lo menos para esta ocasión es la

    propiedad de la frase que utilizo tan sólo como una metáfora) que toda
    la metafísica occidental reproduce un constante movimiento de péndulo
    entre los conceptos de finalidad según Aristóteles y según Spinoza, así
    creo yo que toda la novela occidental oscila entre dos ideas límites:
    el Quijote y otro cualquiera que no me atrevo a precisar porque no se
    cuál es. A veces he pensado que el extremo opuesto es Le temps
    retrouvé y en ocasiones me inclino a creer que está en Absolom,
    Absolom, pero como nunca llego a ninguna clase de certeza prefiero
    dejar el tema sin establecer y así seguir bombeando el agua del pozo de
    esa duda. Por otra parte, tantas más dudas tengo sobre la naturaleza de
    uno de los extremos de ese movimiento, tanto más firme es mi
    convicción de que el opuesto lo ocupa el Quijote. Para un novelista
    consciente de su modesta posición en un punto intermedio de esa
    carrera del péndulo, el Quijote no puede ser ya un modelo. Quien a estas
    alturas intente no ya imitarlo, sino aprovechar cualquiera de sus
    hallazgos para el beneficio de su propio arte narrativo, está perdido. No
    hará más que resbalar. La historia y la tradición literaria, la fortuna de
    sus imitadores -de Sterne a Gogol, de Dickens a Kafka- no ha hecho más
    que alejar el modelo hasta hacerlo inalcanzable, de la misma manera
    que la pléyade de santos y devociones ha hecho poco menos que
    imposible la imitación de Cristo. Y, por si fuera poco, una cosa es imitar
    el Quijote o aprovechar de sus muchas enseñanzas y otra muy distinta
    es intentar reproducir o repetir el gesto de Cervantes respecto a la
    invención narrativa.
    Juan Benet
    Onda y corpúsculo en el Quijote, 1979 

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