Sueños en psicoterapia Gestalt

El presente escrito está formulado desde una visión intrapsíquica de los sueños,
que es la manera clásica en la que Fritz Perls y sus seguidores los han trabajado.
Me parece que es una manera rica de trabajar con los sueños, que aporta
importantes tomas de conciencia y responsabilidad, que favorecen el proceso de
integración de la persona en su medio ambiente.
La Gestalt, desde esta perspectiva, propone una forma específica de trabajar con
los sueños, donde el enfoque de los recuerdos, los sentimientos, los símbolos, las
acciones y los síntomas es no interpretativo.
Consideramos á los sueños como un mensaje existencial que eventualmente puede
ser entendido y sin embargo no buscamos alcanzar tal comprensión pensando
acerca de ellos; comprender o entender se refiere a la experiencia directa de los
contenidos simbólicos del sueño, más que a una inferencia intelectual, de la misma
manera que el percatarse es lo opuesto a una introspección intelectual.
Tanto en el trabajo de sueños, como en otros aspectos de la terapia Gestalt, el
camino al darse cuenta (awareness) es permitir que el sueño se exprese en lugar
de traerlo a la mente. Según esto, es fundamental que el sueño no solo sea
recordado sino traído de vuelta a la vida.
Únicamente revivenciándolo aquí y ahora podemos ganar conciencia de lo que está
transmitiendo, Identificándose el soñante al relatar el sueño consigo mismo y
eventualmente con cada uno de los elementos simbólicos de su sueño donde
algunos de ellos pueden manifestar aspectos de su persona alienados, opuestos o
sencillamente tenerlos rechazados de su autoconcepto.
Perls dice (1989) que el sueño es un mensaje existencial. Es más que una situación
inconclusa, es más que un deseo insatisfecho, es más que una profecía. Es un
mensaje de ti para ti mismo. El sueño es posiblemente la expresión más espontánea
del ser humano, una obra de arte que nosotros cincelamos en nuestra vida.
Cada parte, cada situación en el sueño es una creación del soñante mismo. Por
supuesto algunos trozos provienen de la memoria o de la realidad, pero la pregunta
importante es: ¿Qué es lo que hace que el soñante escoja esa parte específica?
Ninguna elección en el sueño es coincidencia… cada aspecto del sueño es una
parte del soñador, pero una parte que hasta cierto punto es repudiada y proyectada
hacia otros objetos que aparecen como símbolos.
Así mismo dice Perls que
en el sueño encontramos todo lo necesario ya sea en su perímetro o en su ambiente,
la dificultad existencial, la parte que falta a la personalidad, todo está en el sueño…
(Perls 1990)
El sueño es una excelente oportunidad para encontrar los "huecos en la
personalidad" dice Perls. Entender un sueño y sus significados es darse cuenta
de cuándo y cómo se está evitando lo obvio.
Cuando las personas solo producen recuerdos desdibujados de las imágenes de
los sueños a pesar de sus esfuerzos por revivencia ríos, indica la fuerza de la
tendencia de la persona para alienar el sueño de su propia experiencia.
En alguna medida ésta alienación está presente en todos los sueños así que la tarea
de la terapia Gestalt es asimilar su contenido y ayudar a la persona a hacerse
responsable de sus fuerzas no reconocidas o proyectadas como imágenes
extrañas.
El medio de recuperar estas partes en el sueño es la identificación con los símbolos
(creados por el soñante). Logramos esta identificación, representando las partes del
sueño y así experimentamos aspectos de nosotros mismos y crecemos en
conciencia, responsabilidad, integración y madurez.
Trabajamos en torno al sueño aún en casos en los que la persona afirma no tener
sueños, o no recordarlos. En este trabajo ia persona expresa sus deseos, sus
temores, sus fantasías -con frecuencia catastróficas- en relación al sueño, y así van
apareciendo resistencias, evitaciones, etc. que al trabajar con ellas la persona hace
importantes tomas de conciencia que favorecen su integración.
La terapia Gestalt considera un sueño como una representación de nuestra
existencia en el momento en que se manifiesta. Incluye el comportamiento en el
aquí y el ahora y la totalidad de los elementos y acontecimientos que nos han llevado
a ser lo que estamos siendo.
Al encontramos divididos en diferentes aspectos no integrados, el sueño conforma
los distintos elementos, cada uno de los cuales representa un aspecto de nuestra
personalidad. Así el trabajo de sueños tiene por objetivo integrar las partes
alienadas o dispersas de nuestro ser, para ponernos en contacto con su totalidad.
Es indispensable darle al sueño todo su realismo, entrar en él y vivenciarlo de la
manera más completa posible. Para ello es importante emplear el tiempo presente,
luego la escenificación del sueño a base de identificaciones sucesivas con cada uno
de los elementos del sueño, haciendo contacto con los sentimientos y la experiencia
que los símbolos producen. La finalidad de estas identificaciones es doble:
• Integrar los conflictos entre las diferentes partes de la persona que están
representadas en el sueño.
• Identificar y tomar posesión de las características proyectadas.
Tipos de sueños en psicología Gestalt
Trabaja con cualquier tipo de sueños, sin embargo hay algunos que tienen
connotaciones especiales.
Sueños recurrentes: Cuando la temática de la figura es la misma aunque el fondo
varíe, es la manifestación de una Gestalt incompleta y el intento de llegar a una
solución, de concluir algo. Estos sueños se terminan cuando la persona comprende
ó asimila lo que el sueño le está transmitiendo.
Pesadillas: Sueños de frustración propia. Es decir cómo se interrumpe la persona
y se frustra a sí misma. Generalmente viene con una carga de ansiedad y son
asuntos urgentes de resolver.
Sueños retroflectivos: Estos sueños se manifiestan en procesos terapéuticos
donde el paciente o cliente ha guardado expresiones que van originalmente dirigidas
hacia el terapeuta o hacia el grupo, en caso de terapia grupal.
Sueños actuales: Tienen que ver con acontecimientos recientemente vivenciados.
En la medida en que se va avanzando en el trabajo personal, surgen con mas
frecuencia este tipo de sueños.
En los sueños aparecen tanto los mensajes de las situaciones conflictivas, como los
vacíos, las necesidades, las situaciones inconclusas, las partes desintegradas de la
personalidad, las polaridades, los roles falsos que se juegan, la manera como se
relacionan, lo que desea o teme a través de sus proyecciones, la manera como se
defiende, los bloqueos que existen en su persona. Cualquier cosa que aparece o
que falta en el sueño, está en la vida de la persona. El sueño señala directamente
lo que se evita para estar completo.
El trabajo con sueños no es un método analítico sino interactivo y lo principal al
trabajarlos, es no hacer interpretaciones de sueños ni juegos intelectuales. Es
descubrir, promover el contacto emocional, ampliar la conciencia y la
responsabilidad, y así, irnos construyendo como personas más integradas.
Procedimiento para un trabajo con sueños
Es importante para el terapeuta observar la narración del sueño, el ambiente, los
elementos, las personas, las interacciones entre los símbolos y las acciones que
ocurren en el sueño.
Revivenciación: Es volver el sueño a la vida. Se consigue mediante el uso del
lenguaje aquí y ahora, la narración en tiempo presente y así entrar en el estado
emocional que el sueño produce y los sentimientos que le pertenecen.
Reidentificación: En esta parte del proceso, el soñante que es el autor y el director
del sueño, se va convirtiendo en los distintos elementos del sueño y así tiene la
oportunidad de recuperar las partes alienadas o desposeídas de u persona e
integrar conflictos.
• A veces con la simple reidentificación la persona logra cerrar alguna Gestalt.
• Se pueden hacer diálogos entre los distintos símbolos del sueño.
• Se le puede hablar al sueño desde las distintas identificaciones.
• Se trabajan las polaridades que aparezcan.
• Se van completando vacíos que se manifiesten en el sueño al identificarse con
los mismos.
• Se localizan evasiones, temores con expectativas catastróficas. Una vez que el
 cliente se convierte en lo que evita y se da cuenta que puede soportarlo, se
puede arriesgar a la experiencia.
Con todo esto la persona se va dando cuenta que todas las partes del sueño son
ella misma. Este es el trabajo terapéutico del sueño.
Se puede trabajar el conflicto dentro del sueño o si surgen modos de evitación o
interrupciones del contacto, se puede salir del sueño, trabajar lo que se considere
pertinente y luego regresar a él, integrándolo como un aspecto de la manifestación
del sueño mismo.
Cierre: Es el último paso. Es muy importante el cierre en este trabajo. No solo es
recoger el tiradero, es necesaria la recapitulación de la experiencia completa, la
conciencia de la asimilación de las vivencias que acaba de experimentar el cliente
y así promover la integración de la experiencia. Puede hacerse de distintas
maneras: Habiéndole al sueño. Expresando el mensaje existencia! que descubre.
Terminando el sueño (cuando estaba incompleto de inicio). Dejar que el sueño se
exprese etc.
El cierre es la reafirmación, la recapitulación, la asimilación y la integración de la
experiencia.
Durante todo el trabajo son importantes las identificaciones con los diferentes
elementos o símbolos del sueño, con las características de cada uno según la
experiencia del cliente. Es la manera de recuperar las proyecciones y hacer contacto
con las emociones y los significados que para cada persona tienen los símbolos que
han creado. Estas Identificaciones es conveniente que sean lo más completas
posible para que en el presente evoquen las emociones y la experiencia que viven
en el sueño.
Lo que promueve y facilita la Identificación, es la postura, es decir tomar la postura
del símbolo que está representando, el movimiento corporal, la voz. Es importante
que el terapeuta esté atento a la congruencia entre el discurso (si lo hay) y las
manifestaciones no verbales. Estas son herramientas que promueven el proceso de
darse cuenta (awarness).
Esta manera de trabajar con los sueños, me parece que es sumamente rica,
completa y nutriente. El trabajo con símbolos, facilita entrar a aspectos de la persona
que al trabajarlos, el proceso de integración se va dando de una manera muy
completa.
Sin duda es una visión intrapsíquica, al estilo clásico de Fritz Perls y sus seguidores,
que me parece necesaria como parte del proceso de desarrollo, del trabajo
personal, y de la Integración de la persona.
Bibliografía:
• Perls, F. (1989). El enfoque Gestáltico, testimonios de terapia. Santiago de Chile:
Cuatro Vientos.
• Perls, F. (1990). Sueños y existencia. Santiago de Chile: Cuatro Vientos.
• Ginger, S. y Ginger, A. (1993). La Gestalt una terapia de contacto. México: Manual
Moderno.
• Fagan, J. y Sheperd, I. (1989). Teoría y técnica de la psicoterapia gestáltica.,
Buenos Aires: Amorrortu.
• Castañedo Secadas, C. (1987). Terapia Gestalt enfoque centrado en el aquí y el
ahora. Barcelona: Herder.
• Polster, M. y Polster E. (1991). Terapia gestáltica. Buenos Aires: Amorrortu.
Autora: Martha Suárez