La Sociedad Feudal

La sociedad feudal
La sociedad medieval tenía una estructura estamental que basaba su estabilidad en

los vínculos de fidelidad personal, vasallaje y feudo, a través del homenaje. Esta
sociedad estamental está organizada de forma piramidal. Hay tres estamentos básicos
la nobleza, el clero y el estado llano.
La nobleza
La nobleza forma la cima de la sociedad feudal. La cúspide la ocupa el rey, el único

legitimado para hacer leyes. La nobleza medieval es heredera de los grandes
latifundistas romanos y de la aristocracia germánica. Controlaba la vida económica, y
tras la desaparición del Imperio germánico ejerció el poder de manera absoluta, en la
plena Edad Media.
Desde el siglo XIII, tras el fin de las cruzadas y la Reconquista, los reyes tienden a
recuperar su poder, la nobleza se transforma en aristocracia de sangre y las
desigualdades internas aumentan. Aparecen las diferencias entre señorío territorial y
jurisdiccional: que no tienen poder sobre los súbditos de las tierras y pueden volver a la
corona, una vez muerto el señor. Aparece una alta y una baja nobleza, en función de
sus ingresos y de su proximidad al rey. Con la tendencia al realengo el poder del rey se
hace autoritario, a finales de la Edad Media. La nobleza tendrá sus propias leyes y
jueces.
Con el tiempo, la nobleza tiende a emparentarse con la alta burguesía, tan rica o
más que ella.
El clero
El clero es una institución plenamente feudalizada. Las órdenes religiosas son

terratenientes, y aumentan sus posesiones gracias a las donaciones. Son auténticos
señores feudales con idéntico papel económico y político que la nobleza. Durante la Alta
Edad Media, el control de Roma sobre las órdenes religiosas es muy escaso, y se
dedican a ejercer su poder con autoritarismo. La ausencia de una regla que regule la
vida en los monasterios favorece la corrupción y la degeneración de la espiritualidad.
Serán san Benito y Gregorio VI quienes emprenderán la tarea de reformar la Iglesia:
Gregorio VI dando normas y sometiendo a la autoridad de Roma a todas las iglesias
nacionales, y san Benito instituyendo una rígida regla en la abadía de Cluny que se
extenderá por todo el mundo. Gregorio VI convocará el Concilio de Pavía y el Sínodo de
Sutri, en el 1046. Para iniciar la reforma de las costumbres de la Iglesia, en donde se
condenará la simonía y el matrimonio sacerdotal.
El clero también tenía su propia legislación, por la que regirse, y estaba exento de
pagar impuestos, además de ser perceptor del diezmo. Sin embargo, la Iglesia, como
institución, pagaba tributos al rey. No obstante, el nivel de rentas no era el mismo para
todo el clero. Las órdenes monacales eran muy ricas, así como los obispados, como el
de Toledo, mientras que los curas de parroquias campesinas eran muy pobres. Existe
una red de parroquias que sostienen tanto la Iglesia como el Estado. Las órdenes
monásticas eran rurales; las órdenes urbanas no aparecerán hasta la Edad Moderna.
El estado llano
El estado llano es el más complejo y variado. Está formado por el común de los
vecinos de que se compone un pueblo, a excepción de los nobles, los eclesiásticos y
los militares. En un principio es fundamentalmente campesino y pobre. Existen hombres
libres y esclavos, o siervos de la gleba, vinculados a la tierra y que se pueden vender
con ella. Eran los que trabajaban y pagaban los impuestos, y estaban sometidos al
derecho común, que no será el derecho romano hasta la recepción después del año
1000. Algunos de los campesinos libres tenía derecho a elegir señor: será la behetría.
La vinculación a la tierra generalizó los malos usos feudales, que el señor imponía a
los campesinos en virtud de sus derechos de posesión. Los malos usos son: la intestia,
por la que el señor cobrará la tercera parte, o más, de los muebles del labriego si moría
sin testamento; la exorquia, por la que el señor recibía parte de los bienes del labriego si
no dejaba descendencia en el manso, al morir; la cugucia, por la que el señor tenía
derecho a parte de los bienes, o su totalidad, del labriego si su mujer era adúltera; la
arsina, o indemnización al señor en caso de incendio del manso; la firma de spoli, por la
que el señor recibía una cantidad para autorizar una dote; y la remensa, por la que el
campesino no podía abandonar el manso si no pagaba una redención.
Hacia el siglo XIII los campesinos se liberan de los «malos usos» y comienzan a
tener libertad de movimientos. Se empieza a hacer negocios y aparece la burguesía,
urbana, y las diferencias económicas entre ellos. La burguesía alcanza gran poder en
las ciudades y aspira a su gobierno.
Con la aparición de la burguesía la sociedad se hace más urbana y los artesanos se
instalan en las ciudades. Aparece, así, un pequeño proletariado artesanal.
La Edad Media fue un período muy largo y complejo en el que la sociedad se
transformó desde una comunidad rural hasta una sociedad urbana, los señores se
hicieron con el poder y lo perdieron en lucha contra los reyes, el comercio se detuvo y
volvió a resurgir, la población creció y cayó, y los logros culturales fueron mucho
mayores de lo que se quiere reconocer. No en vano esta época duró unos mil años.

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