Pedagogía Catequística

PEDAGOGÍA CATEQUÍSTICA
Objetivo: Conocer la pedagogía catequística en su importancia y en sus tareas para que la llevemos a
la práctica en nuestra misión evangelizadora.
1. UBICAR (VER)
Analicemos los mensajes y descubramos qué aprendizaje nos dan para la vida.
 Más vale ayudar a reprochar, animar que criticar, apoyar que combatir.
 Vale más la llama humilde de una vela que el resplandor de un rayo.
 Se corrige más amando que juzgando y condenando.
Compartamos en parejas:
¿Qué quieren decir estas enseñanzas?
¿Qué novedad encontramos en estas enseñanzas?
¿Qué es lo que más frecuentemente se da en la relación de educación: padres e hijos; maestros,

alumnos; agentes, catequistas; sacerdotes con sus fieles? Apoyar tus observaciones con unas
anécdotas que ejemplifiquen.
2. ORIENTAR (PENSAR)
a. Pedagogía general
Pedagogía: la palabra viene del griego “Paidós” (= del niño) y “agogía” (conducción).
La pedagogía se definió originalmente como la ciencia y el arte de enseñar y educar a los niños. Esta
definición surge en el contexto histórico de la antigua Grecia, en donde los esclavos, conducían a los
niños a la escuela.
Actualmente la pedagogía es considerada como la ciencia y el arte de educar a las personas, de todas
las edades y culturas. Educación ha habido siempre, buena o mala. La pedagogía se propone como la
educación integral de la persona proporcionando los medios adecuados para este fin.
Ahora bien, definamos un poco más lo que entendemos por educación.
“La educación es una actividad humana al servicio de las personas para que éstas puedan
realizarse en sus relaciones humanas y asumir responsablemente sus tareas en el mundo y en la
historia. Las acompaña y las ayuda a descubrir los que son. Las estimula en sus capacidades y
les propone valores, para que puedan formar sus criterios, encontrar su lugar en la sociedad y
tomas sus propias decisiones”.
b. Pedagogía catequística
La pedagogía catequística es el arte y la ciencia de educar a las personas en la fe. Esta educación se
hace de manera integral, gradual, progresiva y sistematizada, valiéndose de los principios, métodos,
manuales, textos, recursos y materiales que ofrecen las ciencias humanas, especialmente la pedagogía,
la didáctica y la psicología. Esto debe decir que debe educar integralmente a las personas a partir de
una aceptación, entrega total, y constante conversión a Dios.
Por eso, para que la catequesis sea educadora en la fe, tiene que ser pedagogía que acompañe, facilite,
guíe, forme y capacite a las personas creyentes a “pensar, querer y obrar según el corazón de Dios en
toda circunstancia”.
Por ello, en seguida acentuaremos tres aspectos de la pedagogía catequística no ha de descuidar:
 Una pedagogía que eduque en el silencio y la concentración
El silencio se aprende. Educar para el silencio es educar para la contemplación, la admiración y la

escucha de la Palabra de Dios para poder asimilar nuestras experiencias y hacer cambios en nuestra
vida.
 Una pedagogía que educa en una experiencia comunitaria
La pedagogía por naturaleza es social. Esta pedagogía de la fe propone, con la gracia de Dios y con
los valores y actitudes de Cristo mismo, el anuncio de nuestra semejanza con la Trinidad que es
comunión, familia, y comunidad de amor. Debe propiciar de mil maneras la experiencia comunitaria,
sobre todo favoreciendo procesos de diálogo y de relaciones interpersonales.
 Una pedagogía dinámica y participativa
La catequesis debe crear un espacio para la participación, el dinamismo en la expresión y la

manifestación del desarrollo humano y espiritual de la persona. De esta manera, promueve la
capacidad creativa de las personas para que puedan responder con espíritu fortalecido y activo en la
construcción de un mundo más justo y más fraterno.
c. La pedagogía de Dios, revelada en Jesús, es la pedagogía que debemos seguir.
La revelación tiene una pedagogía divina que se nos da como regla y camino para el anuncio de la
Buena Nueva y la educación en la fe. La catequesis debe estar atenta a esta pedagogía divina para
familiarizarse con ella y seguirla. El catequista necesita meditarla para asegurarse de que es fiel al
modo cómo Dios se manifiesta, especialmente en Jesucristo, y como Dios educa a su pueblo. La
pedagogía catequística, es la pedagogía de la Iglesia, que asume la pedagogía de Dios, revelada en
Cristo.
Trabajo en equipos:
 Formemos equipos de 5 a 8 personas máximo.

 El facilitador asigna a cada equipo una de las dos pedagogías que presentaremos enseguida.
 Leamos y reflexionemos el texto acompañándolo de la lectura de las dos citas bíblicas que lo
complementan.
 Después, contestemos las preguntas indicadas. Cada equipo nombre un secretario.
1. ¿Cómo es la pedagogía de Dios?

a. Diálogo de Amor (Os 11, 3-4);
b. Toma en cuenta la realidad de la persona (Ex 3,9);
c. Responde a la necesidad de salvar (Ex 3,10);
d. Habla por medio de señales sencillas y creíbles (Heb 1,1);
e. Es paciente (Ex 34,6)
f. Exige respuesta libre de la persona (Jos 24, 14-15)
2. ¿Cómo es la pedagogía de Jesús?
a. Encarnada (Mc 6,48);
b. Centrada en la persona y los valores del Reino de Dios (Mc 3, 1-6);
c. Coherente en su ser y su hacer (Mc 4,33);
d. Inculturada (Jn 8, 1-11);
e. Siente con el otro (empatía) (Jn 8, 1-11);
f. Respetuosa del proceso de crecimiento en la fe (Mt 16, 24);
g. Servicial, amorosa y formadora de una comunidad (Jn 13, 14-17);
h. Da libertad (Mt 16, 24).
Tomemos unos momentos para leer, reflexionar y contestar las siguientes preguntas. De la pedagogía
que te tocó leer:
¿Qué fue lo que más te llamó la atención?
¿En tu catequesis, alguna vez has utilizado esta pedagogía?
Trabajo para reflexionar de manera personal:
¿Cuál de estas pedagogías he experimentado en mi vida?
¿Cuál es la que me ha marcado?
¿La he dado a conocer a mi grupo de catequesis o de evangelización?
3. REALIZAR (ACTUAR)
En equipos, de un máximo de 6 personas respondamos a las siguientes preguntas:
¿Qué exigencias despierta en nosotros al profundizar en lo que es la pedagogía?

¿Qué medios podríamos emplear para educar o desarrollar una pedagogía del silencio y la
concentración?
¿Cómo educar en la experiencia comunitaria?
¿Cómo impulsar una pedagogía dinámica y participativa?
Llevar al plenario las respuestas.
4. ASIMILAR
¿Qué es pedagogía?
¿Por qué la catequesis es una pedagogía?
Menciona tres aspectos muy particulares de la pedagogía catequística y por qué no se debe descuidar.
Menciona alguna de las características de cada una de las pedagogías que desarrollamos en el tema.
Pedagogía:
Pedagogía de Dios:
Pedagogía de Jesús:

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PEDAGOGÍA CATEQUÍSTICA

¿Qué quieren decir estas enseñanzas?

¿Qué novedad encontramos en estas enseñanzas?

¿Qué es lo que más frecuentemente se da en la relación de educación: padres e hijos; maestros,

Ahora bien, definamos un poco más lo que entendemos por educación.

Por ello, en seguida acentuaremos tres aspectos de la pedagogía catequística no ha de descuidar:

 Una pedagogía que eduque en el silencio y la concentración

El silencio se aprende. Educar para el silencio es educar para la contemplación, la admiración y la

 Una pedagogía que educa en una experiencia comunitaria

 Una pedagogía dinámica y participativa

La catequesis debe crear un espacio para la participación, el dinamismo en la expresión y la

c. La pedagogía de Dios, revelada en Jesús, es la pedagogía que debemos seguir.

 Formemos equipos de 5 a 8 personas máximo.

1. ¿Cómo es la pedagogía de Dios?

¿Qué fue lo que más te llamó la atención?

¿En tu catequesis, alguna vez has utilizado esta pedagogía?

Trabajo para reflexionar de manera personal:

¿Cuál de estas pedagogías he experimentado en mi vida?

¿Cuál es la que me ha marcado?

¿La he dado a conocer a mi grupo de catequesis o de evangelización?

En equipos, de un máximo de 6 personas respondamos a las siguientes preguntas:

¿Qué exigencias despierta en nosotros al profundizar en lo que es la pedagogía?

¿Cómo educar en la experiencia comunitaria?

¿Cómo impulsar una pedagogía dinámica y participativa?

Llevar al plenario las respuestas.

¿Por qué la catequesis es una pedagogía?

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