Manual del soldado

Testificando de Cristo
3
Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin
cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día;
4
deseando verte, al acordarme de tus lágrimas, para llenarme de gozo;
5
trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu
abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también.

6
Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la
imposición de mis manos.
7
Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de
dominio propio.
8
Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso
suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios,
9
quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino
según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos
de los siglos,
10
pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo,
el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio,
11
del cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles.
12
Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he
creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.
13
Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo
Jesús.
14
Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros.

15
Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia, de los cuales son
Figelo y Hermógenes.
16
Tenga el Señor misericordia de la casa de Onesíforo, porque muchas veces me
confortó, y no se avergonzó de mis cadenas,
17
sino que cuando estuvo en Roma, me buscó solícitamente y me halló.
18
Concédale el Señor que halle misericordia cerca del Señor en aquel día. Y cuánto nos
ayudó en Efeso, tú lo sabes mejor. 1

LIBRO DE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES.

1 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), 2 Ti 1.3–18.
1. Observaciones
a) Contexto anterior
2 carta escrita a Timoteo, nuevamente Pablo en la cárcel pero ahora en condiciones
muy desfavorable, en el 62 d.C. el apóstol como lo refleja hechos 28, estaba en una
casa alquilada, tenia visita, y algo muy importate la esperanza de salir, filipenses
1:24 filemon, la gente lo visitaba y tenia oportunidad de dar mucho testimonio,
ahora en el 67 d.C. el no fue puesto en prisión por ser un hereje sino como un
malhechor, un delincuente, y fue llevado a lo mas profundo, un calabozo frio y
oscuro, abandonado solo con lucas y sin esperanza de salir vivo de esa situación,
solo a espera de la ejecución, el tenia una urgencia de ver a Timoteo, por lo que le
escribe una carta y le hace referencia a cosas del ministerio, aspectos personales de
ellos y encargos.

6Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la
imposición de mis manos.
- Que implica avivar el fuego del don de Dios.
- Que sugiere la imposición de las manos.
- Por qué el apóstol da un consejo de esta índole a Timoteo.
7Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de
dominio propio.
- Existe en esta oración una comparación conectada por una conjunción sino.
- Que implicación tendría el espíritu de cobardía.
- Esta lista de que Dios da en que consiste: poder, amor dominio propio
- Porqué una conjunción que indicara la razón en relación con el versículo 6.
8Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso
suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios,
- La conjunción del inicio indica un resultado.
- Será este un llamado a que Timoteo estaba avergonzado.
- Sino es una conjunción de contraste que insta a participar y no avergonzarse.
 - Que significa participar en las aflicciones por el evangelio.
9quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino
según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los
tiempos de los siglos,
- Quien indica el apóstol que lo salvo.
- El sino en un contraste muestra la salvación por gracias y no por obra.
- Afirma la gracia dada por Cristo.
- El escritor menciona dos cosas importantes la salvación y llamamiento.
10pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador
Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el
evangelio,
- Una conjunción pero debela la manifestación de cristo
- Como quito la muerte y saco a la luz Jesus es por evangelio.
11del cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles.
- Quien fui constituido predicador.
- Porque resaltar estos tres ministerios predicador apóstol y maestro.
- Era especial este llamado a ministrar a los gentiles.
12Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién
he creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.
- Que padecía es escritor.
- Nuevamente una conjucion pero, que aclara que no se avergüenza.
- Una conjucion para moestrar la causa de porque no se arrepiente y es que
sabe en quien creyó.
- Que significa deposito
13Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en
Cristo Jesús.
- Este es un imperativo reten.
- Que debía retener Timoteo
- Que debía retener
14Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros.
- Como se guarda el buen deposito
 - El verbo es un imperativo

b) Contexto posterior
El apóstol pablo después de escribir esta ultima carta inspirada, no se tienen mas
detalles, lo que si es que la tradición y los padres de la iglesia manifiestan que el apsotol
pablo fue martirizado.

Textos relacionados
2 Timoteo 4.2
1 tim 4.14

2. El contexto histórico
a) ¿Quién? Pablo
b) ¿A quién? Timoteo su hijo en la fe.
c) ¿Cuándo? En el año 67 aproximadamente antes de su muertes.
d) ¿Por qué? Por la necesidad de dar las ultimas instrucciones a timoteo del ministerio
e) ¿Para qué? Para que timoteo pudiese cumplir su ministerio con las instrucciones
necesarias para su desarrollo.
3. Análisis lógico
a) El análisis lógico
Por lo cual te aconsejo
que avives el fuego del don de Dios
que está en ti por la imposición de mis manos.
Porque no nos ha dado Dios
espíritu de cobardía
sino de poder, de amor y de dominio propio.
Por tanto, no te avergüences
de dar testimonio de nuestro Señor,
ni de mí, preso suyo,
sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios,
quien nos salvó y llamó con llamamiento santo,
no conforme a nuestras obras,
sino según el propósito suyo y la gracia
que nos fue dada en Cristo Jesús
antes de los tiempos de los
siglos,
pero que ahora ha sido manifestada
por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo,
el cual quitó la muerte y
sacó a luz la vida y la
inmortalidad por el evangelio,
del cual yo fui constituido predicador,
apóstol y maestro de los gentiles.
Por lo cual asimismo padezco esto;
pero no me avergüenzo,
porque yo sé a quién he creído, y
 estoy seguro que es poderoso
para guardar mi depósito para aquel día.
Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste,
en la fe y amor que es en Cristo Jesús.
Guarda el buen depósito
por el Espíritu Santo que mora en nosotros. 2

2 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), 2 Ti 1.6–14.
b) Un bosquejo del texto
Testificando de Cristo. Te aconsejo
1. Aviva el fuego del don de Dios que hay en ti.
a. Fue por impuesto por la imposición
b. Porque no tenemos espíritu de cobardía sino de poder amor dominio propio
2. No te avergüences de Jesucristo
a. No te avergüences de pablo que sufre como un delincuente por causa de Crsito
b. Sino participa de las aflicciones por el evangelio.
c. No te avergüences por que Jesus nos salvo y llamo por gracia.
d. Por que el quito la muerte y saco a la luz la vida.
e. Sabemos en quien hemos creido
f. Por que hay una promesa
3. Reten la sana doctrina.
a. La Biblia y las sana doctrina.
b. Guarda lo que el E.S. da para ti.
4. Palabras y frases claves
a. Los posibles significados, incluyendo la idea central
Aviva Encender de nuevo, reanima, reactivar, literalmente, avivar un fuego,
inflamar, volver a encender (2 Ti 1:6+)3
Avergüences, avergonzarse por algo: avergonzar. estar avergonzado de
Reten Tener, poseer, sostener, mantener, guardar, obtener, recibir,
pensar, reconocer,
considerar, deber, poder, tener que, llevar puesto en sentido figurado
Cobardía timidez, temor causado por falta de fuerza moral (2 Ti 1:7+)4

b. El significado probable, rastreando su uso fuera y adentro de la Biblia

Aviva

3 James Swanson, Diccionario de idiomas bı ́blicos: Griego (Nuevo testamento) (Bellingham, WA: Logos
Bible Software, 1997).

4 James Swanson, Diccionario de idiomas bı ́blicos: Griego (Nuevo testamento) (Bellingham, WA: Logos
Bible Software, 1997).
 Avergüences
Reten
Cobardía

c. El significado exacto y la razón por la cual el autor la escribió

Aviva
Avergüences
Reten
Cobardía
5. Comparación de traducciones
2 Timoteo 1.6

BSO Por eso te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición
de mis manos,0% de diferencia

ENT:ESBL διʼ ἣν αἰτίαν ἀναμιμνῄσκω σε ἀναζωπυρεῖν τὸ χάρισμα τοῦ θεοῦ, ὅ ἐστιν ἐν σοὶ διὰ
τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν μου·

LP:EMD Por eso, te recuerdo el deber de reavivar el don que Dios te otorgó cuando

impuse mis manos sobre ti.64% de diferencia

RVR60 Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la
imposición de mis manos.11% de diferencia

NTV Por esta razón, te recuerdo que avives el fuego del don espiritual que Dios te dio

cuando te impuse mis manos.52% de diferencia

2 Timoteo 1.7

BSO porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio
propio.0% de diferencia

ENT:ESBL οὐ γὰρ ἔδωκεν ἡμῖν ὁ θεὸς πνεῦμα δειλίας, ἀλλὰ δυνάμεως καὶ ἀγάπης καὶ
σωφρονισμοῦ.

LP:EMD Porque no es un espíritu de cobardía el que Dios nos otorgó, sino de fortaleza, amor

y dominio de nosotros mismos.47% de diferencia

RVR60 Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio
propio.5% de diferencia

NTV Pues Dios no nos ha dado un espíritu de temor y timidez sino de poder, amor

y autodisciplina.37% de diferencia

2 Timoteo 1.8
BSO Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo,
sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios. 0% de diferencia

ENT:ESBL Μὴ οὖν ἐπαισχυνθῇς τὸ μαρτύριον τοῦ κυρίου ἡμῶν μηδὲ ἐμὲ τὸν δέσμιον
αὐτοῦ,ἀλλὰ συγκακοπάθησον τῷ εὐαγγελίῳ κατὰ δύναμιν θεοῦ,

LP:EMD Así que no te avergüences de dar la cara por nuestro Señor y por mí, su prisionero; al

contrario, sostenido por la fuerza de Dios, sufre juntamente conmigo por la propagación del
mensaje evangélico.62% de diferencia

RVR60 Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso

suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios,3% de
diferencia

NTV Así que nunca te avergüences de contarles a otros acerca de nuestro Señor, ni te
avergüences de mí, aun cuando estoy preso por él. Con las fuerzas que Dios te da prepárate
para sufrir conmigo a causa de la Buena Noticia.62% de diferencia

2 Timoteo 1.9

BSO Él nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según
el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los
siglos,0% de diferencia

ENT:ESBL τοῦ σώσαντος ἡμᾶς καὶ καλέσαντος κλήσει ἁγίᾳ, οὐ κατὰ τὰ ἔργα ἡμῶν ἀλλὰ κατὰ
ἰδίαν πρόθεσιν καὶ χάριν, τὴν δοθεῖσαν ἡμῖν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ πρὸ χρόνων αἰωνίων,

LP:EMD Dios es quien nos ha salvado y nos ha llamado a una vida consagrada a él, no porque

lo merecieran nuestras obras, sino porque tal ha sido su designio conforme al
donque se nos ha concedido por medio de Cristo Jesús antes que el tiempo existiera.70% de
diferencia

RVR60 quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino
según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de
los siglos,3% de diferencia

NTV Pues Dios nos salvó y nos llamó para vivir una vida santa. No lo hizo porque lo
mereciéramos, sino porque ése era su plan desde antes del comienzo del tiempo, para
mostrarnos su gracia por medio de Cristo Jesús;78% de diferencia

2 Timoteo 1.10

BSO pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el
cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio. 0% de diferencia

ENT:ESBL φανερωθεῖσαν δὲ νῦν διὰ τῆς ἐπιφανείας τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
καταργήσαντος μὲν τὸν θάνατον φωτίσαντος δὲ ζωὴν καὶ ἀφθαρσίαν διὰ τοῦ εὐαγγελίου,

LP:EMD Un don que ahora se ha hecho manifiesto por la aparición de Cristo Jesús, nuestro

Salvador, cuyo mensaje ha destruido la muerte y ha hecho brillar la luz de la vida y de la
inmortalidad.43% de diferencia
RVR60 pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el
cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio,3% de diferencia

NTV y ahora todo esto él nos lo ha hecho evidente mediante la venida de Cristo

Jesús,nuestro Salvador. Destruyó el poder de la muerte e iluminó el camino a la vida y a la
inmortalidad por medio de la Buena Noticia.55% de diferencia

2 Timoteo 1.11

BSO De este evangelio yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles, 0% de
diferencia

ENT:ESBL εἰς ὃ ἐτέθην ἐγὼ κῆρυξ καὶ ἀπόστολος καὶ διδάσκαλος.

LP:EMD De ese mensaje Dios me ha constituido pregonero, apóstol y maestro.57% de

diferencia

RVR60 del cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles.24% de

diferencia

NTV Y Dios me eligió para que sea predicador, apóstol y maestro de esta Buena Noticia.63%
de diferencia

2 Timoteo 1.12

BSO por lo cual asimismo padezco esto. Pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he

creído y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día. 0% de
diferencia

ENT:ESBL διʼ ἣν αἰτίαν καὶ ταῦτα πάσχω, ἀλλʼ οὐκ ἐπαισχύνομαι, οἶδα γὰρ ᾧ πεπίστευκα, καὶ
πέπεισμαι ὅτι δυνατός ἐστιν τὴν παραθήκην μου φυλάξαι εἰς ἐκείνην τὴν ἡμέραν.

LP:EMD Por su causa soporto todas estas penalidades. Pero no me avergüenzo; sé enquién

he puesto mi confianza y estoy seguro de que tiene poder para proteger hasta eldía del
juicio la enseñanza que me ha confiado.57% de diferencia

RVR60 Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he

creído, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día. 12% de
diferencia

NTV Por eso estoy sufriendo aquí, en prisión; pero no me avergüenzo de ello, porque yo
sé en quién he puesto mi confianza y estoy seguro de que él es capaz de guardar lo que le
he confiado hasta el día de su regreso.56% de diferencia

2 Timoteo 1.13

BSO Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo
Jesús.0% de diferencia

ENT:ESBL ὑποτύπωσιν ἔχε ὑγιαινόντων λόγων ὧν παρʼ ἐμοῦ ἤκουσας ἐν πίστει καὶ ἀγάπῃ τῇ
ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·
LP:EMD Toma como norma la auténtica enseñanza que me oíste acerca de la fe y el amor
que tienen su fundamento en Cristo Jesús.49% de diferencia

RVR60 Retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste, en la fe y amor que es en Cristo
Jesús.0% de diferencia

NTV Aférrate al modelo de la sana enseñanza que aprendiste de mí, un modelo formado

por la fe y el amor que tienes en Cristo Jesús.44% de diferencia

2 Timoteo 1.14

BSO Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros. 0% de diferencia

ENT:ESBL τὴν καλὴν παραθήκην φύλαξον διὰ πνεύματος ἁγίου τοῦ ἐνοικοῦντος ἐν ἡμῖν.

LP:EMD Y, con la ayuda del Espíritu Santo que habita en nosotros, guarda la hermosa

enseñanza que te ha sido confiada.67% de diferencia

RVR60 Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en nosotros. 0% de diferencia

NTV Mediante el poder del Espíritu Santo, quien vive en nosotros, guarda con sumo cuidado
la preciosa verdad que se te confió.68% de diferencia

• Palabras, ideas o textos distintos

b) Organizar las diferentes posiciones
En relación al versículo 1.

Temas John MacArthur Juan Calvino Wayne parpain

7. Resolver problemas
8. La proposición exegética
Dar a conocer los consejos y que se conviertan en una forma de vivir en la vida de los creyentes
como soldados de Jesús.
9. El esquema de un sermón.

Introducción:
1. Tema: consejos para un soldado de Cristo.
2. Propósito: presentar los consejos de parte de Pablo a un soldado como Timoteo.
 1. Primer consejo: aviva el don del fuego que hay en ti.
Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la
imposición de mis manos. 7Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de
poder, de amor y de dominio propio. 5
Por lo cual—Griego, “por la cual causa”, es decir, porque tú la has heredado, antes
la poseíste, y estoy persuadido que todavía posees tal fe no fingida. 6
Debemos observar el contexto donde el apóstol le recuerda “trayendo a la
memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y
en tu madre Eunice, y estoy seguro que en ti también”.7
Este no era primera ves que Timoteo recibia este mensaje, en la primera carta el
mismo apóstol Pablo le dijo:
cap 4: 12
Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en
palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza. 13Entre tanto que voy, ocúpate en la
lectura, la exhortación y la enseñanza. 14No descuides el don que hay en ti, que te
fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio.
15
Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea
manifiesto a todos. 16Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues
haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren. 8
Pero en realidad que le estaba diciendo el apóstol Pablo,
La palabra aviva tiene una connotación Encender de nuevo, reanima, reactivar,
literalmente, avivar un fuego, inflamar, volver a encender,
El comentario de la biblia diario vivir nos indica:
Timoteo estaba experimentando gran oposición a su mensaje y a él mismo como
líder. Su juventud, su asociación con Pablo y su liderazgo se hallaban bajo fuego por
parte de creyentes y no creyentes. Pablo lo anima a mantenerse firme. Cuando

5 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), 2 Ti 1.6–7.

6 Roberto Jamieson, A. R. Fausset, y David Brown, Comentario exegético y explicativo de la Biblia - tomo
2: El Nuevo Testamento (El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, 2002), 584.

7 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), 2 Ti 1.5.

8 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), 1 Ti 4.12–16.
 permitimos que la gente nos intimide, neutralizamos nuestra efectividad para con
Dios. El poder del Espíritu Santo puede ayudarnos a vencer nuestro temor de lo que
alguien pueda decir o hacernos, y así continuar haciendo la obra de Dios.
La biblia en ningún texto nos dice que Timoteo estaba apartado, o que había
desmallado, ese versículo no existe, pero el Apóstol Pablo sabía que al estar en ese
momento de adversidad, de oposición se siente temor, y eso puede inhibirte de hacer
las cosas, el apóstol le habla a su hijo y le dice reavívate aun en las dificultades que se
muestre en ti ese Don que fue dado por Dios.

Podemos decir que se trataba de una exhortación

preventiva, no correctiva.
Pero que tenia que avivar Timoteo el Don:
el don de Dios—la gracia espiritual recibida para su cargo ministerial ya sea en su
ordenación original o en su consagración para el cargo particular de superintendente
de la iglesia efesia (3Como te rogué que te quedases en Efeso, cuando fui a
Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina9)
Timoteo no podía aunque se sentía asfixiado permitir que su ministerio que había
sido dado por Dios y públicamente consagrado por la imposición de las manos del
apóstol pablo ser apago… mas bien tenia que fortalecerse en el Señor para salir
adelante.
La costumbre de imponer manos es bien antigua y en lo general era para:

IMPOSICIÓN DE MANOS. Acto simbólico que consiste en poner las manos sobre
una persona o un animal para transmitir un don, un poder, o una culpa. En el
sacrificio anual del Día de la Expiación, el sacerdote ponía las manos sobre el carnero
vivo, confesando sobre él las iniquidades de Israel. Así, ponía sobre él las iniquidades
del pueblo. Cargado con ellos, el carnero vivo las llevaba al desierto (Lv. 16:20–22).
Se trataba de un rito de transmisión. Moisés consagró a Josué como sucesor suyo
mediante la imposición de manos. Con ello le transmitió su dignidad y poder (Nm.

9 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), 1 Ti 1.3.
 27:18–23; Dt. 34:9). También se podían transmitir maldiciones de esta manera (Lv.
24:14). Los padres bendecían a sus hijos imponiéndoles las manos (Gn. 48:14).
En el NT, la imposición de manos significa siempre una bendición; Jesús obró así
muchas curaciones (Mt. 9:18; Mr. 5:23; 6:5; 8:23, 25, etc.); empleó esta acción al
bendecir a los niños (Mr. 10:16); se menciona también en relación con ciertas
curaciones en Hechos (9:12, 17; 28:8). En ocasiones, se comunicó con las manos el
don del Espíritu Santo (Hch. 8:17; 19:6). En la iglesia de Jerusalén los apóstoles
consagraron a sus ayudantes mediante la imposición de manos (Hch. 6:6). Pablo y
Bernabé, y más tarde Timoteo, son iniciados en sus cargos con este rito (Hch. 13:3, 1
Ti. 4:14; 2 Ti. 1:6). Esta ceremonia no es una ordenación estableciendo una función
ni un privilegio jerárquico, como lo prueba la doble imposición recibida por Pablo en
Damasco (Hch. 9:17) y en Antioquía (Hch. 13:3). En este caso la imposición confirma
el don espiritual que sólo Puede ser conferido por el Espíritu Santo. Se ha de
procurar no imponer las manos a ninguno a la ligera (1 Ti. 5:22).

El consejo es claro
Aviva tu Don, el don de los ministerios que has recibido y estas ejerciendo, y
pudiésemos verlo en el don de la salvación,
Este consejo es como el consejo que Jesus dio a sus discípulos en diferentes
ocaciones, en el mundo tendréis aflicción, pero tranquilo ya vencí, el les dijo la paz
que les doy no es como la que da el mundo…
Y al final de sus días en la tierra dejo una gran comisión.

Me encanta ver como el apóstol pablo todo lo explica y en la mayoría de veces usa in

porque, por, un indicador para mostrar causa o razón de algo; también, para
explicar o inferir algo, inclusive para mostrar continuidad 10
Y le dice tu debes avivar el don porque aunque tienes adversarios Dios no:

10 James Swanson, Diccionario de idiomas bı ́blicos: Griego (Nuevo testamento) (Bellingham, WA: Logos
Bible Software, 1997).
 7
Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de
dominio propio. 11
Cobardía: timidez, temor causado por falta de fuerza moral
Pero sabes que satanas quiere afectar tres cosas en ti, tu dignidad, tu propósito e
identidad, siempre recordanto tu pasado, queriendo tenerte sumergido en sentido
indignidad, y la consecuencia de esto es que tenga un espíritu de cobardía, En otras
ocasiones nos asusta asumir "riesgos" si nos identificamos demasiado con el
evangelio. Incluso el predicador puede temer al ridículo y a las burlas que puede
recibir si afirma doctrinas que son impopulares y no agradan al exigente oído del
hombre moderno. En fin, el diablo conoce bien la naturaleza humana y sabe cómo
usar estas armas para paralizar al cristiano.
Y me puedo imaginar a cuentas cosas podía temer Timoteo, no le valoraban como
un joven pastor, existían en efesos diversas situaciones había a comenzado la
persecución mas grande de la historia contra el pueblo cristiano realizada por Neron.
Y nuevamente el apóstol pablo usa una metodología pedagógica increíble y dice
SINO un espíritu de poder, de amor y de dominio propio12
PODER:
16
He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como
serpientes, y sencillos como palomas. 17Y guardaos de los hombres, porque os entregarán a los
concilios, y en sus sinagogas os azotarán; 18y aun ante gobernadores y reyes seréis llevados por
causa de mí, para testimonio a ellos y a los gentiles. 19Mas cuando os entreguen, no os
preocupéis por cómo o qué hablaréis; porque en aquella hora os será dado lo que habéis de
hablar. 20Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en
vosotros. 21El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se
levantarán contra los padres, y los harán morir. 22Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi
nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. 23Cuando os persigan en esta ciudad,
huid a la otra; porque de cierto os digo, que no acabaréis de recorrer todas las ciudades de
Israel, antes que venga el Hijo del Hombre.
24
El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor. 25Bástale al discípulo
ser como su maestro, y al siervo como su señor. Si al padre de familia llamaron Beelzebú,
¿cuánto más a los de su casa? 13 mateo 10.16

11 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), 2 Ti 1.7.

12 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), 2 Ti 1.7.

13 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), Mt 10.16–25.
 En hechos 1.8
Recibiréis poder, solo eso pasara cuando haya venido sobre nostros el E.S. y la realidad es
que todo aquel que tiene el Espiritu de Dios no va ser dominado por el temor porque ha
recibido ese poder, que nos un poder como lo define Hollywood en base a los superherues, es u
poder para testitificar sea cual sea la situación, el mismo poder que resucito a Jesus de los
muertos, un poder para testificar como esteban señor no les tomes en cuenta este pecado…
Los cristianos de hoy en ocaciones queremos poder para muchas cosas, menos para
testificar, para enfrentar con valentía todo lo que se nos viene encima, queremos poder para
cosas que no dependen de nosotros, debemos aprender a ver el poder de Dios en nuestras
vidas.
Y esa cobardía se va a vencer no por tus fuerzas es al saber y apropiarnos de ese poder que
solo tiene su fuente en Dios, pero no solo eso recibimos para poder avivar el fuego también el:
AMOR De esta manera suple otra de nuestras deficiencias más importantes, ya que por
naturaleza no estamos inclinados a ejercitar nuestros dones de forma abnegada en interés de
otros, y mucho menos si eso implica sacrificio personal. Pero si esto no surge de forma natural
en nosotros, aun somos menos capaces de amar a nuestros enemigos y a aquellos que nos
hacen daño. Sólo el amor de Dios puede librarnos de la irritabilidad y el odio generado en
nosotros como respuesta a las afrentas de aquellos que nos ultrajan y persiguen. Si no es por el
Espíritu Santo, el hombre natural nunca podrá reaccionar como el Señor Jesucristo lo hizo
cuando estaba siendo crucificado y dijo: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lc
23:34). Necesitamos este amor de Dios en nosotros, que sin duda es la fuerza más poderosa del
universo y que puede vencer toda nuestra resistencia a darnos por los demás sin importarnos el
coste.

AGAPE—[Del gr. agape, amor] Término griego empleado para describir el amor en su más
elevada y sublime acepción. Es el amor que no se preocupa por recibir, sino por dar. Nos
volvemos objetos de este amor independientemente de nuestros méritos y obras.
El agape, en resumen, es el amor que sólo Dios puede darnos. Es con este tipo de amor que
debemos amarnos los unos a los otros: “Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos
a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros” (Juan 13:34). 14
Es el modelo de amor de Jesus explicado de manera magistral en 1 corintios 13
Sino tenemos ese amor nuestro don se apagara,
Y frente a seo debemos ver el amor que Jesus demostró a nuestra vida.
1 Juan 4:18 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
14 Claudionor Corrêa de Andrade, Diccionario Teológico: Con un Suplemento Biográfico de los Grandes
Teólogos y Pensadores (Miami, FL: Patmos, 2002), 31–32.
 En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor;
18 

porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido

perfeccionado en el amor.

DOMINIO PROPIO
Y por último, el tercer componente es el "dominio propio", que tiene que ver con el
autocontrol, la sobriedad, la autodisciplina, el ejercicio de una mente sana y equilibrada.
Todo esto resulta necesario en cada circunstancia. En tiempos de persecución se requiere
calma y buen juicio para no reaccionar con fanatismo ni violencia. Pero igualmente en cada
situación que se presenta en el desarrollo de los dones recibidos, es preciso la energía
moderadora del Espíritu Santo en nosotros.
Poder, amor y dominio propio, unidos, harán que el siervo de Cristo sea firme e
inconmovible en sus convicciones, pero también limará sus aristas, haciendo de él alguien
bondadoso y entregado a los demás, celoso por la obra de Dios pero sin fanatismos ni
exageraciones desproporcionadas. Y tenemos que reconocer que estos no son una
capacidad natural en nosotros. No nacemos con ellos, ni se pueden conseguir estudiando,
son fruto del Espíritu Santo.
Gálatas 5:22-23 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
22 

fe,
23 
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.

2 consejo no te avergüences de testificar del Jescristo.

Porque le dan este consejo a Timoteo, la biblia no indica que el algún momento Timoteo se
estuviese retractando de Jesus y de su padre espiritual, lo que si es que esto es sistemático
primero te vas a enfriar y después te vas a avergonzar, pero la misma biblia dice no te vas a

avergonzar ok. Esto pudiese ser traducido “no empieces a avergonzarte”15

SINO

15 Roberto Jamieson, A. R. Fausset, y David Brown, Comentario exegético y explicativo de la Biblia -

tomo 2: El Nuevo Testamento (El Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, 2002), 584.
Participar de las aflicciones, ser tratado como un malhechor lo mismo sufrio Jesus y Pablo,
quedar solo, lo mismo Jesus y Pablo, estar preso, ser perseguido, la consecuencia de no
comenzar avergonzarse eran esas aflicciones pero una recomneza celestial.
Y el apóstol pablo recuerda un punto teológico la salvación por Fe y no por obra.
Y enumera las razones para no avergonzarme

9
quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el
propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos,
Como avergonzarme si nos salvo.
El que paso por una situación similar fue pedro. Al negar a Jesus se avergonzó. Tu y yo cuantas
veces nos avergonzamos y por eso negamos a nuestro Maestro,

10
pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual
quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio,
No puedo avergonzarme el me da vida, quito la muerte
del cual yo fui constituido predicador, apóstol y maestro de los gentiles.

Concluye poniendo su ejemplo…

12
Por lo cual asimismo padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y
estoy seguro que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día. 16
La seguridad del apóstol Pablo era tan grande que bajo ninguna circunstancia la opción
era preservar su vida por perder el llamado de Dios.

Tercer consejo reten la sana palabra

13 
Aférrate al modelo de la sana enseñanza que aprendiste de mí, un modelo formado por la fe y
14 
el amor que tienes en Cristo Jesús. Mediante el poder del Espíritu Santo, quien vive en
nosotros, guarda con sumo cuidado la preciosa verdad que se te confió. 17

16 Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bı ́blicas Unidas, 1998), 2 Ti 1.9–12.

17 Nueva Traducción Viviente (Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, Inc., 2009), 2 Ti 1.13–14.
Imitame, asi como en 1 corintios 11:1
Pablo había invertidu parte de su vida en enseñar. Y pablo era celoso de eso por lo que a los
gálatas le dice:
Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado al que os llamó por la gracia de Cristo,
para seguir un evangelio diferente
Este consejo era de suma importancia para este hombre recuerda lo que te enseñe y lo
refuerza guarda lo que te di, todo esto deciende de Jesus y es guido por el E.S.

12. Con el Emperador hemos topado

Is 46:9; Éx 20:3–5; Lc 21:12.
Aunque inicialmente el Imperio Romano se mostró condescendiente con las distintas religiones
de los pueblos conquistados, en el siglo I empezó a dar indicios de que este asunto estaba a
punto de cambiar. Todo comenzó con Calígula, que dirigió el imperio del año 37 al 41. Ya se
adivinaba su incipiente demencia cuando salía a la calle vestido de semidiós (disfrazado de
Hércules o Apolo), o al otorgar un cargo político a su caballo… Por aquel entonces a los
emperadores se les podía venerar una vez fallecidos, pero la megalomanía de Calígula llegó a su
máximo esplendor cuando obligó al Senado y al pueblo romano a rendirle culto como a un
dios… y en vida.
Los sucesores de Calígula no se desprendieron del título divino y también quisieron
centralizar en su persona la adoración del pueblo. Y esto fue un serio problema, pues para
cuando el cristianismo asomó la nariz por Roma, Nerón (que gobernó del 54 al 68) no vio con
buenos ojos a los que proclamaban que solo hay un Dios al que adorar… y no era él. Los
cristianos, pues, comenzaron a ser perseguidos como infractores de la nueva e impuesta
religión romana. Por mantenerse firmes en su fe y fidelidad a Dios, a Pedro y a Pablo se les dio
muerte bajo el mandato de Nerón.

Aplicación:
Adoración: Solo hay un Dios verdadero, YHVH, y exige de nuestra parte adoración genuina y
exclusiva.
Persecución: Jesucristo nos advirtió que como discípulos suyos, seríamos perseguidos, igual que
le habían perseguido a él (Jn 15:20).18

18 Sonia Martínez, 100 ilustraciones sobre la historia de la Iglesia, ed. Tony Segar y David Vela
(Bellingham, WA: Tesoro Bíblico Editorial, 2017).
Resumen: