Ritual de los Cuatro Mandalas de Tara

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Paramita, Centro Budista Sakya 1

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Ritual de los Cuatro Mandalas de Tara
Primera edición: Diciembre 2017
Segunda edición, revisada: Diciembre 2018
Tercera edición, revisada: Diciembre 2019
© Paramita Editorial (Fundación Sakya)
Pedreguer (Alicante, España). www.Paramita.org

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Nota Preliminar
Como homenaje a la Bendecida y Reverenciada, nuestro constante y
único refugio cuyo verdadero nombre, recordado y mantenido, otorga
los logros comunes y el supremo, escribo este ritual que la complace.
De aquí en adelante, si deseamos hacer el Ritual de los Cuatro
Mandalas de Tara debemos preparar, en el centro de una habitación
limpia, un altar cubierto apropiadamente y con tres niveles. Sobre el
nivel superior pone-mos una imagen de Tara. Frente a ella, en el nivel
intermedio, colocamos cuatro mandalas, cada uno hecho de siete
montículos de arroz. Si no tenemos cuatro mandalas, usamos uno
solo, repetido para las cuatro ofrendas.

En el nivel intermedio también colocamos cuatro tormas (comida

consagrada). En el nivel inferior preparamos cuatro líneas paralelas
de cuen-cos de ofrendas: cuatro con agua azafranada (bebida), cuatro
más con agua azafranada (limpieza), cuatro con flores, cuatro con
incienso (sin encender), cuatro con lámparas (encendidas), cuatro
con agua azafranada (perfume) y cuatro con alimentos. De forma
alternativa, podemos colocar simplemente una torma y un juego de
siete cuencos. De ser así, renovaremos las ofrendas (agregando un
poco de agua o comida en cada cuenco) antes de la segunda, tercera y
cuarta ofrenda del ritual. Antes de empezar nos enjuagamos la boca y
nos sentamos cómodamente mientras hacemos el ritual.

Paramita, Centro Budista Sakya 2

 Rito de los Cuatro Mandalas de Tara
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Bendición de la ofrenda
Om amrite jum pat svājā
Om svabhāva suddhah sarva dharmāḥ svabhāva
shuddho jam
Del estado de vacuidad surge la sílaba OM, de la que
aparecen vastas y amplias vasijas adornadas con joyas. La
sílaba OM se disuelve en cada una de ellas y se transforma en
ofrendas hechas de sustancia divina. Puras e infinitas, llenan
el espacio.

Bendice las ofrendas recitando los siguientes mantras con sus mudras
correspondientes:
Om vajra argham ah jum Om vajra pādyam ah jum
Om vajra pushpe ah jum Om vajra dhūpe ah jum
Om vajra āloke ah jum Om vajra gandhe ah jum
Om vajra naividye ah jum Om vajra shabda ah jum

Bendice el altar recitando los siguientes mantras acompañados de música:

Om vajra dharmaranita praranita sampraranita
sarva buddha ksetra prachalite prajña paramita
nada sambhave vajra dharma jridaya santosani
jum jum jum joh joh joh ah kham svājā (Recita 3 veces)
!
Rito de los Cuatro Mandalas de Tara - Paramita.org 1
Refugio y Bodhichita Rito de los Cuatro Mandalas de Tara

Tomo refugio en el Buddha, el Dharma y la Asamblea

Suprema hasta alcanzar la perfección. Lograré la iluminación
para el beneficio de todos los seres con el mérito de las
acciones generosas y las demás virtudes. (Recita 3 veces)
!!

Ofrenda del Mandala a las Tres Joyas

Rayos de luz emanan desde mi corazón invocando al
maestro, a los buddhas y bodhisattvas.

Om vajra samāyāḥ

Me inclino ante los gurús, representación de todos los

buddhas, quintaesencia de los sostenedores vajra y raíz de las
Tres Joyas.
Me inclino ante el Tathagata poseedor de la gran compasión,
Maestro Omnisciente, base de un océano de mérito y virtud.
Me inclino ante el Dharma, cuya pureza y virtud liberan del
deseo y los reinos infelices; aquello que es, en sí, la paz y la
verdad absoluta.
Me inclino ante la Sangha, que habiendo obtenido la
liberación muestran el camino para alcanzarla; que al morar
en las disciplinas puras son un campo sagrado de méritos.
Con fe absoluta, me postro con tantos cuerpos como átomos
hay en los reinos de Buddha, ante todos aquellos dignos de
respeto.

Rito de los Cuatro Mandalas de Tara - Paramita.org 2

Ofrenda del Mandala
Esta tierra ungida con agua perfumada, sembrada de flores y
adornada con el monte Sumeru, los cuatro continentes, el sol
y la luna, la imagino como un reino de Buddha y la ofrezco.
¡Puedan todos los seres disfrutar de esta tierra pura!

Om guru triratna mandala puya megha samudra

sapharana samaye jum

Luego recita:
Puedan los Victoriosos y Sus Hijos, dotados de poder,
compasión y sabiduría, cuidar de mí con su gran amor,
mitigar todas las dificultades y obstáculos, y ayudarme a
alcanzar mis objetivos completamente.

Primera ofrenda del Mandala a Tara

Rayos de luz emanan desde mi corazón
invocando, desde el Potala en la
dirección sur, a la noble y venerable
Tara junto con su sequito.
Om Vajra Samayah
Recita con vajra y campana:
Desde la morada excelente del Potala, Tara surge de la sílaba
TAM, verde, adornada por el Buddha Amitabha en su
coronilla; actividad iluminada de los buddhas de los tres
tiempos.
¡Oh Tara! te rogamos, ven para beneficio de todos los seres.
Om padma kamalaye stvam
Me postro ante Madre Tara, liberadora de toda pobreza, a ti
quien los devas y asuras rinden homenaje con sus coronas, a
tus pies de loto.

Rito de los Cuatro Mandalas de Tara - Paramita.org 3

 Recita los siguientes mantras con sus mudras correspondientes mientras
visualizas las diosas de las ofrendas emanar de tu corazón para hacer las ocho
ofrendas:
Om ārya tāre saparivāra pushpe puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra dhūpe puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra āloke puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra ghande puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra naividye puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra shabda puya ah jum

Om vajra dharmaranita praranita

sampraranita sarva buddha ksetra prachalite
prajña paramita nada sambhave vajra dharma
jridaya santosani jum jum jum joh joh joh ah
kham svājā

Ofrenda del Mandala

Esta tierra ungida con agua perfumada, sembrada de flores y
adornada con el monte Sumeru, los cuatro continentes, el sol
y la luna, la imagino como un reino de Buddha y la ofrezco.
¡Puedan todos los seres disfrutar de esta tierra pura!

Om guru tāre ratna mandala puya megha samudra

sapharana samaye jum
Rito de los Cuatro Mandalas de Tara - Paramita.org 4
Las Alabanzas a las Veintiuna Taras Recita 2 veces

Om, me inclino y rindo homenaje a la venerable noble Tara.

Homenaje a Tara veloz y heroica, aquella con una mirada tan

rápida como un relámpago, la que surgió de la corola del loto,
el rostro del Señor de los Tres Mundos.

Homenaje a la del rostro luminoso como cien lunas llenas de

otoño, tan brillantes como mil estrellas juntas.

Homenaje a aquella de color dorado; su mano está adornada

con un loto azul y sus prácticas esenciales son la generosidad,
el esfuerzo, la austeridad, la calma, la paciencia y la
concentración.

Homenaje a la que es la cumbre de los tathagatas, cuyas

acciones son infinitamente victoriosas, venerada por los
Hijos del Conquistador que han logrado todas las
perfecciones.

Homenaje a la que llena los reinos del Deseo, Dirección y

Espacio con las sílabas tuttāre y jum; cuyos pies presionan
los siete mundos y es capaz de atraer a todos los seres.

Homenaje a la venerada por Indra, Agni, Brahma, Vayu e

Ishvara; alabada por las asambleas de espíritus, zombis,
gandarvas y yakshas.

Homenaje a la que derrota totalmente los designios malignos

de otros con trat y phat; con su pierna derecha doblada y la
izquierda extendida, arde como un fuego furioso y salvaje.

Homenaje a ture, la gran terrorífica que aniquila al demonio

de las aflicciones; aquella cuyo airado semblante de loto
destruye a todos los enemigos.

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Homenaje a aquella que adorna su pecho con el mudra de las
Tres Joyas y, con las palmas embellecidas con la rueda del
Dharma, irradia multitud de rayos de luz.

Homenaje a aquella, la del gran gozo, cuya brillante diadema

despliega guirnaldas de luz; aquella que, con una gran
carcajada y con tuttāre, subyuga a los demonios y al mundo.

Homenaje a la que tiene el poder de someter a todas las

huestes de protectores terrenales; quien, con el cejo fruncido
y el sonido jum, libera de toda pobreza.

Homenaje a aquella cuya diadema está adornada con una

luna creciente, y todos sus ornamentos resplandecen
intensamente; desde su cabello, Amitabha irradia luz
eternamente.

Homenaje a la que mora en medio de una guirnalda de

llamas como el fuego al final de un eón; con su pierna derecha
extendida y la izquierda recogida, abate las huestes que
asedian la felicidad.

Homenaje a la que presiona la superficie de la tierra con la

mano y la pisotea con su pie; quien pronunciando la sílaba
jum con una mirada feroz conquista los siete niveles.

Homenaje a la feliz, virtuosa y serena cuyo campo de

actividad es la paz del nirvana; dotada de la verdadera
perfección de om y svājā, destruye las faltas más graves.

Homenaje a aquella que arrasa los cuerpos de los enemigos

de nuestro gozo; la que libera formulando el mantra de las
diez sílabas y con la pura conciencia de jum.

Homenaje a ture, que imprime la huella de su pie dejando la

marca de la sílaba jum y hace temblar los montes Meru,
Mandara, Vindhya y los tres mundos.

Rito de los Cuatro Mandalas de Tara - Paramita.org 6

Homenaje a la que sostiene la luna marcada con una liebre,
que sana como un lago celestial; aquella que pronunciando
tāre dos veces y phat, elimina todos los venenos.

Homenaje a la que sirven los kinnaras, los devas y el rey de

las asambleas celestiales; la que elimina los conflictos y
malos sueños con su armadura de alegría y esplendor.

Homenaje a aquella cuyos dos ojos, el sol y la luna llena,

iluminan con su luz brillante; la que pronunciando jara dos
veces y tuttāre, elimina las enfermedades más severas.

Homenaje a la dotada con el poder de pacificar por estar

anclada en las tres realidades; la que destruye a las hordas de
espíritus dañinos,
yakshas y zombis. ¡Oh, ture, la suprema!

Esta es la oración con el mantra raíz y las Veintiuna

Alabanzas.

Repite las alabanzas anteriores o recita la siguiente estrofa de alabanza a

Tara, una vez:
Om, me inclino ante Tara, venerable y noble;
me inclino ante tāre, heroica y veloz;
con tuttāre, los miedos son disipados;
con ture, ella otorga todos los beneficios;
a ti, sílaba svājā, te rindo homenaje.
Cualquier mérito, por pequeño que sea, que haya acumulado
mediante las postraciones, las ofrendas, la confesión, el
regocijo, los ruegos y las peticiones, lo dedico al logro de la
perfecta y completa gran iluminación.
Om tāre tuttāre ture svājā (Recita 100 o más veces)

Tāre (Recita 21 veces)

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Oración
Venerable y noble señora, dotada de compasión, permite que
todos los seres innumerables y yo mismo, purifiquemos los
dos velos, completemos rápidamente las dos acumulaciones
y logremos la perfecta iluminación. Hasta entonces,
bendícenos para que en cada vida podamos obtener la más
elevada felicidad de devas y humanos. Te rogamos, apacigua
y aniquila rápidamente todos los obstáculos hacia la
omnisciencia: los espíritus dañinos, demonios, plagas,
enfermedades, causas de muerte prematura, malos
presagios, pesadillas, daños menores y los ocho grandes
miedos.

Bendícenos para que podamos lograr nuestros objetivos

velozmente; que la felicidad y los signos auspiciosos se
incrementen en este mundo y más allá. Que nuestras
prácticas puedan ser diligentes, potenciando así el Dharma;
que podamos recorrer el camino como devotos tuyos y
contemplar tu hermoso rostro. Así como la luna creciente,
que podamos aumentar nuestra determinación para realizar
la vacuidad, la bodhichitta y la realidad. Al surgir de un
amoroso y sagrado loto en el jubiloso mandala del Victorioso,
pueda yo recibir una profecía de budeidad directamente del
victorioso Amitabha.

Oh, Diosa a la que he invocado en todas mis vidas, principio

activo de todos los buddhas que moran en los tres tiempos,
de color verde esmeralda con un rostro y dos manos, veloz e
intrépida; Madre, que sostienes en alto una utpala, ¡permite
que surjan señales auspiciosas!

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Segunda ofrenda del Mandala a Tara
Me postro ante Madre Tara, liberadora de toda pobreza, a ti
a quien los devas y asuras rinden homenaje con sus coronas,
a tus pies de loto.

Recita los siguientes mantras con sus mudras correspondientes mientras

visualizas las diosas de las ofrendas emanar de tu corazón para hacer las ocho
ofrendas:

Om ārya tāre saparivāra argham puya ah jum

Om ārya tāre saparivāra pādyam puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra pushpe puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra dhūpe puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra āloke puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra ghande puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra naividye puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra shabda puya ah jum

Om vajra dharmaranita praranita sampraranita

sarva buddha ksetra prachalite prajña paramita
nada sambhave vajra dharma jridaya santosani jum
jum jum joh joh joh ah kham svājā

Ofrenda del Mandala

Esta tierra ungida con agua perfumada, sembrada de flores y
adornada con el monte Sumeru, los cuatro continentes, el sol
y la luna, la imagino como un reino de Buddha y la ofrezco.
¡Puedan todos los seres disfrutar de esta tierra pura!
Om guru tāre ratna mandala puya megha samudra
sapharana samaye jum

Rito de los Cuatro Mandalas de Tara - Paramita.org 9

Recita las Alabanzas a las Veintiuna Taras 3 veces:
Om, me inclino y rindo homenaje a la venerable noble Tara.
Homenaje a Tara veloz y heroica, aquella con una mirada tan
rápida como un relámpago, la que surgió de la corola del loto,
el rostro del Señor de los Tres Mundos.
Homenaje a la del rostro luminoso como cien lunas llenas de
otoño, tan brillantes como mil estrellas juntas.
Homenaje a aquella de color dorado; su mano está adornada
con un loto azul y sus prácticas esenciales son la generosidad,
el esfuerzo, la austeridad, la calma, la paciencia y la
concentración.
Homenaje a la que es la cumbre de los tathagatas, cuyas
acciones son infinitamente victoriosas, venerada por los
Hijos del Conquistador que han logrado todas las
perfecciones.
Homenaje a la que llena los reinos del Deseo, Dirección y
Espacio con las sílabas tuttāre y jum; cuyos pies presionan
los siete mundos y es capaz de atraer a todos los seres.
Homenaje a la venerada por Indra, Agni, Brahma, Vayu e
Ishvara; alabada por las asambleas de espíritus, zombis,
gandarvas y yakshas.
Homenaje a la que derrota totalmente los designios malignos
de otros con trat y phat; con su pierna derecha doblada y la
izquierda extendida, arde como un fuego furioso y salvaje.
Homenaje a ture, la gran terrorífica que aniquila al demonio
de las aflicciones; aquella cuyo airado semblante de loto
destruye a todos los enemigos.
Homenaje a aquella que adorna su pecho con el mudra de las
Tres Joyas y, con las palmas embellecidas con la rueda del
Dharma, irradia multitud de rayos de luz.
Homenaje a aquella, la del gran gozo, cuya brillante diadema
despliega guirnaldas de luz; aquella que, con una gran
carcajada y con tuttāre, subyuga a los demonios y al mundo.

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Homenaje a la que tiene el poder de someter a todas las
huestes de protectores terrenales; quien, con el cejo fruncido
y el sonido jum, libera de toda pobreza.
Homenaje a aquella cuya diadema está adornada con una
luna creciente, y todos sus ornamentos resplandecen
intensamente; desde su cabello, Amitabha irradia luz
eternamente.
Homenaje a la que mora en medio de una guirnalda de
llamas como el fuego al final de un eón; con su pierna derecha
extendida y la izquierda recogida, abate las huestes que
asedian la felicidad.
Homenaje a la que presiona la superficie de la tierra con la
mano y la pisotea con su pie; quien pronunciando la sílaba
jum con una mirada feroz conquista los siete niveles.
Homenaje a la feliz, virtuosa y serena cuyo campo de
actividad es la paz del nirvana; dotada de la verdadera
perfección de om y svājā,
destruye las faltas más graves.
Homenaje a aquella que arrasa los cuerpos de los enemigos
de nuestro gozo; la que libera formulando el mantra de las
diez sílabas y con la pura conciencia de jum.
Homenaje a ture, que imprime la huella de su pie dejando la
marca de la sílaba jum y hace temblar los montes Meru,
Mandara, Vindhya y los tres mundos.
Homenaje a la que sostiene la luna marcada con una liebre,
que sana como un lago celestial; aquella que pronunciando
tāre dos veces y phat, elimina todos los venenos.
Homenaje a la que sirven los kinnaras, los devas y el rey de
las asambleas celestiales; la que elimina los conflictos y
malos sueños con su armadura de alegría y esplendor.
Homenaje a aquella cuyos dos ojos, el sol y la luna llena,
iluminan con su luz brillante; la que pronunciando jara dos
veces y tuttāre, elimina las enfermedades más severas.

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Homenaje a la dotada con el poder de pacificar por estar
anclada en las tres realidades; la que destruye a las hordas de
espíritus dañinos, yakshas y zombis. ¡Oh, ture, la suprema!

Esta es la oración con el mantra raíz y las Veintiuna

Alabanzas.

Repite las alabanzas anteriores o recita la siguiente estrofa de alabanza a

Tara, 2 veces:
Om, me inclino ante Tara, venerable y noble;
me inclino ante tāre, heroica y veloz;
con tuttāre, los miedos son disipados;
con ture, ella otorga todos los beneficios;
a ti, sílaba svājā, te rindo homenaje.

Cualquier mérito, por pequeño que sea, que haya acumulado

mediante las postraciones, las ofrendas, la confesión, el
regocijo, los ruegos y las peticiones, lo dedico al logro de la
perfecta y completa gran iluminación.

Om tāre tuttāre ture svājā (Recita 100 o más veces)

Tāre (Recita 21 veces)
¡Venerable Tara, cuida de mí! Pon fin a todos mis infortunios
y bendíceme para que pueda adquirir, rápidamente y con las
mínimas dificultades, condiciones que sean favorables y
todos los resultados que deseo.
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 Tercera ofrenda del Mandala a Tara
Me postro ante Madre Tara, liberadora de toda pobreza, a ti
quien los devas y asuras rinden homenaje con sus coronas, a
tus pies de loto.
Om ārya tāre saparivāra argham puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra pādyam puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra pushpe puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra dhūpe puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra āloke puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra ghande puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra naividye puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra shabda puya ah jum

Om vajra dharmaranita praranita sampraranita sarva

buddha ksetra prachalite prajña paramita nada
sambhave vajra dharma jridaya santosani jum jum
jum joh joh joh ah kham svājā

Ofrenda del Mandala:

Esta tierra ungida con agua perfumada, sembrada de flores y
adornada con el monte Sumeru, los cuatro continentes, el sol
y la luna, la imagino como un reino de Buddha y la ofrezco.
¡Puedan todos los seres disfrutar de esta tierra pura!
Om guru tāre ratna mandala puya megha samudra
sapharana samaye jum
Recita las Alabanzas a las Veintiuna Taras 7 veces

Om, me inclino y rindo homenaje a la venerable noble Tara.

Homenaje a Tara veloz y heroica, aquella con una mirada tan
rápida como un relámpago, la que surgió de la corola del loto,
el rostro del Señor de los Tres Mundos.
Homenaje a la del rostro luminoso como cien lunas llenas de
otoño, tan brillantes como mil estrellas juntas.
Homenaje a aquella de color dorado; su mano está adornada
con un loto azul y sus prácticas esenciales son la generosidad,
el esfuerzo, la austeridad, la calma, la paciencia y la
concentración.
Homenaje a la que es la cumbre de los tathagatas, cuyas
acciones son infinitamente victoriosas, venerada por los
Hijos del Conquistador que han logrado todas las
perfecciones.
Homenaje a la que llena los reinos del Deseo, Dirección y
Espacio con las sílabas tuttāre y jum; cuyos pies presionan
los siete mundos y es capaz de atraer a todos los seres.
Homenaje a la venerada por Indra, Agni, Brahma, Vayu e
Ishvara; alabada por las asambleas de espíritus, zombis,
gandarvas y yakshas.
Homenaje a la que derrota totalmente los designios malignos
de otros con trat y phat; con su pierna derecha doblada y la
izquierda extendida, arde como un fuego furioso y salvaje.
Homenaje a ture, la gran terrorífica que aniquila al demonio
de las aflicciones; aquella cuyo airado semblante de loto
destruye a todos los enemigos.
Homenaje a aquella que adorna su pecho con el mudra de las
Tres Joyas y, con las palmas embellecidas con la rueda del
Dharma, irradia multitud de rayos de luz.
Homenaje a aquella, la del gran gozo, cuya brillante diadema
despliega guirnaldas de luz; aquella que, con una gran
carcajada y con tuttāre, subyuga a los demonios y al mundo.
Homenaje a la que tiene el poder de someter a todas las
huestes de protectores terrenales; quien, con el cejo fruncido
y el sonido jum, libera de toda pobreza.
Homenaje a aquella cuya diadema está adornada con una
luna creciente, y todos sus ornamentos resplandecen
intensamente; desde su cabello, Amitabha irradia luz
eternamente.
Homenaje a la que mora en medio de una guirnalda de
llamas como el fuego al final de un eón; con su pierna derecha
extendida y la izquierda recogida, abate las huestes que
asedian la felicidad.
Homenaje a la que presiona la superficie de la tierra con la
mano y la pisotea con su pie; quien pronunciando la sílaba
jum con una mirada feroz conquista los siete niveles.
Homenaje a la feliz, virtuosa y serena cuyo campo de
actividad es la paz del nirvana; dotada de la verdadera
perfección de om y svājā, destruye las faltas más graves.
Homenaje a aquella que arrasa los cuerpos de los enemigos
de nuestro gozo; la que libera formulando el mantra de las
diez sílabas y con la pura conciencia de jum.
Homenaje a ture, que imprime la huella de su pie dejando la
marca de la sílaba jum y hace temblar los montes Meru,
Mandara, Vindhya y los tres mundos.
Homenaje a la que sostiene la luna marcada con una liebre,
que sana como un lago celestial; aquella que pronunciando
tāre dos veces y phat, elimina todos los venenos.

Homenaje a la que sirven los kinnaras, los devas y el rey de

las asambleas celestiales; la que elimina los conflictos y
malos sueños con su arma-dura de alegría y esplendor.

Homenaje a aquella cuyos dos ojos, el sol y la luna llena,

iluminan con su luz brillante; la que pronunciando jara dos
veces y tuttāre, elimina las enfermedades más severas.

Homenaje a la dotada con el poder de pacificar por estar

anclada en las tres realidades; la que destruye a las hordas
de espíritus dañinos, yakshas y zombis.
¡Oh, ture, la suprema!

Esta es la oración con el mantra raíz y las veintiuna

alabanzas.

Repite las alabanzas anteriores o recita la siguiente estrofa de alabanza a Tara,

6 veces:

Om, me inclino ante Tara, venerable y noble;

me inclino ante tāre, heroica y veloz;
con tuttāre, los miedos son disipados;
con ture, ella otorga todos los beneficios;
a ti, sílaba svājā, te rindo homenaje.
Om ārya tāre argham pādyam pushpe dhūpe āloke
gandhe naividye shabda ah jum
A la persona sabia que recita estos versos al amanecer y al
atardecer con gran devoción hacia la Diosa, recordando sus
cualidades, Tara le otorgará una intrepidez total, purificará
todas sus acciones negativas y destruirá todos sus
renacimientos inferiores.
Será iniciado por setenta millones de Baghavats, y gracias a
ello obtendrá grandeza y finalmente logrará la budeidad.
Si uno comiera o bebiera un veneno terrible, ya fuera animal,
vegetal o mineral, este será totalmente neutralizado
acordándose de estos versos. Uno se verá libre de todo tipo
de sufrimiento causado por espíritus, maras, tóxicos o
enfermedades, y podrá liberar también a otros seres. Si uno
recita estos versos, dos, tres o siete veces, si se desean hijos,
se tendrán; si se desea riqueza, se obtendrá; todo lo que se
desee será logrado y todos los obstáculos, uno tras otro, serán
superados.

Om Tare Tuttare Ture Svaja (Recitar 100 o más veces)

Tare (Recitar 21 veces)

¡Venerable Tara, cuida de mí! Pon fin a todos mis infortunios
y bendíceme para que pueda adquirir, espontáneamente y
sin esfuerzo, condiciones que sean favorables y todos los
resultados que deseo.
Recita los siguientes mantras con sus mudras correspondientes mientras
visualizas las diosas de las ofrendas emanar de tu corazón para hacer las ocho
ofrendas:

Om ārya tāre saparivāra argham puya ah jum

Om ārya tāre saparivāra pādyam puya ah jum
 Om ārya tāre saparivāra pushpe puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra dhūpe puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra āloke puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra ghande puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra naividye puya ah jum
Om ārya tāre saparivāra shabda puya ah jum

Om vajra dharmaranita praranita sampraranita sarva

buddha ksetra prachalite prajña paramita nada
sambhave vajra dharma jridaya santosani jum jum
jum joh joh joh ah kham svājā

Recita con vajra y campana:

Con fe absoluta me postro, con tantos cuerpos como átomos

hay en los reinos de Buddha, ante todos aquellos dignos de
respeto.
¡Buddhas y bodhisattvas, que moráis en las diez direcciones,
exaltada Tara y vuestra asamblea de deidades, prestadme
atención!
Con vuestra inconcebible y trascendente sabiduría,
compasión amorosa y el poder de dar refugio, concededme
los dones para que la fuente de toda felicidad y beneficio, las
preciosas enseñanzas del Omnisciente, puedan florecer y
permanecer durante mucho tiempo.
¡Puedan cumplirse los deseos de los sagrados maestros del
pasado! ¡Que aquellos que ahora viven tengan salud y una
vida larga para incremen-tar el bienestar de los seres! ¡Que
todas las comunidades de la sangha puedan crecer y que no
decaigan en su realización de las diez observancias del
Dharma!
¡Que las lluvias sean propicias en las regiones del mundo, y
que los alimentos y los recursos abunden! ¡Que todas las
enfermedades de los humanos y de los animales se extingan!
¡Que todos los conflictos se aplaquen!
¡Que todos los impedimentos y obstáculos puedan ser
apaciguados, especialmente para nuestro propio mandala de
maestros y discípulos! ¡Que prevalezcan las condiciones
auspiciosas y que nuestros objetivos se cumplan tal como lo
deseamos!
Recita estas peticiones y otras que quieras incluir.

Ofrenda de Tormas
(Bendecir las tormas con agua fresca)

Om amrite jum pat svājā

Om svabhāva suddhah sarva dharmāḥ svabhāva

shuddho jam
De la vacuidad surge una vasija enjoyada, vasta y extensa,
dentro de la cual aparece una torma, el gran océano de
ambrosía.

Primera Ofrenda de Torma

Om ah jum (Recita 3 veces)
Om ārya tāre om akaromukham sarva dharmanam
adyanutpannatvat om ah jum pat svājā (Recita 3 veces)
Om ārya tāre argham pādyam pushpe dhūpe āloke
gandhe naividye shabda ah jum
Me postro ante Madre Tara, liberadora de toda pobreza, a ti
a quien los devas y asuras rinden homenaje con sus coronas,
a tus pies de loto.

Segunda Ofrenda de Torma

Om ah jum (Recita 3 veces)

Om akaromukham sarva dharmanam

adyanutpannatvat om ah jum pat svājā (Recita 3 veces)

Ofrezco esta sagrada torma a los protectores del Dharma

para que las enseñanzas del Buddha puedan prosperar y para
que pueda cumplir con mis actividades.

Tercera Ofrenda de Torma

Om ah jum (Recita 3 veces)

Namah sarva tathagata avalokite om sambhara

sambhara jum (Recita 3 veces)
Me inclino ante el Tathagata Bajuratna
Me inclino ante el Tathagata Varasurupa
Me inclino ante el Tathagata Pāryantakaya
Me inclino ante el Tathagata Sarvabhayashri
Ofrezco esta sagrada torma a los seres de los seis reinos. Que
sus sufrimientos de hambre y sed puedan ser aliviados y
puedan desarrollar la bodhichitta.
 Cuarta Ofrenda de Torma
Om ah jum (Recita 3 veces)

Namah sarva tathagata avalokite om sambhara

sambhara jum (Recita 3 veces)
Me inclino ante el Tathagata Bajuratna
Me inclino ante el Tathagata Varasurupa
Me inclino ante el Tathagata Pāryantakaya
Me inclino ante el Tathagata Sarvabhayashri
Respetuosamente ofrezco esta sagrada torma a los espíritus
de la naturaleza y espíritus locales. Aceptadla y ayudad al
mundo a ser feliz; engrandeced el Dharma y haced prosperar
mis objetivos.
Purificación de errores
Om vajrasattva samaya manupalaya vajrasattva tenopa
tishta dridho mebhava sutoshyo mebhava anurakto
mebhava suposhyo mebhava sarva siddhi mem pra
yach cha sarva karma suchame chittam shri yam kuru
jum ja ja ja ja jo bhagavan sarva tathagata vajra mahme
muñcha vajribhava maja samaya satva ah (3 veces)

Debido a la ofuscación he hecho ofrecimientos erróneos, he

omitido cosas o he sido la causa de que otros lo hagan; por
ello, pido perdón a los Protectores.
Por cualquier cosa que haya añadido u omitido, si no he
hecho el ritual de acuerdo con el texto debido a mi descuido
o mi conducta impura, pido perdón compasivo.
Si hay una imagen de Tara, recita:

Om supratishta vajraya svājā (Recita 3 veces)

 (Arroja flores o arroz hacia la imagen para que absorba en ella el aspecto de
sabiduría de la Deidad.)

Si no hay una imagen, invita al aspecto de sabiduría de la Deidad a regresar

al reino de Potala recitando:

Om vajra muh
Dedicación
A través de estos méritos, pueda yo alcanzar rápidamente el
estado de la venerable Tara y llevar a todos los seres, sin
excepción, a su mismo estado.

Oraciones Auspiciosas
Me postro ante Madre Tara, liberadora de toda pobreza, a ti a
quien los devas y asuras rinden homenaje con sus coronas, a
tus pies de loto.
Oh, Diosa a la que he invocado en todas mis vidas, principio
activo de todos los buddhas que moran en los tres tiempos, de
color verde esmeralda, con un rostro y dos manos, veloz e
intrépida; Madre, que sostienes en alto una utpala, ¡permite
que surjan señales auspiciosas!

Su cuerpo puro está adornado con las marcas y los símbolos;

su voz pura es similar a la melodía del pájaro kalaviṅka;
su mente pura comprende todo lo conocible;
por la gracia de la Dama Resplandeciente, ¡pueda todo ser
auspicioso!
Pueda haber felicidad al amanecer, al mediodía y al
anochecer;
ojalá la felicidad continúe siempre día y noche.
Gracias a las Tres Joyas,
¡pueda siempre haber buena fortuna!
La Plegaria al Linaje del Ritual de los Cuatro
Mandalas de Tara

A la venerable Tara, que otorga velozmente los logros,

al Glorioso Atisha, la única deidad de la Tierra de las Nieves,
al Victorioso Drom, una emanación de Avalokiteshvara; os
suplico, concededme los logros comunes y el supremo.

Al Glorioso Gonpa Wa, el devoto del maestro,

a Shangton Kamawa, el protector de los seres,
al Maestro Lumpa Wa, el tesoro de compasión;
os suplico, concededme los logros comunes y el supremo.

A Chuming Pa, el sol de las enseñanzas kadampa,

a Sengue Kyab, que meditó profundamente en el Buddha, al
maestro Konchog Drag, Señor de la Palabra;
os suplico, concededme los logros comunes y el supremo.

A Dewa Pal, quien meditó sentado en un solo asiento,

a Dragpa Shonu, el maestro de las doctrinas cuádruples,
a Sonam Drag, el gran y omnisciente abad;
os suplico, concededme los logros comunes y el supremo.

A Sonam Gyaltsen, quien es incomparable en los tres reinos,

a Mantradhara Sungpal, el maestro de los poderes
espirituales,
a Palden Tsultrim, el excelente hijo del corazón;
os suplico, concededme los logros comunes y el supremo.

A Vajradhara Ngorchen, quien fue profetizado por el Buddha,

a Rinchen Chogdrub, el gran erudito,
a Shakya Dondrub, el segundo Omnisciente;
os suplico, concededme los logros comunes y el supremo.
A Kunga Legdrub, el verdadero Mañyushri,
a Sheu Lotsawa, conocedor de dos lenguas,
a Ngawang Chogleg Dorye, el amoroso;
os suplico, concededme los logros comunes y el supremo.

A Kyenrab Tendsin Sangpo, el gran ser heroico,

a Kyenrab Yampa, el maestro de seres,
a Kunga Lhundrup, el gran Vajradhara;
os suplico, concededme los logros comunes y el supremo.

A Kunga Legpe Yungne, señor de la palabra,

a Sachen Kunlo, el iluminador de la enseñanza,
a Yigme Wangpo, su hijo del corazón;
os suplico, concededme los logros comunes y el supremo.

A Konchog Gyaltsen, el maestro de los logros,

a Dondup Gyaltsen, el gran disciplinado,
a Ngawang Sangpo, quien es guiado por los seres nobles; os
suplico, concededme los logros comunes y el supremo.

A Ngawang Legdrup, el gran bondadoso gurú,

a Yamyang Khyentse Wangpo, el omnisciente,
a Loter Wangpo, el Gurú Mañyushri;
os suplico, concededme los logros comunes y el supremo.

A Chokyi Ñima, el poderoso yogui,

a Shenpen Ñingpo, el soberano de todas las familias de
buddhas, a Lama Dampa, el sagrado gurú;
os suplico, concededme los logros comunes y el supremo.

Por medio del poder de la plegaria, de acuerdo al ritual, puedan

las enfermedades, espíritus dañinos y obstáculos ser
apaciguados. Y pueda yo alcanzar, rápidamente y con las
mínimas dificultades, los logros comunes y el supremo.
Sarvamangalam
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Paramita, Centro Budista Sakya