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ARCANA
La adoración a la deidad
No existe religión donde Dios esté tan cerca del hombre como lo
es en la vaisnava, y esto se aprecia en especial en su tipo de
adoración a la deidad, en la cual, el Señor se deja atender por Su
devoto poniéndose del todo en sus manos. Es toda una vida en
estrecha relación con el Señor en Su forma de deidad. Este
servicio no es nada imaginario y los pujaris son testigos de esto,
ellos pueden sentir a diario su conexión con su adorable Señor.
Historias tales como la de Saksi Gopal relatada en el Caitanya

Caritamrtam, o la deidad automanifestada de Gopal Battha
Goswami, Sri Sri Radha Raman, son ejemplos más que
elocuentes de la presencia de Krsna en la deidad.
Krsna está presente en este mundo en la forma del devoto puro,

del mantra, el sastra, el dham y la deidad. Las deidades pueden
ser hechas de madera, metal, piedra, greda, o incluso pueden
estar representadas en una pintura o fotografía; todas ellas tienen
la misma potencia, pues la gracia del Señor dependerá de la
sinceridad de Su adorador.
La deidad es la manifestación directa de la misericordia del Señor,

ya que mediante Ella Él accede a hacerse presente y a dejarse
atender por Sus devotos.
El corazón de Sri Guru está también presente en la forma de la

deidad, ya que Ella es el istha-deva de Sri Guru. Sri Gurudeva está
haciendo la adoración y el pujari es su colaborador.
La deidad encarna también el propio siddhanta. Su sola presencia

y atención es algo revolucionario en el mundo religioso. Para unos
Dios no debe ser representado en imágenes; para otros, Dios no
tiene forma, por lo que la deidad carece de sentido; y para otros, la
forma de la deidad es sólo un medio para alcanzar el Dios sin
forma.
A los primeros se les ha prohibido adorar la forma del Señor para

no insultar Su imagen, ya sea mediante pedidos materialistas o
mediante aberrantes sacrificios de animales.
Para los segundos y terceros, la idea de un Dios con forma está

más allá de sus capacidades intelectuales y están condenados a
privarse de la dulce adoración al Señor en Su forma trascendental
o murti.
Así como el nombre de Krsna es Krsna mismo, del mismo modo

lo es la deidad, pero sólo lo veremos así cuando nuestros sentidos
estén purificados. Así Guru Maharaj nos dice que la visión de la
deidad que tenía Mahaprabhu es muy distinta a la que podemos
tener nosotros, lo mismo sucede con el nombre que el Señor
Caitanya cantaba.
Como deidad Krsna se ha acercado al máximo a nosotros y está

siempre presente para aceptar nuestro servicio. Él ha aceptado
una posición de máxima necesidad para dejarse atender por Su
devoto. Se ha puesto 'bajo' el cuidado de Su devoto tal como se
pone 'bajo' tulsi en Su forma de sila o piedra. Todo esto también
corresponde a un aspecto fundamental de nuestro siddhanta,
según el cual, Krsna desea ser controlado por Sus devotos.
El servicio debe hacerse de una manera respetuosa, ya que Krsna

mismo dice en el Bhagavad Gita: "Quien conoce Mi verdadero
poder y gloria, se rinde a Mí y Me adora con todo su corazón." Es
decir, cuando tenemos aunque sea una mínima percepción de la
grandeza y gloria de Dios, lo natural será adorarlo de todo corazón.
Srila Prabhupad fue muy enfático en este punto de adorar a la

deidad con lo mejor de nuestras posibilidades y con nuestro mayor
respeto. Es nuestro Señor el que está siendo atendido
Al mismo tiempo el pujari, o los pujaris, deben tratar de tener una

relación familiar con la deidad, en el sentido de estarla siempre
adorando, de estar lo más próximo a ella. Cantarle canciones,
recitar el sastra, o hablar a las visitas acerca de Sus glorias. Un
pujari debe estar ansioso de mostrar su deidad y explicar su
historia y la del templo. Él es el amo de casa.
La absorción en el servicio a la deidad y el meditar en Su forma

misericordiosa, nos purificará de un modo natural y automático.
Adorar a la deidad se considera una gran gracia y oportunidad
para destruir los pecados, por ello es algo muy recomendado para
todos, incluso los grhasthas pueden practicar adoración en sus
casas y pueden también colaborar en la adoración en el templo.
En Vrndavan tenemos el modelo de grhasthas que adoran a la

deidad en sus casas como si fuera un miembro más de la familia.
En nuestro caso es preferible que la deidad adorable sea la del
templo, porque Ella es el istha-deva de Sri Guru. Los grhasthas
pueden tener una foto de la deidad y adorarla. Srila Prabhupad dio
el nombre de Sri Sri Radha London Isvara a sus deidades en
Inglaterra, y Sri Sri Radha Paris Isvara, en Francia, es decir, ellos
son los Señores de Inglaterra y de Francia. Así uno debe tener
este concepto de que la deidad instalada por Sri Guru es para que
se vuelva el Señor adorable en nuestro país. Por supuesto esto no
quita que todas las deidades sean el objeto de nuestra adoración.
Cada Goswami tuvo su deidad adorable y Sanatan Goswami

escribió su Arcana Padhati donde enseña en detalle el proceso de
adoración. Estos procesos pueden variar según sean dados por
distintos Acaryas, pero lo importante es la esencia de la adoración
y esto es que debe ser hecha con amor y devoción, los cuales,
serán demostrados a través del cuidado y atención que pongamos
en nuestra adoración, ya que aun estamos lejos del amor puro.El
simple hecho de llevar a cabo nuestra adoración y sadhana nos
permitirá mantener una vida pura lo cual es algo fundamental para
recibir la gracia de Krsna y para que el Señor se manifieste en
nuestro corazón.
El devoto se mantiene protegido de la continua agresión de Kali

yuga la cual degrada las almas de una manera deplorable. Si no
fuera por Krsna, Su servicio y Su nombre, quién sabe qué sería de
nosotros. A través de una vida sencilla, dedicada al Señor, es
decir, a través de la ejecución del servicio devocional inmotivado e
ininterrumpido, todo será conseguido por la gracia de Sri Guru y
Krsna. No debemos impacientarnos, siempre debemos servir con
amor y debemos aprender a estar felices en la ejecución misma
del servicio, pues este servicio es una gran bendición, ¡imaginen,!
Poder conocer, ver y servir la forma misma del Señor. Debemos
tomar conciencia de esto, debemos ver cuánta ignorancia cubre a
la mayoría de las almas mientras nosotros estamos recibiendo una
misericordia tan grande. Por ello el mismo servicio es el gran
premio y la misericordia de Krsna. Es el fin de nuestra existencia.
¡Bhagavan Sri Krsna apareciendo en Su misericordiosa forma

como deidad ki jay!
Atulananda das
(Articulo publicado en el libro de Arcana de la Academia Vaisnava -

Lima- Perú)

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Historias tales como la de Saksi Gopal relatada en el Caitanya

Krsna está presente en este mundo en la forma del devoto puro,

La deidad es la manifestación directa de la misericordia del Señor,

El corazón de Sri Guru está también presente en la forma de la

La deidad encarna también el propio siddhanta. Su sola presencia

A los primeros se les ha prohibido adorar la forma del Señor para

Para los segundos y terceros, la idea de un Dios con forma está

Así como el nombre de Krsna es Krsna mismo, del mismo modo

Como deidad Krsna se ha acercado al máximo a nosotros y está

El servicio debe hacerse de una manera respetuosa, ya que Krsna

Srila Prabhupad fue muy enfático en este punto de adorar a la

Al mismo tiempo el pujari, o los pujaris, deben tratar de tener una

La absorción en el servicio a la deidad y el meditar en Su forma

En Vrndavan tenemos el modelo de grhasthas que adoran a la

Cada Goswami tuvo su deidad adorable y Sanatan Goswami

El devoto se mantiene protegido de la continua agresión de Kali

¡Bhagavan Sri Krsna apareciendo en Su misericordiosa forma

(Articulo publicado en el libro de Arcana de la Academia Vaisnava -

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