En la Intimidad con el Todopoderoso

Por: Charles Swindoll Traduccin cortesa: Deisy Rodrguez Algunas de las mejores verdades de Dios son como los tesoros inapreciables, estn escondidos en profundidades tales, donde la mayora de las personas nunca se tomaran la molestia y el tiempo para descubrirlos. Las cosas profundas son intrigantes y complicadas. Selvas profundas, aguas profundas, cavernas profundas y grandes caones, los pensamientos profundos y las conversaciones. No hay nada como las profundidades para hacernos sentir insatisfechos con lo superficial, con las cosas vanas. Una vez hemos buscado por debajo de la superficie y hemos tenido una probadita de las maravillas y misterios de sus profundidades, nos damos cuenta del valor que encierra tomarnos el tiempo y la molestia de sumergirnos en esas profundidades. Esto es especialmente cierto en el mbito espiritual. Dios nos invita a profundizar en vez de estar contentos con asuntos superficiales. Leemos en las escrituras que el Espritu de Dios. 1 Corintios 2:10b porque el Espritu todo lo escudria, an lo profundo de Dios. Las profundidades de Su sabidura est definida como insondable e inescrutable como lo dice en Romanos 11:33 ! Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son tus juicios, e inescrutables sus caminos! Al final de sus luchas, Job se refiere a las profundidades de Dios, como misteriosas, como propsitos inexplicables como cosas demasiadas maravillosas para m, que yo no comprenda Job 42:3b. El profeta Daniel declar que Dios Revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que est en tinieblas y con l mora la luz Daniel 2:22. Leemos en otro pasaje que El descubre las profundidades de las tinieblas, y saca a luz la sombra de muerte Job 12:22. El salmista testifica que Sus juicios son como un gran abismo Salmos 36:6. Claramente, nuestro Seor opera en el mbito ms all de nuestra habilidad de comprensin, pero El espera que nosotros exploremos y experimentamos lo que est ms all de lo que es obvio. Algunas de las mejores verdades de Dios son como los tesoros inapreciables, estn escondidos en profundidades tales, donde la mayora de las personas nunca se tomaran la molestia y el tiempo para descubrirlos. La prdida es nuestra. Paciente y gentilmente Dios espera, para revelar ideas y dimensiones

de verdad a aquellos que se preocupan lo suficiente de sondear, examinar, reflexionar. Tal bsqueda no es meramente intelectual. Los caminos de Dios no son descubiertos por mtodos de investigacin normales y humanistas. Descubrirs t los secretos de Dios? Llegars t a la perfeccin del Todopoderoso? Es ms alta que los cielos; Qu hars? Es ms profunda que el Seol; Cmo la conocers? Job 11:7-8 Tan importante e intrigante como podran ser las divinas profundidades, ellas desafan el descubrimiento por el medio natural de nuestra mente. l reserva estas cosas para aquellos que cuyos corazones estn completamente rendidos a Sus pies... para los que toman el tiempo de esperar ante l. Slo de esa manera puede existir intimidad con el Todopoderoso. Trgicamente, muy pocos en esta edad apresurada y en disputa promueve tal intimidad. Nos hemos convertido en una masa de personas que buscan ms ser parecidos a una manada de ganado en una estampida, que un rebao de Dios, al lado de delicados y verdes pastos y aguas tranquilas. Nuestros fundadores saban, al parecer, cmo tener comunin con el Todopoderoso... pero qu tal nosotros? Tenemos que aprender de nuevo a pensar profundamente, para rendir culto a Dios significativamente, tenemos que aprender de nuevo a meditar sin precipitarnos. Las palabras de Richard Foster nos penetran: La superficialidad es la maldicin de nuestra poca. La doctrina de la satisfaccin instantnea es principalmente un problema espiritual. Hoy en da la necesidad desesperada de la humanidad, no es la de un mayor nmero de personas inteligentes o personas talentosas, sino de personas profundas. Detngase y piense antes de continuar. Hgase una pregunta difcil. Sea honesto consigo mismo en su respuesta. Estoy yo contado entre el grupo de personas profundas?. Puede que no te sientas como la persona profunda que te gustara ser. Sin embargo tiene cierto nivel de inters en cambiar esto, de lo contrario, usted podra no haber escogido este libro. Ms bien es muy seguro que has crecido en cuanto a las cosas superficiales.... ests cansado de hablar de patinaje sobre hielo y de tener pensamientos poco profundos. Usted sabe que tiene que haber algo ms, lo nico es que no est seguro de cmo llegar. Una cosa es cierta: no deseas permanecer adonde ests. Yo le garantizo a usted que nadie est listo para asumir las profundidades a menos que l o ella est harto de la superficialidad. Lo que usted espera, a

menos que est errado en mi suposicin, es la intimidad con el Todopoderoso. Usted desea estar profundamente consciente de Su presencia, usted desea estar en contacto con l en el nivel ms profundo posible, usted desea estar pensando en Sus pensamientos, deduciendo Su sabidura, y vivir tan cerca de Su corazn como sea humanamente posible, operando su vida en el ncleo de su voluntad. Yo Deseo lo mismo, Yo lo reconozco pblicamente.

La Bsqueda Apasionada de Pablo

Lo que anhelamos es convertirnos en personas que busquen conocer ms profundamente y ntimamente con Cristo. No son mis palabras, pero si son las palabras que se encuentran en la referencia del texto de la Biblia amplificada donde nos habla de la instruccin de Pablo en Filipenses 3: 10. Lea las siguientes palabras lenta y cuidadosamente. a fin de conocerle, y el poder de su resurreccin y la participacin de sus padecimientos, llegando a ser semejante a l en su muerte. Filipenses 3:10 En esta sola frase encontramos el gran objetivo del apstol Pablo para la vida. Se refiere a l como su propsito determinado como un seguidor del Seor Jesucristo. . Qu fue eso? Vuelva y lea el verso otra vez, hgalo preferiblemente en voz audible. Dele vueltas a las palabras claves en tu mente. Mastquelas. Medite en ellas y reflexione sobre ellas. Conocer ms y tener ms intimidad con Cristo Jess, nuestro Seor Ganar a Cristo Encontrarme unido a l Obtener la justicia mediante la fe en Cristo Experimentar el poder que se manifest en su resurreccin Participar en sus sufrimientos Llegar a ser semejante a l en su muerte Alcanzar la resurreccin de entre los muertos Percibirlo mejor Reconocerlo ms Entenderlo ms Continuamente transformados

Podra haber algo en esta tierra que fuera ms importante para un hijo de Dios, que este deseo del apstol Pablo? Yo no creo que lo haya. No obstante, son muy pocos los que persiguen esta prioridad tan importante. Un cambio es necesario! Al igual que el gran apstol Pablo, hagamos de esto nuestro determinado propsito. Deliberadamente abracemos esta meta: estar ms ntimamente relacionados con Cristo. No ntimamente relacionado con la teologa, tan importante como la teologa es. No ntimamente relacionado con la iglesia tan valiosa como la iglesia pueda ser. No con compartir el evangelio de Cristo con otros, tan estimulante como esto podra ser y tan significativo como el evangelismo podra ser. No, ninguna de las anteriores. El llamado, el objetivo, la meta es estar ms ntimamente relacionados con Cristo. Conocerlo ms ntimamente. Con Cristo y solo con Cristo solamente. Desde este momento en adelante, que nuestra meta en la vida sea tener ms intimidad con l. Yo creo que esto es lo que precisamente lo que Jess tena en mente cuando el mando. Busquen primero el reino de dios y su justicia mateo 6:33 el salmista lo entendi claramente. El tambin lo anhelaba cuando dijo: como el ciervo brama por las corrientes de las agua, as clama por ti, oh Dios, el alma ma. Mi alma tiene sed de Dios, sed del Dios viviente Salmos 42:1-2 Estas son las palabras de un hombre en cuyo interior estaba adolorido por alcanzar las profundidades. Cuan vvidamente l describe este profundo anhelo mi alma agoniza por ti, oh Dios. La imagen verbal de un ciervo buscando aguas es intrigante. Los comentarios de Carlos Spurgeon sobre este texto resaltan belleza: David estaba con el corazn roto. No buscaba lo fcil, el honor no lo codiciaba, sino el deleite de tener comunin con Dios era una urgente necesidad de su almauna absoluta necesidad, as como lo era el agua a un ciervo... David anhelaba el alma de Dios, Su persona misma, Su vida ms profunda, estaba insaciable por un sentido de la presencia divina Oh, que sera tener el hambre ms intensa, despus de haber obtenido el bien mayor! No hay nada, absolutamente nada, de mayor importancia que conocer a Cristo intensa e ntimamente. Este era todo el objetivo de Pablo en sus palabras a los Filipenses antes de revelar su determinado propsito. Lo cual trae pinceladas amplias sobre este bastidor biogrfico, el identifica los logros sobresalientes de su vida. Circuncidado al octavo da Del linaje de Israel

 De la tribu de benjamn Hebreo de hebreos En cuanto a la ley, fariseo En cuanto a celo, perseguidor de la iglesia En cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible Filipenses 3:5-6 Hablando de cosas impresionantes! Pero mucho antes de que el lector tenga el tiempo de reflexionar y empezar a aplaudir sus logros, el se apresura a declarar: Pero cuantas cosas eran para m ganancia, las he estimado como prdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo. Filipenses 3:7-8 En comparacin a conocer a Cristo ms profunda e ntimamente, el consider todo lo dems como una perdida como basura. Lo que causara normalmente un reconocimiento pblico y alabanza de los hombres, palideca de insignificancia personal para l. Que contraste ms extraordinario! Ya que el apstol Pablo estableci y estudi muy concienzudamente su conviccin, yo sugiero que la consideremos como un recordatorio de auto evaluacin muy valiosa. Francamente, a la luz de su testimonio, me siento estimulado a perder menos energa y tiempo persiguiendo todos los logros que sean humanamente impresionables ante los ojos de los dems y mas estimulado a invertir ms energa y tiempo en cultivar una intima relacin con Cristo. Quien a conocer, es La Vida Eterna. Yo pienso que t tambin piensas igual que yo. Si es as, entonces profundicemos un poco ms al respecto.

Cuatro decisiones Cuatro disciplinas Nosotros mismos nos hemos hecho personas muy complicadas
Sin embargo, Por ms valioso que sea tal fin determinado, no es algo fcil ni mucho menos automtico. Adems, tenga presente que ni usted ni yo encontraremos aliento desde el sistema del mundo en que vivimos. Los cuestionamientos de Isaac Watts pueden ser anticuados, pero son dolorosamente relevantes: No hay enemigos para hacerles frente? No tengo yo que no frenar la inundacin? Es este mundo vil un amigo de gracia, para ayudarme a ver a Dios?

Durante mis sesenta y pico de aos en este mundo vil, con ms de treinta de ellos invertidos en el servicio al Seor, he encontrado que hay por lo menos 4 decisiones esenciales, cada una de ellas relacionadas a una disciplina, las cuales nos asistirn a cultivar una ms profunda intimidad con el Todopoderoso. Permtame listarlas junto a su correspondiente disciplina, luego explicaremos y examinaremos cada una de ellas.

La decisin disciplina
Reordenar nuestro mundo privado Estar quietos Cultivar la serenidad Confiar en el seor completamente

La
simplicidad silencio soledad rendicin

Si ests en serio de querer estar cada vez ms profundamente y ntimamente familiarizado con l, encontrar estas cuatro decisiones muy estratgicas como partes del proceso. Hay sin duda alguna mucho ms disciplinas que podramos agregar, pero no pueden ser menos de estas cuatro. 1.

Reordenar tu vida privada: La Disciplina de la Simplicidad

Todo lo que nos rodea funciona en contra de la reordenacin y simplificacin de nuestras vidas. Todo, absolutamente todo!. Nuestro mundo es un mundo desorganizado, complicado. Dios no lo cre as. La humanidad depravada e inquieta lo ha hecho as. He aqu, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones Eclesiasts 7:29 Toda la publicidad a la que nos exponemos tienen un gran objetivo principal: Hacernos personas disgustadas, lamentablemente insatisfechas con quines somos y lo que tenemos. Y todo esto para qu? Para que como un resultado adquiramos lo que ofrecen. y que hacemos nosotros? Lo adquirimos. la consigna de nuestra sociedad consumista es muy fuerte y enrgica. Queremos ms. Nunca es suficiente. No es mucho antes de que cualquier novato en el negocio o del mundo religioso aprenda sobre la competencia, que multiplica la presin, ampla las expectativas y aumenta la rapidez. Mientras que la competencia tiene sus beneficios, quin puede medir las consecuencias negativas que viene cuando se obtiene un

empujado que est fuera de control? Las cuotas no son suficientes. La tensin de relajacin nunca es una opcin. El tamao nunca es suficiente. Salomn el sabio estaba absolutamente en lo correcto cuando dijo: que nosotros mismos nos hemos hecho muy complicados. No slo adquirimos... sino que retenemos las cosas, las acumulamos. Adems, no simplemente es competir... nos mueven a querer ganar. y no slo queremos ms, sino que debemos dedicar ms tiempo a mantener esas cosas. anticiparse de ese ritmo locura nos deja sin aliento, malhumorados y tensos. Sin duda, Dios no es el autor de esta confusin. Las palabras del autor Thomas kelly me vienen a la mente. El les recuerda a sus lectores que nunca Dios nos gua a una reparticin intolerable que nos deje en un jadeante y febril estado.

Para poder reordenar nuestra propia vida, la necesidad de simplificarla es imprescindible. De lo contrario, nos encontraremos que no podemos estar en reposo internamente, nos veremos incapaces de entrar a los profundos y silenciosos recesos de nuestros corazones, donde se comunican mejor los mensajes de Dios. Y si cometemos el error de vivir mucho tiempo en esa condicin, nuestros corazones crecern fros hacia Cristo, y se convertirn en objetos de seduccin en un mundo caprichoso. Que clase de peligros nos esperan en esa condicin! Me recuerda mucho a la advertencia que el apstol Pablo le s dio a sus amigos los Corintios que estaban tan envueltos en su condicin consumista, ocupada y carnal. Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestro sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo 2 Corintios 11:3 Hay veces que yo, tambin, siento el mismo temor. Me siento siendo conducido por un rumbo que me puede guiar a los lugares ms insospechados. Esto puede suceder en una casa donde todos y cada uno de los miembros de la familia son cristianos... en una iglesia donde se ensea la verdad y Cristo es exaltado... incluso en un campus de seminario tan presionados todos para producir, donde los estudiantes estn tan ocupados, tan agotados de intentar mantener el equilibrio entre el trabajo, los estudios, la recreacin, las necesidades de la familia, el descanso fsico y el Ministerio exterior y las consejeras. Me temo, confieso, que tal contexto poda llevar a algunos por ese rumbo. Por alguna razn pienso yo que muchos de ellos se matricularon en un seminario, para encontrar la felicidad en la simplicidad y la pureza de la devocin a Cristo.

Aquellos quienes determinen simplificar sus vidas rpidamente descubren que esto es un riguroso viaje solitario contra el viento.
Qu extrao!. En el mismo campus donde hombres y mujeres estn en formacin para convertirse en los mensajeros de Dios y siervos, hay peligros muy reales, llevando a las consecuencias de la vida complicada. Si puede suceder aqu, puede ocurrir en cualquier lugar. El mal de las muchas cosas es un len rugiente, buscando a quin devorar que siempre que alza su cabeza, logra lo que quiere. La envidia es an otro enemigo de simplificar la vida. Tal vez no haya fuerza ms sutil en el trabajo entre cristianos que el envidiar, incluso aunque solo conduce a nada ms que a calles de callejn sin salida. Bloqueado en un sndrome horizontal de juzgar, comparar y lamentndose o sentirse orgullosos, nuestro enfoque cambiar de las cosas a las de Dios y se revierte en otros as como nosotros mismos. En lugar de estar contentos, uno de los maravillosos productos de la simplicidad, nos consumimos por la envidia. Nuestro nivel de satisfaccin se eleva tan alto, que nunca podemos llenar y llegar a la medida. Todava recuerdo unas lneas de la pluma de Aleksandr Solzhenitsin: un barco nos lleva al este y otro nos conduce al oeste. Con los mismsimos vientos que soplan: son los que mueven al conjunto de las velas y no los vendavales que nos cuentan el camino por recorrer. Lo que es cierto es que para poder deshacerse del desorden, la simplicidad no es slo agradable, sino que es esencial. Pero la simplicidad no es automtica, requerir de una intensa y sucesiva determinacin.

2. Estar quietos: La disciplina del silencio

la lista se pone ms difcil, no ms fcil. Si usted piensa que es una prueba difcil en nuestro complicado, mundo competitivo, para poder desarrollar la disciplina de la simplicidad, Imagnense el desafo que enfrentar en este mundo de inquietud, ruido, palabras y actividad incesantes, para desarrollar la disciplina de silencio. Personalmente, he encontrado que es un desafo casi insuperable. Me he dado cuenta que es un reto de gran magnitud, mucho ms en los ltimos dos aos que nunca antes en mi vida. Sin embargo, estoy ms plenamente convencido que nunca que no hay manera en que me puedo mover hacia una ms profunda e ntima relacin con nuestro Dios, sin esos prolongados tiempos de calma, que incluye una de las ms raras experiencias de todas: la del silencio absoluto.

Sueno ms como un soador mstico? Si es as, por lo que fue el salmista que escribi esas palabras familiares que citamos a menudo, pero rara vez obedecemos. Salmo 46:10 Estad quietos, y reconoced que yo soy Dios. Antes de apresurarte a mandar al pasado ese profundo comando, vamos a repasarlo varias veces en nuestras mentes. En varias versiones de la Biblia, este texto se lee como sigue NIV, TLB, AMB, AMP, Moffat, TEV Qudense quietos, y reconozcan que yo soy Dios Cesa de luchar y conoce que yo soy Dios. Permanece en silencio, conoce que yo soy Dios. Deja que las cosas sucedan, y estad quieto, y conoce, reconoce y entiende que yo soy Dios. Desiste, l clama. Admite que yo soy Dios. Deja de luchar, dice l, y conoce que yo soy Dios. Estoy especialmente intrigado por la creativa parfrasis que emplea Eugene Peterson: El mensajero salte del trafico, Echa un vistazo largo y amoroso hacia m, Tu Dios alto, por encima de la poltica, por encima de todas las cosas!. Sin embargo, preferiramos leerlo, esto es un imperativo enftico, dirigido al propio pueblo de Dios. Dirigido a todas las personas de cada raza de cada color, cultura y era... personas de cualquier nivel de madurez y de edad... personas que estn empleadas o desempleados, solas o casadas, con o sin hijos, todas las personas cuyo Dios es el Seor. Fuimos comandados a detenernos literalmente... a descansar, a relajarnos, a dejarnos llevar y hacer tiempo para Dios. La escena es una de calma y tranquilidad, escuchando y esperando ante su presencial. Tales experiencias son extraas en estos momentos de gran actividad, sin embargo, sabiendo que Dios profundamente y ntimamente requiere tal disciplina, El silencio es indispensable si queremos aadir profundidad a nuestra vida espiritual. Si deseamos salvaguardar el fuego dentro de nuestras almas... El ruido y las palabras y las programaciones frenticas y agitadas entumecen nuestros sentidos, cierran nuestros odos a Su quietud, a Su suave voz y entumecindonos a Su toque. El silencio nos hace pelegrinos, escribi uno que aboga por proteger ininterrumpidos periodos de tranquilidad. Enfoca el borde entusiasta de

nuestras almas, nos sensibiliza a los nunca tan ligeros trozos de toques ligeros con el codo de nuestro padre celestial. El ruido y las palabras y las programaciones frenticas y agitadas entumecen nuestros sentidos, cierran nuestros odos a Su quietud, a Su suave voz y entumecindonos a Su toque. Un sacerdote catlico, escolstico, y autor de libros llamado Henri Nouwen, hizo un trabajo esplendido analizando esto y luego ilustrndonos las desventajas de lo que l llama nuestro mundo verboso. Hubo una vez un tiempo, no hace mucho tiempo atrs, donde no haba radio y televisin, parada de seales, signos de rendimiento, los signos de combinacin, calcomanas en los parachoques y los anuncios siempre presentes que indica aumentos de precio o ventas especiales. Hubo un tiempo sin los anuncios que ahora abarcan ciudades enteras con palabras. Recientemente estaba conduciendo a travs de Los ngeles, y de repente tuve la sensacin extraa de conducir a travs de un diccionario gigante, dondequiera que mir all haban palabras intentando robar la atencin de mis ojos desde la carretera. Palabras que me decan: utilzame, cmprame, bbeme, huleme, tocarme, bsame, duerme conmigo. En un mundo como este quin puede conservar el respeto de palabras? Cul es mi respuesta? He estado all, he hecho eso! Por casi 25 aos mi familia y yo hemos vivido en el rea de los ngeles. Por un lado, fueron aos de increble libertad, crecimiento y bendiciones. Por esas cosas estoy eternamente agradecido. Pero por otro lado, debo confesar que me encontr a m mismo, cansado de tanto ruido, de las multitudes, del ritmo, de la continua presin de las innumerables actividades, de los largos tiempos en el trfico. Aunque disfrutbamos estar con las personas, las oportunidades para ministrar, y ciertamente del maravilloso clima de esa rea de la ciudad, hubo tiempos que gritbamos por un poco de descanso por la esencial presencia de tranquilidad, del silencio. Puedo recordar ocasiones cuando escapbamos a las montaas, solo a una hora y media para ser removidos del escndalo de las bocinas, del rugir del trfico y de otros sonidos del entorno de una ciudad ruidosa. Sentndonos juntos all, a veces aprendiendo reclinados sobre un gigante rbol de pino o un viejo abeto, invariablemente comentando sobre lo maravilloso de lo que es la terapia de la quietud. El viento soplando a travs de las hojas junto a unas cuantas ardillas acampando junto al tronco de un rbol retorcido, luego ms tarde en el ao, mirando como la suave y blanca nieve cae como una sbana blanca por todo el lugar... tales visitas tranquilas a la naturaleza nunca han fallado de llevar a

nuestros corazones ms cerca de nuestro Dios. Puedo decir, que esas visitas extendidas con silencio, invariablemente, nos hizo ms sensibles a las cosas espirituales, ms agradecidos por la presencia de Dios y la gracia. En una palabra, nos hicieron ms profundos.

Esto es en cuanto a m. Y que de ti? Te has encontrado victimizado por el mundo ruidoso, ocupado, sobrepoblado en el cual debes pasar muchas horas de tu vida? Esto te est dejando espiritualmente insensible, como si fueras a ir a una cita de negocios es con la misma actitud con la que acostumbras a asistir a la Iglesia o al estudio de la Biblia que solas antes disfrutar? Y qu de la oracin? El ruido y la multitud tienen una manera muy particular de sintonizar nuestras energas y distraer nuestra atencin, haciendo que la oracin se agregue a su coro en vez de ser un descanso solaz para nuestras almas. T podras llegar a sentir incluso una depresin de bajo grado que se escurre sobre ti porque la ausencia de tranquilidad y silencio cobra su peaje. Si esto es as, es tiempo de que tengamos una seria conversacin. adems de ti, puede hacer algo sobre este dilema. Nadie

Permitir que esto contine, te har gravitar en una de dos direcciones. O corrers detrs del movimiento y cultivaras una espiritualidad hipcrita escondida bajo la mscara de un entusiasmo falso, o simplemente te desvanecers en el intento de involucrarte y te distanciaras tu mismo de una relacin significativa con otros cristianos. En ambos casos, estars tu mismo preparando tu terreno para tu cada. He visto suceder esto muchas ms veces de lo que he deseado recordar. Es muy fcil para nosotros ser aspirados hacia una especie de hoyo negro de actividades en estos tiempos apresurados. Como esto es natural que pase, nos encontramos a nosotros mismos corriendo de otros aun en nuestras propias familias en lugar de ir hacia ellos, el resultado puede ser desastroso. Dolores Curran sealiza: en un artculo muy incisivo llamado gentes rpidas el cual apareci en Harpers, Louis T. Grant, el cual habla sobre un artculo publicado anteriormente con motivo de celebrarse el da internacional de la mujer y habla del estilo de vida de una mujer trabajadora la cual es alabada y presentada como un modelo a seguir. Lean algo sobre lo que es la vida de esta mujer. Ella se apresura en su casa para llegar a su trabajo en las maanas Desayuna un yogur en el automvil. Almuerza en el spa donde se ejercita en el gimnasio.

Deja los nios al cuidado de su esposo, quien tambin tiene una posicin administrativa a 45 millas de distancia de su hogar. Pilotea un pequeo avin en su tiempo libre por placer Ensea por su lado una clase, en la escuela local para mujeres. Deja los nios con los abuelos, deja los nios con sus hermanas, deja los nios El Sr. Grant califica este estilo de vida, al cual l llama gente rpida, para mantenerse al da con los jerbos. en su pieza muy perceptiva, inmensamente, ilustra las agitadas relaciones en el seno de una familia de gente rpidas, no hay tiempo en tales familias para darse los unos a los otros, no hay tiempo para la intimidad, para la comunicacin, para escuchar. Eso es para los lentos y el autor seala que los nios son los lentos. No hay ningn error aqu. Si esto se asemeja de alguna manera a su estilo de vida de estos das, es tu movimiento. Si el ritmo y el empuje, el ruido y la multitud te estn arrastrando, es tiempo de detenerte y de encontrar un lugar de solaz refrigerio para tu espritu. Deliberadamente di que No con ms frecuencia. Esto dejara espacio para que t te aminores tu ritmo, tengas tiempo de estar a solas, de derramar tu sobrecargado corazn, y de admitir que necesitas desesperadamente un refrigerio interiormente. Las buenas noticias es que Dios escuchara y el te ayudar. La mala noticia es esta, si esperas para que alguien ms te ayude a producir ese cambio, las cosas se deterioraran. Tu fervor espiritual se desvanecer, estars vulnerable frente al asalto del adversario, el cual seguramente vendr. Fortalecerte en el Seor es tu nica esperanza. Recuerdo una vivida escena de la vida de David antes de que se convirtiera en rey de Israel. El y sus hombres se haban embarcado en una serie de eventos consecutivos en el territorio filisteo. Encima de todo esto estaba la amenaza cada vez mayor de ser asaltados por Sal cuyos celos de David haban resultado en ms de una docena de aos de persecucin al estilo del gato y el ratn. Imagine la presin. Seguido de un viaje a casa de 3 das de camino de regreso a sus familias de Siclag, David y sus guerreros fueron testigo de una horrible escena. Antes de que llegaran los soldados los amalecitas haban llegado a la villa, la haban quemado hasta los cimientos y haban raptado a sus esposas y nios. Lea el trgico recuento e imagnese la triste historia en su mente.

1 Samuel 30:1-6

Cuando David y sus hombres vinieron a Siclag al tercer da, los de Amalec haban invadido el Neguev y a Siclag, y haban asolado a Siclag y le haban prendi fuego. Y se haban llevado cautivas a las mujeres y a todos los que estaban all, desde el menor hasta el mayor, pero a nadie haban dado muerte, sino se los haban llevado al seguir su camino. Vino, pues, David con los suyos a la ciudad, y he aqu que estaba quemada, y sus mujeres y sus hijos e hijas haban sido llevados cautivos. Entonces David y la gente que con l estaba alzaron su voz y lloraron, hasta que les faltaron las fuerzas para llorar. Las dos mujeres de David, Ahinoam, Jezreelita y Abigail la que fue mujer de Nabal el de Carmel, tambin eran cautivas. Y como si esto no fuera suficiente, en la histeria y la depresin de su caos pas lo siguiente. Y David se angustio mucho, porque el pueblo hablaba de apedrearlo, pues todo el pueblo estaba en amargura de alma, dada uno por sus hijos y por sus hijas

Imagnese la escena, encima de la presin continua de los asaltos de Sal, el cansancio de la batalla, la prdida de sus hogares, y la intensa preocupacin por la seguridad de sus familiares, la murmuracin de la multitud se regaba como cncer a travs del campamento. Nadie vino a la defensa de David o a su rescate. Muy pocos se sintieron tan solos como David. Pero nadie nunca enfrento la situacin con ms responsabilidad y madurez. Leemos su secreto en las prximas palabras mas David se fortaleci en Jehov Su Dios.

No pierda de vista este punto. David enfrento la situacin con realismo, pero se rehus a dejarse llevar por el pnico, a defenderse, a correr o a llenarse de auto compasin. Dndose cuenta de que necesitaba estar a solas con Dios, el se alejo de sus amargados compaeros, a un lugar fuera de la escena catica, y busco un lugar de quietud y soledad para fortalecer su alma. La intimidad con el todopoderoso llama por disciplinas que ya no son ms valoradas o imitadas por la mayora hoy da. Para empezar, debemos buscar la simplicidad en nuestras vidas, la cual nos permitir tener tiempo y espacio para reordenar nuestras vidas privadas. Luego debe haber espacio para el silencio, un aspecto muy extrao para este tiempo en que vivimos, el silencio, como lo vemos en la escritura, hace de nuestros momentos de quietud algo significativo. Hace unos meses a tras, mi esposa, Cintia y yo estbamos buscando conocer mas la voluntad de nuestro padre para nuestro futuro. Me puse nervioso. En ese estado de mente, me entregue al temor, a pensamientos de ansiedad. Mi

imaginacin corra libremente, causando una premura de pnico que ocupaba toda mi mente. No fue mucho tiempo despus que me senta exhausto y confuso virtualmente inmovilizado. Ella y yo fuimos comprometidos a viajar al extranjero y involucrarnos en una semana de reuniones. Fui tentado a cancelarlo todo, debido a la condicin de peligro de mi alma. Gracias que no lo hice porque fue durante un almuerzo antes de una de esas reuniones que alguien que no esperaba me dio un pedazo de papel que contena un profundo pensamiento que trajo quietud a mi corazn y asent mi espritu. Yo no saba nada al respecto de la fuente de este escrito o del autor. Excepto que sus palabras resonaban con mi espritu profunda y directamente. Al leerlo, entender porque me ministro de una manera tan significativa. Acosados por la vida, agotados, esperamos por encima de nosotros mismos para encontrar algn lugar para estar tranquilos, para ser originales, un lugar de refrigerio. Anhelamos restaurar nuestros espritus en Dios, simplemente soltarnos en l y ganar fuerza nueva para seguir viviendo, pero no buscamos donde l est esperando por nosotros, donde podemos encontrarnos con l: en su hijo, que es su palabra. O bien ya sea que buscamos a Dios porque hay mil cosas que queremos pedirle e imaginamos que no podemos seguir viviendo a menos que sean respondidas. Lo inundamos con problemas, con exigencias sobre informacin, pistas, para una ruta de acceso ms fcil, olvidndonos que en su palabra nos ha dado la solucin para cada problema y todos los detalles de que somos capaces de captar en esta vida. Fallamos en escuchar donde habla Dios, donde la palabra de Dios son en el mundo una vez para todos, suficiente para todas las edades, inagotables. o bien creemos que la palabra de Dios ha sido escuchada sobre la tierra por tanto tiempo que para estos tiempos es casi intil, que ya es hora para algunos de escuchar nueva palabra, como si tuviramos el derecho a exigir alguna. Fallamos en ver que somos nosotros mismos que nos hemos agotados y alienado, como si las palabras no resonaran con la misma vitalidad y frescura como siempre, como si no estuvieran igual de cerca para nosotros como siempre la estuvo. Como todos nosotros podemos testificar, Dios no habla a las mentes apresuradas, y preocupadas. Toma tiempo a solas con l y su palabra antes de que podamos experimentar que nuestra fortaleza espiritual se recupera. Este pensamiento particular nos gua a la tercera prioridad si es que esperamos tener una relacin intima con el todopoderoso. 3.

Cultivando la Serenidad: La Disciplina de la Soledad.

Tan inestimable y necesaria como es estar acompaado, lo cual nos permite ser alentados, responsables y tener que dar cuentas, hay un segmento importante de la vida espiritual que con frecuencia se pasa por alto. Me refiero a la disciplina de soledad, donde cultivamos la serenidad profunda dentro de nosotros mismos.

La Soledad ha sido llamada el horno de transformacin. No tengo en mente la privacidad de un mero retiro personal para alistarnos como una parada de 12 segundos en la esquina de un cuadriltero o en un pozo de un autdromo de carreras, donde tenemos una salida rpida para cambiar neumticos o revisar desperfectos para luego volver a introducirnos en la carrera. es ms que eso. Es un oasis del alma donde nos vemos nosotros mismos, y a otros y especialmente a nuestro Dios en nuevas formas. Es donde gran parte de la confusin anteriormente mencionada es identificada y exterminado, gracias al calor sin piedad del horno. Es como La ciruga de alma que se transpira como serenidad la cual reemplaza la ansiedad. En soledad, las luchas que nadie conoce ocurren. Las batallas internas se luchan aqu, y son batallas que raras veces se convierten en forrajes para sermones o ilustraciones para libros. Dios, que sondea nuestros pensamientos ms profundos, durante prolongados segmentos de soledad, abre nuestros ojos a cosas que necesitan atencin. Es aqu que nos hace conscientes de esas cosas que intentamos ocultar de otros. Henri Nouwen, describe la soledad en trminos prcticos, en forma de bsqueda: En soledad tengo que deshacerme de mis andamios. Me quedo sin ningn amigo para hablar, no llamadas telefnicas para hacer, no reuniones para asistir, no hay msica para entretener, no libros con que distraerme, slo quedo yo, desnudo, vulnerable, dbil, pecaminoso, privado de todo, roto, sin nada. Es en esta nada que tengo que hacer frente a mi soledad, un nada tan terrible que todo en m quiere correr como un loco hacia Mis amigos, mi trabajo, y mis distracciones para que pueda olvidar mi nada y para que yo pueda volver a creer que vago algo. Pero eso no es todo. Tan pronto como decido no ceder a mis deseos de salir huyendo, y permanecer en mi soledad, confusas ideas, inquietante imgenes, fantasas salvajes y asociaciones raras saltan sobre mi mente como monos en un rbol de banano. De repente La ira y la codicia comienzan a mostrar sus feos rostros... La meta es perseverar en mi soledad, permanecer en mi celda hasta que todos mis seductores visitantes se harten de tocar a mi puerta y me dejen solo.

Si se conoce la verdad, la mayora de nosotros se resiste a ese tipo de bsqueda del alma porque parece demasiado radical, demasiado severa. Despus de todo, el tiempo apremia, y quin necesita todo ese tipo de auto anlisis? El espectculo de la religin debe continuar. Pues No, ese es el punto. A travs de la disciplina de la soledad, llegamos a ponerle un alto a lo superficial y determinamos en nuestros corazones que esto se detendr. El salmista se dio cuenta de la necesidad de un examen a profundidad. de hecho, invit a Dios para que lo examinara con una sonda laser en las cmaras ms profunda de su corazn y pensamientos.

Salmos 139:1-4, 23-24 Oh Jehov tu me has examinado y conocido, t has conocido mi sentarme y mi levantarme; has entendido desde lejos mis pensamientos. Has escudriado mi andar y mi reposo, y todos mis caminos te son conocidos. Pues an no est la palabra en mi lengua, y he aqu, oh Jehov, tu la sabes toda Examname, oh Dios, y conoce mi corazn, prubame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en m camino de perversidad, y guame en el camino eterno. El apstol Pablo estaba igualmente comprometido con la soledad y el auto examen. Sin titubear el amonesto a los Corintios por su vergonzosa conducta en la Cena del Seor cuando ellos se reunan corporativamente. 1 Corintios 11:17-22 Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregis para lo mejor, sino para lo peor. Pues en primer lugar, cuando os reuns como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo. Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados. Cuando, pues, os reuns vosotros, esto no es comer la cena del Seor. Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. Pues qu, No tenis casas en que comis y bebis? O menospreciis la iglesia de Dios y avergonzis a los que no tienen nada? Qu os dir? Os alabar? En esto no os alabo. Luego los instruye a cada uno a pasar tiempo en soledad y en un auto examen personal sin la presencia de otras personas, delante del Seor solamente: 1 Corintios 11:28-32 Por tanto, prubese cada uno a s mismo, y coma as del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del

seor, juicio come y bebe para s. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros y muchos duermen. Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados; ms siendo juzgados, somos castigados por el Seor, para que no seamos condenados con el mundo. Una inquietud interna crece dentro de nosotros cuando nos negamos a quedarnos a solas y examinar nuestros propios corazones, incluyendo nuestros motivos. como nuestras vidas comienzan a recoger los escombros que acompaa a una gran cantidad de actividades y las involucraciones, podemos entrenarnos a nosotros mismos a hacer nuestro trabajo, a estar activos, a estar ocupados en la obra del seor.

Pero al menos que nos disciplinemos a nosotros mismos a retirarnos del medio. La serenidad solo se puede obtener mediante el arduo trabajo del auto examen en tiempos de soledad, la serenidad permanecer solo como un sueo lejano sino la practicamos. Qu tan ocupados podemos llegar a estar?... y como consecuencia, cun vacios!. Decimos muchas palabras, pero no significan nada. Nos encontramos a nosotros mismos traficando en verdades muertas. Falsificamos la espiritualidad. Una de mis citas favoritas de estos tiempos es del autor A. W. Tozer, ya que nunca est lejos de mis pensamientos: puede que la insuficiencia de gran parte de nuestra experiencia espiritual se remonte a nuestra costumbre de saltar por los pasillos del Reino como nios en el mercado, parloteando sobre todo, pero nunca haciendo una pausa para conocer el verdadero valor de la nada?

Es tiempo de que el juicio empiece por la casa de Dios. Admtamelos de una vez por todas, t y yo sabemos de pocos lugares mas suceptibles de encontrar personas vacas y de conversaciones sin fin que en los crculos religiosos. Cun fcil es caer en conversaciones sin sentido, respuestas tpicas y actividades sin significado. No se supone que sea de esta manera, pero ms frecuente que antes es la manera en que estamos viviendo. Para romper ese mal habito, la soledad es requerida. La difcil tarea del auto examen en una manera constante es absolutamente esencial.

Recuerdas la respuesta de Jess a sus discpulos inmediatamente estaban en la cima de sus ministerios? Lea y dese cuenta Entonces los apstoles se juntaron con Jess, y le contaron todo lo que haban hecho, y lo que haban enseado. El les dijo: venid, vosotros aparte a un lugar desierto, y descansad un poco. Porque eran muchos los que iban y venan de manera que ni aun tenan tiempo de comer. Y se fueron solos en una barca a un lugar desierto. Marcos 6:30-32 Al tiempo que nuestro Seor aprecia su arduo trabajo y fieles labores y ve como regresaron del Ministerio que el le haba encomendado y de cmo lo manejaron por s solos, nosotros podemos al igual que el, percibir su necesidad de descanso y reflexin. Jess conoca muy bien la influencia extenuante y drenante de estar en medio de muchas personas entrando y saliendo; (Esto Suena muy parecido a la escena despus de servicios de la mayora de las Iglesias) por los que los alent a escaparse, y los llev a un barco y naveg con ellos a un lugar solitario. por qu? para que pudieran estar en un lugar a solas por ellos mismos. Claramente, Jess vio el valor de la soledad... la necesidad de escapar de la actividad: era all donde la serenidad podra cultivarse. Antes de proceder a la ltima de las cuatro disciplinas, permtame pausar para compartir con ustedes algo que ha aadido profundidad inmensamente a mis propios tiempos de soledad y auto examen. Tener un diario para la piedad. He estado haciendo esto por aos, y los beneficios son ms que la mayora de las personas se atreveran a creer. A diferencia de una agenda o simplemente un diario, un registro de tu experiencia espiritual es una manera esplendida de pasar tiempo a solas recordando y registrando los tratos de Dios en tu vida. mientras goza tiempos de soledad, es fcil pensar que los pensamientos o descubrimientos que se les revela se mantendrn en tu mente para siempre. Pues sepa que esto No ser as, no pasar mucho tiempo antes de que usted no intencionalmente los sumerja en el olvido, tan pronto cuanto regrese a estar bajo la carga de las muchas responsabilidades y las vanas conversaciones. Las muchas actividades borran los pensamientos profundos y significativos. Pero hey, esos breves ratos de iluminacin son demasiado importantes para que permitas que eso suceda. Adems, nuestras entradas de diario nos dan puntos de referencia de si estamos creciendo en la gracia, nos dan historia, fechas, marcadores que especifican los tratos de Dios para con nosotros tratando profundamente con nuestras almas, as como su providencia obrando a nuestro favor. Tenemos que

aprender a conservar un registro escrito de tales intervenciones divinas, un registro de la gracia de Dios obrando en nuestras vidas. El uso de un diario para la piedad puede hacer que los tiempos de soledad sean extremadamente significativos. Peridicamente, reviso algunas de las 200 y pico de pginas de mi diario de una manera aleatoria. Sin casi ninguna excepcin, soy casi siempre humillado y fortalecido al ver cun obviamente la mano de Dios ha estado interviniendo en mi vida, aunque en ciertos momentos me haya parecido a m que l ha estado distante y desinteresado. Mientras esa perspectiva ocurre, la serenidad retorna y calma mi espritu. Yo deseo recalcar que un diario para la piedad, no es un diario para usarlo todos los das, es un registro ntimo del viaje de fe que el seor y yo estamos realizando juntos. Su presencia es vista y percibida pagina tras pgina. Profundamente recomiendo que empieces a asentar tus experiencias espirituales con Dios en un diario, especialmente si te hallas a ti mismo disperso y fallando al tiro, porque no te has centrado todava en cultivar los tiempos de la soledad.

4. Confiando en el Seor disciplina de la rendicin.

completamente:

la

Estoy consciente de que confiar en el seor completamente no suena como algo muy creativo o nuevo. De hecho algunos ven estas palabras como nada ms que unas cuantas palabras a las cuales estamos acostumbrados a escuchar, sin significado. Esto no tiene que ser as. Recordarnos constantemente a confiar en el seor aparece repetidamente en las escrituras, pero nunca con ms significado que cuando aparece en el pasaje de Proverbios 3:5-6 fate de Jehov de todo tu corazn, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconcelo en todos tus caminos, y el enderezar tus veredas. Yo no soy el primero en observar que este mandamiento de confiar en el seor no es la esperanza que se espera de un corazn dividido o un

corazn reacio. Todo lo contrario, esto es un reconocimiento consiente de l en todos tus caminos. Cualquiera cuyo propsito determinado sea de llegar a tener una cada vez mayor intimidad y conocimiento con Dios no puede retener los derechos de su propia posicin o lugar o aferrarse a estar siempre ansiosamente preocupado por cosas comunes y con los detalles menores de su propia vida. Debe haber un competo y no cualificada confianza en el Dios viviente. En otras palabras, debemos desarrollar la disciplina de la rendicin. Ahora bien, la rendicin no es un trmino muy popular de la generacin de hoy da. Casi puedo escuchar la frentica reaccin de las personas repitiendo la palabra Rendirse? Hablemos en serio, quien es estimulado a rendirse en algo en estos das de tanta competencia? Si fuera a mencionar algunas reas, estas serian las respuestas que yo escuchara. Rendirte a tus derechos Respuesta: esta bromeando, buscar un abogado y lo demandar. Rendirte a tus planes para el futuro Respuesta: de ninguna manera, yo estoy plenamente convencido de que ese es mi camino. Eso es lo que yo quiero hacer con mi vida. Es mi decisin. Lo tengo planificado y eso har. Lo he pensado mucho y estoy convencido de que eso es lo que tengo que hacer. Rendirte a su voluntad. Yo no creo que eso tiene que ser as, no voy a hacer eso. voluntad.

Har mi

Rendirte a tus sueos. Nunca, he trabajado demasiado duro para llegar hasta aqu. He soado con esto desde que era un nio. Rendirte al deseo de tu pareja Quien yo? Hacerle caso! Usted no lo conoce. Rendir tus finanzas Que dice usted? Estoy planeando retirarme algn da.

Nos hemos criado en medio de una generacin de fuertes jvenes hombres y mujeres tenaces, beligerantes, independientes. La rendicin no es una palabra en su vocabulario: algo muy malo, ya que esta es la clave que desbloquea el depsito de los tesoros mejores y ms profundos de Dios. El espera pacientemente para que nosotros nos rindamos, para que dejemos de luchar contra l, para que dejemos que su plan perfecto siga su curso, para que nos volvamos a l para obtener nuestra seguridad y significado. Cuando determinemos rendirnos el nos comenzar a revelarse a s mismo y su voluntad en mayor profundidad. A travs de los aos he conocido al seor, he observado que rendir mi voluntad a la suya ha sido difcil desde el principio. Cuando era joven, siempre deca que quera que sus planes fueran siempre los que se realizaran, pero la verdad es que me resista con mucho ms frecuencia de lo que deseo recordar, especialmente cuando incluye desvos inesperados y situaciones que me producan desacuerdos. Finalmente, al fin, despus de cansarme de correr en medio de las consecuencias de mi mundo hecho a mi manera, me doy cuenta lentamente que sus maneras son las mejores. Los planes de Dios siempre son perfectos y su tiempo es perfecto. Meneo mi cabeza con entendimiento cuando leo las siguientes palabras en un libro que he llegado a apreciar. No he ledo algo que mejor describa la lucha de dar y tomar de mis tempranos aos como cristiano. Estas son palabras de una coleccin de oraciones puritanas. El valle de la visin. Cuando t guiabas yo deca, yo me controlo a m mismo. Cuando t regias el universo siendo el soberano, yo deca har mis propias reglas. Cuando t cuidabas de m, yo me bastaba a m mismo. Cuando debera depender de tu providencia, yo prefera proveerme por mi mismo. Cuando debera rendirme a tu Providencia sigo mi propia voluntad. Cuando debera estudiar, honrarte, confiar en T, Yo me sirvo a m mismo. Yo fallo y le echo la culpa a tus leyes. En lugar de buscar tu rostro en aprobacin espero la aprobacin de los hombres. Y por naturaleza soy un idolatra. Seor, es mi diseo mayor que mi corazn se vuelva a ti. Esta es la confesin de pecados ms honesta de un corazn no rendido a Dios. Lo triste es que a pesar de que sus palabras son antiguas, el describe el corazn de muchos de los que estn en la familia de Dios en estos das. A fin de terminar este libro en una nota positiva, deseo afirmar la importancia de descansar todo en El porqu l es totalmente digno de ser confiado. Estoy finalmente aprehendiendo esta leccin. Ya no es algo que solo lo verbalizo desde un pulpito o lo escribo en un libro. Estoy finalmente aprendiendo que su

plan soberano es el mejor plan. Que no importa cunto yo confi en l, el puede tener un mejor cuidado de mi que lo que yo pueda cuidarme. He aprendido que lo que est bajo su control nunca puede estar fuera de control. Que todo lo que necesito, el lo conoce en su mnimo detalle. Que el es capaz de suplir todas mis necesidades, de guiarme de empezar, de parar de sostener, de cambiar, y de corregir en su tiempo y para su propsito. Cuando yo mantengo mis manos fuera de las cosas, y dejo de inmiscuirme, su voluntad se hace, su nombre es exaltado, y su gloria es magnificada. Porque ser que me tomo tanto tiempo darme cuenta de estas cosas es realmente un misterio. Este es un testimonio de su gracia que l me ha permitido vivir lo suficiente como para verlo claramente y para abrazarlo de todo corazn. Finalmente estoy aprendiendo a rendirme ante mi soberano seor, dejando los detalles de mi futuro en sus manos, es el acto ms responsable de obediencia que puedo hacer. Y hasta que logre por completo, el llegar a conocer ms ntimamente a Dios y convertirme en una persona ms profunda permanece en mi ms que un sueo piadoso muy lejano.

Conclusin
Este ha sido un viaje muy intrigante. Como mencione en el principio, las cosas profundas son intrigantes. Solamente he pasado unas pocas lneas sobresaltando cuatro decisiones, acompaadas de cuatro disciplinas, que pueden guiarnos a una ms profunda, intima relacin con el todopoderoso. Si son tomadas seriamente y son practicadas consistentemente, estoy convencido de que ellas harn una profunda diferencia en nuestra caminata espiritual. Sin ellas, quien quiera que seas, la superficialidad continuara siendo una caracterstica de nuestras vidas. En resumen estas son las decisiones y las disciplinas que hemos estado considerando. Reordena tu vida privada, debemos aprender a ejercitar la disciplina de la simplicidad. Estarte quieto, la disciplina del silencio debes valorarla Cultivar la serenidad, es un imperativo que guardemos la disciplina de la soledad. Confiar en dios completamente requiere de la disciplina de la rendicin. No tengo otra manera de saber en que manos caer este libro o que vida puedo re direccionar en consecuencia. Estas cosas estn todas en las manos de Dios y bajo su cuidado, por consiguiente, las dejo todas a el. Por su gracia, el traer

estas palabras a aquellas vidas que genuinamente sienten hambre y sed de justicia. No tengo idea quienes pueden ser esas personas. Pero estoy seguro de esto, aquellos que lean y luchen con estas cosas necesitaran recordar que es tiempo de frenar y de quitar los obstculos que nos mantienen frenados es tiempo de hacer una pausa y escuchar, de estar quietos y aprender, de estar solos y dejar todas las cargas y cuidados en los perfectos caminos de nuestro padre. Por tu bien especialmente cerrar con las tiernas palabras de un hombre que modelo estas cosas como un verdadero siervo y lder durante sus aos en la tierra. Y quien ahora esta disfrutando de una relacin cara a cara con el maestro en gloria del cielo ininterrumpida.