2020 PLANBOOK Español Copia Final - 1

Alcanzando a las familias para Jesús
Haciendo
discípulos
Willie y Elaine Oliver
RICHARD AGUILERA, ALINA BALTAZAR, KATELYN CAMPBELL,

CLAUDIO AND PAMELA CONSUEGRA, RON AND LISA CLOUZET,
CURTIS FOX, DAWN JACOBSON-VENN, JOSEPH KIDDER, WILMA
KIRK- LEE, ANNE-MAY MÜLLER, KAGELO AND BOITUMELO
RAKWENA, KATIA REINERT, ELIZABETH PULE, DIANE THURBER
Derechos de autor © 2019 por Review and Herald® Publishing Association
Publicado por Review and Herald® Publishing Association

Impreso en los Estados Unidos de América
Todos los derechos reservados
Editores: Willie y Elaine Oliver Editor

Gerente: Dwain N. Esmond
Asistentes de redacción: Dawn Jacobson-Venn y Karen
Miranda Diseño y Formato: Daniel Taipe
Recurso para el diseño de portadas: Ygrek / iStock / Getty Images Plus a través de Getty Images
Los autores asumen plena responsabilidad por la exactitud de todos los hechos y citas citados en este libro.
Colaboradores:
Richard Aguilera, Alina Baltazar, Katelyn Campbell, Claudio y Pamela Consuegra,
Ron y Lisa Clouzet, Curtis Fox, Dawn Jacobson-Venn, Joseph Kidder, Wilma Kirk-Lee,
Anne-May Müller, Willie y Elaine Oliver, Kagelo y Boitumelo Rakwena, Katia Reinert,
Elizabeth Pule, Diane Thurber
Otros Planbooks de Ministerios de la Familia en esta

serie: Alcanzando Familias para Jesus Fortaleciendo
Discípulos Alcanzando Familias para Jesús: Discipulado
y Servicio Alcanzando Familias para Jesús: Discípulos en
crecimiento alcanzan al mundo: Familias Saludables para
la Eternidad
Avivamiento y Reforma: Construyendo Memorias
Familiares, Avivamiento y Reforma: Familias Alcanzando
Avivamiento y Reforma: Familias en busca de alcanzando
Avivamiento y reforma: Familias extendiéndose
Dosponible en:
family.adventist.org/planbook
A menos que se indique lo contrario, las Escrituras han sido tomadas de la Nueva
Versión King James®. Derechos de autor © 1982 por Thomas Nelson, Inc. Usado
con permiso. Todos los derechos reservados.
Todos los derechos reservados. -Ministerios de Familia

Asociación General de los Adventistas del
Séptimo Día
Silver Spring, MD 20904, USA
[email protected]
Website: family.adventist.org
Todos los derechos reservados. Los folletos de este libro pueden ser usados y reproducidos en el material
impreso de la iglesia local sin el permiso del editor. Sin embargo, no puede ser utilizado o reproducido en otros
libros o publicaciones sin el permiso previo del titular de los derechos de autor. Queda expresamente prohibida
la reimpresión del contenido en su totalidad, así como su distribución o reventa.
ISBN # 978-0-8280-2856-1
Octubre 2019
Tabla de
Prefacio
Contenido
Wilie y Elaine Oliver
Cómo usar este Libro de Planificación
Sermones:
Esperanza para las familias de hoy
A veces duele cuando eres madre
Claudio y Pamela Consuegra
Autoaceptación en Cristo
Kagelo y Boitumelo Rakwena
Ríos en el desierto
Ron y Lisa Clouzet
Historias infantiles
En la casa de mi Padre
Dawn Jacobson-Venn
Compasión en Cuba
Richard Aguilera
La sierra parlante
Tiempo de Cuentos. Historias de desarrollo del carácter para niños
Seminarios
Matrimonio: Un diseño divino
Padres formadores de discípulos

Ayudando a nuestros hijos a desarrollar una brújula moral
La crianza de los adolescentes en el mundo de hoy
Alina Baltazar
Mantener las casas libres de abuso
Katia G. Reinert
Recursos de Liderazgo
Consejería Matrimonial
Curtis A. Fox
Balanceando el matrimonio, la maternidad y el ministerio
Elizabeth Pule
Campamento familiar: Alcance comunitario y reclamación
Anne-May Müller
Moldeando el desarrollo de su hijo, Parte 1:
Las fuerzas que dan forma a la cosmovisión de su hijo
Katelyn Campbell y Joseph Kidder
Redes sociales: Bendición o Maldición
Wilma Kirk-Lee
¿Qué quieres que haga por ti? El Plan de Generosidad de Jesús
Diane Thurber
Mapa de Oración de la Misión a las Ciudades
Misión Adventista
Artículos reimpresos
Cuidado para los niños dejados atrás luego de ruptura
Mi esposa tiene trastorno bipolar
Es tan lenta. Dile que se dé prisa!
Ahora es nuestro turno!
Recursos
Serie Llévate la fe a casa
Ser abuelos: Dando a nuestros nietos una gran visión de libertad
para amar a Dios
La verdad sobre el amor y el porno
La biblia de la pareja
Apéndice A - Implementación de Ministerios de Familia

Una Política de Ministerios de la Familia y
Declaración de Propósito
El Líder de Ministerios de la Familia
¿Qué es una familia?
Directrices de planificación y comités
Una buena presentación hará cuatro cosas
Los diez mandamientos de las presentaciones
Encuesta sobre el perfil de la vida familiar
Perfil de la vida familiar
Encuesta sobre los ministerios de la familia
Encuesta sobre los intereses de la comunidad
Encuesta sobre la vida familiar Ejemplo de evaluación
Apéndice B - Afirmaciones votadas

Afirmación de la Declaración de
Matrimonio sobre el Hogar y la Familia
Declaración sobre el Abuso Sexual Infantil
Declaración sobre la Violencia Familiar
Prefacio
Fue poco después de la resurrección y justo antes de regresar al Padre que Jesús dio a sus
discípulos sus órdenes de marcha como sus representantes. Este enfoque estratégico es conocido
en los círculos teológicos como la gran comisión. El evangelio de Mateo registra la declaración de
la mudanza en las siguientes palabras:
"Y Jesús se acercó y les habló diciendo: ‘Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y
del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y
he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo". Amén.»
(Mateo 28:18-20.
Mientras que la audiencia particular de Mateo era esencialmente judía, es obvio que quería que
su público supiera que la buena noticia de la salvación era para todos, trascendiendo las fronteras
nacionales, la raza, la clase social, el género y la afiliación religiosa. Sin duda, Mateo comienza su
evangelio incluyendo a mujeres judías y no judías con una reputación menos que estelar en la
genealogía de Jesús (1:3), y termina su relato subrayando el envío de mujeres con las buenas nuevas
sobre la resurrección de Jesús (28:5-8), y la autorización de los discípulos para llevar el mensaje de
salvación a todo el mundo.
El tema del libro de planificación de este año es Alcanzando a las Familias para Jesús: Haciendo
discípulos La verdad es que todo el quinquenio 2015-2020 se ha enfocado en Llegar a las Familias
para Jesús de varias maneras. El enfoque de este año -el último del período administrativo
subsiguiente- es Hacer Discípulos, guiando a la gente a elegir a Jesús y haciendo una declaración
pública de su nueva elección a través del bautismo.
Nos encanta ver a la gente haciendo una confesión pública de su fe al seguir con el rito del
bautismo. La imagen que inmediatamente viene a la mente -además de la de bautizar a nuestros
niños en el primer campamento internacional celebrado en Oshkosh, Wisconsin, en 1999- fue
bautizar a seis personas en Molongotuba, una aldea en un afluente del río Amazonas en Brasil, en
julio de 2019. Qué experiencia tan estimulante que fue bautizar en el río por la noche. Esta hermosa
noche fue posible gracias al arduo trabajo del pastor Reno Guerra, su esposa Natalia y el personal
de la iglesia de la Amazonia Esperança, cuyos miembros compartieron las buenas nuevas de Jesús
durante 35 días continuos con esta audiencia receptiva.
Muchos ven la gran comisión de hacer discípulos como algo que nos llama a campos misioneros
lejos de nuestros hogares. Sin embargo, el imperativo es alcanzar y enseñar a todas las naciones,
incluyendo la nuestra. Debemos dirigirnos especialmente a entornos familiares y a aquellos que
conocemos muy bien, como nuestros hijos y parientes
A este respecto, Elena G. de White propone: «Todos no pueden ir a los campos extranjeros como
misioneros, pero cada cual puede hacer trabajo misionero en su familia y en su vecindario Los
miembros de iglesia pueden comunicar el mensaje de muchas maneras a quienes los rodean. Uno
de los medios más eficaces es vivir una vida cristiana útil y desinteresada.» (El Hogar Cristiano, p 441)
Es nuestra esperanza que durante el 2020 este recurso ayude a los líderes de los Ministerios de la
Familia en todos los niveles de nuestra iglesia mundial a tener un propósito de Alcanzar a las
Familias para Jesús y Hacer Discípulos para el Reino de Dios. Confíe en Jesús para que le
ayude a ser sal y luz dondequiera que esté.
¡Maranatha!
Willie y Elaine Oliver, Directores

Departamento de Ministerios de la Familia
Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día
Silver Spring, Maryland
family.adventist.org
Cómo usar
este libro de
planificación
El Libro de Planificación del Ministerio de la Familia es un recurso anual organizado por el

Departamento de Ministerio de la Familia de la Asociación General con aportes del campo mundial
para proveer a las iglesias locales de todo el mundo con recursos para los sábados y las semanas
especiales de énfasis familiar.
Semana del Hogar Cristiano y el Matrimonio 8-15 de febrero

La Semana del Hogar Cristiano y el Matrimonio se celebra en febrero y abarca dos sábados: El
Día del Matrimonio Cristiano que enfatiza el matrimonio cristiano y el Día del Hogar Cristiano que
enfatiza la crianza de los hijos. La Semana del Hogar Cristiano y del Matrimonio comienza en el
segundo sábado y termina en el tercer sábado de febrero.
Día del Matrimonio Cristiano: Sábado, 8 de febrero, (Enfatiza el Matrimonio)

Use el Sermón del Matrimonio para el servicio de adoración y el Seminario de Matrimonio
durante un programa de viernes por la tarde, sábado por la tarde o sábado por la noche.
Día del Hogar Cristiano: Sábado, 15 de febrero, (Enfatiza la crianza de los hijos)
Use el Sermón para Padres para el servicio de adoración y el Seminario para Padres durante el
programa de la tarde del viernes, la tarde del sábado o la noche del sábado.
Semana de la Unión Familiar: 6-12 de septiembre

La Semana de la Unión Familiar está programada en la primera semana de septiembre,
comenzando con el primer domingo y terminando en el siguiente sábado con el Día de la Unión
Familiar. La Semana de la Unión de la Familia y el Día de la Unión de la Familia resaltan la
celebración de la iglesia como una familia.
Día de la Unión Familiar: Sábado 12 de

septiembre (Enfatiza la Familia de la Iglesia)
Use el Sermón Familiar para el servicio de adoración y el Seminario Familiar para un programa
de viernes por la noche, sábado por la tarde y/o sábado por la noche.
Dentro de este libro de planificación, usted encontrará sermones, seminarios, historias de niños,
así como recursos de liderazgo, artículos reimpresos y reseñas de libros para ayudar a facilitar estos
días especiales y otros programas que usted podría querer implementar durante el año. En el
Apéndice A encontrará información útil que le ayudará a implementar ministerios familiares en su
iglesia local.
Se alienta a los facilitadores de los seminarios a personalizar las presentaciones de Microsoft

PowerPoint® con sus propias historias e imágenes personales que reflejen la diversidad de sus
distintas comunidades. Para descargarlos, por favor visite:
http://family.adventist.org/planbook2020
Sermones:
Esperanza
para las familias de hoy
Versículos bíblicos
Lucas 8:40-56
(Mateo 9:18-26; Marcos 5:21-43)
I. Introducción:
Nuestro mundo actual está desbordado de conflictos religiosos y guerras, polarización política,
refugiados que buscan seguridad, migrantes que huyen de regímenes despóticos, pobreza extrema,
poblaciones envejecidas, dificultades económicas, inseguridad alimentaria y de agua, inseguridad en
la vivienda, falta de acceso a la educación básica, cambio climático, aumento de las formaciones
familiares alternativas, enfermedades debilitantes y terminales, y mucho más.
El desarrollo de familias sanas en este contexto es una de las tareas más desafiantes que los seres
humanos pueden emprender. Incluso cuando las personas son deliberadas sobre el desarrollo de
relaciones familiares saludables, sigue siendo un desafío -a pesar de nuestras mejores intenciones-
porque todos somos humanos, y cada ser humano es imperfecto. Nuestras fallas hacen que sea muy
difícil mantener relaciones saludables.
A pesar de la dificultad de la vida en las relaciones, hay Esperanza para las familias de hoy: de Abidjan
a Aberdeen; de Berrien Springs a Buenos Aires; de El Cairo a Ciudad del Cabo; de Florencia a
Freetown; de Haifa a Hanoi; de Moscú a Mumbai; de Nairobi a Nueva York; de Sydney a Shanghai;
de Taipei a Tegucigalpa; de Zanzíbar a Zabrze; mucho puede cambiar para mejor cuando confiamos
en que Dios nos dará la paciencia, bondad y amor que Él quiere que tengamos en nuestras relaciones,
sin importar en qué parte del mundo vivamos. A medida que abrazamos las razones de Dios para
crear la familia, es posible tener relaciones familiares más fuertes y saludables.
Nuestro tema de hoy se titula "Esperanza para las familias de hoy". Oremos.
Willie Oliver, PhD, CFLE y Elaine Oliver, MA, LGPC, CFLE son Directores del Departamento de Ministerios de la Familia
en la Asociación General de la Sede Mundial de los Adventistas del Séptimo Día en Silver Spring, Maryland, USA.
II. Versículo: Lucas 8:40-56
Una niña restaurada a la vida y una mujer curada
Cuando Jesús regresó, la multitud se alegró de verlo, pues todos estaban esperándolo.
En esto llegó un hombre llamado Jairo, que era jefe de la sinagoga. Arrojándose a los
pies de Jesús, le suplicaba que fuera a su casa, porque su única hija, de unos doce años,
se estaba muriendo. Jesús se puso en camino y las multitudes lo apretujaban.
Había entre la gente una mujer que hacía doce años padecía de hemorragias, sin que nadie
pudiera sanarla. Ella se le acerco por detrás y le toco el borde del manto. Y al instante cesó
la hemorragia. ¿Quién me ha tocado? - preguntó Jesús. Como todos negaban haberlo
tocado, Pedro le dejo: Maestro, son multitudes las que te aprietan y te oprimen. Y tú dices,
¿Quién me ha tocado?
No, alguien me ha tocado, replicó Jesús; Yo sé que de mí ha salido poder. La mujer, al
ver que no podía pasar inadvertida, se acercó temblando y se arrojó a sus pies. En
presencia de toda la gente, contó por qué lo había tocado y cómo había sido sanada al
instante. “Hija, tu fe te ha sanado”, le dijo Jesús. “Vete en paz”.
Todavía estaba hablando Jesús, cuando alguien llegó de la casa de Jairo, jefe de la sinagoga,
para decirle: ‘Tu hija ha muerto. No molestes más al Maestro’. Al oír esto, Jesús le dijo a
Jairo: ‘No tengas miedo; cree nada más, y ella será sanada.’
Cuando llegó a la casa de Jairo, no dejó que nadie entrara con él, excepto Pedro, Juan y
Jacobo, y el padre y la madre de la niña. Todos estaban llorando, muy afligidos por ella.
‘Dejen de llorar’ les dijo Jesús, ‘No está muerta sino dormida.’ Entonces ellos empezaron a
burlarse de él porque sabían que estaba muerta. Pero él la tomó de la mano y le dijo: ‘Niña,
¡levántate!’
Recobró la vida y al instante se levantó. Jesús mandó darle de comer. Los padres se
quedaron atónitos, pero él les advirtió que no contaran a nadie lo que había sucedido.
(Lucas 8:40-56)
III. Explicación y aplicación

El contexto de esta narración encuentra a Jesús en la orilla occidental del Mar de Galilea -
probablemente en Capernaum- habiendo estado recientemente en Gergesa,1 un lugar en el lado
oriental del Mar de Galilea. Fue en el país de los Gadarenos o Gergesenes (los actuales Altos del
Golán), donde Jesús había sanado recientemente a un hombre poseído por un demonio, según los
relatos de Lucas (Lucas 8:26-27) y Marcos (Marcos 5:1-2). Mateo (Mateo 5:28) dice que había dos
hombres poseídos por demonios. Con compasión, Jesús echó fuera a los demonios que rogaban
para que se les permitiera entrar en el oído de los cerdos (Lucas 8:31-33). Esta acción causó temor
y enojo en la gente de ese lugar, que luego instó a Jesús a salir de su país y dejarlos solos.
Es posible que la gente de la orilla occidental de Galilea hubiera oído hablar de los maravillosos
milagros que Jesús acababa de realizar y deseaba que Él hiciera grandes cosas entre ellos también.
O, tal vez, simplemente querían ver al hombre que había logrado tales maravillas para poder jactarse
ante sus amigos de que habían estado con Él. En cualquier caso, el relato bíblico declara en Lucas
8:40 "la multitud le dio la bienvenida".
Un hombre prominente de gran reputación y riqueza y una mujer modesta -en la ribera occidental-
cargaban con sus propias y pesadas cargas y se encontraban entre los que daban la bienvenida a la
presencia de Jesús. El nombre del hombre es dado -Jairo- pero la mujer es anónima. Jairo era un
líder acaudalado de la sinagoga que con humildad y coraje se acercó a Jesús para suplicar por la vida
de su hija, aun cuando sus colegas del templo conspiraban matar a Jesús. Ella, en cambio, era
humilde, una pobre mujer que había agotado todo su dinero tratando de recuperarse, sólo para ver
cómo su condición empeoraba. Esperaba desesperadamente conseguir ayuda para sí misma. Jairo
se sintió gratificado por los doce años de felicidad que disfrutó con su hija, pero ahora podría
perderla en cualquier momento. La mujer había soportado doce años de desesperación a causa de
su condición; pero esperaba que Jesús pudiera curarla.2
Inmediatamente Jesús partió con Jairo hacia su casa. Y, aunque los discípulos habían
experimentado esta amable respuesta de Jesús en el pasado, estaban un poco alarmados por lo
amable que era Jesús a la petición del rabino arrogante. Aun así, siguieron a Jesús mientras la multitud
los seguía con entusiasmo y esperanza.
Aunque la casa de Jairo no estaba lejos de donde había encontrado al Maestro, el progreso era
muy lento debido a la gran multitud de personas que presionaban a Jesús por todas partes. Mientras
el ansioso padre estaba preocupado por el lento progreso que se hacía, Jesús se detenía a intervalos
regulares para ayudar a alguien que lo necesitaba o para consolar a una persona en apuros.
Mientras viajaban a la casa del gobernante, un mensajero atravesó la multitud con malas noticias
para Jairo. Su hija había muerto, así que ya no servía de nada molestar a Jesús. Sin embargo, Jesús
escuchó el mensaje e inmediatamente se acercó con consuelo al padre quebrantado de corazón,
diciendo: "No tengas miedo; sólo cree, y ella será sanada" (Lucas 8:50).3
La escena en la casa del gobernante ya era una que rompería el corazón de cualquier padre. Las
plañideras profesionales ya estaban en el lugar llorando y gimiendo, y un grupo de vecinos, parientes
y amigos también estaban allí en ese momento. Los judíos de la época se dedicaban rápidamente a
compartir y mostrar su dolor, dado que se esperaba que el cuerpo fuera enterrado el mismo día
después de haber sido lavado y ungido.4
Desconcertado por el ruido, Jesús trató de calmar a la multitud diciéndoles que la niña no estaba
muerta sino dormida. Puedes apostar que esto no cayó bien a todos los que estaban en la escena.
Ya que para Jesús la muerte no es más que un sueño, Él estaba siendo absolutamente veraz en Su
declaración. Pero el grupo reunido ridiculizó a Jesús porque para ellos la muchacha estaba realmente
muerta. No se dieron cuenta de que Jesús era "la resurrección y la vida" (Juan 11:25). Después de
todo, ¿no fue Jesús quien resucitó al hijo de la viuda de Naín (Lucas 7:11-15)? ¿No le había dicho a
Juan el Bautista que los muertos estaban siendo resucitados (Lucas 7:22)? Claramente, los dolientes
no creyeron estos informes, y pensaron que Jesús era un charlatán y un tonto.
Después de sacar a todos de la casa, Jesús llevó a Pedro, a Santiago, a Juan y el padre y la madre
de la niña muerta, a su cuarto. Tomándola de la mano, Jesús le habló en arameo, el idioma que se
hablaba en esa casa: "Talitha cumi! Niña, levántate!" Estas no eran palabras mágicas sino una orden
del dador de vida.5 Elena G. de White describe lo subsiguiente de esta manera: «Instantáneamente,
un temblor pasó por el cuerpo inconsciente. El pulso de la vida volvió a latir. Los labios se
entreabrieron con una sonrisa. Los ojos se abrieron como si ella despertase del sueño, y la niña miró
con asombro al grupo que la rodeaba. Se levantó, y sus padres la estrecharon en sus brazos llorando
de alegría.”6
Por supuesto, de camino a la casa de Jairo, Jesús entró en contacto con una mujer entre la
multitud. Durante doce largos años había sufrido una enfermedad que le había hecho la vida
increíblemente miserable. Ella era ritualmente impura y se sentía físicamente inferior, incapaz de
encontrar compañerismo espiritual con los creyentes porque su condición le impedía hacer contacto
con ellos o llegar a la sinagoga cada semana. Sus finanzas limitadas fueron gastadas en médicos y
remedios esotéricos sin éxito.
A pesar de su larga noche de prueba, la esperanza se renovó en su corazón un día cuando se

enteró de lo que Jesús había hecho por los demás. Estaba persuadida de que si podía encontrarlo,
finalmente sería sanada. Desmayada, débil y frágil, llegó a la orilla de Galilea donde Jesús estaba
enseñando, tratando de atravesar la multitud sin éxito. Su esperanza comenzaba a desvanecerse
cuando, por alguna providencia de Dios, Jesús se abrió paso entre la multitud y se acercó a donde
ella estaba. En un último movimiento desesperado, la mujer que sufría se lanzó en dirección a Jesús
con lo que parece ser su último brío y apenas pudo tocar el dobladillo de su ropa. Al instante sucedió!
La sensación de estar seco! La fuerza reemplazó a la debilidad. La alegría abrumadora cambió de
lugar con el dolor! La paz, la tranquilidad, la serenidad, el éxtasis indecible y la felicidad invadieron
su alma!
Con un corazón lleno de gratitud y una euforia indescriptible, la mujer dio media vuelta entre la
multitud. Con una nueva vitalidad, confiaba en que podría desaparecer en silencio y vivir el resto de
sus años con alegría, paz y libertad de la enfermedad que la había encarcelado durante tantos años.
Pero la voz de Jesús atravesó el estruendo de la multitud.
"¿Quién me tocó?" Preguntó. Pueden imaginarse la mirada de asombro en las caras colectivas de
la multitud. ¿Está bromeando? ¿Realmente está haciendo esa pregunta? Con toda la gente presionando sobre Él y
Él está preguntando ¿quién lo tocó? Pedro, el impulsivo e impetuoso; el que carece de inteligencia
emocional respondió a Jesús con actitud en su voz. Mirando incrédulo a Jesús, Pedro se preguntó:
"Maestro, las multitudes se apiñan y te apretujan, y tú dices:'¿Quién me ha tocado? «(Lucas 8:45).
Jesús hizo caso omiso de la pregunta algo burlona de Pedro y declaró: "Alguien me tocó, porque Yo
percibí un poder que salía de Mí" (Lucas 8:46).
Con la intención de permanecer en el anonimato -una realidad que Jesús no acepta de nadie que
se le acerque-, más bien con el deseo de afirmar la personalidad y las cualidades únicas que cada ser
humano ha recibido de su Creador; con el deseo de que esta mujer insegura y ansiosa se convierta
en asertiva, segura y segura de sí misma; Jesús creó una ocasión para la interacción y la comunión
reales, que esta pobre mujer había perdido durante doce largos años. Sintiendo que ella era el centro
de atención, la mujer ahora curada se adelantó y confesó en público lo que había sucedido en su
vida y lo que ocurrió cuando su necesidad interceptó la abundancia de Jesús. "Ella estaba manchada,
desamparada, desanimada y desesperada; pero vino a Jesús y su necesidad fue satisfecha.”7 Una cosa
es presionar a Jesús y otra cosa es tocarlo.
IV. Conclusión:
En un estudio publicado en la edición de octubre de 2011 de Nature Neuroscience,8 investigadores
del Wellcome Trust Centre for Neuroimaging de University College London presentan evidencia
de que las personas que son naturalmente optimistas aprenden sólo de la información que refuerza
esa perspectiva optimista. En realidad, el estudio sugiere que muchos de nosotros también estamos
programados para el optimismo. Algunos reporteros han resumido este hallazgo para describir el
optimismo como un "defecto cerebral". Defecto cerebral o no, el optimismo parece necesario para el
progreso personal. Tenemos que ser capaces de imaginar realidades mejores, de presionarnos hacia esa meta.
La esperanza, sin embargo, es más que optimismo. Bíblicamente hablando, la esperanza, junto
con la fe y el amor, constituyen los "tres grandes" del cristianismo. Son las cosas de las que habló el
apóstol Pablo en 1 Corintios 13 que permanecen cuando todo lo demás falla. "Y ahora la fe, la
esperanza y el amor permanecen," es como él lo dice, y quiso decir que cuando buscamos las
cualidades que se destilan de la experiencia de la vida de creer juntos, estas tres cosas son el pie
sólido en el que nos encontramos, aunque ahora sólo sea visto de forma oscura como a través de
un cristal que distorsiona.
¿Cuál es tu necesidad hoy? ¿Hará falta humildad y valor para acercarse a ella, como la que mostró
Jairo, un rabino arrogante, cabezón, engreído y santurrón, cuya hija estaba muriendo y necesitaba la
resurrección y la vida? ¿O eres como la mujer anónima que sufrió en silencio -evitada, ignorada, y
rechazada? ¿Se necesitará una esperanza renovada, no sólo un optimismo mundano, sino una
creencia real y una confianza en las promesas de Dios que se encuentran en la Biblia? ¿Siguen
cautivos de la esperanza? ¿Aún arde la esperanza en sus corazones?
Jesús está caminando por tu pueblo hoy y con Él viene la curación de cada terrible enfermedad,
incluso cuando la muerte ya se ha convertido en una realidad. Sin importar a lo que se enfrenten en
sus relaciones hoy, recuerden que todavía hay Esperanza para las Familias de Hoy a través de
Jesucristo nuestro Señor. Confía en Él hoy, mañana y siempre; y hazlo el Señor de tu vida.
Que Dios los bendiga. Para este fin es nuestra oración.
Notas:
1 White, E.G. (1940). The Desire of Ages. p. 342 Mountain View, CA: Pacific Press Publishing Association.
2 Wiersbe, W.W. (1996). The Bible Exposition Commentary, (Vol. 1, p.202). Wheaton, IL: Victor Books.
8 (2011). Nature Neuroscience, vol. 106 (3), 1601-2103.

A veces duele cuando
eres madre
Versículo:
Isaías 66:13
La revista Reader's Digest publicó 12 cuentos cortos sobre mamás. Se invitó a los lectores a
compartir en 100 palabras o menos sus conmovedoras historias sobre el vínculo entre madre e hijo.
Una de esas historias, escrita por Robin Hynes, de Slingerland, Nueva York, me llamó la atención.1
"Mi mamá tenía un gran sentido del humor y un don para hacer que todo fuera divertido. Una
cosa que resonó en mí, incluso cuando era pequeña, fue lo mucho que parecía disfrutar de su propia
compañía y encontrar maneras de entretenerse. Cuando era niña, recuerdo sus risitas mientras
pagaba las cuentas. ¿Qué tiene de gracioso el pago de facturas? Ella ponía notas humorísticas en la
sección de referencia del cheque: Para la factura de la luz, podría poner "Tú iluminas mi vida", y
para la hipoteca escribiría "Cuatro tejas más cerca de ser la dueña de todo".
Probablemente todos tenemos nuestras propias historias sobre nuestras madres. Algunas
divertidas, otras tristes, pero la mayoría de las veces las historias que contamos sobre nuestras
madres están marcadas por el amor. De hecho, la mayoría de nosotros estamos de acuerdo en que
lo más importante que nuestra madre nos enseñó fue el amor, que no importa lo malo que su hijo
pueda llegar a ser, mamá todavía lo ama. Es por eso que el amor de una madre nos recuerda al amor
de Dios. No importa cómo nos volvamos, Dios todavía nos ama. "Como la madre consuela a su
hijo, así también yo os consolaré a vosotros" (Isaías 66:13).
Por eso alguien escribió: "Las madres son como los objetos finos de colección. Con el paso de
los años, su valor aumenta" (Autor desconocido).
La premisa del mensaje de hoy es que ser madre no es fácil. De hecho, a veces duele cuando
eres madre. Nos gustaría ilustrar esa premisa a través de cuatro casos.
Claudio Consuegra, DMin, es el director del Departamento de Ministerios de la Familia en la División Norteamericana de los
Adventistas del Séptimo Día en Columbia, Maryland, USA.
Pamela Consuegra, PhD, es Directora Asociada del Departamento de Ministerios de la Familia en la División Norteamericana
de los Adventistas del Séptimo Día en Columbia, Maryland, USA.
I. Duele cuando eres la madre de un niño por nacer
Hay muchas mujeres que no tienen hijos pero tienen el corazón de una madre. Mujeres que
anhelan tener un hijo que abrazar y a quien dar amor. Mujeres que se derriten al ver a un bebé y
anhelan tener a uno de los suyos para abrazarlo, acariciarlo, alimentarlo, cambiarlo y cantarle.
La Biblia nos habla de una madre así. Su nombre era Ana. Se convirtió en la madre de Samuel,
el profeta. El relato bíblico dice que "estaba amargada de alma, y oró al Señor y lloró de angustia"
(1 Sam 1,10.11). La Biblia Viva presenta el versículo 10 de esta manera: "Estaba profundamente
angustiada y lloraba amargamente mientras oraba al Señor."
No podemos minimizar el dolor, la angustia, las lágrimas amargas de aquellas madres que aún no
han podido tener un hijo propio.
Y también debemos recordar a las madres que han perdido un hijo antes de nacer, a las que han
tenido abortos espontáneos o partos de mortinato. Sí, duele cuando eres la madre de un niño no
nacido.
II. Duele ser madre soltera

El mejor ejemplo de este tipo de madre es María, la madre de Jesús. Su experiencia como mujer
embarazada soltera antes de casarse debe haber sido muy difícil. Piensa en la vergüenza, piensa en
la incertidumbre que debe haber sentido. Porque aunque estaba alegre de saber que había sido
elegida para ser el recipiente humano para llevar al Divino Hijo de Dios, sabía muy bien lo que la
gente pensaría y cómo la tratarían.
Por desgracia, las cosas no han cambiado mucho, al menos en los círculos religiosos. Una madre
soltera es a menudo despreciada en muchas iglesias.
María no sólo era madre soltera cuando quedó embarazada, sino que más tarde volvió a ser
madre soltera después de la muerte de José. En algún momento entre el duodécimo cumpleaños de
Jesús y el comienzo de su ministerio a la edad de treinta años, José, el esposo de María, debe haber
muerto.
Y así, María vio crecer a Jesús y le ayudó a crecer como madre soltera y viuda. Vemos que su
amor maternal sigue protegiéndole y velando por Él incluso después de que había crecido. La madre
de nuestro Señor observó con creciente inquietud cómo su hijo se le escapaba de sus manos
maternas. Las cuerdas del delantal a las que estaba atado Jesús se hicieron cada vez más largas, y
antes de que ella se diera cuenta, estaba tan lejos que apenas podía verlo.
Todo comenzó durante las bodas de Caná de Galilea (Juan 2:1-11). Entre los invitados se
encontraban Jesús; y María, quien comprensiblemente, estaba muy orgullosa de la creciente
popularidad de su Hijo. La naturaleza ansiosa de la relación de una madre judía con su hijo es
legendaria. Dependiendo de su profesión, una madre judía presentar a su hijo como "mi hijo, el
médico" o "mi hijo, el abogado" o algo similar. Incluso hay una historia de una de esas madres cuyo
hijo había entrado en el sacerdocio católico. Ella lo presentó como "mi hijo, el padre".
En esta ocasión particular, María pronto podría presentar a Jesús como "mi hijo, el hacedor de
milagros", pero por supuesto no se dio cuenta de ello cuando llegaron a la boda. Cuando descubrió
que el gerente del banquete de bodas se había quedado sin vino, se lo contó a Jesús. Aparentemente
ella sintió que él sería capaz de manejar la emergencia de alguna manera.
Su respuesta suena más dura en la traducción de lo que el escritor pretendía originalmente:
"Querida mujer, ¿por qué me involucras? Mi hora aún no ha llegado." Simplemente estaba
advirtiendo a su madre, suave pero firmemente, que no interfiriera en sus asuntos. Su reprimenda
fue el antiguo reflejo de otra palabra suave (pero más moderna) de reproche: "¡Por favor, mamá,
prefiero hacerlo yo mismo!"
Jesús le indicaba a María que no necesitaba ni deseaba su ayuda. Ya era un hombre adulto, y
quería establecer su independencia en términos inequívocos.
Cualquiera que sea el significado teológico más profundo que uno pueda buscar en su respuesta,
seguramente quiso sugerir al menos que sus preocupaciones vocacionales eran ahora únicamente
suyas y que no estaría dispuesto a compartir sus cargas o a compartir sus triunfos con su madre, o
con cualquier otra persona, dado el caso.
Por el resto de su vida la soledad de su oficio profético le obligaría a alterar su relación anterior
con su madre. Las cuerdas del delantal ya habían sido cortadas, y la separación creó una crisis. Puedo
imaginarme cómo debe haber herido a María. Porque por muy orgullosa que debe haber estado de
Jesús, duele tener que cortar las cuerdas del delantal.
¿Cómo llenar el doloroso vacío dejado atrás cuando ese Hijo completamente autosuficiente deja
el nido para siempre, mamá? Si realmente quieres, puedes seguirle, persiguiendo sus pasos y
obstaculizando su progreso. En ese caso Él será tu amigo así como tu Hijo, y tú serás como la madre
que el sabio describió: "Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada" (Prov. 31:28).
Una madre sabia

La respuesta de María a la fama y popularidad de Jesús fue diferente. Tan pronto como Jesús le
dejó claro que se estaba entrometiendo, por inofensiva que fuera, se retiró a las sombras. Cuando
volvió a hablar fue a unos sirvientes y no a su Hijo.
Después de que Jesús transformó el agua en vino, ella se convirtió en un solo miembro (el más
importante, sin duda) del grupo que lo acompañó de vuelta a Capernaúm. Al aceptar su crecimiento
mientras aceptaba su propia disminución, María demostró una vez más que ella podía ser enseñada
y que tenía los mejores intereses de Jesús en el corazón.
Dios Padre, Jesús Hijo y el Espíritu Santo cuidan de las madres solteras y de las viudas. Una y
otra vez en las páginas sagradas encontramos directrices y mandatos para cuidar de las viudas y de
los huérfanos.
Deuteronomio 10:17-18. "Porque el Señor tu Dios es el Dios de los dioses y el Señor de los
señores, el gran Dios, poderoso e imponente, que no hace acepción de personas ni acepta sobornos.
Él administra justicia a los huérfanos y a las viudas, y ama al extranjero, dándole comida y ropa".
Salmos 146:9. "El Señor cuida de los extraños; alivia a los huérfanos y a las viudas."
Jesús y los evangelios prestan especial atención a las viudas. Lucas menciona a Ana, que tenía 84
años y era viuda, como una profetisa y la que dio la bienvenida a Jesús en el Templo cuando su
madre y su esposo lo trajeron para que fuera dedicado. Jesús resucita al hijo de la viuda de Naín
porque cuida de las madres y siente dolor cuando ellas sienten dolor, y quiere aliviar su dolor. Jesús
también llama la atención sobre la viuda que dio todo lo que tenía, dos peniques, "por la causa que
amaba".
Una y otra vez, la Biblia llama la atención sobre el amor y la preocupación de Dios por las madres
que deben luchar solas para criar a sus hijos, ganarse la vida y mantener unida a la familia. Es duro,
duele, pero Jesús lo sabe. Él entiende a las madres, y las ama.
Sí, duele cuando eres la madre de un niño no nacido. Y, a veces duele cuando eres una madre
soltera, luchando por hacerlo todo funcionar, sola.
III. Duele cuando eres madre y tu hijo es maltratado

A veces recibimos lo que merecemos, pero María sufrió cuando vio a su hijo, Jesús, que era
inocente y totalmente inocente, sufrir injustamente por cosas que Él no había hecho. Y todo
comenzó para María antes de que su hijo, Jesús, cumpliera un año.
Lucas 2:34,35 afirma: Entonces Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: "He aquí que este
niño está destinado a la caída y a la resurrección de muchos en Israel, y a una señal contra la cual se
hablará (sí, también una espada atravesará tu propia alma), para que se revelen los pensamientos de
muchos corazones".
Solo estas palabras de advertencia deben haber herido los oídos de María. Tal vez las repitió una
y otra vez. Poco después de esta advertencia profética, María y José tuvieron que huir a Egipto para
proteger a Jesús de los celos y del odio de Herodes, el Grande. Al huir debe haber recordado esas
palabras proféticas.
Ese fue solo el comienzo del cumplimiento porque María vio cómo la gente de Nazaret, el pueblo
natal de Jesús, lo rechazó y casi lo apedreó hasta matarlo un sábado por la mañana durante un
servicio en la iglesia. Escuchó todas las acusaciones, las críticas, el odio. Vio las miradas, las manos
levantadas de los sacerdotes, los maestros de la ley y otros líderes del pueblo. Ella sintió la atmósfera
negativa que parecía seguir a Jesús a pesar de todo el bien que estaba haciendo para ayudar a la gente.
María oyó hablar de su arresto, del juicio injusto, de las burlas y de las golpizas. Ella fue testigo
de que su Hijo estaba clavado en una cruz, su cuerpo desnudo expuesto a la mirada de todos para
aumentar la vergüenza. Ella lo vio desangrarse, jadeando por cada bocanada de aire, y luego lo vio
morir.
Qué trágico es ver morir a tu propio hijo. ¡Qué doloroso es ver a tu hijo morir de una muerte
horrible y estar completamente indefenso, incapaz de hacer nada para ayudarlo! [Nota: Tal vez
quieras leer el libro They are all Dead, Are't They por Joy Swift, un libro sobre la trágica muerte de
todos sus hijos]. Que tu hijo sea asesinado injustamente, innecesariamente, debe ser muy doloroso.
María conoció ese sentimiento porque lo experimentó al pie de la cruz donde su Hijo fue asesinado.
Incluso entonces, Jesús demostró Su amor por Su madre -por todas las madres- en que Él hizo
provisión para su cuidado al pedirle a Su mejor y más íntimo amigo que cuidara de ella en Su nombre.
Sí, duele ser madre cuando tu hijo es maltratado. Jesús entiende ese dolor y lo conoce muy bien
porque vio a su propia madre sufrir ese dolor, esa agonía. Madres, pueden estar seguras de que Dios
conoce su dolor. No ha ignorado tu dolor, tu sufrimiento o tu agonía.
Duele cuando eres la madre de un niño por nacer. Duele cuando eres madre soltera.
Y, duele cuando eres madre y tu hijo es maltratado.
IV. Duele cuando eres madre y tu hijo deja el camino correcto
Por supuesto, tenemos la parábola del hijo pródigo en la Biblia, la historia del hijo que abandonó
a su padre y se alejó de todo. Sin embargo, también pienso en las madres del rey Saúl y en la del
traidor Judas.
Saúl había sido elegido para ser el primer rey de Israel. Parece como si tuviera todas las
calificaciones para ese cargo. Era alto, fuerte y guapo. Sólo por su altura, llamaba la atención. Él
habría sido la elección del pueblo, tal vez por eso el Señor lo eligió a él. Dios simplemente le dio a
la gente el líder que ellos querían.
Puede haber sido uno de esos momentos en que Dios contestó oraciones en contra de su
voluntad. Porque, desde el momento en que fue ungido, el Rey Saúl siguió el camino del descenso
lento hasta el momento en que estaba haciendo todo lo que era contrario a la voluntad y al mandato
de Dios.
Si su madre estaba viva en ese momento o no, no se nos dice. Si lo estuviera, puedes imaginarte
la alegría de ver al niño que criaste elegido para ser el rey de Israel, y también puedes imaginarte el
dolor que ella debe haber sentido al verlo alejarse más del Dios que ella le enseñó a amar y a creer
en Él. Ella debe haber estado angustiada al verlo rechazado por su Dios. Imagina su agonía al ver a
su hijo, el fruto de su vientre, siguiendo el camino que lleva a la destrucción.
El escritor de los proverbios escribió: "El hijo sabio hace feliz al padre, pero el hijo necio es la
pena de su madre" (Proverbios 10:1). Y otra vez, Proverbios 15:20 dice: "El hijo sabio alegra al
padre, pero el necio desprecia a su madre".
Podría haber sido la misma situación con la madre de Judas. El ver a su hijo talentoso yendo a
toda velocidad para convertirse en un gran maestro en Israel, un fiel seguidor del Mesías. Se habría
llenado su corazón de orgullo, de alegría y de satisfacción. Pero imagina cómo se sintió cuando
escuchó cómo traicionó al único que puede dar la salvación a la humanidad. Debe de haber
destrozado su alma.
Quizás la razón por la que pensé en estos dos hombres es por sus trágicas muertes y los
pensamientos que deben haber creado en la mente de la gente. Madres, ¿han dejado sus hijos el
camino correcto? Si su hijo o hijos están caminando en el camino equivocado, ¿le causa esto una
gran pena y preocupación? ¿Han sentido los dedos puntiagudos de hermanos y hermanas bien
intencionados sugiriendo que si usted hubiera hecho su trabajo apropiadamente, sus hijos estarían
en la iglesia? ¡Cuán injusta es esta acusación!
Muchas madres no sólo experimentan el dolor de ver a sus hijos alejarse de su única fuente de
salvación, sino que también se enfrentan a la culpa añadida por aquellos que deberían estar
apoyándolas.
Duele cuando eres la madre de un niño por nacer. Duele cuando eres madre soltera. Duele
cuando eres madre y tu hijo es maltratado. Y, hay dolor cuando eres madre y tu hijo deja el camino
correcto.
Y puede ser por este dolor que Dios ama a las madres de una manera tan especial; porque ellas,
más que nadie, retratan el tierno cuidado, el cálido amor que Dios tiene por nosotros.
Dios también sufre cuando los niños mueren antes de nacer. Dios también sufre cuando sus
hijos son maltratados. Dios también sufre cuando Sus hijos dejan el camino correcto. Y, como una
madre, Dios ama a sus hijos, no importa lo que pase. Jesús ama a las madres y tiene un lugar tierno
en su corazón para ellas.
Al referirse a la experiencia cuando las madres trajeron a sus hijos a Jesús, Elena G. de White escribió:
«Mientras las madres recorrían el camino polvoriento y se acercaban al Salvador, Él veía
sus lágrimas y cómo sus labios temblorosos elevaban una oración silenciosa
en favor de los niños. . . Jesús dirigió a las madres palabras de aliento referentes a su obra
y ¡cuánto alivió así sus ánimos! ¡Con cuánto gozo se espaciaban ellas en la bondad y en la
misericordia de Jesús al recordar aquella memorable ocasión! Las misericordiosas palabras
de Él habían quitado la carga que las oprimía y les habían infundido nueva esperanza y
valor. Se había desvanecido todo su cansancio.”
(El Hogar Cristiano, p. 248)
Y luego termina con estas palabras:
«Fue una lección alentadora para las madres de todos los tiempos. Después de haber
hecho lo mejor que puedan para beneficiar a sus hijos, pueden llevarlos a Jesús. . . Y
mientras la madre anhele verlos recibir la ayuda que ella no puede darles, la gracia que no
puede otorgarles, y se confíe a sí misma y a sus hijos en los brazos misericordiosos de
Cristo, él los recibirá y los bendecirá; les dará paz, esperanza y felicidad tanto a ella como a
ellos. Este es un privilegio precioso que Jesús ha concedido a todas las madres.”
(El Hogar Cristiano, p.249).
Madres, ¿han experimentado el dolor que viene de no tener un hijo o de perderlo antes de nacer?
¿Conocen la agonía de ser madres soltera, ya sea antes del matrimonio, como resultado de un
divorcio o por la muerte de su esposo? ¿Pueden recordar todas las veces que su hijo fue maltratado?
¿Están preocupada, tal vez hasta en profundo dolor, porque su hijo(a) ha dejado el camino correcto
y ahora está lejos de la fe? No se desesperen! Quiero decirles hoy que Jesús las ama con un amor
incondicional. Quiero decirles hoy que Él las entiende como nadie más puede hacerlo.
El discipulado comienza en casa. Nunca dejes de orar por tus hijos. Nunca dejes de levantar su
nombre hacia el cielo. Las oraciones de una madre pueden hacer una diferencia. No te rindas! Toma
todo ese dolor y ponlo al pie de la cruz. Continúa siendo una madre que hace discípulos. Continúe
reflejando a Jesús a tu hijo. Es posible que sólo te des cuenta del impacto que han tenido tus
oraciones cuando llegues al cielo.
Lens invito a que les ofrezcan a sus hijos una y otra vez en oración. Entonces, descansen en los
brazos eternos y amorosos de Dios. Madres, Jesús las ama. Y esta mañana queremos decirles, que
como una familia de la iglesia, ¡también las amamos! Nos comprometemos a arrodillarnos a su lado
y a unirnos a ustedes en oración por sus hijos!
Notas:
1 12 Short, Sweet Stories About Moms (That Will Make You Want to Call Yours). https://www.rd.com/true-
stories/inspiring/mothers-day-short-stories/ accessed February 22, 2019
Referencias
White, E.G. (2003). El Hogar Cristiano. Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing
Association.
Autoaceptación
incondicional en Cristo
Kagelo y Boitumelo Rakwena
Versículos
Jeremías 1:4-10; Jeremías 29: 11-13
«La palabra del Señor vino a mí: ‘Antes de formarte en el vientre, ya te había elegido; antes
de que nacieras, ya te había apartado; te había nombrado entre las naciones.» Yo le
respondí: ‘¡Ah, Señor mi Dios! ¡Soy muy joven y no sé hablar! Pero el Señor me dijo: ‘No
digas: «Soy muy joven», porque vas a ir a donde quiera que yo te envíe, y vas a decir todo lo
que te ordene. No le temas a nadie, que yo estoy contigo para librarte.» Así lo afirma el
Señor. Luego extendió el Señor la mano y, tocándome la boca me dijo: «He puesto en tu
boca mis palabras. Mira, hoy te doy autoridad sobre naciones y reinos, para arrancar y
derribar, para destruir y demoler, para construir y plantar.»
«Porque yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes, afirma el Señor, planes de
bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza. Entonces
ustedes, me invocarán, y vendrán a suplicarme, y yo los escucharé. Me buscarán y me
encontrarán, cuando me busquen de todo corazón.»
Introducción:
Alcanzar el pleno potencial de uno dependerá de cómo uno se vea o se acepte a sí mismo.
Jeremías 1 presenta a un joven que duda en aceptar el llamado de Dios, incapaz de seguir adelante
de llevar a cabo la misión de Dios hasta que está de acuerdo con Dios en que vale más que sus
excusas; hasta que comienza a aceptarse a sí mismo en Dios. Podemos ser grandes triunfadores -
médicos, profesores, ingenieros, psicólogos, etc. - y aun así tener problemas con la autoestima y la
auto-aceptación, y por lo tanto ser incapaces de alcanzar el potencial que Dios se ha propuesto para
nosotros. En nuestros lugares de trabajo o en otros entornos, vemos a personas que pasan por dolor
y sufrimiento debido a la falta de autoestima y de auto-aceptación, a pesar de su educación o de su
estatus. Para la mayoría de estos individuos, el dolor del pasado y los mensajes negativos continúan
controlándolos a pesar de sus éxitos académicos.
Kagelo Rakwena, PhD, es el Director del Departamento de Ministerios de la Familia en la División de África del Sur y el Océano
Índico en Centurión, Sudáfrica.
Boitumelo Rakwena, PhD, es la Directora Asociada del Departamento de Ministerios de la Familia en la División de África del Sur
y el Océano Índico en Centurión, Sudáfrica.
Por lo tanto, antes de poder ir más lejos, es importante determinar qué es la autoestima y la auto-
aceptación en Dios. La autoestima es lo que uno siente y piensa de sí mismo. Se basa en la evaluación
de otras personas, así como en nuestra propia visión de nosotros mismos. Puede ser negativa o
positiva. Con la auto-aceptación, sin embargo, es donde uno simplemente dice: "Valgo más que mi
evaluación y la evaluación que la gente hace de mí, porque Dios me valora". Las circunstancias y las
personas pueden cambiar, pero Dios no cambia en su evaluación de mí".
El Llamado de Jeremías
Dios llamó a Jeremías para que fuera un profeta, para que hablara en su nombre. Jeremías, en
cambio, se miró a sí mismo, a sus habilidades mientras pensaba en la tarea que debía hacer, y declaró:
"Yo no". Dicho de otra manera, la conversación entre Dios y Jeremías podría sonar así:
Dios: Llama a la puerta de la casa de Jeremías, entonces....

Jeremías: "¿Quién está ahí?"
Dios: "Jehová, el Dios de Israel."
Jeremías: "¿Cómo puedo ayudarte?"
Dios: "Estoy buscando un profeta. Te llamo para que seas profeta de Israel y de otras naciones,
para que hables en mi nombre a mi pueblo, Israel".
Jeremías: "Viniste a la casa equivocada. Ve a la puerta de al lado. Porque no soy más que un
joven y no puedo hablar."
Dios: "Antes de que nacieras, te conocía. Antes de formarte en el vientre de tu madre, te conocía.
Te aparté y te santifiqué para que fueras profeta. Jeremías, eres un hombre para esta época.
Y cuento contigo."
En esta conversación, Dios responde a todas las excusas de Jeremías y le señala a Jeremías a Sí
mismo, como alguien que tiene recursos ilimitados para Su siervo. Solo le resta a Jeremías aceptar
el llamado de Dios, aceptarse a sí mismo y verse a sí mismo como el cielo lo ve y lo acepta. Cuando
Jeremías se pone en las manos del Dios todopoderoso, se vuelve poderoso e invencible, como Dios
se lo permite.
De la misma manera, Dios nos dice a cada uno de nosotros: "No eres un pensamiento posterior.
Eres especial y único, creado con una misión, con un puesto que cubrir. Te conocí antes de que
nacieras y sabía que serías maestro, enfermero, médico, pastor, abogado, etc.". "Y mientras tu padre
seguía pensando en cómo proponerle matrimonio a tu madre, YO te conocía. Y mientras tu madre
se preguntaba si aceptar la propuesta de tu padre, YO te conocía. No eres un accidente. No eres
una sorpresa para Mí."
Dios es personal. Se dirige a cada uno de nosotros individualmente. Tú eres Suyo y Él es tuyo.
Él piensa positivamente en ti (Jeremías 29:11-13). Además, en el Salmo 139:
• 2-3 Él te conoce muy bien.
• 7-9 no puedes esconderte de Él.
• 14 Fuiste creado para alabarle.
• 13-18 Fuiste temerosa y maravillosamente hecha; hermosa y guapa (Él no crea gente fea).
• Naciste con un propósito en la mente de Dios; naciste para el éxito.
• Eres un activo para la misión. Eres capaz de alcanzar una esfera de influencia, entre la familia y
entre los amigos.
• La pregunta es: ¿C rees en Dios, o crees en tus temores y dudas?
Creyendo lo que Dios dice de ti
• En medio de otras voces que pueden menospreciarte, ¿te ves y te valoras como Dios te ve y te
valora? Al verte y valorarte a ti mismo como Dios lo hace, obtienes un sentido de pertenencia,
de ser aceptado y fortalecido por los méritos de Dios mismo, en lugar de por lo que hemos hecho
o por lo que somos. Ya no importa de dónde venimos, sino a quién pertenecemos. Mientras
continuamos creciendo en Su gracia y amor, Él continúa moldeándonos para Su gloria y
voluntad.
• En Cristo, ¿eres bella/guapa (asombrosa y maravillosamente hecha), o sientes lástima por lo que
Él hizo en ti? Esto cambiaría la forma en que vives tu vida y cambiaría tus hábitos para complacer
a Aquel que te ama y te acepta.
• Mientras sirves o ministras a otros, ¿verán/sentirán Su gracia fluyendo a través de ti cuando te

hayas aceptado en Cristo (dando parte de ti mismo en el proceso, mientras ministras a otros)?
Esto cambiaría la manera en que te relacionas con otros, familiares y amigos, viéndolos como la
hermosa creación de Dios que necesita ser respetada, salvada y aceptada.
Tus pensamientos y palabras sobre sí misma

• Maneja tus pensamientos y tus palabras sobre ti misma. Piensa positivamente y habla
positivamente de ti misma. Elena G. de White afirma que:
«Nadie, fuera de vosotros, puede controlar vuestros pensamientos. En la lucha por

alcanzar las normas más elevadas, el éxito o el fracaso dependerá mucho del carácter, y de
la manera como se disciplinen los pensamientos. Si son correctos, entonces como
resultado, las palabras también serán correctas; las acciones serán de tal carácter que
traerán gozo y consuelo a las almas.» (Nuestra Elevada Vocación), 114 (1886). {2MCP89
681.3}
• "Cuanto más hables de fe, más fe tendrás. Cuanto más insistas en el desánimo, en hablar con
otros sobre tus pruebas, y en ampliarlas, para conseguir la simpatía que anhelas, más desánimos
y pruebas tendrás". (Manuscrito 102, 1901)
• Además, Elena G. de White concluye:
«Pero las palabras son más que un indicio del carácter; tienen poder para reaccionar sobre
el carácter. Los hombres sienten la influencia de sus propias palabras...Habiendo
expresado una vez una opinión o decisión, son, con frecuencia, demasiado orgullosos para
retractarse, y tratan de demostrar que tienen razón, hasta que llegan a creer que realmente
la tienen.» (El Deseado de Todas las Gentes, p. 290)
• Lo que dices sobre y para ti mismo, ya sea positivo o negativo, viaja a tu cerebro, y el cerebro
entonces influye en todo el ser para actualizar estos conceptos.
• Tus pensamientos y palabras acerca de ti mismo deben estar centrados en la Palabra de Dios y
en lo que dice acerca del valor que Dios te da.
• No permitas que la apariencia de las circunstancias determine tu valor, ya sea que tengas éxito o
no en lo que intenta hacer.
• Las palabras son creativas. Se determina cómo es tu día y como es tu estado de ánimo por tus
pensamientos y por tus palabras.
Aceptación y respeto de ti misma
• Cuando se trata de auto-aceptación y autoestima, Elena G. de White afirma:
«No es la voluntad de vuestro Padre celestial que continuamente estéis bajo tribulación y
tinieblas. Debierais cultivar el respeto propio, viviendo de tal modo que seáis aprobados por
vuestra propia conciencia, y delante de los hombres y los ángeles. ... “Ahora pues, ninguna
condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne,
más conforme al espíritu”. Romanos 8:1. Mientras no debemos pensar en nosotros mismos
más de lo debido, la Palabra de Dios no condena un debido respeto propio. Como hijos e
hijas de Dios, debiéramos tener una consciente dignidad de carácter, en la cual el orgullo y la
importancia de sí mismos no tienen parte.» (The Review and Herald), 27 de marzo de 1888.
{NEV 145.4}
• «Cuando el sol del amor de Dios ilumina los obscuros rincones del alma, el cansancio y el
descontento pasan, y satisfacciones gratas vigorizan la mente, al par que dan salud y energía al
cuerpo.» {MC 191.1}
• «El hombre no sabe lo que vale... El que acude a Jesús, el que cree en Él y lo convierte en su
Ejemplo, comprende el significado de las palabras: “Dioles potestad de ser hechos hijos de
Dios.” (Mente, Carácter y Personalidad, vol. 1, p. 10).
• Esto significaría que al aceptarnos en Dios, como Dios nos ha aceptado en Cristo, debemos
respetarnos a nosotros mismos en Cristo, respetar el precio que Dios pagó por nuestra redención
por medio de la sangre de Jesucristo. Aceptar a Cristo como nuestro Salvador personal cambia
tanto nuestro estatus como nuestra clase. Ahora somos reyes y reinas en el reino de Dios. Ahora
somos estrellas brillantes en el cielo, nunca destinadas a ser arrastradas por el peso de la
mundanalidad y sus males.
Desafíos debidos a una auto-aceptación deficiente

La pobre auto-aceptación afecta:
• La vida espiritual: Conduce a una experiencia espiritual sin vida, a una desconfianza desenfrenada
y a temores. Cuando Dios dice que eres aceptado y amado como eres, dudas de Su Palabra.
Como resultado, haciéndolo sin saberlo, siguiendo la voz de Satanás, y tú inconscientemente
haces su voluntad en lugar de la voluntad de Dios para tu vida.
• Las dificultades en las relaciones: Contribuye a los sentimientos de inadecuación, lo que lleva a una
incapacidad para amar y aceptar a los demás debido a la falta de amor y aceptación de uno mismo.
• Los problemas de salud física: Las personas que no se aceptan a sí mismas son más propensas a tener
presión arterial alta, diabetes, enfermedades cardíacas, patrones de sueño deficientes, ansiedad y
depresión.
• Los problemas emocionales y psicológicos: La falta de auto-aceptación afecta al cerebro, creando bajos
niveles de cortisol, que contribuyen a la disminución del funcionamiento del lóbulo frontal,
afectando el razonamiento y la toma de decisiones. Consecuentemente, perjudicando nuestra
capacidad de perdón y empatía. Además, cuando uno no se acepta a sí mismo, desarrolla
sentimientos negativos asociados con la vergüenza, la culpa, la falta de confianza, la depresión y
la ansiedad.
Enfrentando la vida cada día - Oración
• Al enfrentar los desafíos de la vida, habiéndote aceptado en Cristo, es más probable que tu
oración diaria sea: ‘Padre Celestial, gracias por Jesucristo, quien es mi Salvador y amigo. A medida
que voy al mundo hoy, lo hago como tu hija/hijo amada/o. Que Tu Espíritu obre en mí milagros
de amor, paciencia y humildad, para que Cristo pueda ser glorificado en mi vida hoy. Salgo a
enfrentarmed a la vida como un/una conquistador/a, venciendo en el Nombre de Jesús, Amén".
• Hay veces en que tienes que postrarte ante Dios y declarar: "No soy nada sin ti". Pero al salir a
enfrentar la vida y sus desafíos cada mañana, sal como hija/o de Dios, con la esperanza y el
coraje de que Dios está contigo; y de que está interesado en tu bienestar. Internaliza Sus palabras
por ti. Cree lo que Él dice de ti; y sabe que Su presencia está contigo. Deja que Sus palabras
dirijan tus pensamientos, tus palabras y tus acciones a lo largo del día.
Ejercicio mental
• Escribe una lista de pensamientos negativos que eres propensa/o a pensar. Por ejemplo: "No soy
amable", "Soy fea/o", "No puedo hacer nada bien", "No valgo nada".
• Ahora escribe y reemplaza ese guion negativo por uno positivo. Por ejemplo: "Soy amada/o y
cuidada/o por Dios"; "Soy bella/guapa, creada a imagen de Dios"; y "Soy alguien especial y único. Dios me ha
dado talentos y dones".
• Ahora toma este guion positivo y deja que una familia cercana, un amigo o un vecino,
te lo diga o te lo lea.
Que Dios les bendiga. Para este fin es Mi oración.
Referencias
Chamberlain, E.M & Haaga, D.A.F (2001), Unconditional self-acceptance and
psychological health. Journal of Emotive & Cognitive Behavior Therapy, 19.
Goleman, D. (2013). Focus: The hidden driver of excellence. New York, NY: Harper Collin
Publishers.
Scaccia, A. (2017, May 18). Serotonin: What you need to know. Retrieved from healthline:
https://www.healthline.com/health/mental-health/serotonin#overview1
Tarlow, E.M & Haaga, D.A.F (1996). Negative self-concept: Specifity to depressive symptoms
and relation to positive and negative affectivity. Journal of Research in Personality, 30, 120- 127.
White, E. G. (2002). The Desire of Ages. Nampa, ID: Pacific Press Publishing Association.
White, E. G. (1961). Our High Calling. Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing
Association.
White, E. G. (1999). Mind, Character, and Personality (Vols. 1, 2). Hagerstown, MD: Review and
Herald Publishing Association.
White, E. G. (2003). The Ministry of Healing. Nampa, ID: Pacific Press Publishing Association.
Ríos en el desierto
Ron y Lisa Clouzet
Versículos bíblicos
Isaías 43:5-7; 18-19; Juan 4:1-42;
Juan 7:38; Zac. 9:12
Mensaje
Cuando nuestros seres queridos están lejos de casa, Jesús todavía está trabajando para traerlos de vuelta.
Introducción:
El profeta Isaías se estaba acercando a casi 50 años de ministerio. Ya había servido bajo los reyes
Uzías, Jotam, Ocozías y Ezequías (Isaías 1:1). Sus palabras fueron escuchadas porque el Señor Dios
del cielo habló a través de Su siervo. Y ahora, él hablaría por última vez en nombre de Dios, pero
esta vez las cosas parecían desesperadas.
El rey Manasés, quizás el peor rey que Judá había tenido jamás, había subido al trono. La Biblia
dice que Manasés reconstruyó los lugares altos de adoración pagana que su padre había derribado.
Levantó altares a Baal y Astarté, "y adoró a todas las huestes del cielo." ¡Incluso construyó altares
paganos dedicados a los demonios dentro del templo de Dios en Jerusalén! Manasés practicó la
brujería y la hechicería, se relacionó con médiums y espiritistas, e incluso sacrificó a sus hijos en el
fuego por causa de extrañas deidades (2 Crónicas 33:1-9). En 2 Crónicas, capítulo 33, leemos en el
verso 2, que Manasés hizo "lo malo ante los ojos del Señor". En el versículo 6 leemos que hizo
"mucho mal", y en el versículo 9 se nos dice que hizo "más mal que las naciones que el Señor
destruyó delante de los hijos de Israel". Esa no es una buena tendencia: el mal, mucho mal, más
maldad.
En su vejez, el profeta Isaías tenía muchas razones para sentirse desanimado. El peor rey posible
estaba actualmente guiando al pueblo de Dios. Los días eran oscuros. Los asirios ya habían tomado
cautivas a las tribus del norte -Israel- debido a su infidelidad a Dios. Judá se acercaba mucho al
mismo destino. No serían los asirios esta vez, sino los babilonios, quienes
Ron E.M. Clouzet, DMin, y Lisa L. Clouzet, DMin, LPC, son directoras de los Departamentos Ministerial/Capellanía y de los
Departamentos de Niños/Familia/Mujeres, respectivamente, en la División de Adventistas del Séptimo Día de Asia del Norte y
el Pacífico en Ilsan, Corea.
iban a saquear a Judá y llevar a sus hijos e hijas al exilio. Puesto que el pueblo de Dios no le respondía
en tiempos de prosperidad, Dios, en su infinita sabiduría y misericordia, lo intentaría una vez más
permitiéndole momentos de adversidad.
¿Se perdió toda esperanza de que Israel pudiera ser redimido?
La promesa de Isaías
En este punto de la historia de Judá es cuando Isaías escribió algunas de sus profecías más
maravillosas. Isaías 40 a 66 está tan lleno de esperanza que los eruditos han dudado durante años de
que esto pudiera provenir del mismo autor. A esta sección de Isaías la llaman "Segundo Isaías",
como si fuera un profeta diferente. Pero no lo fue. Este fue el mismo hombre que respondió al
llamado de Dios en su juventud (Isaías 6:1-8). Y en los peores tiempos, escribió las mejores palabras.
"No temáis, porque yo estoy con vosotros; traeré vuestros descendientes del oriente, [de
Babilonia y Medo-Persia] y os recogeré del occidente [de Grecia]; diré al norte:’ ¡Renunciad
a ellos! [el norte: los reyes seléucidas] Y al sur, `` ¡No los retengas! [el sur: los reyes de
Tolomeo] Traigan de lejos a mis hijos, y a mis hijas de los confines de la tierra, a todo aquel
que es llamado con mi nombre, a quien he creado para mi gloria; yo lo he formado, sí, yo lo
he hecho". Isaías 43: -7
Cien años antes de que Nabucodonosor, rey de Babilonia, llevara cautivos a los judíos, Dios
profetizó a través de Isaías que los traería de regreso. No sólo ellos, sino también otros cautivos de
futuros enemigos.
¿Conoces a gente cautiva del enemigo? ¿Tienes seres queridos en este momento que no están
caminando con el Señor, que parecen distraídos con el mundo o consumidos por la preocupación
o abrumados por los cuidados de la vida? ¿Has estado orando por aquellos que están cerca de tu
corazón, día tras día, semana tras semana, mes tras mes, incluso año tras año, sin resultados
aparentes? No te desesperes: Cuando nuestros seres queridos están lejos de casa, Jesús todavía está trabajando
para traerlos de vuelta. Dios sabe de lo que es capaz. Él ama a aquellos a quienes amamos con un amor
inmortal. Aunque incluso nosotros podamos olvidar, de vez en cuando, Él nunca los olvidará. Como
dijo Isaías, todos ellos están "inscritos..." en las palmas de sus manos" (Isaías 49:16).
¿Cómo podemos saber que Dios está trabajando cuando no vemos a nuestros seres queridos
regresar a casa? Lo sabemos por lo que dice Isaías más adelante en ese mismo capítulo. (Isaías 43: -
19) "No te acuerdes de las cosas pasadas, ni consideres las cosas de antaño. He aquí, yo haré una
cosa nueva, y ahora saldrá a relucir: ¿No la conoceréis? Incluso haré un camino en el desierto y ríos
en el desierto."
¿Ríos en el desierto? ¿Un camino en el desierto? ¿De qué se trata todo esto?
La promesa cumplida
Dios está aludiendo a sus poderosos actos en el pasado. Cuando el pueblo de Israel era esclavo en
Egipto, Dios, en Su misericordia, hizo un camino para ellos a través del Mar Rojo. Pero eso fueron
"las cosas anteriores", “las cosas de antaño." Ahora está planeando "una cosa nueva". En vez de
causar tierra seca en medio del mar para que Israel cruce a la libertad, Él hará ríos en el desierto
para que Judá regrese a casa desde Babilonia. Verá, Babilonia estaba al este de Palestina, en el Iraq
de hoy. Pero entre esas tierras había un territorio prohibido: un desierto tan seco y montañas que
cualquiera que intentara cruzarlo sin duda perecería. En lugar de eso, cualquiera que viniera del este
o fuera allí tenía que viajar hacia el norte. Tuvo que esquivar el desierto. Pero Dios, que no está
limitado por nada, promete un camino "fluvial" en medio del desierto, para volver a casa más
rápidamente.
Una amada sierva del Señor, Elena G. de White, escribió una vez: «Para proveernos lo necesario,
nuestro Padre celestial tiene mil maneras de las cuales nada sabemos. Los que aceptan el principio
sencillo de hacer del servicio de Dios el asunto supremo, verán desvanecerse sus perplejidades y
extenderse ante sus pies un camino despejado.» {MC 382.1} En otras palabras, cuando nos
quedamos sin opciones, Dios todavía tiene muchas opciones a su disposición. Y cuando se trata de
traer a la gente de regreso a Él, todavía le queda mucho en Su arsenal. Aquí hay otra promesa de
"mil maneras": «¿Qué es lo que induce al hombre al arrepentimiento? Es Cristo Jesús. ¿Cómo induce
al hombre al arrepentimiento? Hay mil maneras en que puede hacerlo.» (E. G. White, Fe y Obras, p.
63)
A menudo pienso y oro con esto en mente: "Señor", te ruego, "usa uno de tus mil caminos para
ayudar a mis seres queridos a abrir los ojos y ver la necesidad que tienen de ti. Tú tienes muchas
maneras de lograr esto. ¡Usa uno de ellos, para su bien!"
Nuestra visión es muy limitada. Vemos sólo lo que tenemos delante; e incluso entonces, a
menudo malinterpretamos lo que realmente vemos. Pero Dios ve de frente, de espaldas, en cada
lado concebible, y más allá durante millas y milenios. Él ve todo lo que hay que ver para evaluar la
situación. Y aunque Él no doblegará la voluntad de los seres humanos para que lo sigan, puede
trabajar eficazmente a su alrededor para ayudarles a ver lo que Él ve tan bien.
Hace años, uno de nosotros caminaba temprano por la mañana, pensando en lo que el salmista
había dicho en el más largo de los salmos: "Tú estableciste la tierra, y ella permanece. Ellos continúan
este día conforme a tus ordenanzas, porque todos son tus siervos" (Salmo 119:90-91). El versículo
está hablando de la Creación y del hecho de que las leyes de la creación continúan obedeciéndole
hasta el día de hoy. ¿Por qué? Tales leyes son Sus siervos. En otra versión simplemente dice: "Todas
las cosas son tus siervos."
Dios no infringirá la voluntad de nuestros seres queridos. Él no forzará Su amor y gracia sobre
cualquiera que se niegue a aceptarlo. Pero todo lo demás que los rodea está sujeto a Su mandato.
"Todas las cosas" son Sus siervos. Es por eso que Él sabe de miles de maneras disponibles para
resolver problemas. Cuando nuestros seres queridos están lejos de casa, Jesús todavía está trabajando para traerlos
de vuelta.
La mujer de Samaria
En Juan 4, se nos habla de un tiempo en que Jesús necesitaba viajar de Judea en el sur a Galilea
en el norte. Entre Judea y Galilea estaba Samaria. Cientos de años antes, Samaria era el área central
de las tribus del norte de Israel que se alejaron de Dios y adoptaron las costumbres de las naciones
paganas siguiendo a otros dioses. Cuando los judíos regresaron de Babilonia, fueron curados de la
idolatría, y determinaron que lo que les sucedió a los samaritanos nunca les pasaría a ellos. Llegaron
a despreciar a los samaritanos. Los consideraban peores que los gentiles, y llamaban perros a los
gentiles.
Así que, en el tiempo de Cristo, ningún judío que se respetaba a sí mismo caminaría voluntariamente a través de
Samaria. La ruta más rápida de Judea a Galilea era a través de Samaria. Sin embargo, en vez de eso, caminaban
hacia el este, cruzaban el Jordán y caminaban hacia el norte a través de Perea, una tierra extranjera, hasta que
volvían a cruzar el río para entrar en Galilea.
Jesús a menudo hacía lo que nadie esperaba, o incluso entendía, en ese momento. Pero Él fue
guiado a través de Su ministerio por el Espíritu Santo (Mt 4:1, 17). Él caminó a través de Samaria y
Sus discípulos lo siguieron obedientemente. Cuando llegó a las afueras de un pueblo llamado Sicar,
al mediodía, hacía calor y tenía sed. Mientras Sus discípulos iban a la ciudad a buscar comida, Él
descansó junto al pozo de la ciudad. Probablemente conozcas la historia. Una mujer samaritana vino
a sacar agua del pozo. Esto llamó la atención de Jesús porque el momento de sacar agua era
temprano en la mañana o en la noche, nunca al mediodía. Y era una práctica social: las mujeres lo
hacían juntas. Pero esta mujer estaba sola, y claramente, estaba evitando a las otras mujeres.
A medida que la historia se desarrolla (Juan 4:1-42), nos enteramos de que la mujer había tenido
relaciones con cinco hombres diferentes y que la relación en la que estaba involucrada en ese
momento era con alguien que no era su esposo. Esa puede ser una de las razones por las que evitaba
a otras mujeres. Se hizo obvio para Jesús que ella estaba muy sola, aislada y muy perdida, incluso en
su propia ciudad. Entonces, el Maestro le ofreció agua: “El que beba de esta agua [del pozo] volverá
a tener sed", dijo, "pero el que beba del agua que yo le dé, no tendrá sed jamás". “Pero el agua que
yo le daré se convertirá en una fuente de agua que salta para vida eterna" (vv.13-14).
La historia termina con una nota gloriosa. La mujer acepta a Jesús como el Mesías, bebiendo así
del verdadero pozo de la vida, y a su vez se convierte en "una fuente de agua" mientras comparte
con otros lo que aprendió del Salvador. Juan recuerda que "mucha" gente de la ciudad creía en Jesús
"por la palabra de la mujer" (v. 39). Su vida estaba seca, lista para expirar. Pero en una sola
conversación, Dios despertó a la mujer a un nuevo comienzo. Ella vio lo que nunca antes había
visto. Y se aferró a la esperanza que Jesús le ofrecía.
Esto puede suceder con nuestros hijos que están lejos de casa. Esto puede suceder con nuestros
hermanos vagando "en el desierto". Esto puede suceder con nuestros seres queridos aparentemente
perdidos en el mundo. En una conversación sensata con Jesús, pueden convertirse en "ríos de agua
viva". ¿No es eso lo que dijo Jesús? "El que cree en mí, como dice la Escritura, de su corazón
correrán ríos de agua viva" (Juan 7:38). Cuando nuestros seres queridos están lejos de casa, Jesús todavía está
trabajando para traerlos de vuelta.
Regresando a casa
En uno de sus libros, Roger Morneau habla de una pareja que se había separado cuatro años
antes. El hombre tenía talento y trabajaba para una corporación multinacional. A medida que se le
daban más y más responsabilidades en el trabajo, se alejaba cada vez más de su hogar. Comenzó a
adoptar el estilo de vida del mundo corporativo, incluyendo fiestas, beber y comprar joyas caras.
Dejó de ir a la iglesia, criticó a los que lo hacían y discutía con su esposa todo el tiempo.
Eventualmente, comenzó a tener un romance con su secretaria, y se mudó de la casa.
Su forma de beber se convirtió en juego y luego en uso de drogas. Tomó algunas malas decisiones
en el trabajo que le costaron mucho dinero a la compañía, y lo despidieron. Su vida ahora era un
desastre, pensó seriamente en suicidarse, pero decidió que era demasiado cobarde para llevarlo a
cabo.
¿Qué harías si fueras la esposa? ¿Qué podía hacer sino orar? Y eso es justo lo que hizo. Se dio
cuenta de que sólo el poderoso poder del Espíritu Santo podía revertir la vida de su marido. Una
noche, mientras cocinaba, escuchó una voz familiar en la televisión. Un reportero estaba
entrevistando a un vagabundo que vive bajo un paso elevado de la autopista. Era su marido. ¡Apenas
podía reconocerlo! El ex ejecutivo corporativo fue reducido a comer comida de los botes de basura
detrás de los restaurantes.
La mujer se enteró de dónde había tenido lugar la entrevista y fue a buscar a su marido. Ella lo
encontró dentro de una choza de 8 por 10 pies, tirado en una pila de cajas de cartón destartaladas.
Ella le rogó que volviera a casa, pero en lo único que él podía pensar era en lo lejos que había caído.
Su mente estaba profundamente afectada. Estaba muy deprimido. Después de numerosas visitas,
aceptó volver a casa, pero aun así vivía como un vagabundo.
Ella comenzó a orar para que Jesús sanara su mente. Llevó algún tiempo ver los resultados, pero
estos llegaron. El hombre finalmente decidió limpiarse, cortarse el pelo y volver a buscar trabajo.
Hoy, están juntos de nuevo y se han mudado a otra ciudad para comenzar una nueva vida, después
de cuatro años en "el desierto".
Jesús nunca olvidó a ese hombre. Él sabía dónde estaba, sabía lo que soportaba, conocía la
profundidad de su propia desesperación. En el momento oportuno, y puesto que todas las cosas
son siervos suyos, llevó a su esposa a reconocer la voz de su marido en la televisión. Cuando nuestros
seres queridos están lejos de casa, Jesús todavía está trabajando para traerlos de vuelta.
No te desesperes. No te rindas. ¡Jesús hará "una cosa nueva" en medio de vosotros! Hará un río
en el desierto para acelerar el regreso de tu hijo exiliado, tu hija, tu hermano, tu hermana o tu amigo.
¡Él los traerá de vuelta! Lo hará por el honor de su nombre y el beneficio de su pueblo. ¡Él nunca
los dejará ni los abandonará! (Heb. 13:5). Cuando nuestros seres queridos están lejos de casa, Jesús todavía está
trabajando para traerlos de vuelta.
"Regresen a la fortaleza, prisioneros de la esperanza. Incluso hoy declaro que te devolveré el

doble." Zacarías 9:12
Referencias
Morneau, R. (1993). More Incredible Answers to Prayer. Hagerstown, MD: Review and Herald
Publishing Association.
White, E. G. (1979). Faith and Works. Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing
Association.
White, E. G. (1905). The Ministry of Healing. Nampa, ID: Pacific Press Publishing Association.
Historias
infantiles
En la casa de mi Padre
Dawn Jacobson-Venn
Versículo
"No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre
hay muchas moradas; si no fuera así, os lo habría dicho. Voy a preparar un lugar para ti.”
Por supuesto, Jesús mismo, el Profeta más grande de todos, nos dijo: "Volveré y os recibiré
a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis"
Juan 14:1-3
Accesorios
Venga caminando a toda prisa desde la parte de atrás de la habitación con una maleta llena de
artículos para un viaje. Algunas fotos de la naturaleza, de flores, montañas y cascadas para mostrar
a los niños. La canción de Steve Green, En la casa de mi padre.
"Lo siento, llego tarde, ¡ya voy! Estaba empacando para un viaje".
"Ahora déjame ver lo que tengo aquí. Necesito comprobar si tengo todo: cartera, dinero,
pasaporte, teléfono, ropa, libros, Biblia, chaqueta, manta y bocadillos". (Saque estos artículos de su
maleta)
"Apuesto a que probablemente te estás preguntando adónde voy, ¿no? Este es el viaje más
emocionante que he planificado. Verás, me estoy preparando para ir al cielo. ¿Quieres unirte a mí?
"La Biblia tiene mucho que decir sobre el cielo, y Dios nos ha dado algunas pistas sobre cómo
será el cielo. Sin embargo, mucho de esto sigue siendo un misterio para nosotros porque Dios
todavía está preparando este lugar especial para nosotros. Al menos eso es lo que Jesús les dijo a sus
discípulos antes de subir al cielo.
"Jesús dijo que estaba preparando un lugar para nosotros con muchas habitaciones o mansiones.
Esto me hace pensar que si Dios creó el mundo y todo lo que hay dentro y alrededor de él en seis
días, ¿cuán asombroso será el cielo, ya que ha estado tomando tanto tiempo para prepararlo para
nosotros? ¿Puedes pensar en un lugar hermoso donde has estado? Tal vez era una montaña, una
cascada, o hermosos jardines con muchas flores (mostrar fotos).
Dawn Jacobson-Venn, MA es Asistente Administrativa del Departamento de Ministerios de la Familia en la Asociación General
de la Sede Mundial de los Adventistas del Séptimo Día en Silver Spring, Maryland, EE.UU.
Bueno, por muy bello que sea nuestro mundo, el cielo es aún más asombroso que cualquier cosa
que podamos imaginar.
"Dios puede usar todo lo que quiera para preparar la ciudad celestial -Oro para pavimentar los
caminos, diamantes brillantes y otras gemas hermosas que ni siquiera hemos visto en la tierra para
decorar. Tal vez por eso la Biblia no nos da una descripción completa del cielo porque ni siquiera
seríamos capaces de entender cuán asombroso y hermoso es realmente.
(Mira y señala la maleta llena de cosas)

“Hmmm. . . ahora que lo pienso, supongo que no necesitaré empacar para el cielo. ¡Puede parecer
extraño que no necesitemos ninguna de nuestras cosas como mantas, juguetes favoritos, o incluso
una muda de ropa! Dios nos dará todo lo que necesitamos y mucho, mucho más. Lo que podemos
empacar para prepararnos para este viaje asombroso es Su palabra en nuestros corazones. ¡Entonces
debemos compartir Su palabra y su amor con otros para poder "empacar" a nuestros amigos y
vecinos también! ¡Traigamos a la gente al cielo! ¿No es emocionante? ¡Oh, el cielo va a ser
maravilloso! Y hay un lugar especial que se está preparando para cada uno de nosotros. Dios sabe
lo que necesitamos y lo está preparando todo para nosotros.
Nuestro versículo de hoy es Juan 14:1-3 SRV. (Opcional. Toca la canción de Steve Green, "In My
Father's House.) En ella, dice Jesús: "No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en
mí. En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no fuera así, os lo habría dicho. Voy a preparar
un lugar para ti”. Por supuesto, Jesús mismo, el Profeta más grande de todos, nos dijo: "Volveré y
os recibiré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis"
Yo quiero ir al cielo, ¿tú no?

Compasión en Cuba
Richard Aguilera
Versículo bíblico
"Por fin, todos ustedes, sean afines, sean comprensivos, ámense los unos a los
otros, sean compasivos y humildes."
(1 Pedro 3:8)
Accesorios
Tallo de caña de azúcar (si está disponible) y fotos de Cuba y el Valle de Viñales
Cuando mis hijos eran jóvenes, organicé un viaje misionero a uno de los países más difíciles para
viajar: a la isla de Cuba. Planifiqué un viaje a 12 ciudades enfocado en ayudar a niños y a familias.
Debido a que viajábamos como misioneros, pudimos obtener las visas necesarias para entrar a Cuba
desde los Estados Unidos.
Después de aterrizar en Cuba comenzamos nuestro viaje en la ciudad occidental de Pinar del
Río, y luego comenzamos nuestra lenta caminata de 700 millas a través de Cuba hasta la ciudad
oriental de Guantánamo. En el camino nos detuvimos en una de las maravillas naturales más
hermosas de Cuba: el Valle de Viñales, que tiene unos 8 kilómetros de largo por 5 de ancho. El
fondo del valle es plano y exuberante con palmeras y plantaciones. También hay impresionantes
afloramientos de piedra caliza, conocidos localmente como "mogotes". Se disparan directamente a
cientos de metros del fondo del valle y sólo se pueden encontrar en esta parte de Cuba. (Muestre la
foto si está disponible.)
En esa época, en Cuba era difícil encontrar un restaurante. Si necesitabas comer mientras
viajabas, tenías que parar en un pueblo y preguntar por el ‘paladar’ más cercano. No se trata de
restaurantes, sino de casas de personas que tienen un patio o comedor para los huéspedes. Los
viajeros pueden pagarles por cocinar una comida. Durante nuestro viaje paramos en un ‘paladar’. El
costo fue muy razonable, y la comida casera fue fantástica. ¡La dueña de la casa era una mujer que
nos trataba como familia y nos servía un gran banquete! Nuestro tiempo allí nos recordó que, un
día en el cielo, Dios también va a ser anfitrión de una reunión asombrosa para todos sus hijos, ¡una
gran fiesta de banquetes!
Richard Aguilera, es el Director Fundador de Mustard Seed Ministries en Berrien Springs, MI.
Sin embargo, viajar a través de Cuba no fue fácil. A veces la gasolina para nuestro vehículo no
estaba disponible. Para conseguir gasolina a veces teníamos que encontrar a una persona que nos
vendiera algo, o tal vez intercambiar algo nuestro que ellos querían, para conseguir gasolina. Una
vez cambiamos una caja de fruta por una jarra de 5 galones de gasolina. Otro día cambiamos gasolina
por una pieza de repuesto que teníamos en el maletero.
Nuestros niños trajeron gran alegría a los otros niños que conocimos en el camino porque les
regalaban ‘chicles’ (goma de mascar) y una sonrisa a todos los niños que encontraban. Todos los
días repartían cientos de ‘chicles’, lo que era una delicia rara para los niños de Cuba.
En un pueblo estábamos tratando de conseguir más gasolina cuando vimos a un niño pequeño
y a su madre caminando al otro lado de la calle. Mi hijo mayor saltó del coche y corrió hacia ellos.
Metió la mano en su bolsillo, sacó un paquete de ‘chicles’ y se lo dio al niño. Mientras mi hijo giraba
para irse, el muchacho lo detuvo y metió la mano en su bolsa, sacó un mango y se lo entregó. Era
tan agradable ver que podían ser amables y generosos entre sí «sin condiciones». Jesús hizo actos de
bondad similares al azar todo el tiempo. Siempre estaba pensando en los demás antes que en sí
mismo. Mis hijos nunca olvidaron esa experiencia.
Otra ciudad que visitamos fue Trinidad, una maravillosa ciudad colonial en Cuba. Es uno de
los sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. El caminar por las calles nos
hacía sentir como si hubiéramos viajado en el tiempo cientos de años hacia el pasado. (Muestre la
foto si está disponible.) Ahí fue cuando nos encontramos con un vendedor que vendía guarapo. El
guarapo es una bebida muy popular en Cuba; y el proceso de preparación de esta bebida es
interesante. Le dije al hombre que queríamos comprar cuatro tazas de guarapo para mi familia. El
hombre se acercó a la esquina y agarró cuatro tallos de caña de azúcar; cada tallo medía unos ocho
pies de largo. (Muestre la caña de azúcar si está disponible.)
Luego, se acercó a una gran máquina de metal y apretó un botón y las ruedas empezaron a girar
antes de que se oyera un fuerte ruido. Tomó uno de los tallos de caña de azúcar y lo introdujo en la
parte trasera de la máquina, que procedió a machacarlo. A medida que pasaba por la máquina, el
jugo líquido de la caña de azúcar se recogía en una jarra llena de hielo cerca de la parte delantera de
la máquina.
Después de que la caña de azúcar pasó una vez, el hombre la pasó por la máquina una y otra vez,
para asegurarse de que había capturado todo el jugo. Hizo esto a los cuatro tallos mientras
observábamos con curiosidad cada uno de sus movimientos durante el proceso del exprimido.
Después de que el hombre terminó de hacer jugo, el piso de su tienda estaba cubierto con los tallos
que habían sido aplastados con tanta fuerza que se habían convertido en heno seco y escamoso por
todo el piso. Luego llenó cuatro tazas de guarapo y nos las dio.
El jugo estaba frío y delicioso. Todo el mundo se asombró de que en pocos minutos el hombre
hubiera transformado esos largos tallos en una bebida deliciosa y dulce. Al pensar en ello, se nos
recordó que cuando nos bautizamos, también somos transformados, y nuestras vidas son
cambiadas. ¡Tener a Cristo en nuestros corazones es aún más dulce que el guarapo!
Eventualmente, nuestra familia llegó a Guantánamo a través de toda la isla antes de regresar a La
Habana. A cada paso del camino nos encontramos con gente increíble y experiencias únicas.
En la Biblia, Jesús nos dice: "Por último, todos vosotros, sed semejantes, sed comprensivos,
amaos los unos a los otros, sed compasivos y humildes" (1 Pedro 3,8). Busquemos maneras de ser
compasivos con todos los que nos encontremos, tal como lo hizo mi familia al compartir sonrisas,
goma de mascar, gasolina, un mango, una comida casera y un poco de jugo de caña de azúcar. ¿Qué
puedes compartir con alguien hoy?
La sierra parlante
Tiempo de cuentos. Historias de desarrollo del carácter para niños.
Sam estaba usando su herramienta favorita. Mientras empujaba la sierra hacia adelante y hacia
atrás, vio que los dientes mordían uniformemente en la tabla. Sam y Joe estaban construyendo una
casa para pájaros. El papá de Sam les había ayudado a dibujar los planos y les había dicho a los niños
que podían usar sus herramientas para construirlo. "¿Dónde podemos poner la pajarera cuando la
hayamos terminado?" preguntó Sam. "Podríamos ponerlo en ese pino al lado del garaje", sugirió
Joe.
En ese momento la madre de Sam llamó, "¡La cena está lista, Sam!" Sam se enderezó con la mano
en la sierra. "Tendremos que parar ahora y guardar las herramientas", dijo. "Le prometí a papá que
tendría cuidado con sus herramientas y las pondría en su sitio". "Deja la sierra," dijo Joe, "y yo
terminaré de cortar esa tabla. Guardaré la sierra cuando termine. Yo también tengo que irme a casa".
"Muy bien", contestó Sam. Y él dejó a Joe para que completara el trabajo en la tabla y guardara la
sierra. Después de la cena, Sam hizo su tarea y se preparó para ir a la cama. Justo cuando se estaba
lavando los dientes, empezó a llover afuera. Sólo fue un poco de lluvia, pero Sam pensó en la sierra.
Joe dijo que la guardaría, pensó para sí mismo. Seguro que lo hizo. Joe era el mejor amigo de Sam, pero
Sam sabía que Joe no siempre cumplía, y hacía lo que decía que haría. Casi fue al garaje para
asegurarse de que la sierra estaba en su lugar, pero era tarde. Y después de todo, Joe había dicho que
se encargaría de ello.
A la mañana siguiente, Sam salió por la puerta trasera de camino a la escuela. Para su sorpresa,
allí yacía la sierra en el escalón trasero justo donde él y Joe habían estado trabajando la noche
anterior. ‘Debería haber sabido que no podía depender de Joe para que la guardara’, pensó Sam. Estaba
enfadado con Joe, pero también sentía que era culpa suya porque no había guardado la sierra
cuidadosamente. Después de todo, le había prometido a papá que cuidaría bien de sus herramientas.
Sam recogió la sierra y la miró de cerca. Estaba seca y parecía estar bien. ‘La guardaré ahora, y papá
nunca sabrá que estuvo fuera toda la noche’, pensó para sí mismo. Después de la escuela esa tarde, Sam y Joe
estaban ocupados una vez más trabajando en la casa para pájaros que estaban construyendo.
Clavaron los trozos de madera juntos, y luego pintaron la pajarera de un azul brillante. Cuando la
pintura estaba seca, el padre de Sam salió a ver su trabajo.
Reproducido con permiso. La sierra parlante. Tiempo de cuentos. Historias de desarrollo del carácter para niños.
Derechos de autor 2008, Pacific Press.
"¿Podemos ponerlo en el pino al lado del garaje? preguntó Sam. "Ok", dijo papá. "Veamos cómo
se ve allí." Sostuvo la pajarera contra el tronco del pino. "Eso se ve bien", dijo Joe. "Pero necesita ir
un poco más alto, justo donde está creciendo esa pequeña rama", dijo Sam. "Podemos cortar esa
rama y luego clavar la pajarera al árbol."
"Se la cortaré", se ofreció el padre de Sam, y fue al garaje a buscar su sierra. En un momento
estaba de vuelta. Su cara frunció el ceño mientras miraba la sierra en su mano. "Pensé que ustedes
iban a cuidar bien de mis herramientas", dijo. Sam miró a Joe, y Joe miró a Sam. Entonces ambos
miraron al suelo. Ninguno de los dos dijo una palabra.
Finalmente, Sam dijo, "la sierra fue dejada afuera de la noche a la mañana. Llovió un poco, pero
la sierra estaba seca esta mañana. No creí que estaría dañada, así que no te lo dije. ¿Quién te lo dijo,
papá?"
Su padre levantó la sierra para que Sam y Joe pudieran verla. Había pequeños puntos de óxido
rojo por toda la hoja. "La sierra me lo dijo", dijo papá. "Puedo limpiarlo y aceitarlo, y estará bien.
Pero sólo recuerda: Cuando haces algo que no deberías haber hecho, siempre es mejor admitirlo y
no tratar de ocultarlo. ¡Ahora, vamos a clavar esa pajarera al árbol!"
Seminarios
Matrimonio: Un
diseño divino
Willie y Elaine Oliver
Introducción:
Cuando Dios estaba completando el final del sexto día de la Creación, miró todo lo que había
creado y vio que "era bueno" (Génesis 1:25). Entonces Dios creó a Adán a Su imagen, pero esta vez
dijo "no es bueno" (Génesis 2:18). A pesar de todo lo que Adán poseía -belleza, riqueza, salud y
poder- Dios declaró que no era lo suficientemente bueno (Mueller & De Souza, 2015).
Y Jehová Dios hizo caer sobre el hombre un profundo sueño, y mientras dormía, Dios tomó
una de sus costillas y le cerró la carne en su lugar; y la costilla que Jehová Dios había tomado
del hombre, la convirtió en mujer y la llevó al hombre. Entonces el hombre dijo: "Esto es
hueso de mis huesos y carne de mi carne; se llamará Mujer, porque fue tomada del hombre".
Por lo tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre y se aferrará a su esposa, y se
convertirán en una sola carne. Y el hombre y su mujer estaban desnudos y no se
avergonzaban (Génesis 2:21-25).
Así fue como Dios, el Creador, realizó la primera boda en la culminación de la semana de la
Creación. Entonces, "Dios vio todo lo que había hecho y he aquí que era bueno en gran manera"
(Génesis 1:31).
Este pasaje de las Escrituras sienta las bases para una visión cristiana del matrimonio. El
matrimonio es la primera institución diseñada por Dios.
Las grandes instituciones se mantienen cuando hay una clara comprensión de su origen, naturaleza
y propósito. En la Parte 1 de este seminario daremos una visión general de la intención original de
Dios para el matrimonio. La Parte 2 ofrecerá principios esenciales para construir y mantener un
matrimonio fuerte y saludable; uno que está basado en el diseño original de Dios.
PARTE 1
Matrimonio: Una Orden de la Creación1
Cuando leemos la historia de la Creación, vemos claramente que el matrimonio fue parte del
orden de los eventos de la semana de la Creación. Esto es muy significativo para una cosmovisión
cristiana del matrimonio porque es una desviación de una visión contemporánea del matrimonio.
El matrimonio, como fue diseñado por Dios, no está enraizado en un proceso
Willie Oliver, PhD, CFLE y Elaine Oliver, MA, LGPC, CFLE son directores del Departamento de Ministerio de la Familia en
la Asociación General, la Sede Mundial de los Adventistas del Séptimo Día, en Silver Spring, Maryland, USA.
evolutivo o construido socialmente por los seres humanos. Fue orquestado y planeado a propósito
por el Creador.
El matrimonio no es una relación cualquiera; es el fundamento de todas las relaciones, primero

con Dios y luego entre sí. La noción de vinculación humana fue entendida y reflejada por primera
vez en la relación matrimonial. Adán y Eva fueron la primera pareja y establecieron la primera
familia. Todos nosotros aprendemos primero sobre las relaciones de nuestras familias, ya sean
biológicas, adoptivas o de crianza. Algunas de estas relaciones eran buenas y otras no tanto. Pero el
punto es que todas las relaciones comienzan dentro de la familia.
La familia no es sólo una piedra angular de la sociedad, es la base de la sociedad. Es una parte
tan importante de los cimientos de la sociedad que se han promulgado leyes civiles diseñadas para
proteger el matrimonio y la familia. La historia ha revelado que las naciones fuertes se construyen
sobre matrimonios y familias fuertes y estables.
"La sociedad está compuesta de familias y es lo que hacen los jefes de familia. Del
corazón salen los "asuntos de la vida"; y el corazón de la comunidad, de la iglesia y de la
nación es el hogar. El bienestar de la sociedad, el éxito de la iglesia, la prosperidad de la
nación, dependen de las influencias del hogar".
(White, 2001)
Aunque el matrimonio es el ideal de Dios, también debemos reconocer que a veces el ideal no
funciona según lo planificado. Sin embargo, la gente de fe debe continuar extendiéndose hacia el
plan ideal de Dios para el matrimonio y la familia, mientras reconoce que hay rupturas
experimentadas en los matrimonios y las familias en un mundo caído. Mientras sostenemos el ideal,
continuamos extendiendo las "buenas nuevas de la gracia salvadora de Dios y la promesa de
crecimiento posible" a través del poder de Cristo.2
La Naturaleza del Matrimonio

Unidad
El matrimonio desafía las matemáticas. Usualmente uno más uno es igual a dos, pero en Génesis
2:24, dos se convierten en uno. El matrimonio une a dos individuos que se unen para compartir la
misma residencia, las mismas finanzas y otros recursos. A veces los casados comparten el mismo
nombre. Esencialmente, marido y mujer se convierten en una unidad. Pertenecen el uno al otro
exclusivamente, no desde la perspectiva de la propiedad o la posesión, sino como una nueva pareja
que se identifica como "nosotros" en lugar de "yo".
Parte del misterio de la unidad en el matrimonio es que es único para cada pareja. La investigación
sobre los matrimonios exitosos revela que hay una miríada de maneras en que una pareja puede
expresar su unidad y tener un matrimonio feliz y satisfactorio que glorifica a Dios y respeta la
santidad del matrimonio. Para estar seguros, cada pareja tiene que esforzarse por encontrar la
manera de disfrutar de su matrimonio. Deben buscar seriamente maneras de mantener la alegría de
estar juntos.
La noción de unidad va más allá de la unidad física, aunque la unidad física es un aspecto muy
importante de la unidad. La unidad es una fusión de mente, cuerpo y alma. Es un compartir
profundo y darse a sí mismo que surge cuando hay un clima seguro para compartir pensamientos,
deseos, metas, dolores y heridas. La unidad no significa que una persona pierda su identidad. En la
verdadera unidad, ambos individuos se sienten escuchados y entendidos cuando traen su
individualidad al matrimonio. Al mismo tiempo, la unidad significa que habrá un compromiso de
autonomía a medida que los dos individuos aprendan a acomodar sus similitudes y diferencias y a
formar una nueva identidad de pareja: el "nosotros". La unidad en el matrimonio significa que ya
no eres soltero - enfatizamos de nuevo que "Yo" se convierte en "nosotros".
Monogamia
La Biblia respalda clara y exclusivamente el matrimonio sellado con exclusividad monógama. En
la Creación, sólo se creó una Eva. El estribillo repetido "dos serán una sola carne" (Génesis 2:24,
Mateo 19:4,5) subraya la unión de un marido con una esposa. Este era el plan ideal de Dios para el
matrimonio.
El matrimonio como relación monógama exclusiva se utiliza a menudo como analogía de la

relación entre Dios y los seres humanos, que es un reflejo de la unidad de la Trinidad.
"Siguiendo el patrón de las relaciones en la Divinidad (Juan 17:24), la existencia significativa para
los seres humanos necesitaba tener una dimensión social. . . El ideal expresado en la Creación era
que el hombre y la mujer formaran un todo en el que se complementaran mutuamente y fueran
interdependientes". 3
Es dentro de los confines de esta exclusividad monógama que la más profunda e íntima de las
relaciones humanas se fortalece y se sella.
Permanencia
En Mateo 19:6 Jesús afirma: "Así que ya no son dos, sino una sola carne. Por lo tanto, lo que
Dios ha unido, no lo separe el hombre". Esta declaración indica claramente que el matrimonio debe
ser una relación que dura para siempre, y es común que la mayoría de las parejas reciten este
reconocimiento en sus votos, "hasta que la muerte nos separe". Cuando la relación matrimonial se
construye sobre una base sólida de compromiso y permanencia duradera, hay estabilidad en la
relación.
Sin este compromiso total sería difícil lograr la verdadera unidad porque la relación no sería un
lugar seguro para explorar y revelar el verdadero yo. Sería difícil ser vulnerable en la relación. El
compromiso transmite a cada cónyuge que la relación es un lugar seguro para compartir su lado
necesitado y sentir que la otra persona estará a su lado y no se aprovechará de ellos. Incluso cuando
llegan las ofensas inevitables, cada cónyuge puede confiar en que la relación es lo suficientemente
sólida y que puede ser sanada.
Santidad
Cuando Dios realizó la primera boda los "bendijo" (Génesis 1:28). Esta primera pareja tenía la
aprobación de Dios para disfrutar de todos los derechos y privilegios del matrimonio. Y esto es
verdad para todos los matrimonios que han venido después y que siguen el plan divino original de
Dios para el matrimonio. La bendición matrimonial de Adán y Eva fue breve. Sin embargo, hay
elementos de la primera bendición matrimonial que luego se encuentran en las bodas del Antiguo
Testamento y del Nuevo Testamento. La ceremonia de matrimonio fue un evento público donde la
familia, los amigos y la comunidad se reunieron para dar testimonio y ratificar la separación y
bendición de una pareja recién casada. La ceremonia de la boda no es sólo un evento cultural o
social, sino que pone en exhibición pública a una pareja que está haciendo un pacto ante Dios y
otros testigos. El matrimonio es sagrado y santo y siempre debe reflejar la gloria de Dios.
En la boda, cada uno de los cónyuges promete entregarse al otro. Esta entrega de sí mismo no
debe ser entendida como un derecho de propiedad sino como administradores de la propiedad de
Dios. El matrimonio no debe ser esclavitud. Cualquier apariencia de este tipo de propiedad en el
matrimonio es una manipulación de la intención original de Dios y es un pecado.4
Discusión en parejas o en grupos

• Por parejas o en grupos de 4-5, lea Génesis 2:18-25.
• Discuta los elementos esenciales que se encuentran en este pasaje y en la Parte 1 de este seminario.
(Notas para el facilitador: El matrimonio como parte de la Creación, dejando a los padres y uniéndose
a la esposa, dos convirtiéndose en una sola carne (emocional, espiritual y físicamente), monogamia,
y permanencia/compromiso, sacralidad).
• Discuta cómo esta visión cristiana del matrimonio es similar o diferente de cómo las bodas
y el matrimonio se ven hoy en la sociedad y en la iglesia.
• Discuta estrategias para mantener una cosmovisión bíblica del matrimonio a pesar de la
competencia de cosmovisiones.
PARTE 2
Cómo prevenir la
angustia matrimonial y
el divorcio5
En la parte 1 de este seminario mencionamos que la investigación revela que hay, esencialmente,
un millón de maneras en que las parejas pueden tener un matrimonio feliz y satisfactorio. Por otro
lado, la investigación nos dice que hay patrones distintos que crean barreras a la unidad en el
matrimonio y conducen a una futura angustia y al divorcio. Además de estos patrones negativos,
muchas parejas hoy en día diluyen sus votos matrimoniales para protegerse en caso de que las cosas
no funcionen según lo planificado. Parece que algunas parejas están estableciendo expectativas más
bajas en caso de que no sean capaces de estar a la altura del nivel de permanencia o compromiso
requerido para un matrimonio duradero.
Entonces, ¿cómo construye una pareja un matrimonio que dure toda la vida, uno que no sólo
sea estable sino también satisfactorio? ¿Es posible prevenir la angustia y el divorcio? La buena noticia
es que las parejas pueden permanecer felizmente casadas durante toda la vida, minimizar la angustia
en su matrimonio y evitar el divorcio. Sin embargo, las parejas que aspiran a permanecer casadas de
por vida tienen que estar deliberadas y comprometidas a eliminar los patrones destructivos y a
aumentar los comportamientos positivos en su matrimonio.
Eliminar patrones negativos

Primero saquemos las cosas negativas del camino, luego le daremos algunas cosas positivas que
usted puede hacer para mantener su matrimonio estable y feliz. Comenzamos con lo negativo
porque si las parejas pueden eliminar sólo un patrón negativo para comenzar, experimentarán
inmediatamente un crecimiento positivo en su relación matrimonial. El dividendo de la felicidad es
casi instantáneo.
Los patrones negativos de comunicación son los más destructivos para todo matrimonio. Nos
casamos para disfrutar del compañerismo y la amistad, de modo que cuando la comunicación se
carga con la amargura, el desprecio, el deinterés, el desprecio mutuo y otras formas hirientes de
comunicación, o con la falta de comunicación, uno de los cónyuges o ambos se cansan y se frustran
con el matrimonio. Esta realidad destruye la burbuja marital de seguridad y confianza en la que
ambos cónyuges están seguros de que el otro está allí para proteger sus sentimientos.
Las parejas que reconocen que están reaccionando en lugar de ser proactivas en las interacciones
diarias regulares comenzarán a ver cambios en la forma en que se relacionan entre sí. En lugar de
responder inmediatamente a algo que no les gusta o de volver a usar palabras duras, los cónyuges
deben aprender a hacer una pausa y respirar profundamente; a pensar en lo que deben o no deben
decir, y a considerar el impacto que ciertas respuestas tendrán en la relación. Los cónyuges deben
preguntar: "¿Lo que voy a decir va a mejorar nuestra unidad y glorificar a Dios o sólo va a añadir
combustible al fuego y a empeorar la situación?" La mayoría de las relaciones solo necesita una
persona dispuesta a ser un héroe para que la relación funcione. Sin duda, es aún mejor cuando los
cónyuges se turnan para ser el héroe -la persona dispuesta a humillarse y a tomar la iniciativa para
aliviar la tensión- según sea necesario.
Otro patrón negativo con el que las parejas luchan es tratar de resolver problemas que no son
realmente problemas. Estos son los problemas que en realidad son solo idiosincrasias personales,
como la forma de doblar las toallas, o la forma de colgar el papel higiénico, o la forma de apretar la
pasta de dientes del tubo. Con demasiada frecuencia, estas preferencias personales se convierten en
las principales causas de contención en el matrimonio porque nos olvidamos del "nosotros" y
recurrimos al egoísta "yo". La verdad es que toda relación matrimonial requiere un compromiso de
autonomía. Las parejas deben aprender a hacer espacio para las diferencias de los demás y aceptar
el hecho de que ninguno de los dos es perfecto. Debemos aprender a dejar de lado el pecado y el
egoísmo en nuestra relación y a darnos gracia libremente los unos a los otros.
El último patrón negativo que discutiremos son las actitudes disfuncionales. Las parejas que piensan y
hablan negativamente sobre su relación cosecharán los resultados de un matrimonio pobre. ¡Realmente
somos lo que pensamos! Nuestro cerebro cree lo que decimos. Por lo tanto, las parejas que regularmente
piensan negativamente sobre su matrimonio tendrán una perspectiva sombría de su matrimonio. Por el
contrario, si la perspectiva general de su matrimonio es positiva, incluso cuando hay desafíos, usted creerá
que hay esperanza para su matrimonio.
Comprométase a tener un
matrimonio fuerte y feliz
Tener un matrimonio exitoso es posible y altamente probable, pero solo si las parejas lo hacen
intencionalmente. Los buenos matrimonios requieren un plan y un compromiso para hacer mucho trabajo
duro. Aquí hay algunos pasos esenciales que cualquier pareja puede usar para volver a encauzar su
matrimonio y mantenerse sobre una base sólida.
Construye tu matrimonio sobre el amor verdadero. La Biblia nos dice en 1 Corintios 13:4-8 lo que
es el verdadero amor, "El amor es paciente y bondadoso...". . ..” Cuando las parejas practican este tipo de
amor, su matrimonio reflejará la gloria de Dios y su intención divina. El amor verdadero requiere un respeto
genuino entre los cónyuges, y estar dispuesto a practicar la abnegación por el bien de la relación. El amor
verdadero requiere sacrificio y compromiso en la búsqueda de lo mejor para el matrimonio o el "nosotros".
Conviértase en un oyente activo. La comunicación sana y positiva comienza con escuchar

activamente. Esta forma de escuchar implica escuchar con los oídos, los ojos y el corazón. Transmite
a su cónyuge que usted realmente oye y entiende lo que están diciendo, incluso si no siempre está
de acuerdo. Escuchar no es resolver problemas. Cuando cada uno de los cónyuges en el matrimonio
se siente escuchado y comprendido, se acercan más como pareja. Es mucho más fácil resolver
problemas y conflictos cuando cada cónyuge se siente escuchado y comprendido. Este pequeño
acto realza la intimidad, construye confianza, cultiva el compromiso y fortalece la relación.
Perdona a menudo. El Diccionario de Oxford tiene estas definiciones de perdón: 1. Dejar

de sentirse enojado (con alguien) por una ofensa, falla o error. 2. No sentirse enojado ni querer
castigar. 3. Cancelar una deuda. En Marcos 11:25 Jesús da una orden: "Y cuando estéis orando,
perdonad, si tenéis algo contra alguien, para que también vuestro Padre que está en los cielos os
perdone vuestras ofensas".
Si su matrimonio va a prosperar y florecer, el perdón debe ser un ingrediente regular en su

relación. El perdón sirve como el camino para la sanación y la reconciliación en cada relación. En
todo matrimonio, las parejas se lastiman inevitablemente unas a otras. Cuando usted elige perdonar,
renuncia a su derecho percibido de castigar a la otra persona o de tomar represalias más adelante.
Cuando fallas en perdonar, el resentimiento y la amargura crecen en la relación, lo que lleva a un
patrón negativo o a un ciclo destructivo. Por supuesto, cuanto más grave es la infracción, más difícil
es perdonar. Sin embargo, el perdón nos libera para que la sanación pueda comenzar. La mayoría
de los matrimonios sufren de una acumulación de pequeñas infracciones que no han sido
perdonadas. El perdón preserva la esperanza en su matrimonio.
Apreciarnos los unos a los otros. Otra frase de los votos matrimoniales que se olvida con
demasiada frecuencia es "amar y apreciar". Ya hemos hablado de la frase "amar", pero ¿qué significa
"apreciar"? Cuando apreciamos algo, lo cuidamos tanto que lo protegemos, lo respetamos, y lo
agradecemos. Para tener un matrimonio feliz y saludable necesitamos apreciarnos los unos a los
otros. Necesitamos tratar a nuestro cónyuge como si fuera nuestro tesoro más preciado.
Necesitamos ser más tiernos, amorosos, respetuosos y protectores del precioso regalo que Dios nos
ha dado en nuestro cónyuge. El matrimonio es en realidad un maravilloso regalo de Dios y un
recordatorio de cuánto nos ama y nos cuida.
Conclusión:
El matrimonio fue creado por Dios, primero, para ayudar a los seres humanos a entender mejor
su necesidad de estar en relación con otros, luego para satisfacer la necesidad humana de amor,
intimidad y compañía estable. Por lo tanto, el matrimonio es divinamente diseñado, sagrado y santo.
Las parejas que se esfuerzan por tener matrimonios sagrados que buscan reflejar el carácter de Dios
construirán un matrimonio que capeará las tormentas de la vida. No solo tu matrimonio sobrevivirá,
sino que prosperará y experimentará un "pequeño cielo en la tierra”7 mientras disfrutas de la vida
matrimonial.
Discusión en pareja o en grupo

• Por parejas o en grupos de 4-5, identifique patrones negativos en su propia relación o que
usted ve en las relaciones en la televisión, en los medios sociales, etc. Discuta cómo estos
patrones negativos contribuyen a la angustia en el matrimonio. ¿Qué patrón puede eliminar
de su propio matrimonio u otra relación que ayude a que su relación crezca?
• Discuta las maneras en que las parejas pueden apreciarse mutuamente en público y en
privado. Si son una pareja, compartan entre ustedes lo que su cónyuge puede hacer para
que se sientan amados y queridos.
Notas:
1La primera parte de este seminario está enmarcada en el capítulo 11, "La institución del matrimonio" de Miroslav Kis y Ekkerhardt,
Mueller, del libro: Marriage: Biblical and Theological Aspects (E. Mueller & E. B. De Souza Eds. Vol. 1). Silver Spring: Review and
Herald.
2 Ver family.adventist.org para más información sobre la misión y visión de los Ministerios de la Familia.
3 Aecio E. Cairus, “The Doctrine of Man”, in Handbook of Seventh-day Adventist Theology, Commentary
Reference Series, vol. 12, ed. Raoul Dederen, (Hagerstown, MD: Review and Herald, 2001), 210 in Marriage:
Biblical and Theological Aspects (E. Mueller & E. B. De Souza Eds. Vol. 1). Silver Spring: Review and Herald.
4 See p. 254-255, Marriage: Biblical and Theological Aspects (E. Mueller & E. B. De Souza Eds. Vol. 1). Silver
Spring: Review and Herald.
5 Esta sección se basa en el capítulo "Cómo prevenir la angustia matrimonial y el divorcio" del libro "Hope for
Today's Families", Willie y Elaine Oliver, 2018, Silver Spring:
Review and Herald. Review and Herald.
6 Reconocemos que algunas relaciones pueden estar luchando con violencia y abuso o enfermedades mentales.
Estas estrategias pueden ayudar a aliviar parte de la angustia en estas situaciones, sin embargo, recomendamos
encarecidamente que quienes se encuentren en tales situaciones busquen ayuda profesional.
7 Adventist Home, p. 15.4.
Referencias
Mueller, E., & De Souza, E. B. (2015). Marriage: Biblical and Theological Aspects (E. Mueller & E.
B. De Souza Eds. Vol. 1). Silver Spring, MD: Review and Herald.
Oliver, W., & Oliver, E. (2018). Hope for Today’s Families. Silver Spring, MD: Review
and Herald.
Stanley, S. M., Trathen, D., McCain, S., & Bryan, B. M. (2013). A Lasting Promise: The
Christian Guide to Fighting for Your Marriage: John Wiley & Sons.
White, E.G. (2003). El Hogar Cristiano. Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing
Association.
Padres formadores de
discípulos:
Ayudando a nuestros hijos
a desarrollar una brújula
moral
Principio bíblico
«Escoged para vosotros hoy a quién sirváis, si a los dioses a los que sirvieron vuestros
padres que estaban al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos, en cuya tierra
habitáis. Pero en cuanto a mí y a mi casa, serviremos al Señor."
Josué 24:1-5
Rompehielos-Discusión en grupo
1. Recuerda
• ¿Recuerdas cuando eras adolescente? ¿Fuiste alguna vez a la iglesia o participaste en
actividades espirituales porque querías cumplir con las expectativas de tus padres de que lo
hicieras?
• ¿Cuándo tomaste una decisión personal por Jesucristo?
2. Revisión
• Al considerar el versículo del principio espiritual, ¿qué mensaje sacas de él?
• ¿Cómo se relacionan las palabras "escoged por vosotros mismos" con la crianza de los hijos?
3. Reflexiona
• Toma un momento para reflexionar sobre los adolescentes de hoy.
• ¿Cómo pueden los padres ayudar a los adolescentes a personalizar su fe?
Sinopsis
Su adolescente está ahora en una edad en la que puede empezar a cuestionar la fe y los valores.
Tal vez están haciendo preguntas como: ¿Por qué es importante la fe? ¿Estoy siguiendo la fe de mis
padres o es mi fe? Nuestro reto como padres es encontrar maneras de guiar a nuestros jóvenes a
través de este tiempo.
Claudio Consuegra, DMin, es el director del Departamento de Ministerios de la Familia en la División Norteamericana de los
Adventistas del Séptimo Día en Columbia, Maryland, USA.
Pamela Consuegra, PhD, es Directora Asociada del Departamento de Ministerios de la Familia en la División Norteamericana
de los Adventistas del Séptimo Día en Columbia, Maryland, USA.
¿Cómo ayudamos a nuestros adolescentes en este tiempo de reflexión y cuestionamiento? ¿Cómo
les ayudamos a interiorizar sus creencias? ¿Es este un tiempo para enseñar o predicar menos y
escuchar más?
Crear una brújula moral en nuestros adolescentes no es algo que lograremos una vez a la semana
con la asistencia a la iglesia. Más bien, los estudios indican que los adolescentes más propensos a
madurar en la fe son aquellos criados en hogares donde la fe es parte del flujo y reflujo normal de
la vida familiar. En otras palabras, pasar la antorcha de las creencias y valores espirituales a nuestros
hijos se produce a través de prácticas arraigadas; es decir, a través de actividades religiosas específicas
y deliberadas que están firmemente entrelazadas con los hábitos diarios de las rutinas familiares:
comer y dormir, limpiar y organizar, hablar y compartir, amar y cuidar. El desarrollo de la fe y la
interiorización de los valores y creencias espirituales se dan en el día a día a medida que
incorporamos a Jesús en cada aspecto de nuestra vida familiar y lo convertimos en el centro de
nuestra familia.
Mientras miramos el reto de ayudar a nuestros adolescentes a interiorizar y vivir su fe,

consideraremos los siguientes temas:
• Modelaje
• Hablando de fe
• Subcontratación del crecimiento espiritual de su adolescente
• Personalizando la fe
Modelaje
Según Smith y Denton (2005), "la influencia social más importante en la formación de la vida
religiosa de los jóvenes es la vida religiosa modelada y enseñada por sus padres" (p. 56). Se ha dicho
que se "atrapa" más de lo que se "enseña" y quizás esto nunca ha sido más cierto que en cuestiones
de fe. Considera esta afirmación: "Los adolescentes tienden a elegir la fe cuando viven en familias
que ``dicen lo que hacen'' y ``hacen lo que dicen''". (Lytch, 2004, pág. 14). En otras palabras, su
discurso y sus acciones son importantes y ambos deben estar en armonía.
¿Alguna vez te has preguntado: "¿Por qué yo, ¿Señor”, al contemplar el desafío de desarrollar la
fe en tus hijos? Después de todo, usted no es un experto cuando se trata del desarrollo de la fe. No
eres un teólogo entrenado. ¿No debería dejarse esto en manos de los expertos? ¿Por qué confiar en
los padres con algo de tanto valor eterno?
¿Piensa a menudo que su adolescente necesita un cambio de imagen por la fe? La verdad es que
cualquier cambio de imagen que tenga que ocurrir en tu familia debe comenzar en tu propio corazón.
Si usted quiere que su hijo tenga una relación personal con Cristo, usted necesita tener una relación
personal con Cristo. Si usted quiere que Jesús viva en el corazón de su adolescente, Él debe vivir en
el suyo primero. Nuestros hijos nos observan más de cerca de lo que nos escuchan. ¡Es importante
caminar y hablar de nuestra fe!
La familia es la primera comunidad de fe y la influencia más poderosa en la fe de nuestros niños

y adolescentes. Modelar el comportamiento basado en la fe en el hogar es un aspecto esencial para
ayudar a su adolescente a entender su fe y cómo vivirla. Mientras tenemos la conversación sobre la
brújula moral en nuestros hijos, tal vez el mejor lugar para empezar es con un espejo. Es sólo después
de mirar en nuestros propios corazones que nosotros, como padres, seremos capaces de mirar
dentro de los corazones de nuestros hijos.
Maneras Prácticas de "decir lo que hacen y hacer lo que dicen"
1. Fomentar una conexión continua con la iglesia.
El papel de los padres de vincular al niño con la iglesia sigue siendo importante en la adolescencia.
Los padres influyen en los adolescentes en lo que creen y en la forma en que practican su fe al
mantener la asistencia a la iglesia incluso en la adolescencia. Escoja una iglesia que sea atractiva para
los adolescentes. Si los padres eligen una iglesia que atrae a los adolescentes por el sentido de
pertenencia, significado y competencias que ofrece, los padres facilitan el vínculo entre el
adolescente y la iglesia, que es crucial para desarrollar la lealtad religiosa (Lytch, 2004, p. 199). Su
adolescente debe sentir que es su iglesia y no sólo la iglesia de sus padres. La iglesia debe ser un lugar
para participar y no sólo un deporte para espectadores. Hable con su adolescente sobre las maneras
en que les gustaría servir y participar en las actividades de la iglesia y luego discuta esas ideas con su
Director de jóvenes o su Pastor. Si la asistencia a la iglesia no es importante para usted ahora,
entonces no será importante para su adolescente más tarde. Entonces, ¿qué tan importante es
mantener una conexión con la iglesia? ¿Importa eso? Mire estas razones por las que la participación
en la iglesia y el mantenimiento de esa conexión con la comunidad de fe son importantes: Adaptado
de: Stier, G., 2015).
• Los adolescentes necesitan modelos y mentores. En la cultura judía no eran sólo los padres los que se
derramaban sobre los más jóvenes. Los hombres mayores enseñaron a los hombres más jóvenes;
y las mujeres mayores de la misma manera a las mujeres más jóvenes (Tito 2:1-8). Por supuesto,
usted como padre está llamado a ser el principal mentor espiritual de su propio adolescente, pero
él/ella también necesita a otros adultos piadosos como influenciadores en su vida.
• Los adolescentes necesitan comunidad. En una época de intimidación, chismes, calumnias y odio (que
pueden destruir la identidad propia de un adolescente), los jóvenes necesitan a otros jóvenes que
puedan levantarlos, animarlos y desafiarlos de todas las maneras correctas. El tiempo que
pasamos en una comunidad de creyentes fortalece nuestra fortaleza de fe.
• Los adolescentes necesitan misión. Cuando Jesús desafió a sus discípulos adolescentes más probables
a "ir y hacer discípulos de toda la nación", él se estaba conectando con el cableado activista de
estos jóvenes. De la misma manera, su adolescente necesita ser desafiado con la misión de
alcanzar a sus compañeros con las buenas nuevas de Jesús de una manera amorosa y contagiosa.
La comunidad de la iglesia es un lugar donde pueden ser equipados para compartir las buenas
nuevas de Jesús con sus propios compañeros. ¡Esta oportunidad de ayudar a su adolescente a
ver su misión, y luego a equiparlo para vivirla, acelerará el proceso de discipulado en su vida de
maneras que usted nunca podría imaginar!
• Los adolescentes necesitan teología. El grupo de jóvenes es un lugar donde los adolescentes pueden
tener creencias y valores espirituales reforzados. Esto debe resultar en que sus adolescentes
conozcan y se apropien de su fe en un nivel más profundo. Los grupos de jóvenes deben ser
lugares donde los adolescentes puedan hacer preguntas difíciles. Los líderes de jóvenes hábiles
pueden llevar a los adolescentes a la Palabra de Dios como la fuente de autoridad y ayudarles a
procesar toda la verdad Bíblica que usted está orando que ellos capten, crean y vivan. Los grandes
grupos de jóvenes construyen sobre los cimientos que los padres piadosos ya han puesto.
• Los adolescentes necesitan un lugar seguro para confesar y confiar. A menudo los adolescentes que luchan
contra el pecado y la tentación no tienen dónde confesarse y confiar. Se sienten atrapados por
sus pecados. Pero un ministerio juvenil saludable puede crear un espacio seguro para que los
adolescentes se abran y hablen honestamente sobre sus luchas. Pueden descansar con el
conocimiento de que otros están pasando por las mismas luchas y pueden orar por ellos y
animarlos.
2. Mantenga los cultos familiares diarios.

No deje que esto se le escape por el trabajo. Es importante ser consistente y hacer que sea
apropiado para la edad. Su hijo adolescente tiene la edad suficiente para ayudar a dirigir y a elegir las
actividades para la adoración familiar. Usted debe modelar un tiempo intencional para tener una
conexión diaria con Jesús. Y, recuerde, haga que su adoración diaria sea divertida e interactiva en
lugar de hacerla parecer como si fuera otra tarea.
3. Participar en actividades de servicio en familia.

La participación en el servicio cristiano tiene un poderoso impacto en la vida de fe de los
adolescentes. Las experiencias de servicio cristiano hacen que la fe sea real y viva para los jóvenes.
Estas experiencias fomentan el crecimiento en la fe y a menudo cambian la vida de los jóvenes. Y,
participar como una unidad familiar ayuda a fortalecer esos lazos familiares. Puede ser tentador, y
más fácil, dejar que su hijo haga un proyecto de servicio comunitario con una iglesia o grupo escolar.
Sin embargo, cuando lo hacen juntos como un equipo familiar, están modelando un espíritu
bondadoso, compasivo y generoso. Comprometerse en el servicio con la familia puede ser una
oportunidad poderosa para crecer en la fe. Tanto los niños como los adultos son más propensos a
tener una fe fuerte y creciente cuando su familia sirve a otros juntos. Cuando el padre y el niño
participan juntos en actividades de servicio, el niño ve la fe y los valores del padre en acción. El
vínculo intergeneracional tiene lugar no sólo en el evento de servicio, sino también en el relato del
evento a través de los años, a medida que se convierte en una memoria familiar apreciada y
compartida.
4. Crecer a través de los conflictos familiares.

Tarde o temprano, toda familia se enfrentará a conflictos entre sus miembros. Es importante
utilizarlos como oportunidades para crecer en la fe. Los conflictos entre los que más amamos
necesitan ser resueltos con oración, arrepentimiento y perdón. Esta es otra oportunidad para que
nuestros hijos aprendan y crezcan en la fe.
5. Crecer a través de los desafíos familiares.

Cada familia tiene sus retos: finanzas, pérdida de trabajo, muerte de seres queridos, enfermedad,
etc. Estos desafíos y pruebas pueden ser enfrentados a través de la fe compartida. Su hijo necesita
verlos a ustedes, como padres y cabezas de familia, volviéndose hacia Dios en busca de apoyo, guía
y fortaleza.
Discusión grupal
Discuta las siguientes preguntas con su grupo.
1. ¿Está de acuerdo con la afirmación de que la fe de su hijo es un reflejo de su fe? Explique

su respuesta.
2. ¿Cómo se ve su fe cuando se mira en ese espejo?
3. ¿Cuáles son algunas de las cosas prácticas que pueden hacer para mejorar la fe que ven
reflejada en el espejo?
Hablando de fe
Escuche a Moisés mientras comparte un mandato de Dios con los hijos de Israel: “Escucha,
Israel: El Señor nuestro Dios, el Señor es uno. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con
toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Estos mandamientos que os doy hoy deben estar en vuestros
corazones. Imprímanlos en sus hijos. Hablen de ellos cuando se sienten en casa y cuando caminen
por el camino, cuando se acuesten y cuando se levanten. Átelos como símbolos en sus manos y
átalos en su frente. Escríbanlos en los marcos de las puertas de sus casas y en sus puertas"
(Deuteronomio 6:4-9) . . . La repetición intencional del amor de Dios y nuestra respuesta a ese amor
era parte de la estrategia divina. Este texto es descriptivo en su totalidad. La actividad de compartir
la fe con los hijos debía repetirse una y otra vez: cuando se hablaba con ellos despreocupadamente,
cuando se caminaba con ellos, cuando se preparaban para el descanso de la noche y cuando se
levantaban por la mañana. Transmitir el valor del amor, del cuidado y de la provisión de Dios a los
hijos era esencialmente una actividad a tiempo completo, una obsesión que lo abarcaba todo."
(Oliver, W. & E., 2016, p. 25).
Entonces, ¿cuándo fue la última vez que tuvo una conversación con su adolescente que giró en torno a la
fe? En el mundo de hoy, el tiempo es uno de nuestros bienes más preciados. En nuestras ocupadas vidas,
debemos aprovechar al máximo el tiempo que tenemos. La realidad es que usted tiene tiempo para hablar
sobre la fe con su adolescente. Sólo tiene que aprovechar de algunos de estos trozos de tiempo. Sí, está
ocupado, pero tenga en cuenta que el tiempo es lo que se hace con él. Entonces, ¿cuál es el mejor momento
para hablar de nuestra fe con nuestros hijos? La única respuesta razonable es: en cualquier momento. He aquí
algunas ideas (Adaptado de Holmen, 2007):
• Tiempo de devoción. Uno de los mejores momentos para hablar sobre la fe es durante el tiempo
devocional de su familia cada día. Comparta las experiencias altas y bajas del día y luego tome
tiempo para orar unos por otros. Con los adolescentes puede preguntar: "¿Qué hay en tu agenda
para mañana por lo que pueda orar? ¿Alguno de tus amigos necesita oración para algo?"
• Tiempo de coche. ¿No parece a menudo que la mayor parte del tiempo que pasan juntos como
familia es cuando están en el coche, de camino a lo siguiente que tienen que hacer? Trate de
apagar la radio, desconectar toda la tecnología y tener una conversación con su hijo. Haga
preguntas que requieran más de una palabra de respuesta. También, tome un momento para
orar por el evento al que se dirige o por las personas con las que se va a reunir.
• Tiempo de enfermedad. Otro bloque significativo de tiempo que usted tiene con sus
adolescentes ocurre cuando ellos están enfermos y tienen que quedarse en casa y no ir a la
escuela o a otras actividades. Aunque nadie espera que su hijo se enferme, sí le da tiempo
para tener una conversación saludable. El tiempo de enfermedad puede darle la oportunidad
de ver un DVD, escuchar música o jugar un juego juntos. Entonces, ¿por qué no elegir una
actividad que nos lleve naturalmente a hablar de temas de fe y de vida?
• Hora de comer. Tomarse un momento para dar gracias y alabar a Dios antes de comer establece
un ritual que permanece con los niños hasta la edad adulta. Al hablar con Dios durante la
oración, usted también está transmitiendo una lección de fe a su adolescente. Así como una
comida era central para el ministerio de Jesús, la comida familiar puede ser una experiencia
de fe central para los miembros de la familia. Es una oportunidad diaria para reconocer y
descubrir la presencia de Jesús en medio de la ajetreada vida familiar.
• Tiempo de vacaciones. Viajando juntos en una larga distancia o simplemente escapando en un
viaje de fin de semana largo puede ser un buen momento para restablecer el diálogo de fe con
su familia. Diézmele a Dios el diez por ciento de sus vacaciones. Haga un proyecto de
servicio en familia, como tomarse un tiempo para leer la Biblia juntos y tener una devoción
familiar todos los días. En la última noche de sus vacaciones, dedique tiempo a la oración y
al culto. Esto no tiene por qué ser complicado. Simplemente tómense un tiempo para dar
gracias por el tiempo que han pasado juntos. Tomen turnos para compartir una cosa por la
que estuvieron agradecidos en el viaje y una cosa que esperan con ansias cuando lleguen a
casa.
• Uno-a-uno. Una de las mejores cosas que usted puede hacer como padre es establecer el ritual
de tiempo individual con su adolescente. Puede ser semanal o mensual, pero necesita ser
incorporado a su ritmo de vida. Un fracaso en establecer este tiempo le dejará diciendo más tarde
en la vida: "Debí haber hecho eso". Pase un fin de semana a solas con cada uno de sus hijos o
establezca una cita mensual juntos. La actividad en particular es mucho menos importante que
su compromiso de pasar tiempo con su adolescente. Esta práctica puede continuar hasta la edad
adulta.
Subcontratación del
crecimiento espiritual de su
adolescente
¿Se detuvo a considerar las palabras de Deuteronomio 6 citadas anteriormente? ¿A quiénes iban
dirigidas? ¿A los líderes hebreos? ¿A los levitas o los sacerdotes? ¿O estaba Moisés dirigiéndose a todos los
padres? ¿Quién tiene la responsabilidad primaria de desarrollar la brújula moral de un niño o de ayudar en
su desarrollo espiritual? ¿Es el párroco, el maestro de la Escuela Sabática, el líder del grupo de jóvenes, o tal
vez la escuela de la iglesia? No. La verdad es que usted, el padre, tiene la responsabilidad primaria de
discipular a su hijo. Con demasiada frecuencia "pasamos la pelota". Nos convencemos a nosotros mismos
de que no somos expertos. Otros pueden hacer un trabajo mejor que el nuestro.
Aunque no se puede negar que la iglesia y la escuela pueden ayudar a los padres en el trabajo de desarrollo
espiritual del niño. De hecho, hemos discutido lo importante que es mantener una relación positiva con la
iglesia, con la comunidad de fe. Además, el hecho de que nuestros hijos asistan a las escuelas Adventistas
del Séptimo Día también refuerza los principios y los valores que estamos tratando de inculcar en nuestros
hogares. Rodeando a nuestros niños con aquellos que tienen valores similares no tiene precio; y este triple
enfoque del hogar, la iglesia y la escuela, ayuda a fortalecer y fortalecer el desarrollo de la fe de los niños.
Cuanto más apoyo tengamos en este sentido, mejor. La iglesia y la escuela son herramientas poderosas que
deben ser utilizadas al máximo; sin embargo, esto, de ninguna manera minimiza el lugar que ocupa el hogar
en el crecimiento espiritual de un adolescente. El hogar sigue siendo la fuente principal para el desarrollo de
la fe de los niños.
¿Alguna vez has considerado por qué Dios planificó que los padres hicieran a sus hijos discípulos? ¿Por
qué nos dio Dios la tarea a nosotros, "novatos"? El pastor es el experto. ¿Por qué no dejar que esta tarea
recaiga sobre sus hombros? Hay dos razones clave para que no "externalicemos" esta responsabilidad.
Primero, el hogar es el mejor vehículo para transferir los valores de la fe. Segundo, mientras lo hacemos,
hacemos crecer nuestra propia fe. Nada desarrolla más nuestra propia fe que procurar hacer crecer a
nuestros hijos como discípulos de Jesús. Esta transferencia de fe realmente nos transforma en la imagen de
Jesús mientras buscamos reflejarlo a nuestros hijos.
Se nos ha dado el más alto llamado y la santa tarea de asociarnos con Dios para hacer crecer a nuestros
hijos a Su imagen. No hay ninguna tarea que se nos pida que hagamos que sea de mayor importancia. Y no
hay ninguna responsabilidad paternal sobre la que debamos dar mayor prioridad.
Discusión grupal
¿Qué tareas comprende el papel de la crianza de los hijos? Si tuvieras que escribir una
descripción de trabajo para un padre, ¿qué aspecto tendría? Haga una lista de los 3 roles
principales en orden de importancia. Explique por qué las enumeró como lo hizo.
1.
2.
3.
Personalizando la fe
¿Está su adolescente tomando prestada su fe o desarrollando la suya propia? Como un niño
pequeño, su pequeño puede haber participado en la adoración diaria con usted e ir con usted como
una familia para adorar en la iglesia cada semana. Pero ¿qué pasa cuando esto se convierte en su
elección? ¿Qué sucede cuando esos valores se ponen a prueba cuando se es adulto joven? ¿Cómo
nos aseguramos de que la fe de nuestros padres se convierta en la misma fe de nuestros hijos?
Quizás una de las mejores cosas que usted puede hacer para ayudar a su adolescente a
personalizar su fe es equiparlo con el conocimiento y las herramientas para entender su fe y aplicarla
de una manera relevante y significativa a su vida diaria. Es su responsabilidad ayudarles a conectar
las "reglas" y sus expectativas con los valores de la fe. "Porque yo lo digo" no es una buena
explicación que dar cuando intentas explicar el razonamiento que hay detrás de tus expectativas.
Incorpore los valores de la fe en sus expectativas para el comportamiento de su adolescente y
explique por qué las opciones, el comportamiento y la personalidad pública necesitan reflejar y
adherirse a los principios de su fe. Anímelos a tomar decisiones desde una perspectiva basada en la
fe. Sólo cuando interioricen las respuestas del "por qué", la fe se convertirá en individual y personal.
El cuestionamiento es una parte normal de la interiorización de la fe. Este puede ser un momento
muy difícil para los padres, pero no se desespere. Hacer preguntas significa que están pasando en
"tomar prestada" su fe para "personalizarla" para sí mismos. ¿Qué puede usted hacer y cómo
responde cuando empiezan las preguntas de fe?
Consejos para lidiar con los valores de

fe cuestionados de los adolescentes
1. No entre en pánico. Rechazar las creencias religiosas de su educación es diferente a simplemente hacer
preguntas. Si usted actúa enojado o molesto, entonces su hijo cerrará y detendrá las conversaciones
de fe con usted. Esto sólo significa que están pensando y reflexionando sobre su fe y eso es algo
positivo.
2. Fomente el cuestionamiento. Participe en una comunicación honesta con su adolescente sobre sus
sentimientos, valores, moral y fe. Esta puede ser una gran oportunidad para construir una mejor
relación con su hijo.
3. ¡Escuche más de lo que hable! Responder a sus preguntas puede ser importante, sin embargo, lo más
importante que puede hacer es escuchar. Escuche su corazón.
4. Amar incondicionalmente. Tranquilice a sus adolescentes con respecto a su amor incondicional por
ellos. Continúe haciéndoles saber que usted es un lugar seguro, para que ellos respondan a sus
inquietudes y preguntas.
5. Ore con y por sus adolescentes. Anímelos a llevar sus preocupaciones, preguntas e incluso dudas, a
Dios en oración. Ore por ellos para que Dios los guíe y los dirija durante este tiempo de preguntas.
Recapitulación
Por encima de todo, continúe siendo intencional en hacer de Jesús el centro de su hogar. En
Deuteronomio, Dios instruyó al pueblo judío a hacer de la enseñanza bíblica parte del ritmo de su vida
diaria (Deuteronomio 6:7-9). ¿Habla de Dios en la mesa? ¿Pasa tiempo leyendo la Biblia a sus hijos y con
ellos? ¿Ora con ellos? ¿Tiene usted adoración familiar diaria? ¿Señala las maravillas de la creación? ¿Alienta
el pensamiento crítico y escucha realmente sus puntos de vista? ¿Es apasionado de su propia relación con
Dios?
La investigación indica claramente que las prácticas espirituales, creencias y valores se transmiten con
mayor frecuencia a nuestros hijos cuando se entretejen en la fibra misma de la vida en el hogar. Tiene que
ser una inmersión total, una forma de vida. La ronda diaria de las actividades familiares diarias debe ser
llevada de alguna manera a la presencia misma de Dios. Esto implica que los padres oren, que las familias
coman juntos, que las conversaciones con los adolescentes se centren en las creencias religiosas, que hagan
proyectos de servicio juntos como equipo familiar, que oren antes de las comidas y que participen en las
devociones familiares diarias.
Recuerde, el hogar sigue siendo el lugar principal donde los valores de la fe se transmiten a nuestros
hijos. Maximice el uso del poco tiempo que los tiene bajo su techo. Pronto empacarán sus pocas
pertenencias y se irán a la universidad. Es importante que su fe se convierta en una fe personal ahora, una
fe que llevarán a lo largo de su vida.
Discusión grupal
Lea la siguiente declaración y discútalo con su grupo.
"Quieréis que los vuestros sean para Dios, queréis que vuestra familia sea para Dios. Queréis
llevarlos a las puertas de la ciudad celestial y decir: “Heme aquí, Señor, y los hijos que tú me diste”. Quizá
sean hombres y mujeres que se han desarrollado hasta la virilidad y la femineidad, pero de todos modos
son vuestros hijos, y vuestra educación y la forma en que velasteis sobre ellos han sido bendecidas por
Dios hasta el punto de que están como vencedores. Entonces podéis decir: “Heme aquí, Señor, y los
hijos” [que me diste]. Manuscrito 40, 1894. {CN 535.2}
Una Oración que Usted Puede Decir
Querido Padre, por favor dirige y guía a mi hijo a través de este tiempo de personalizar su fe.
Que seas real para ellos. Camina con ellos y habla con ellos. Ayúdales a desarrollar una amistad
eterna contigo. Imprime Tu voluntad en sus corazones y mentes. Bendícelos en las decisiones que
toman y que siempre se aferren a Tu mano. En el nombre de Jesús, Amén.
Referencias
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Bettis, C. (2016). The disciple making parent. Diamond Hill Publishing.
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involved in youth group” Retrieved from: http://gregstier.dare2share.org/a-letter-to-
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White, E. G. (1954). Child guidance. Washington, DC: Review and Herald Publishing
Association.
La crianza de los
adolescentes en
el mundo de
hoy
Alina Baltazar
Introducción:
La adolescencia puede ser una época de miedo para muchos padres. Esto es cuando los niños se
vuelven más independientes y los padres no siempre pueden vigilarlos. Este es también el momento
en que los padres cosechan los beneficios de la disciplina que se les enseñó durante la infancia. Todo
lo que se aprende hasta este punto finalmente comienza a juntarse. Trata de ver esto como un
tiempo de oportunidad. Cuando los niños llegan a la adolescencia, ya están en camino de convertirse
en la persona que van a ser. Es en la adolescencia cuando empiezan a experimentar con diferentes
formas de expresión que ayudan al desarrollo de su identidad. Aunque parece que ya no se le
necesita, este es el tiempo que más se le necesita, pero de diferentes maneras.
• El primer objetivo de esta presentación es ayudarle a entender mejor de dónde viene su
adolescente y los desafíos únicos que enfrenta.
• La segunda meta es compartir la sabiduría bíblica de múltiples fuentes que pueden equiparte
mejor para los desafíos que enfrentarás como padre de un adolescente.
Ejercicio de aplicación
¿Qué temores tienes sobre la crianza de los adolescentes? Discuta en grupo o con un
compañero.
Esta tabla ofrece un resumen del desarrollo que se produce durante la adolescencia (Popkins, 2009).
Pre- Adolescentes Adolescentes

adolescentes jóvenes (entre 12 y 14 mayores (15-18
(alrededor de 8-11 años de edad) años)
años de edad)
Comienza la Cambios de humor El desarrollo físico y
pubertad (niñas 8-13; sexual es completo
niños 9-15)
Sentido creciente de Comienza la exploración Desarrollar la capacidad de
independencia y pensar de manera más
autosuficiencia de la identidad abstracta
Desarrollan amistades Empieza a preocuparse Mayor conciencia de cómo debe
cercanas entre personas por lo que los demás compararse el mundo con lo que
del mismo sexo piensan de él/ella es ahora.
Desarrollar habilidades Puede pensar más críticamente, Capaz de identificarse con las
Alina Baltazar, lógicas
PhD, MSW,
másLMSW, CFLE espero Directora delpiensa
aún así Programa
quedeesMSW y Profesora Asociada en la de
situaciones Escuela
otrasde Trabajo
concretas
Social y Directora invencible
del Centro de Educación para personas
la Prevención de Adicciones en el Instituto para la Prevención de Adicciones de
la Universidad Andrews en Berrien Springs, Michigan, Estados Unidos.
1. Desarrollo de los adolescentes
Aunque la gente a menudo habla de las "hormonas furiosas" de los adolescentes y de su efecto
en el comportamiento de los adolescentes, la investigación no apoya estos puntos de vista (Shirtcliff,
2009). Esto se debe a la naturaleza lenta y gradual de los cambios hormonales. Sin embargo, las
hormonas pueden exagerar la tendencia de un individuo a actuar de ciertas maneras. Un niño que
se enoja fácilmente y actúa con agresividad física puede actuar de maneras más extremas cuando la
pubertad comienza y realmente hace daño a la propiedad o daña a un individuo.
Además de los cambios hormonales, el cerebro sigue creciendo y cambiando (Popkin, 2009).
El desarrollo ocurre en orden:
1. Comienza con la parte del cerebro que controla la coordinación física y el procesamiento sensorial.
2. A continuación, la parte que gestiona la motivación.
3. El asiento de las emociones.
4. La última parte (que no estará completa hasta mediados de los años veinte) es la parte ejecutiva
funcional del cerebro que maneja:
• La toma de decisiones
• La empatía
• El ser consciente de las consecuencias
• La regulación de las emociones
• La autoconciencia:
• La moralidad
Tener este conocimiento puede ayudar a explicar algunas de las cosas estúpidas que usted hizo
cuando era adolescente y lo que ha observado acerca de sus propios hijos. Esta es la razón por la
que la orientación y la supervisión son tan importantes.
Ejercicio
¿Cuáles son las implicaciones para los padres con respecto al desarrollo de los adolescentes,
especialmente en lo que se refiere al desarrollo del cerebro?
2. Conócete a ti mismo
Muchos padres se acercan a la adolescencia con miedo y temor. Pueden recordar las peleas que
tuvieron con sus padres o los errores que cometieron. Los padres se preparan para luchar contra
sus hijos adolescentes con el fin de librarlos de las muchas tentaciones que enfrentarán y protegerlos.
En realidad, lo que está sucediendo es una batalla espiritual, una batalla por el corazón (Tripp, 2001).
Satanás quiere el corazón de un niño y usará todos sus poderes de persuasión para alejar a su
adolescente de Dios.
Los adolescentes y los adultos han enfrentado tentaciones. Hay tentaciones a las que eres más
susceptible que otros. Aunque piense que su adolescente no lo está observando, lo está haciendo
más de lo que usted cree. La investigación ha encontrado que los padres son la mayor influencia en
el desarrollo de un adolescente. Parte de esa influencia es el modelado de roles. Las luchas de un
padre pueden convertirse en las luchas de su adolescente. Es bueno ser abierto sobre nuestros
desafíos y las consecuencias negativas que hemos experimentado. También debemos hablar y
mostrar las maneras en que lidiamos con la tentación para que nuestros adolescentes puedan
aprender de nosotros. Este es un buen momento para tratar los malos hábitos o las adicciones. Si
no somos capaces de tratar estos temas entre nosotros y Dios, hay muchos recursos disponibles
para ayudar. Estos recursos se enumeran más adelante.
Ayuda estar consciente de nuestro estilo de crianza. Baumrind identificó tres estilos básicos de
crianza: autoritario, permisivo y autoritario (1967).
Estilo autoritario: El dictador

Esta es la manera de ser padres de la vieja escuela, donde el padre sabe mejor que nadie y los
niños deben ser vistos y no escuchados. El padre es el encargado de mantener a los adolescentes a
raya bajo amenaza de castigo. A los adolescentes se les dice qué hacer y cómo hacerlo. Muchos de
nosotros fuimos criados de esta manera y puede que hayamos seguido este estilo de crianza cuando
nuestro hijo era pequeño. Cuando un niño criado en este ambiente llega a la adolescencia,
desafortunadamente también puede llevar a la rebelión. En los Estados Unidos hoy en día, el
enfoque se centra más en la igualdad que en la jerarquía, por lo que su adolescente va a esperar cada
vez más que se le trate con respeto (Popkin, 2009). Los adolescentes se resisten a las restricciones
que se les imponen y comienzan a cuestionar lo que se les ha dicho. Además, los adolescentes criados
con este estilo de crianza a menudo tienen dificultades para saber qué hacer cuando se enfrentan a
desafíos, especialmente cuando los padres no están presentes para decirles qué hacer.
Existen variaciones culturales en la forma en que los niños responden a este tipo de estilo de
crianza. En las culturas donde este estilo es la norma, los padres y los adultos mayores son tratados
con gran respeto, y la cultura está más orientada hacia la comunidad y menos hacia el individuo. Los
niños en estas culturas tienden a tener menos reacciones negativas que los adolescentes que viven
en los EE.UU. o que los de origen europeo. Cabe señalar, sin embargo, que la crianza excesivamente
dura y abusiva de los hijos es perjudicial para todos los niños, independientemente de su cultura.
Estilo permisivo: El felpudo

Este estilo de crianza es lo opuesto al estilo autoritario. Con este estilo se les permite a los
adolescentes hacer sus propias cosas y tener la libertad que tanto desean. Pocas restricciones, si las
hay, se imponen al adolescente. Por lo general, los adolescentes no tienen toque de queda y no se
espera que cumplan con sus responsabilidades.
Los padres no suelen planificar ser un felpudo para sus hijos. Los padres que desarrollan este
estilo de crianza a menudo lo hacen como una reacción a ser criados en un ambiente duro donde
los padres quieren ser diferentes a sus padres abusivos. Otro escenario que caracteriza este estilo de
crianza se ve cuando un padre ocupado o abrumado tiene que lidiar con un niño que tiene una
personalidad fuerte y desafiante. Es más fácil para el padre o la madre optar por un estilo permisivo.
Aunque el estilo permisivo de crianza parece más fácil al principio, lleva a consecuencias no deseadas
y a veces muy serias.
Los niños y adolescentes criados con el estilo permisivo tienen tasas más altas de problemas de
comportamiento. Es más probable que se involucren en conductas de riesgo, como la actividad
sexual, el uso de drogas y la conducta delictiva. Como no se les han impuesto restricciones en casa,
hacen lo que les apetece. Estos adolescentes tienen dificultades para ser conscientes de los peligros
potenciales y sobrestiman su capacidad para manejar los problemas que puedan surgir. Los
adolescentes criados en el hogar permisivo también pueden estar más ansiosos porque no han
aprendido a manejar su propio comportamiento y deseos. Los adolescentes necesitan límites
establecidos por un adulto más informado que se preocupe por ellos.
Estilo autoritativo El padre activo

Este estilo de crianza es el término medio entre los estilos autoritarios y permisivos de crianza. El padre
activo da la libertad que los adolescentes desean tan a menudo, pero dentro de los límites. El padre es el
líder del hogar, pero el adolescente tiene derecho a expresar respetuosamente sus pensamientos y
sentimientos a sus padres. El método de crianza activa reconoce la importancia de la igualdad en el hogar,
donde todos son tratados con respeto (Popkin, 2009). Piensa en el padre como un "dictador benévolo". El
padre todavía está a cargo, pero él o ella escuchará las solicitudes de adaptaciones y adaptaciones razonables.
Las investigaciones han encontrado que este estilo de crianza es el mejor para el desarrollo del
niño. Normalmente hay un vínculo más estrecho entre padre e hijo que el estilo autoritario, pero el
adolescente puede sentirse seguro sabiendo que el padre está a cargo y cuidando de él/ella. Los
niños y adolescentes que crecen en este ambiente saben que están siendo guiados y monitoreados,
por lo que es menos probable que se involucren en conductas riesgosas porque están conscientes
de las consecuencias cuando se rompen las reglas. Es más probable que sigan sus reglas aun cuando
usted no esté presente porque las razones de las reglas son conocidas.
La desventaja de este estilo de crianza es que los padres no son la autoridad suprema. Los
adolescentes discutirán y puede que no acepten un ‘no’ por respuesta de inmediato. Puede ser difícil
ver a los adolescentes angustiados por los castigos que reciben debido a la estrecha relación de los
padres con ellos, pero los padres saben qué es lo mejor. No es demasiado tarde para cambiar a este
estilo de crianza si usted es un padre permisivo. Los adolescentes que han sido criados en un
ambiente permisivo inicialmente se resisten a este estilo de crianza, pero una vez que se dan cuenta
de que sus padres están haciendo esto por amor, típicamente lo aceptan.
Ejercicio
¿Qué estilo de crianza tiendes a seguir? ¿Cuáles son las ventajas y desventajas que has
notado en tu estilo de crianza?
3. Desafíos únicos
Vivimos en un mundo pecaminoso. Todos han experimentado los horribles resultados del
pecado. Los años de la adolescencia no están exentos de ese hecho. Satanás es un mentiroso y
tentador y se aprovechará de la inclinación natural de tu adolescente de querer más libertad, un
fuerte deseo de placer y su limitada conciencia de las consecuencias. Algunos de los desafíos que
enfrentan los adolescentes no son nuevos, pero otros son nuevos o se han intensificado en los
últimos años.
Consumo de alcohol y drogas

El alcohol es la sustancia legal más comúnmente utilizada. Aunque es legal y potencialmente muy
dañino para los adultos, causa aún más daño a los adolescentes. Los adolescentes que se vuelven
adictos al alcohol se atascan emocional y a menudo cognitivamente en esa edad. Básicamente no
crecen, y continúan cometiendo los errores que cometen los adolescentes sin darse cuenta de las
consecuencias a lo largo de la vida adulta. También es mucho más difícil mantener la sobriedad.
Incluso si no es adicto, cuando se abusa del alcohol aumenta la posibilidad de que los adolescentes
participen en conductas aún más riesgosas que cuando están sobrios. Esto es particularmente
problemático durante los años universitarios, donde los estudiantes universitarios son más
propensos a abusar del alcohol que los que no asisten a la universidad. Aunque los estudiantes
universitarios adventistas tienen índices mucho más bajos de emborracharse, todavía hay algunos
que sienten que el consumo de alcohol es sólo parte de la experiencia universitaria normal.
La marihuana es la sustancia ilegal más comúnmente usada en los Estados Unidos y en el mundo.
Con más estados en los Estados Unidos y países alrededor del mundo legalizando la marihuana,
habrá más marihuana disponible para que los adolescentes la encuentren y la prueben. Debido a que
es legal en muchos lugares, especialmente la marihuana medicinal, se considera menos dañina.
Aunque técnicamente es menos dañino que el alcohol, no está exento de riesgos.
Los adolescentes son particularmente vulnerables a los efectos secundarios del consumo regular de
marihuana. Es más probable que experimenten un declive cognitivo que puede ser permanente,
especialmente cuando se usa regularmente a una edad más temprana. También se sabe que la marihuana
está asociada con el aumento de la depresión y la ansiedad y las tasas de deserción escolar. Está relacionado
con el desencadenamiento de la esquizofrenia en aquellos con una tendencia genética hacia la enfermedad.
Una tendencia positiva con respecto al uso de sustancias en los adolescentes es la disminución del uso
de cigarrillos, pero esa sustancia ha sido reemplazada cada vez más por cigarrillos electrónicos o vapores.
Esto se considera menos dañino y más aceptable socialmente que fumar cigarrillos debido al aroma más
agradable. Aunque no tiene las sustancias químicas cancerígenas que contienen los cigarrillos, todavía tienen
sustancias químicas con consecuencias desconocidas. Dado que contienen nicotina, siguen siendo adictivos.
La epidemia de opioides, a pesar de ser aterradora y de haber aumentado en las últimas décadas, la
adicción a la heroína clásica es relativamente rara en los adolescentes. Eso no significa que su adolescente
no se verá afectado. La adicción a los opiáceos comienza típicamente con la prescripción de analgésicos
para una lesión o problema médico real. Una vez que la receta se agota, algunos no quieren quedarse sin los
beneficios recibidos de los analgésicos. Aunque no se sabe que los adolescentes sufran de dolor crónico, sí
experimentan lesiones deportivas o se les extraen cordales que requieren que se les receten medicamentos
para el dolor. Es importante vigilar y limitar el uso de estos poderosos analgésicos tanto como sea posible.
También se sabe que los adolescentes abusan de otros medicamentos recetados, especialmente de
aquellos que tratan la ansiedad o la depresión. Se recomienda que vigile su botiquín para detectar cualquier
cambio inusual en la cantidad de medicamentos para el dolor o psiquiátricos que pueda tener. Usted debe
desechar de manera segura cualquier frasco viejo para el dolor o de prescripción psiquiátrica que tenga en
casa para proteger mejor a su adolescente de esta adicción que altera la vida y es potencialmente mortal. Su
farmacia local puede orientarlo. Si es necesario, es posible que incluso tenga que guardar bajo llave los
medicamentos que tiene y que podrían ser abusados por un adolescente o sus amigos. Si le preocupa que
su adolescente pueda estar abusando de las drogas o sufriendo de la adicción, hay ayuda. Vea los recursos
que se enumeran más adelante.
Tecnología y entretenimiento
En el mundo moderno de hoy a menudo pensamos en la tecnología como una bendición y una
maldición. Esto también es cierto para su adolescente. Su adolescente tiene acceso a información y recursos
que le ayudan con lo académico en formas que nunca tuvimos cuando éramos adolescentes. También es
más fácil para los padres mantenerse en contacto y monitorear el comportamiento de los adolescentes.
El crecimiento de la tecnología también ha proporcionado más oportunidades de entretenimiento

utilizando varios dispositivos. Probablemente creciste con al menos un televisor en tu casa que tus padres
se quejaban de que te estaba pudriendo el cerebro cuando lo veías demasiado. A los padres de entonces se
les dijo que limitaran el uso de la televisión a menos de dos horas al día. Ese consejo sigue siendo válido
hoy en día, pero es más difícil controlar todos los diferentes dispositivos disponibles para que nuestros
adolescentes se diviertan. La pornografía es especialmente peligrosa debido a su fácil acceso, su calidad
adictiva, su capacidad de dañar la sexualidad y el riesgo de que los adolescentes sean víctimas. Hay sistemas
que se pueden comprar que le ayudarán a monitorear y restringir el acceso de su adolescente a sitios web
peligrosos y opciones de entretenimiento. Los adolescentes de hoy en día tienen tasas más bajas de
comportamientos de riesgo, probablemente debido al aumento en el uso y fácil acceso a una variedad de
opciones de entretenimiento divertidas (Twenge, 2017). Las desventajas son sus cualidades adictivas y
socialmente debilitantes.
Los medios sociales son una manera maravillosa de mantenerse en contacto con amigos y hacer nuevos
amigos de todas partes del mundo. La desventaja es que cuanto más tiempo se pasa en los medios sociales,
mayores son las probabilidades de que su adolescente experimente depresión y ansiedad. De hecho, la
generación de su adolescente, llamada Generación Z o iGen, experimenta más ansiedad y depresión que las
generaciones anteriores (Twenge, 2017).
Esta generación está creciendo con un fácil acceso a los teléfonos inteligentes, por lo que pasan más
tiempo frente a una pantalla y menos tiempo frente a las interacciones cara a cara, pero los humanos siguen
teniendo los mismos requisitos de contacto humano que siempre. Este aislamiento puede llevar a la
depresión y la ansiedad y hace que los adolescentes sean más vulnerables a la intimidación que ocurre en
persona y en línea. No puedes alejarte del intimidador saliendo de la escuela; el intimidador puede seguirte
las 24 horas del día, los 7 días de la semana, por Internet. No sólo esta generación está más aislada, sino que
este aislamiento lleva a obtener menos experiencia en la vida real, lo cual es necesario para tener éxito en la
edad adulta. Nuestros hijos no son los únicos que pasan más tiempo frente a la pantalla, los padres son cada
vez más absorbidos por sus cualidades adictivas también. Los padres no se están involucrando con los niños
ni les están dando toda la atención que a menudo anhelan. Nuestros adolescentes necesitan más
interacciones cara a cara con sus compañeros, padres y otros adultos que se preocupan, pero hay otras
actividades que absorben nuestra atención.
Los juegos de azar son la actividad favorita de muchos adolescentes. Es muy probable que hayas tenido
muchas discusiones con tu hijo sobre los peligros de los videojuegos y las computadoras. En general, la
mayor preocupación es la relación entre los videojuegos violentos y el aumento de la agresividad en los
niños y los adolescentes, dependiendo del tipo de juego y de la cantidad de tiempo que se pase.
Investigaciones recientes han encontrado que los adolescentes que juegan para audiencias maduras que
glorifican la toma de riesgos con héroes antisociales tienen tasas más altas de conducción imprudente, uso
de sustancias, delincuencia y sexo riesgoso (Hull, Brunelle, Prescott y Sargent, 2014). Generalmente, cuanto
más violento es el juego y más tiempo se pasa jugando, más problemas puede experimentar un adolescente.
Además, con más tiempo de juego se corre el riesgo de volverse adicto. Esto conduce a una mayor
probabilidad de fracaso académico y a problemas de salud mental y física, ya que el juego se vuelve más
importante que cualquier otra cosa. Generalmente es mejor limitar el tiempo de juego y no permitir que se
jueguen los juegos más violentos. Idealmente, todas las formas de entretenimiento en pantalla deben
limitarse a no más de dos horas al día, incluso si es educativo. Los adolescentes se benefician más de las
interacciones cara a cara, de las experiencias de la vida real y del tiempo en la naturaleza.
Problemas sexuales
Los órganos reproductivos de nuestros adolescentes son típicamente maduros a principios de la
adolescencia, pero los jóvenes se casan en años posteriores. En los Estados Unidos, la edad promedio para
el primer matrimonio de las mujeres es de casi 28 años y la de los hombres es de casi 30 (Censo de los
Estados Unidos, 2018). Eso no significa que los adultos jóvenes estén esperando hasta ese momento para
experimentar la intimidad sexual. La edad promedio de la primera relación sexual es de 18 años en los
Estados Unidos, siendo 16 años la edad legal de consentimiento en la mayoría de los estados. Las
adolescentes en los EE.UU. tienen tasas de embarazo más altas que cualquier otra nación industrializada
debido a las tasas más bajas que usan control de la natalidad, aunque las tasas de embarazo han estado
disminuyendo constantemente. Las enfermedades de transmisión sexual también son comunes durante la
adolescencia.
Aunque los adolescentes cristianos son menos propensos a participar en comportamientos sexuales de
riesgo, eso no significa que su adolescente no esté en riesgo. El sexo es un tema difícil para que muchos
padres hablen con sus hijos adolescentes, pero esto es una necesidad. La discusión debería comenzar en la
infancia, cuando los niños sienten curiosidad natural por saber de dónde vienen los bebés. A medida que
los niños crecen, el tema se vuelve más tabú, especialmente en los hogares cristianos. El hecho de que usted
no hable de ello no significa que su adolescente no esté interesado. Apenas se están enterando de ello a
través de otras fuentes, lo cual puede que no le guste. Su adolescente necesita conocer sus valores y cómo
enfrentó los impulsos sexuales cuando sea joven. Se ha descubierto que un vínculo estrecho entre padre e
hija y una comunicación abierta sobre el sexo retrasa la actividad sexual entre las niñas. Otra cosa que usted
puede hacer es hacer que su adolescente participe en actividades extracurriculares. Se ha encontrado que
retrasan las actividades sexuales, siempre y cuando las actividades sean monitoreadas adecuadamente por
adultos responsables.
Recientemente hemos visto una tendencia en la aceptación generalizada de las diferentes identidades
sexuales y de género. Esto ha estado ayudando a abordar los altos índices de ansiedad, depresión y suicidio
entre estas poblaciones minoritarias, pero ha llevado a un aumento de la confusión en la identificación de
muchos adolescentes.
Hay tasas más altas de adolescentes que se identifican como bisexuales o que no tienen identidad
de género. Es durante la adolescencia cuando los adolescentes exploran diferentes identidades y los
tiempos modernos permiten una mayor variedad de identidades para la experimentación. Lo peor que
puede hacer es rechazar a su hijo si elige un género fuera de su género biológico. No cambiará el
comportamiento y conduce al resentimiento y al dolor emocional. Haga todo lo posible para ser
paciente y comprensivo y mostrar amor incondicional, pero también comparta sus preocupaciones con
su identidad elegida. Esto debe hacerse con amor y no por enojo o vergüenza.
Relaciones entre iguales

Las relaciones entre iguales se vuelven cada vez más importantes a medida que los niños crecen,
especialmente a medida que nuestros adolescentes comienzan a depender menos de sus padres. Este es un
signo saludable de madurez. La parte que da miedo es no siempre saber con quién está pasando el tiempo
su adolescente y qué está haciendo. Ayuda a guiar a sus hijos hacia compañeros que serán una influencia
positiva, pero si usted empuja a su adolescente demasiado lejos de algunos compañeros y hacia otros, él/ella
puede resentirse con usted y entablar esas relaciones a sus espaldas. Este puede ser un momento difícil, pero
no se rinda. Aproveche la oportunidad de compartir sus observaciones sobre sus preocupaciones de manera
sutil y menos directa. Tienes más influencia de la que crees.
Problemas de salud mental

Como se mencionó anteriormente, esta generación tiene mayores índices de ansiedad y depresión.
Además, los índices de suicidio han aumentado constantemente cada año durante los últimos 10 años entre
los adolescentes. El aislamiento social, el uso de sustancias y la saturación de los medios de comunicación
social son en parte culpables. Los conflictos familiares pueden ser especialmente problemáticos durante la
adolescencia, especialmente entre el adolescente y sus padres y entre los propios padres. Los adolescentes
necesitan saber que sus padres estarán ahí para ellos cuando los necesiten. Su amor por su hijo debe ser
demostrado y comunicado claramente. Si se siente rechazado por un padre, puede ser devastador.
Otro problema que enfrentan los adolescentes es el trauma. Los adolescentes que experimentaron
abuso a edades más tempranas o por primera vez durante la adolescencia también pueden tener dificultades
emocionales. Si usted nota que su adolescente se está retirando y exhibe un comportamiento extraño, no
tenga miedo de buscar ayuda profesional. (Véase la lista de recursos a continuación)
Académicos
Los estudios se han vuelto cada vez más problemáticos para muchos adolescentes. Ahora hay más
presión que nunca para tener éxito académicamente debido a la mayor competencia para entrar en buenas
universidades con el fin de conseguir empleos seguros y bien remunerados. El trastorno por déficit de
atención e hiperactividad (TDAH) y los trastornos del aprendizaje dificultan el éxito a medida que se avanza
en la educación. Los adolescentes pueden aprender a adaptarse, pero lo que solía funcionar en la escuela
primaria puede no funcionar en la secundaria. Más adolescentes van directamente a la universidad después
de la escuela secundaria, pero un gran porcentaje abandona la escuela después del primer año por múltiples
razones. Los adolescentes se preocupan por no estar seguros de lo que quieren hacer con el título, y la
mayoría tiene grandes preocupaciones sobre los estudios. Haga lo que pueda para apoyar y encontrar los
recursos que su adolescente pueda necesitar para tener éxito académicamente.
Ejercicio
¿Qué retos ha notado que enfrenta su adolescente (no dé detalles)? Comparta con el grupo lo que
usted ha encontrado que ayuda a su adolescente a sobrellevar sus desafíos.
4. El papel de los padres en la guía de los adolescentes

La relación entre padres e hijos cambia en la adolescencia. Como se mencionó anteriormente, comienzan
a alejarse e identificarse más con sus compañeros. Para los padres que tenían una relación más cercana con
sus hijos más pequeños, este puede ser un momento perturbador. En algún momento de la
adolescencia de su hijo puede que le diga cosas terribles a usted, pero todo esto es parte del proceso de
desapego. No se desanime, el vínculo que formó cuando su hijo era pequeño sigue siendo importante
incluso ahora. Mostrar amor incondicional es vital para su desarrollo.
Aunque los adolescentes a menudo están ocupados persiguiendo sus propios intereses y usted puede
empezar a estar más ocupado en su carrera, los padres deben tener una comunicación regular con ellos. Los
adolescentes pasan más tiempo con la familia que con sus compañeros, así que usted tiene muchas
oportunidades para compartir su sabiduría, sólo necesita ser estratégico. Puede haber algunos temas de los
que puede ser difícil hablar para los adolescentes, es posible que sólo tenga que esperar hasta el momento
adecuado. ¿Recuerdas odiar los sermones de los padres cuando eras joven? Funciona mejor repartir consejos
en brotes cortos, con una dosis saludable de escuchar atentamente. Los adolescentes son más propensos a
abrirse a los padres cuando se sienten escuchados y apoyados cuando hablan. Aproveche esos momentos
para comunicar claramente sus valores con respecto a los desafíos a los que se enfrenta su adolescente.
Los adolescentes viven cada vez más con un solo padre o en una situación de custodia compartida. Este
puede ser un momento difícil para los adolescentes que se sienten divididos entre la lealtad a uno de los
padres y el otro. Los padres separados pueden pelearse por las reglas y los valores que quieren que se
enseñen a sus hijos adolescentes. Esto puede convertirse en un conflicto o lucha para los adolescentes que
ya están luchando con los problemas mencionados anteriormente. Haga lo que pueda para encontrar un
término medio con el otro padre de su hijo y sea civilizado con los demás. Si no hay otro padre,
particularmente un padre del mismo sexo con su hijo aliente, una conexión entre su adolescente y un mentor
del mismo sexo. Ese mentor puede dar una guía única a su hijo o hija sobre cómo convertirse en un hombre
o una mujer. Aproveche los programas de mentores en su iglesia local o con el programa Big Brothers Big
Sisters en su área.
Aunque los adolescentes desean y se benefician de aumentar su libertad a medida que crecen, todavía
necesitan ser monitoreados. Los estudios de investigación han demostrado que a los adolescentes les va
mejor cuando saben que sus padres están monitoreando su comportamiento, especialmente los
comportamientos de riesgo. Si bien es posible que un padre no lo sorprenda haciendo todo, lo más probable
es que se dé cuenta de que existe un peligro potencial. Los padres caminan una fina línea de ser demasiado
husmeadores o no tener suficiente atención. Los adolescentes están tratando de entender las cosas por sí
mismos, por lo que necesitan espacio para hacerlo. Esto requerirá un poco de ensayo y error y puede diferir
de un niño a otro, pero los padres deben permanecer comprometidos con sus hijos adolescentes.
Desarrollo Espiritual
El desarrollo espiritual en los años de la adolescencia parece ser como una montaña rusa que se hunde,
pero puede ser un momento increíble de crecimiento y desarrollo espiritual que hace que los padres se
sientan orgullosos. Modelar una vida espiritual saludable, llevar a su adolescente a la iglesia y alentar la
participación en programas juveniles son cosas que usted puede hacer para ayudar al crecimiento espiritual
de su adolescente. Los años de la adolescencia pueden ser un tiempo de preguntas y curiosidad que asusta
a algunos padres a pensar que su hijo no estará preparado para la Segunda Venida de Cristo. Ten paciencia
y date cuenta de que esto es una parte normal del desarrollo espiritual. El bautismo es más un certificado
de nacimiento que un diploma de graduación. Es sólo el comienzo del camino espiritual de su hijo que se
desarrolla a lo largo de su vida.
Ejercicio
¿Qué papel te ves a ti mismo jugando en tu papel como padre para guiar a tu hijo a través de la
adolescencia? Lo que te ha resultado más útil, compártelo con el grupo.
En resumen, he aquí algunas de las cosas que se deben y que no se deben hacer en la crianza de los
adolescentes en el mundo de hoy.
1. No los controles. Por mucho que no le guste la elección de su adolescente en cuanto a música o
vestimenta, este no es el momento de forzarlo a cumplir con todas sus expectativas. Establece
reglas y expectativas para tu adolescente, pero si eres demasiado estricto y te empeñas en
controlar cada situación y decisión, probablemente lo harán a tus espaldas sin tu guía.
2. No te desanimes. Colosenses 3:21 dice: "Padres , no provoquéis a vuestros hijos, para que no se
desanimen" (RVA). Pablo dio instrucciones específicas sobre cómo los miembros de la familia
deben tratarse unos a otros. No expreses constantemente su desaprobación de las elecciones de
su adolescente ni les des lecciones sobre lo que deben o no deben hacer. Cometerán errores.
Esta es la mejor manera en que aprendan y se preparen para la vida. Está allí cuando caigan para
proporcionarles aliento y guía.
3. Dales algo de libertad, pero continúa monitoreando. Es en la adolescencia cuando los padres
dejan cada vez más a los adolescentes solos en casa o en lugares públicos. Esta libertad es
importante para desarrollar las habilidades de pensamiento independiente que necesitarán
cuando sean adultos. Sin embargo, los padres todavía necesitan monitorear las conductas de los
adolescentes, porque los adolescentes pueden ser impulsivos y no es probable que piensen en
qué tan severas pueden ser las consecuencias de las conductas de riesgo. Los padres de los
adolescentes caminan una fina línea al permitir una cierta cantidad de libertad mientras están
atentos al peligro potencial.
4. Está ahí para ellos. Aunque tu adolescente quiere que "retrocedas", sí quiere que estés allí cuando
lo necesiten. Tu adolescente quiere a alguien a quien pueda acudir para que le guíe cuando llegan
tiempos difíciles o cuando se meten en problemas. Este no es el momento de sermonear, es el
momento de escuchar. Ser adolescente hoy en día es diferente a cuando eras adolescente. Se
enfrentan a presiones con las que nunca tuviste que lidiar. Escuchar es la mejor manera de
entender y demostrar que te importa.
5. ¡Ora! No siempre puedes estar ahí, pero sabes que el Señor los está cuidando. Puede parecer que
tu adolescente se está alejando de Dios, pero los cimientos que pusiste cuando eran niños siempre
estarán ahí. Cuando te desanimes con tu adolescente, recuerde que mientras haya vida, hay
esperanza. Nunca te des por vencido con tu hijo, no importa lo lejos que parezca.
Para encontrar ayuda profesional en tu área, dentro de los Estados Unidos, si tienes problemas
de abuso de sustancias y/o de salud mental, visita este sitio web
https://findtreatment.samhsa.gov/
Referencias
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Genetic Psychology Monographs, 75(1), 43-88.
Hull, J.G., Brunelle, T.J., Prescott, A.T., & Sargent, JD. A longitudinal study of risk-glorifying
video games and behavioral deviance. Journal of Personality and Social Psychology, 107(2), 300-
325.
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Publishers.
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Santelli, J.S., & Crosby R.A. (Eds). In Adolescent Health. San Francisco, CA: Josey-Bass.
Tripp, P.D. (2001). Age of Opportunity: A Biblical guide to parenting teens. Phillipsburg, NJ:
Presbyterian and Reformed Publishing Company.
Twenge, J. (2017). iGen: Why today’s super-connected kids are growing up less rebellious, more tolerant, less
happy, and completely unprepared for adulthood and what that means for the rest of us. New York, NY:
Simon and Schuster.
U.S. Census (2018). Median age at first marriage: 1890 to present. Retrieved from https://
www.census.gov/content/dam/Census/library/visualizations/time-series/demo/families-
and- households/ms-2.pdf
Manteniendo Nuestros Hogares
libres de abuso
Katia G. Reinert
Introducción:
Pedro creció en un hogar adventista. Su padre era el primer anciano de la iglesia, y muy respetado.
En casa las cosas eran diferentes. La encantadora personalidad de su padre en la iglesia se convirtió
en una conducta furiosa en casa cuando las cosas no le agradaban exactamente. Él abusaba
físicamente de la mamá de Pedro periódicamente, así como de Pedro y de su hermano. Exigió
respeto y sumisión como líder del hogar, y usó la Biblia para apoyar sus puntos de vista. A nadie en
la familia se le permitió hablar del comportamiento del padre fuera del hogar, o de lo contrario...
Pedro llevó heridas de abuso físico y verbal a través de la niñez y hasta la edad adulta.
Juan tenía algo que decir, pero tenía que armarse de valor para decírselo a Abigail, su esposa.
Finalmente le dijo que ha estado pensando en volver a la escuela para continuar su educación y con
suerte conseguir un mejor trabajo con más ingresos. "¿Por qué considerarías eso?" gritó Abigail.
"Reprobaste los últimos cursos que tomaste, así que obviamente no lo lograrás esta vez. Eres un
estúpido. Nunca durarás en el programa, y no vamos a desperdiciar nuestro dinero en eso. Tal como
están las cosas, yo soy la que trabaja y maneja las cuentas". No se lanzaron puñetazos en esta
conversación, pero se crearon heridas profundas de abuso verbal y emocional.
Joan creció en un encantador hogar adventista, pero se enamoró del tipo equivocado. Parecía
encantador y enamorado de ella. Parecía que le importaba tanto. Quería saber dónde estaba ella todo
el tiempo y con quién. Poco a poco su relación se convirtió en el centro de su vida. No tenía más
tiempo para los amigos. No quería que ella trabajara fuera de la casa. Ella se casó con él, pero se
enteró de que él tenía muchas peticiones inusuales para sus encuentros sexuales. Ella no se sentía
cómoda, pero tenía que cumplir, de lo contrario él se enfurecería y la obligaría a hacerlo. Se sintió
violada. Joan fue profundamente herida por el abuso sexual de su esposo.
El padre de Andrea está activamente involucrado en el trabajo misionero adventista alrededor

del mundo. Tiene una pasión por llegar al mundo. En casa sus métodos disciplinarios eran muy
severos. Desde muy temprana edad, Andrea recuerda episodios de fuertes nalgadas que a veces la
llevaban a sangrar. Su trauma emocional resultó en un trastorno de estrés postraumático, ataques de
pánico y depresión. Ella todavía está tratando de lidiar con sus heridas emocionales y tratando de
curar los síntomas de enfermedad mental que está experimentando. Sueña con
Katia Reinert, PhD, MSN, RN, CRNP, FNP-BC, PHCNS-BC, es Directora Asociada del Departamento de Ministerios de Salud
en la Asociación General, la Sede Mundial de los Adventistas del Séptimo Día en Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.
servir a Dios, pero ha descubierto que su salud mental es un obstáculo que debe superar. Ella está
buscando sanación emocional y espiritual.
Podríamos seguir contando muchas historias de abuso infantil, violencia por parte de la pareja
íntima y abuso de ancianos que desafortunadamente ocurren en las familias adventistas mucho más
de lo que nos gustaría admitir. ¿Por qué sucede esto? ¿No se supone que somos gente de Dios,
predicando el evangelio al mundo y viviendo una vida ejemplar? ¿Cómo podemos mantener
nuestros hogares libres de abuso?
¿Qué es la violencia doméstica?

La violencia y el abuso doméstico incluye cualquier intento de una persona en una relación íntima
o matrimonio de dominar y controlar a la otra, ya sea el cónyuge, el hijo o el padre. La violencia
doméstica y el abuso se usan para un propósito y sólo para un propósito: obtener y mantener el
control total sobre otro. Un agresor de un abusado utiliza el miedo, la culpa, la vergüenza y la
intimidación para desgastar al otro y mantenerlo bajo su pulgar.
La violencia doméstica y el abuso no discriminan. El abuso ocurre en todos los rangos de edad,
orígenes étnicos, niveles económicos y afiliaciones religiosas. Y aunque las mujeres son víctimas con
mayor frecuencia, los hombres también sufren abusos, especialmente verbales y emocionales. La
conclusión es que el comportamiento abusivo nunca es aceptable, ya sea de un hombre, de una
mujer, de un adolescente o de un adulto mayor. Todos merecemos sentirnos valorados, respetados
y seguros.
El abuso doméstico a menudo aumenta de amenazas y agresiones verbales a violencia. Y aunque

las lesiones físicas pueden representar el peligro más obvio, las consecuencias emocionales y
psicológicas del abuso doméstico también son graves. Las relaciones emocionalmente abusivas
pueden destruir la autoestima, llevar a la ansiedad y la depresión, y hacer que la víctima se sienta
indefensa y sola. Nadie debería tener que soportar este tipo de dolor. El primer paso para liberarse
es aprender a reconocer cuándo una relación es abusiva.
Prevalencia del abuso

Aunque la violencia y el abuso afectan a todos, las mujeres, los niños y los ancianos parecen ser
los más afectados por el abuso físico, sexual y psicológico no fatal1. He aquí algunas cifras:
• 1 de cada 4 adultos informa haber sido abusado físicamente cuando era niño.
• 1 de cada 5 mujeres informa haber sido abusada sexualmente cuando era niña.
• 1 de cada 3 mujeres ha sido víctima de violencia física o sexual por parte de su pareja en algún
momento de su vida . 2
• 1 de cada 17 adultos mayores informaron abuso en el último mes.

• Las mujeres informan tasas más altas de exposición a la violación, la violencia física y el acoso
durante toda la vida que los hombres.3
• Más de 1 de cada 3 mujeres y 1 de cada 12 hombres han sufrido violencia por parte de su
pareja durante su vida.4
• En un estudio entre adventistas, el 67% de los participantes adultos declararon que tenían al
menos uno de los siguientes tipos de abuso infantil (abuso físico, sexual o emocional, negligencia,
presenciar el abuso entre los padres).5
Principios a seguir para tener un hogar libre de abuso
Sabemos, basándonos en estudios, que el ciclo de abuso parece continuar hasta la edad adulta, lo
que hace que las sobrevivientes de abuso infantil a veces sean más propensas a involucrarse en
relaciones abusivas cuando son adultas. Los límites poco saludables son a menudo un problema. De
la misma manera, los agresores tienen sus propias heridas que, a menudo son el resultado de
experiencias infantiles de abuso, negligencia o disfunción en la familia. Por ejemplo, Pedro -el niño
mencionado anteriormente que fue abusado por su padre- podría convertirse en un agresor si no
halla la manera de tratar las heridas que lleva consigo.
Entonces, ¿cómo podemos nosotros, que vivimos en un mundo pecaminoso e imperfecto

mientras crecemos en familias imperfectas, prevenir la violencia doméstica y vivir en un hogar libre
de abuso?
Aquí hay 7 principios que debemos considerar:
1. Evaluar las posibles heridas de la infancia. Antes de casarse, es crítico que cada individuo
tome tiempo para evaluar sus propios antecedentes y cualquier disfunción o abuso potencial que
pueda haber experimentado. Lo ideal es que hablen con un consejero sobre estas experiencias y
evalúen cómo han impactado su vida y su bienestar mental y emocional, así como su
comportamiento hacia los demás en relaciones íntimas. ¿Tienen problemas de ira como resultado
de lo que soportaron? ¿Usan límites saludables para sí mismos y para los demás? Estas y otras
preguntas son importantes para evaluar cada caso. El primer paso es identificar la fuente de cualquier
herida profunda.
2. Busque sanación emocional y espiritual para las heridas de abuso identificadas. Una
vez identificadas las heridas y las fuentes de estas heridas, es importante que cada uno busque
asesoramiento psicológico y espiritual. La curación de estas heridas pasadas es crítica para que el
nuevo hogar que se está formando esté libre de abuso. Entender lo que realmente significa el perdón,
y encontrar sanación emocional es una necesidad para cualquiera que haya sido herido por el abuso.
3. Conozca las señales del abuso. Demasiadas personas tienen dificultad para identificar
cuándo ha ocurrido el abuso físico, emocional o sexual. Cuando las personas crecen en un hogar
abusivo, a veces eso es lo único "normal" que conocen. Esto ayuda a explicar por qué muchas
sobrevivientes del abuso terminan con una pareja abusiva. Algunas veces la violencia puede
comenzar temprano en una relación y otras veces puede tomar años para aparecer. La cuestión
crítica es saber cómo identificar las señales de advertencia. A continuación se presentan algunos
ejemplos de señales de advertencia :
6
Su pareja, su padre o su hijo/a:

• tienen un mal carácter y es impredecible
• amenaza con herirte, o matarte
• amenaza con suicidarse si se va
• tiene celos de tus amigos/familiares o del tiempo que pasas lejos de él/ella
• te avergüenza o te humilla,
• controla todas las decisiones financieras aunque seas adulto/a
• te hacen sentir culpable por todos los problemas en la relación
• le impiden trabajar
• daña intencionalmente tu propiedad
• hay amenaza de violencia contra ti, tus mascotas o alguien a quien amas para lograr el cumplimiento
• presiona para que tengas relaciones sexuales cuando no quieres
• te intimida físicamente, especialmente con armas
• actúa excesivamente celoso y posesivo/a
• controla adónde vas o qué haces,
• evita que veas a tus amigos o familiares
• limita tu acceso al dinero, al teléfono o al automóvil
• te vigila constantemente
Tú:
• ¿Sientes miedo de tu pareja, padre o hijo/a la mayor parte del tiempo?
• ¿Evitas ciertos temas por miedo a enfurecer a tu pareja, padre o hijo/a?
• ¿Sientes que no puedes hacer nada bien por su pareja, padre o hijo/a?
• ¿Crees que mereces ser lastimado/a o maltratado/a?
• ¿Te preguntas si eres tú el que está loco/a?
• ¿Te sientes emocionalmente entumecido/a o indefenso/a?
Identifica el ciclo del abuso:7

Abuso - Tu pareja, padre, madre o hijo/a abusivo/a se comporta de manera agresiva, despectiva
o violenta. Este tratamiento es un juego de poder diseñado para mostrarte "quién tiene el control".
Culpa - Tu pareja, padre o hijo/a se siente culpable después de abusar de ti, pero no por sus
acciones. Está más preocupado/a por la posibilidad de ser atrapado/a y/o por enfrentar las
consecuencias por su comportamiento abusivo.
Excusas - Tu agresor racionaliza lo que ha hecho. La persona puede inventar una serie de
excusas o culparte por haberlos provocado. Hace cualquier cosa para evitar asumir
responsabilidades.
Comportamiento "normal" - Tu abusador hace todo lo que está a su alcance para recuperar el
control y asegurarse de que permanezcas en la relación. Un agresor puede actuar como si no hubiera
pasado nada, o puede "encender el encanto". Esta pacífica fase de luna de miel puede darle
esperanzas de que el agresor realmente ha cambiado esta vez.
Fantasía y planificación - Tu agresor comienza a fantasear con repetir el abuso. Pasa mucho
tiempo pensando en lo que has hecho mal y en cómo te harán pagar por ello. Luego forma un plan
para convertir la fantasía del abuso en realidad.
Configuración - Tu agresor la pone en marcha y pone en marcha su plan, creando una situación
en la que puede justificar el abuso. Las disculpas y los gestos de amor de su agresor entre los
episodios de abuso pueden dificultar que se vaya. Pueden hacer que creas que eres la única persona
que puede ayudarlo/a, que cambiará su comportamiento y que realmente te ama. Sin embargo, los
peligros de quedarse son muy reales.
4. No ignores las señales de abuso. Una vez que identifiques las primeras señales, no finjas
que todo está bien, o que las cosas cambiarán para mejorar por sí solas. Muchas personas tienden a
pensar que este signo es una anomalía, y prefieren creer que desaparecerá. A veces se culpan a sí
mismos por el comportamiento abusivo de su familiar (padre, hijo o cónyuge). La tendencia es no
enfrentar el problema. Ora sinceramente y habla con alguien en quien confíes, tal vez un pastor que
entienda, un amigo o un consejero, y busca orientación. Si eres miembro o líder de la iglesia, y has
notado señales de abuso, no las ignores. Acércate a uno de los miembros de la familia con
amabilidad, ofrece amistad, y ponte a disposición para orar por y con ellos en cualquier momento,
o ayuda en cualquier forma.
A menudo es útil documentar lo que has experimentado y las situaciones en las que ves las señales
de abuso, para que puedas recordar los detalles más tarde. Incluye la fecha, la hora, el lugar, cualquier
lesión, y las circunstancias del incidente abusivo. Esta información puede ser muy útil cuando hables
con tu pareja o con un consejero, o incluso, más tarde si es necesario, para informes policiales y
casos judiciales, tanto penales como civiles.
5. Habla con tu pareja o miembro de la familia. Ora por ello y explora la mejor manera de
acercarte al miembro de la familia sobre el abuso que experimentó. Podría ser un padre, un cónyuge
o un hijo/a que es el agresor. Si el miembro de la familia está dispuesto a reconocer el problema y a
buscar ayuda, explora la mejor manera de buscar orientación. Algunas veces la terapia de parejas
puede ser útil, pero a menudo la terapia individual también es crítica, especialmente si la otra persona
no está dispuesta a buscar ayuda o niega cualquier problema. Si la situación se ha agravado o tu
temor a represalias es alto, entonces has una evaluación de peligro.8 Si obtienes un puntaje de peligro
alto, toma precauciones para tu seguridad y la de tus hijos. Busca un refugio, a la policía o a alguien
en quien confíes.
6. Explora los recursos que podrían ayudarte a ser un mejor padre/cónyuge/hijo/a y a

prevenir conductas abusivas en tu hogar. Hay muchos recursos disponibles para ayudar a los
padres a aprender maneras más saludables de disciplinar o guiar a un niño, y también para cultivar
maneras saludables de comunicarse entre los miembros de la familia. Lee y busca estos recursos. La
iglesia adventista ha publicado extensamente sobre este tema y ofrece muchas guías para los padres,
así como otros recursos para desarrollar un matrimonio saludable.
Oren como padres, y como parejas, por la sabiduría de Dios. Lean el consejo inspirado que se
nos dio en los libros de Elena G. de White.
7. Como miembro o líder de la iglesia, aprende maneras efectivas de ayudar, y cómo

involucrarte en la prevención. Si eres miembro de la iglesia, líder o pastor, puedes orar por la
familia en crisis. Aunque la oración es crítica y no puede ser subestimada, también debemos
ACTUAR. Es crítico alcanzar con amor y compasión, usando sabiduría y amabilidad mientras
ofrecemos ayuda, pero es igualmente crítico que nos eduquemos a nosotros mismos para reconocer
las señales de abuso y referir a la gente a profesionales que puedan ayudarles.
He aquí cómo reconocer las señales de abuso en las familias:9
Las personas que están siendo abusadas pueden:

• Parecer temerosos o ansiosos de complacer a su pareja
• Acceder a todo lo que su pareja dice y hace
• Verificar a menudo con su pareja para informar dónde está y qué está haciendo
• Recibir llamadas telefónicas frecuentes y acosadoras de su pareja
• Hablar sobre el temperamento, los celos o la posesividad de su pareja
Señales de alerta de violencia física. Las personas que están siendo maltratadas físicamente:
• Tienen lesiones frecuentes, a menudo con la excusa de "accidentes" cuando se les pregunta
• Faltan con frecuencia al trabajo, a la escuela o a eventos sociales sin explicación
• Se vesten con ropa diseñada para ocultar moretones o cicatrices (por ejemplo, usar mangas
largas en el verano o gafas de sol en el interior)
Señales de advertencia de aislamiento. Las personas que están siendo aisladas por su agresor:
• Están restringidos de ver a familiares y amigos
• Rara vez salen en público sin su pareja
• Tienen acceso limitado al dinero, a las tarjetas de crédito o al automóvil
Los signos psicológicos de advertencia de abuso. Las personas que están siendo abusadas:
• Tienen una autoestima muy baja, incluso si solían tener confianza en sí mismos
• Muestran cambios importantes de personalidad (por ejemplo, una persona que sale, se cohíbe)
• Están deprimidas, ansiosas o con tendencias suicidas
Como pastor o líder de la iglesia, asegúrese de que su iglesia esté participando en el sábado de
ENDITNOW10 cada año como una manera de educar a su iglesia y a su comunidad. Cada año se
preparan excelentes materiales, que incluyen sermones, cuentos infantiles, seminarios, etc. Sea
intencional en cuanto a concientizar y referir a las personas a expertos apropiados que puedan ayudar
a guiar a la familia.
Remita a las personas a los expertos apropiados que puedan ayudar a guiar a la familia. Esté
disponible e identifique consejeros en la iglesia (si los hay) o en la comunidad que sean expertos y
en los que se pueda confiar para que le ayuden.
En casos de abuso infantil, si es testigo o si se entera de una situación peligrosa para cualquier
miembro de la familia, llame a la policía o a los servicios sociales. En el caso de abuso conyugal,
usted puede ayudar a salvar una vida. En algunos lugares, las mujeres son asesinadas por su pareja
el doble que los hombres . Desafortunadamente, esto ha sucedido entre las familias adventistas
11
cuando los pastores u otros líderes han ignorado las llamadas de ayuda de las víctimas.
Como líderes de la iglesia o como individuos, también podemos involucrarnos más en nuestra
comunidad y asociarnos con otros programas de prevención de abuso doméstico. Podemos ayudar
a un refugio local o a una organización de violencia doméstica en sus esfuerzos por crear conciencia
en nuestra comunidad.
En otras palabras, use su influencia y rehúse apoyar la cultura perpetuada en la música, el cine,
la televisión, los juegos y los medios de comunicación que glorifican la violencia, particularmente
contra las mujeres y los niños. Cuando se presenten casos ante la junta de la iglesia, tómelos en serio
y no condone ni proteja al abusador por su posición en la iglesia. En su lugar, utilice la disciplina
apropiadamente y busque referir tanto a la víctima como al perpetrador para que reciban consejería.
El ideal de Dios para las familias

Dios nos ha dejado muchos consejos en la Biblia y en el Espíritu de Profecía para ayudarnos a
vivir en un hogar donde los ángeles y Su amor abundan, y donde no hay espacio para la violencia o
el abuso.
Considere este consejo:
Ternura
Elena G. de White escribe en Signs of the Times: «"En muchas familias hay una gran falta de expresión de
afecto el uno por el otro. Aunque no hay necesidad de sentimentalismo, hay necesidad de expresar amor
y ternura* de una manera casta, pura y digna. Muchos cultivan absolutamente la dureza de corazón y en
la palabra y en la acción revelan el lado satánico del carácter. El afecto tierno debe ser siempre
apreciado entre marido y mujer, padres e hijos, hermanos y hermanas. Cada palabra precipitada debe ser
revisada, y no debe haber ni siquiera la apariencia de falta de amor los unos por los otros. Es el deber de
todos en la familia ser agradables, hablar con amabilidad.”12
Respeto:
Elena G. de White escribe en el Hogar Cristiano: "Ni el marido ni la mujer deben hacer una súplica
para gobernar. El Señor ha establecido el principio que debe guiar este asunto. El esposo debe
apreciar a su esposa como Cristo aprecia a la iglesia. Y la esposa debe respetar y amar a su marido.
Ambos deben cultivar el espíritu de bondad, estando decididos a no afligir ni lastimar al otro. . .. No
intenten obligarse unos a otros a hacer lo que quieran. No pueden hacer esto y retener el amor del
otro. Las manifestaciones de voluntad propia destruyen la paz y la felicidad del hogar. No permitas
que tu vida matrimonial sea una de contención. Si lo hacen, ambos serán infelices. Sea amable en
el habla y gentil en la acción, renunciando a sus propios deseos. Cuide bien tus palabras, porque
tienen una poderosa influencia para bien o para mal. No permita que entre la agudeza.13
Ese es nuestro deber. Tener un hogar que sea un pequeño Cielo y donde Dios y los ángeles
puedan habitar. ¡Pero aquí están las buenas noticias! Incluso cuando la relación no ha sido saludable,
y los patrones de abuso existan, ¡siempre hay esperanza!
Buscando a Cristo como el Ayudante

Elena G. de White escribe en Ministerio de Curación: "Los hombres y las mujeres pueden alcanzar
el ideal de Dios para ellos si toman a Cristo como su ayudante. Lo que la sabiduría humana no
puede hacer, Su gracia lo logrará para aquellos que se entregan a Él en amorosa confianza. Su
providencia puede unir los corazones en lazos de origen celestial. El amor no será un mero
intercambio de palabras suaves y halagadoras. El telar del cielo se teje con urdimbre y trama más
fina, pero más firme, que la que pueden tejer los telares de la tierra.
El resultado no es un tejido de tejido, sino una textura que soportará el desgaste, la prueba y
el ensayo. El corazón estará atado de corazón a corazón en los lazos de oro de un amor que
perdura.14
Esperanza para ti también!

Si reconoces que estás en una relación abusiva disfuncional, recuerda verte a ti mismo en el
contexto de la verdad bíblica. Es posible que aún no puedas hablar con nadie sobre esto. Eso es
comprensible. No creas lo que tu agresor dice de ti; en vez de eso, concéntrate en lo que Dios dice
de ti: "Te he llamado por tu nombre, tú eres mío" (Isaías 43:1).
Que cada uno de nosotros, hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, busquemos la sabiduría de
Dios en nuestras relaciones familiares. Que humildemente permitamos que Dios nos enseñe a
relacionarnos los unos con los otros de la manera que le agrada y de la manera que refleja su carácter.
Más importante aún, que las palabras de nuestras bocas y las acciones de nuestro corazón lo honren
mientras compartimos Su amor los unos con los otros. Porque así es como el mundo sabrá que
somos verdaderos discípulos de Jesucristo.
* Los artículos en negrita han sido agregados para enfatizar y no aparecen en los libros de los que se han extraído estas citas.
Notas:
1 World Health Organization, United Nations Office on Drugs and Crime, and United Nations
Development Program. (2014). Global Status Report on Violence Prevention 2014. Geneva: World Health
Organization.
2 World Health Organization, United Nations Office on Drugs and Crime, and United Nations
Development Program. (2014). Global Status Report on Violence Prevention 2014. Geneva: World Health
Organization.
3 Rape, Abuse, and Incest National Network. (n.d.). Victims of Sexual Violence: Statistics. Retrieved from
www.rainn.org/statistics/victims-sexual-violence
4 National Center for Injury Prevention and Control. (2010). National Intimate Partner and Sexual Violence Survey
Summary Report. Retrieved from https://www.domesticshelters.org/articles/ending-domestic- violence/10-
ways-you-can-help-prevent-domestic-violence-where-you-live
5 Reinert, K.G. et al. (2015). Gender and Race Variations of the Intersection of Religious Involvement, Early
Trauma and Adult Health. Journal of Nursing Scholarship 47(4), 318-327. Retrieved from www.ncbi.nlm.
nih.gov/pubmed/26077834.
6 National Center for Injury Prevention and Control. (2010). National Intimate Partner and Sexual Violence Survey
Summary Report. Retrieved from https://www.domesticshelters.org/articles/ending-domestic- violence/10-
ways-you-can-help-prevent-domestic-violence-where-you-live.
7 HelpGuide. (n.d.). Domestic Violence and Abuse. Retrieved from https://www.helpguide.org/articles/abuse/

domestic-violence-and-abuse.htm
8 The Danger Assessment. (n. d.). Retrieved from https://www.dangerassessment.org/

10 End It Now. (n.d.). Retrieved from www.enditnow.org https://www.enditnownorthamerica.org/

12 White, E.G. The Signs of the Times. 198(2). Retrieved from https://m.egwwritings.org/en/
book/128.877#896
13 White, E.G. (2003). The Adventist Home. Hagerstown, MD: Review and Herald Publishing Association.
14 White, E.G. (1905). The Ministry of Healing. Nampa, ID: Pacific Press Publishing Association.
Recursos de
Liderazgo
Consejería Matrimonial
Curtis A. Fox
Los automóviles son mecanismos complejos. Requieren cuidado y atención, servicio y grados
específicos de combustible para funcionar de manera óptima. Los fluidos deben ser revisados y no
se debe permitir que caigan por debajo del umbral deseado. Las llantas necesitan ser rotadas
regularmente, y las citas de mantenimiento deben ser mantenidas. Se deben seguir las
recomendaciones del fabricante o es casi seguro que surjan problemas. Si los automóviles requieren
cuidado, vigilancia y ajustes constantes para maximizar su longevidad, ¿por qué las relaciones de
pareja infinitamente más complejas no requerirían aún más atención para funcionar como el Creador
pretendía?
Antes de convertirse en mi esposa, mi novia me contó una experiencia que tuvo un viernes por
la tarde. Al regresar de un recado a unos 40 minutos de su casa, se dio cuenta de que su coche se
estaba comportando de forma extraña. Además, vio que el medidor de temperatura se movía
rápidamente en la dirección equivocada, lo que indicaba que el motor se estaba sobrecalentando.
Inmediatamente supo que era hora de tomar medidas urgentes, así que encontró la salida más
cercana y se bajó de la carretera en busca de alguien que pudiera revisar el problema con la menor
molestia posible. Salió de la carretera, pero el "humo de su tormento" era ahora visible, saliendo del
compartimento del motor en columnas. Para su gran consternación, el motor estaba frito. No había
nada que un técnico automotriz pudiera hacer en ese momento. Había buscado ayuda demasiado
tarde.
Este breve artículo tratará los siguientes puntos importantes con respecto a la consejería
matrimonial: El valor de la consejería; las actitudes que impactan la manera en que las personas
experimentan la consejería; cómo se lleva a cabo la consejería; y los factores que afectan el éxito de
una relación terapéutica entre una pareja y un consejero matrimonial.
¿Qué es la consejería matrimonial?

La consejería matrimonial se refiere a la ayuda que una o dos personas reciben de un terapeuta
profesional cuando son incapaces de manejar sus problemas actuales de relaciones de una manera
que los lleve a una solución razonable y viable. A menudo, el consejero puede sentarse con ellos -
por lo general una hora a la vez- durante varias sesiones a la semana o meses. Él o ella escucha
atentamente mientras permanece imparcial, ayudando a la pareja a explorar los patrones
Curtis A. Fox, Ph.D., LMFT, CFT, CFLE es pastor en la Asociación Georgia-Cumberland en Calhoun, Georgia, EE.UU. y
exprofesor y presidente del Departamento de Consejería y Ciencias Familiares en la Universidad de Loma Linda en Loma Linda,
California, EE.UU.
de sus interacciones, establecer metas para el tratamiento y mostrar cómo pueden dar pasos hacia
sus metas. Si funciona bien, todo lo anterior puede suceder y la pareja puede continuar disfrutando
de una relación óptima. Los desafíos seguramente llegarán en el futuro, pero es de esperar que la
pareja haya aprendido mejores estrategias de afrontamiento durante la consejería y cómo aplicar las
lecciones de la resolución saludable de conflictos para continuar presionando por el cambio y los
resultados positivos por sí mismos.
Cuando estamos en una relación de pareja, rápidamente entramos en un patrón de

funcionamiento que se vuelve fijo y es difícil cambiar ese patrón una vez que está establecido. El
patrón es a menudo funcional, pero puede ser disfuncional y amenazar la estabilidad y el bienestar
de la relación. Con todas las emociones involucradas, el deseo de culpar o defender el sentido de sí
mismo, la incapacidad de relacionarse bien con su pareja, de experimentar el perdón por alguna
ofensa, la pérdida de interés en su pareja, o problemas reales de seguridad física, a menudo es difícil
saber dónde comenzó el problema o por qué continúa. Al poco tiempo, puede parecer imposible
cambiar el patrón de interacción negativa y la pareja se encuentra estancada. Cuando se inmovilizan,
todos sus esfuerzos conducen a peores resultados, dejándolos insatisfechos, abrumados y sin
esperanza.
Sintiendo la necesidad de discutir los temas, algunas personas recurren a amigos cercanos,
parientes, examantes, miembros de la familia, u otros para encontrar ayuda. Por lo general, la
persona que buscan tiene alguna conexión emocional con una o ambas personas en la relación, y
debido a que pueden no tener el entrenamiento para ayudar a las personas a resolver problemas tan
difíciles, el desastre se acerca aún más a la casa debido a la proximidad de la persona que intenta
ayudar. Buscar ayuda de estas personas cuando una relación está en una crisis severa rara vez es una
buena idea. Una buena consejería se hace mejor por una persona que no esté demasiado cerca de
nadie en la relación de pareja, que sea un consejero capacitado, que haya establecido límites éticos y
que sea buscada en el momento adecuado antes de que la relación comience a desentrañarse.
Muchos terapeutas sugieren que la consejería matrimonial se lleva a cabo típicamente seis años
después del tiempo en que se debería haber buscado ayuda.
¿Por qué las personas se demoran en venir a recibir consejería hasta que están cerca del final de
la relación? A muchas personas les gusta creer que pueden manejar sus problemas sin buscar ayuda.
Además, un número significativo de personas crecen con tabúes sobre la consejería que les impiden
buscar ayuda de alguien, y mucho menos de un terapeuta profesional. Ellos pueden creer que buscar
consejería es una señal de debilidad, falta de fe, o simplemente la admisión de un problema. Algunos
creen erróneamente que una vez que una persona o una pareja cree en Dios, no pueden tener
problemas que ellos mismos no puedan resolver con Dios. Esa es una noción falsa y una que ha
llevado a muchas parejas por el camino del desaliento, el desastre, la desorganización y el divorcio.
Tiene sentido admitir el problema y buscar ayuda profesional temprano en lugar de jugar duro e
invulnerable, espiritualizando demasiado el desafío mientras el problema se agrava.
Cómo funciona la consejería

¿Cómo funciona el asesoramiento matrimonial? Cuando alguien o una pareja llama para hacer
una cita con un consejero matrimonial, el terapeuta escucha la razón de su búsqueda de ayuda. Sabe
que es probable que cada persona explique el problema desde su punto de vista. El terapeuta quiere
saber quién está iniciando la consejería, los observa cuando entran, cómo se sientan, cómo hablan
o no hablan entre sí, cómo responden entre sí, su estado de ánimo, su contacto visual, los intentos
pasados y presentes para resolver sus problemas, quién más podría estar involucrado en la situación
del problema, los patrones de su interacción, su disposición a cambiar, y más. Todos estos
comportamientos se observan cuando el consejero habla con ellos, hace preguntas, se ríe con ellos,
les da tareas, recomienda lecturas, crea lazos afectivos, fomenta el espacio entre ellos, vuelve a
trabajar en las relaciones con los niños o los padres, y los mantiene enfocados en sus metas para el
tratamiento. Puede ponerse tenso a veces durante la sesión y después de salir, pero es crucial tener
en cuenta los objetivos.
Cambiar cualquier comportamiento o patrón de funcionamiento nunca es fácil. A menudo rechazamos
el cambio o la perspectiva de cambio. Muchas personas sienten que quieren dejar la terapia porque el cambio
se siente incómodo. Es interesante notar que aunque a una pareja no le guste tener un problema, es probable
que se resistan al cambio, y a menudo encuentran razones para no volver a la terapia para procesar el cambio
en su relación. Sus excusas van desde asuntos con su horario, finanzas, o diciendo que el problema está
resuelto o que no puede ser resuelto. Algunos dejan de ir porque les desagrada el terapeuta o creen que el
terapeuta está tomando partido con su pareja en su contra. Estas son algunas de las razones típicas que la
gente fabrica para resistirse a tener que cambiar.
La asesoría matrimonial no siempre funciona como se desea. El objetivo de la terapia no siempre se

cumple para una pareja. Algunos pueden preguntarse, ¿cuáles son los factores que hacen que la consejería
matrimonial sea exitosa? Estos son importantes de notar y aquí están:
1. Es necesario tener un buen ajuste entre la pareja y el terapeuta. Para algunas personas, cuestiones
como la edad, la raza, la etnia, la experiencia de vida, el estatus socioeconómico, el enfoque terapéutico,
los valores religiosos o espirituales, el aprecio por la diversidad humana y otros factores pueden influir
en la "bondad de adaptación" entre los clientes y el terapeuta. La terapia funciona mejor cuando el
cliente se siente cómodo con el terapeuta y cree que le brindará la mejor calidad de atención. Los
prejuicios humanos son una realidad desafortunada de la vida humana. Existen. Por otro lado, también
puede haber problemas que el terapeuta tenga. Para el terapeuta, no es ético comenzar o continuar el
tratamiento si los prejuicios se interponen en el camino de proporcionar una atención de calidad. En
ese caso, se aconseja a un terapeuta que consulte sobre su problema con un colega profesional, un
terapeuta profesional, que trabaje en el asunto que tiene con el cliente, o que remita el caso, si es
necesario, a otro terapeuta que pueda proporcionar una atención óptima.
2. Otro factor que puede afectar el resultado de la terapia es cualquier distracción que impida
que el cliente esté presente, atento y motivado para la terapia. ¿Qué significa esto? Si una persona
viene a terapia pero realmente no quiere estar allí o no está motivada, es probable que sea apática,
defensiva, desdeñosa y no esté dispuesta a intentar nada que pueda sugerirse como un intento de ayudar.
Hay otras maneras en las que una persona puede distraerse durante la terapia. Por ejemplo, si una
persona está bajo los efectos del alcohol u otras sustancias, es posible que no esté en su sano juicio
mientras está en terapia y así minimizar el potencial de resultados positivos. La terapia no es aconsejable
en ese caso. Además, si una persona está en la consejería de la pareja pero está en una relación fuera de
su entorno (por ejemplo, con una persona en el trabajo, en la iglesia, etc.), no tendrá la energía para
dirigirse hacia el cambio o el mejoramiento. Él o ella debe ser animado a dejar de lado todas las
distracciones para poder dar su mejor esfuerzo a la consejería.
3. La incapacidad de perdonar a la pareja o de recibir el perdón de ella o él después de un

fracaso o de una deficiencia, generalmente lleva a una posición estancada y es casi
imposible seguir adelante o experimentar mejoras en esa relación a menos que se aplique
el perdón. Hay algunos que van a terapia, incluso a terapeutas diferentes, pero que no logran
experimentar el crecimiento porque simplemente están atascados debido a algún fracaso no
resuelto del pasado. Hasta que puedan liberar a esa persona de algún fracaso o aceptar el perdón
por lo que se hizo, vivirán bajo una nube que impactará el clima o el ambiente de su relación. Sí,
a menudo oramos: "Perdona nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros
deudores" (Mateo 6:12), pero esa oración se ora a menudo mucho antes de que ocurra una ofensa
en la relación. A muchas personas les resulta imposible conceder el perdón cuando se ven
afectadas personalmente por alguna acción de su pareja. La forma en que experimentamos e
interiorizamos la gracia de Dios -o no lo hacemos- puede tener un tremendo impacto positivo o
negativo en el resultado de la terapia. Gracias a Dios que Su amor y gracia brillan en nuestros
corazones y luego salen de ellos. Al experimentar su amor hacia nosotros, podemos dar lo mismo
a otro. Así que, si la gracia de Dios se aplicó en la vida de una pareja puede afectar el resultado
de la consejería matrimonial. La verdad es que muchas personas fracasan en su habilidad de
integrar la gracia en sus vidas y en sus relaciones personales.
4. He descubierto que la pérdida de la esperanza es un factor significativo que determina
el resultado de la terapia. Algunos se dan por vencidos en su relación. Piensan que ya no tiene
sentido seguir adelante. Sienten que lo han probado todo y que nada ha funcionado, y por lo
tanto nada más lo hará. Algunos pierden la perspectiva del tiempo. Quieren que las cosas
funcionen inmediatamente y se olvidan que tienen toda una vida juntos para resolver sus
problemas. Eso lleva a su impaciencia y desánimo. Algunos quieren una relación perfecta pero
no la tienen, así que se rinden. Muchas personas abandonan su relación cuando no pueden ver
un futuro más allá de su presente decepción y dolor. Un terapeuta haría bien en asegurarse de
que las sesiones no se limiten a rumiar sobre las situaciones negativas e implacables de la vida de
la pareja. Más bien, ella o él los guiaría a mirar más allá de su experiencia presente para tener
esperanza más allá de su horizonte presente. Si, o cuando la esperanza revive, un resultado
favorable es más probable para ellos.
5. Debe tenerse en cuenta que un terapeuta profesional es aquel que tiene la formación, la
experiencia y las habilidades para entender la dinámica de la pareja y de la familia, y
puede aplicarlas a la terapia y a la vida de la pareja. La consejería es tanto una ciencia como
un arte. Cuando un consejero matrimonial puede conectarse con dos personas, permanecer
centrado y ayudarlas en su problema actual, la experiencia puede ser la más hermosa. He
conocido a muchas personas que han comentado sobre las bendiciones que la consejería
matrimonial fue para ellos. Reconocieron su necesidad de ayuda y apoyo, dieron el salto, lucharon
contra los tabúes prevalecientes, hicieron el sacrificio, se aplicaron a la experiencia y aprendieron
muchas habilidades para manejar o resolver muchas de las situaciones que enfrentan en la vida
de vez en cuando. Ahora saben que en la vida real la gente puede tener problemas reales y que
otras personas reales pueden ayudarles a superar sus problemas. Ahora saben que Dios usa a
algunos profesionales como instrumentos de sanación en momentos cruciales de sus vidas, y que
en algunos ambientes terapéuticos, Dios hace Su voluntad en nuestras vidas.
El matrimonio es una bendición maravillosa, y nutrir a aquel con quien uno es bendecido es una
gran decisión. A veces es fácil, pero no siempre. Si las ruedas giran en el lodo, los intentos
desesperados pueden llevarnos a un exceso de velocidad y a quedar más atascados. Algo de ayuda
de fuera de la relación puede ser justo lo que se necesita. Usted puede hacer esa llamada o animar a
otra persona a que la haga cuando sea necesario. Reconozca la necesidad de ayuda o apoyo tan
pronto como sea posible. Este es el mejor curso de acción y puede ayudar a una pareja a tener
experiencias más completas y enriquecedoras durante la duración de su matrimonio.
Balanceando el
matrimonio, la
maternidad y el ministerio
Elizabeth Pule
"Agáchate sobre una rodilla y después de que te sumerjas en el agua, párate derecho por tu
cuenta." Esta fue la instrucción que le di al adolescente de 6 pies que estaba bautizando. Sabía que
nunca sería capaz de sacarlo del agua por mi cuenta. Dos cosas maravillosas pasaron ese día: 1. Un
joven entregó su vida a Jesús y 2. Me pidió a mí, una pastora embarazada de 7 meses, que lo
bautizara. No es algo que se ve todos los días.
Dios me invitó al ministerio durante un viaje misionero de un año de duración a Nueva Zelanda.
Ser pastora no estaba en ninguna parte de mi radar mientras crecía. Claro, me gustaba ser voluntaria
en la iglesia y servir a Dios era importante para mí. ¿Pero yo? ¿Una pastora? Acababa de terminar
mi licenciatura en ciencias políticas y me estaba preparando para solicitar entrada a las escuelas de
derecho. Fue entonces cuando Dios me abrió las puertas para servir como pastora voluntaria en
Nueva Zelanda. Mi año fuera estuvo lleno de aventura, de ansiedad, de afirmación de mi llamado,
de oportunidades para compartir el amor de Jesús, e incluso de una orden de arresto. (El arresto fue
por una gran multa por exceso de velocidad que no fue pagada. Sé que esto se lee muy escandalosamente, pero mi
infracción fue un honesto malentendido. Sin juicios, por favor.) En resumen, el viaje misionero cambió mi
vida. Estaba segura de que Dios quería que yo fuera pastora. Ahora sólo necesitaba averiguar cómo
iba a pasar eso.
En ese momento no había pastoras mujeres en Ontario, Canadá. La oficina de la Asociación no
iba a enviar a alguien sin un título en teología ni ninguna formación formal o experiencia pastoral
en Ontario, al seminario. Por cerca de dos años luché con la pregunta de si escuché o no Su llamado
al ministerio. Tal vez había malinterpretado esas oportunidades, porque parecía que Dios se había
callado. Entonces, fuera del silencio, Dios vio que era el momento perfecto para que la Asociación
de Ontario me enviara al Seminario Teológico Adventista del Séptimo Día en Andrews University,
totalmente auspiciada. ¡¿Puedo obtener un Amén?! Todavía tengo la carta de auspicio de la
Asociación. Es un recordatorio enmarcado de la providencia de Dios en mi vida. Lo imposible había
sucedido y yo estaba en camino a obtener mi Maestría en Divinidad.
Elizabeth Pule, MDiv, es Codirectora de los Ministerios de Familia, Adultos Solteros, Mujeres y Hombres en la Asociación de
Ontario de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Oshawa, Canadá.
17 años después
Avancemos hacia delante 17 años, y cualquiera que mire mi vida tiene que concluir que Dios ha hecho
mucho para confirmar Su llamado. He tenido el privilegio de servir en el ministerio pastoral, en capellanía,
y como Codirectora del Ministerio de Familia, Solteros, Mujeres y Hombres para la Asociación de Ontario.
La vida como pastora ha sido una combinación de hermosas experiencias en la cima de las montañas y del
más duro de los valles desérticos. Sé que la dicotomía existe para la mayoría de los pastores, pero mi viaje
ministerial ha tenido desafíos adicionales. Lo que hace que mi experiencia pastoral sea única es que yo
también estoy casada con un pastor y hemos estado trabajando juntos durante los últimos siete años. Mi
esposo, Orlando, es un hombre increíblemente paciente, amable y trabajador. Dios me regaló a Orlando
hace muchos años, cuando nos conocimos en el seminario. Los temores de mi madre de que su única hija
nunca se casara porque era pastora, desaparecieron cuando les presenté a mis padres a Orlando.
Tenemos tres hijos: Samuel (6), Isaías (11) y Gabriel (12) - nombres bíblicos sólidos para las bendiciones
de Dios. Estoy bastante segura de que los niños tienen una ración extra de células de energía y cuerdas
vocales porque nuestra casa es ruidosa y llena de movimiento la mayoría de los días. Porque tuvimos dos
hijos inmediatamente después de casarnos, equilibrar el trabajo, el matrimonio y la familia fue exigente.
Luché con la depresión posparto después de tener a Gabriel y recuerdo claramente que estaba amargada
por tener que cambiar pañales en el piso de mi oficina mientras estaba embarazada de nuestro segundo hijo.
"¿Por qué estoy haciendo esto yo sola?" Me preguntaba con asco. Estaba sudorosa, incómoda y tratando
desesperadamente de calmar a mi bebé inquieto. Luché a través de las lágrimas de ese sábado mientras
Gabriel se quejaba. En ese momento me sentí abrumada al chocar los mundos de madre y pastora.
En ese momento, Orlando y yo pastoreábamos diferentes iglesias, lo que significaba que apenas nos
veíamos. Aunque las iglesias estaban bastante cerca, las demandas del ministerio se deslizaban en nuestro
tiempo familiar y ponían una tensión en nuestra vida de recién casados, nuevos bebés y embarazos. (Exhala
largo.) En realidad, hice eso muchas veces. Exhalé de estar cansada, exhalé de no comunicarme efectivamente
con mi esposo, exhalé de no tener tiempo con mis amigas, y exhalé de tener la nube oscura de la depresión
posparto colgando sobre mí. Sabía que no podíamos seguir adelante con éxito con ambos pastoreando
iglesias separadas.
La lucha es real
Durante un par de meses me angustié por cómo podía ser esposa, madre y pastora simultáneamente.
¿Cómo me las arreglaría para criar a los niños, ser una esposa que los apoyara y estar saludable mientras
organizaba iniciativas ministeriales, daba estudios bíblicos y dirigía reuniones? Me pregunté si el llamado de
Dios al ministerio seguía siendo válido ahora que tenía hijos. Empecé a centrarme en el ‘auto cuidado’ y tomé
una licencia de maternidad prolongada cuando nació nuestro segundo hijo Isaías. Orlando y yo tuvimos una
conversación honesta con los administradores de la Asociación acerca de la dificultad de pastorear en iglesias
separadas y la tensión que esto ponía sobre nuestra familia.
A su favor, ellos respondieron en forma amable, asignándome como capellán en la Escuela Adventista al
lado de la iglesia donde Orlando era el pastor de jóvenes. ¡Otro bendito milagro de Dios! Esta nueva dinámica
de ministerio nos permitió ser marido y mujer en diferentes contextos y seguir sirviendo en nuestras posiciones
separadas. Comenzamos a encontrar un ritmo que incluía tiempo familiar protegido, nuevas tradiciones con
nuestros dos hijos pequeños y una intención renovada de fortalecer nuestra relación matrimonial.
Estar cerca de mis padres significaba que podían cuidar y apoyar gratuitamente a mis hijos durante las
reuniones nocturnas y los largos sábados. Compartieron su deliciosa cocina filipina cada semana, y todo el
apoyo emocional que necesitábamos durante esos primeros años de matrimonio. Por cerca de cuatro años
disfrutamos ministrando en casa, en la escuela y en el trabajo. Estábamos decididos a programar noches de
citas, a compartir las responsabilidades del hogar y a asegurarnos de que los niños no se sintieran como "hijos
de pastores" en la iglesia o en la escuela. Me atrevo a decir que finalmente había mezclado mi vida como
esposa, madre y pastora y entendía mi propósito en cada papel. Todavía había gente contenciosa, asuntos
ministeriales desalentadores, noches de insomnio, drama familiar y desánimo. Sin embargo, la fidelidad de
Dios me sostuvo. No estoy simplemente escribiendo una frase cliché cuando digo eso. Dios me estaba dando
el aliento que yo necesitaba diariamente. Lo hizo a través de mis lecturas bíblicas, a través de los abrazos de
mis hijos, a través de conversaciones con mis colegas; y cuando derramé mis frustraciones en oración, Dios
me fortaleció.
Poco después de que empecé a exhalar menos, quedé embarazada de nuestro tercer hijo, Samuel. La
conferencia también nos informó que nos trasladarían a otra iglesia cinco horas al este, donde no teníamos
familia, ni guardería gratis, ni sistema de apoyo. Estaba desanimada. Mi cabeza y mi corazón se llenaron de
pensamientos de ansiedad: ¿Cómo va a afectar nuestro matrimonio el pastorear juntos? ¿Cómo van a manejar los niños
los largos sábados? ¿Cómo encontrar una niñera de confianza? Es interesante lo rápido que podemos olvidar la guía
de Dios en el pasado cuando tenemos miedo del futuro. Dios fielmente ralentizó mi respiración y me señaló
Romanos 8:28: "Y sabemos que en todas las cosas Dios obra por el bien de los que le aman, que han sido
llamados según su propósito." Incluso en colocaciones ministeriales desconocidas, todas las cosas siguen
funcionando juntas para bien.
Tiempo de mudarse
Nos mudamos al este y comenzamos a ministrar con nuestros dos niños pequeños y uno que venía en
camino. Al principio, al pastorear juntos, Orlando y yo no estábamos seguros de cómo iba a funcionar todo.
Claro, hubo momentos en que nos molestábamos unos con otros. A veces nuestros horarios chocaban, las
comidas no estaban equilibradas o nuestra ropa estaba arrugada. Sin embargo, reconocimos la mano de
Dios en la nueva tarea.
La transición tuvo sus problemas de crecimiento únicos. Como una pareja pastoral compartimos
responsabilidades por igual y nunca tratamos de "jugar al poder" en las reuniones de la junta directiva o de
negocios. La iglesia abrazó a nuestra familia mientras nos adaptábamos a la vida sin tener el cuido gratuito
de los niños y sin tener comida filipina ya preparada. Mi oficina tenía un pequeño colchón para que los
niños durmieran la siesta, toneladas de rompecabezas, libros, juguetes y un cajón lleno de bocadillos para
esos largos días en la iglesia. Mientras que la mayoría de la iglesia estaba aceptando a su nueva pastora
asociada embarazada, había algunos que no eran tan compasivos ni comprensivos. Yo había estado en el
ministerio por cerca de seis años en ese momento y no había experimentado tal desdén y falta de respeto
por las mujeres en el ministerio. A pesar de las excepciones menos que alentadoras, los miembros que me
amaban y me apoyaban siempre hablaban más alto. Podía decidir qué voces quería oír: las negativas o las
positivas. Me llevó un par de años, pero aprendí a elegir siempre la segunda opción.
Cuando nuestro tercer hijo, Samuel, nació, en el 2013, la tribu estaba completa y se añadió una nueva
dimensión a nuestra dinámica familiar. Toda esa exhalación profunda que hice al principio de nuestro
matrimonio regresó con una venganza. En un chequeo de rutina nos dijeron que Samuel no cumplió con
algunos de los hitos del desarrollo de su edad. Después de 10 meses de visitas al médico, solicitudes,
investigaciones, listas de espera, rabietas y pruebas, Samuel fue diagnosticado con Trastorno del Espectro
Autista. "El Trastorno del Espectro Autista (TEA), comúnmente conocido como Autismo, es un trastorno
complejo del desarrollo cerebral causado por una combinación de influencias genéticas y ambientales. Los
trastornos del espectro autista se caracterizan, en diversos grados, por dificultades de comunicación,
problemas sociales y de comportamiento, y comportamientos repetitivos, y se considera un trastorno que
dura toda la vida. Se estima que 1 de cada 68 niños diagnosticados tiene autismo".
Un millón de preguntas
Tenía un millón de preguntas dando vueltas en mi cabeza. ¿Qué clase de futuro tendría nuestro hijo? ¿Tendría
algún amigo? ¿Cómo aprendería? ¿Sería intimidado? Durante mis muchas noches de insomnio, Dios envió al
Espíritu Santo para calmar mi corazón turbado, recordándome de nuevo que "en todo, trabajo por el bien,
incluso en las rabietas, e incluso en tus temores". Por más de 400 días nuestra familia oró la misma oración
todas las mañanas. "Dios, por favor, deja que Samuel use sus palabras", ya que la comunicación fue su
mayor desafío. Como Samuel no podía expresarse, se golpeaba y lloraba si se le oponían de alguna
manera. El comienzo de nuestro viaje como una familia con necesidades especiales fue un gran desafío.
Todavía necesitaba cuidar a nuestros otros niños, ministrar eficazmente en la iglesia y en la comunidad,
pasar tiempo con mi esposo y asegurarme de que me mantenía saludable en todos los frentes. Nuestra
comprensiva familia de la iglesia viajó con nosotros a través de todo esto. Escucharon compasivamente
mientras expresábamos nuestros temores, nos abrazaban cuando llorábamos y oraban por nosotros
constantemente. Aunque nos hemos mudado de esa iglesia, los miembros todavía se conectan con
nosotros regularmente para revisar a nuestra familia. ¿Recuerda toda la aprensión que experimenté
años antes acerca de mudarme/trabajar con mi esposo, etc.? Ahora puedo mirar hacia atrás y ver lo
providencial que fue todo. Dios sabía que necesitábamos una iglesia empática, llena de otras familias
con necesidades especiales. Sabía que necesitábamos una comunidad que aceptara un equipo pastoral
de marido y mujer, y sabía que nuestros hijos harían amigos de por vida a través del camino.
Ahora permítanme compartir con ustedes lo más destacado de la supremacía y sabiduría de Dios.
Durante los últimos tres años, nuestro Samuel, ahora de 6 años de edad, no sólo ha aprendido a "usar sus
palabras", sino que ahora lee a nivel de 4º grado, cuenta más de 1000, identifica colores y formas, y puede
usar el orinal de manera independiente. Canta canciones de alabanza de memoria -acompañado de los
mejores movimientos alegres que hayas visto-, toca el piano y le gusta ser DJ en mi teléfono celular. ¡Nada
es imposible para Dios!
Dios me llamó, un estudiante casi de la escuela de leyes al ministerio pastoral. Me abrió las puertas para
estudiar y trabajar, me regaló un esposo maravilloso, tres niños aventureros, y toneladas de oportunidades
para amar a otros-especialmente a nuestras familias con necesidades especiales. Para mí, ser pastora y estar
casada con un pastor significa que toda nuestra familia trabaja junta, junto a Jesús. Significa ser amable
conmigo misma porque inevitablemente cometeré errores. Significa reconocer la autoridad de Dios en mi
vida, y ser fiel a su llamado como esposa, madre y pastora. Significa aceptar Su paz para nuestro futuro y
dar gracias por Su Providencia. Reconozco que habrá días de agotamiento total, camisas arrugadas,
habitaciones desordenadas, mala comunicación y decepciones. También habrá días de triunfo, horarios
coordinados, comidas bien balanceadas, risas alegres y corazones tranquilos. Celebro y alabo a Dios por
todo el espectro, y por todo lo que hay entre medio.
Referencias
Autism Speaks. (n.d.). Retrieved from https://www.autismspeaks.org
Campamento
familiar: Alcance
comunitario y
reclamación
Anne-May Müller
"Lo siento, no puedo jugar contigo ahora. Mamá está ocupada planificando un campamento
familiar, así que por favor vete a jugar con tu hermano", me oí decir.
"Mi hijo de 7 años respondió con entusiasmo: "¿Vamos a ir al campamento familiar pronto?
¿Cuándo? ¿Mañana? ¡Puedo ayudarte! Puedo hacer mi propia maleta. ¿Puedo llevar a mi mejor
amigo?" Las preguntas excitadas parecían salir todas a la vez.
Para nosotros, el Campamento Familiar siempre ha sido algo que esperamos con ilusión.
Permítanme explicarles por qué, y también compartir por qué mi hijo estaba tan ansioso por traer a
su mejor amigo, que es de una familia no cristiana.
El Campamento Familiar es, por supuesto, un tiempo muy ocupado para mí, pero mis hijos
saben que podrán conocer a muchos otros niños de su edad. Pueden esperar un fin de semana
divertido con muchos juegos, cultos interactivos, buen compañerismo, juegos al aire libre y tiempo
con sus padres y con otros adultos, a quienes llegan a conocer mucho mejor. Si a los niños les
encanta ir al campamento familiar, a los adultos también.
Entonces, ¿cómo podemos utilizar estos campamentos para la difusión y la recuperación? No

pretendo tener la respuesta a eso, pero puedo decirles cómo lo hemos vivido en la Unión Danesa.
Cuando planifico un campamento familiar con mi equipo de voluntarios, siempre planificamos
alrededor de estas tres áreas: Enriquecimiento social, espiritual y educativo. Queremos que los tres
aspectos del compromiso estén presentes en nuestros campamentos. No nos centramos sólo en una
de las áreas, sino que buscamos una experiencia holística cada vez que nos reunimos. De esa manera
hay algo para las familias que son activas en la iglesia y tienen una vida espiritual vibrante, familias
que no están tan familiarizadas con la iglesia y Dios, y familias con conocimiento limitado de Dios
y que asisten porque tienen amigos que van.
Las tres áreas son importantes para todos nosotros si queremos convertirnos en mejores familias
y, por lo tanto, es importante tener un programa equilibrado que dé cabida a todas ellas.
Anne-May Müller es pastora y directora de los Ministerios de la Familia y de los Niños de la Asociación Danesa de Iglesias en
Naerum, Dinamarca.
Interacción social
Algunos adultos pueden sentirse muy solos en su "burbuja paternal". Los niños toman toda su
energía, tiempo y recursos mentales. Los padres a veces pueden sentir hambre social. Rara vez tienen
la oportunidad de tener conversaciones de adultos o de pasar el rato con otros adultos. Para ayudar
a satisfacer esta necesidad de conexión de adultos, incluimos tiempo extra alrededor de las comidas
y en las noches para que los adultos interactúen. Esto proporciona tiempo para que los padres se
conviertan en amigos a medida que se van conociendo. Es valioso hablar con otros padres sobre
los retos y las alegrías de ser padres. También puede aligerar la carga de descubrir que otras familias
luchan con las mismas cosas. Estas amistades recién formadas pueden llevarlos a través de los días
difíciles. Intercambiar puntos de vista y consejos sobre lo que significa ser una familia hoy en día en
nuestro ajetreado mundo les da a las familias el apoyo que a menudo les falta, y les da confianza y
herramientas para abordar los problemas cuando llegan a casa.
Siempre incluimos una actividad al aire libre tanto para niños como para adultos, sin importar el
tiempo que haga. Tomamos aire fresco, nos divertimos juntos y tenemos la oportunidad de hablar
entre nosotros. Por lo general, se trata de una corta caminata alrededor del campamento con
diferentes objetivos o ejercicios divertidos o desafiantes. Tal vez sea una hoguera donde asamos
manzanas, una carrera de obstáculos, un concurso, charadas en el bosque, o cualquier cosa que los
planificadores creativos puedan imaginar. Estas actividades son una gran oportunidad para que los
adultos y los niños jueguen juntos con la disciplina, a menudo, olvidada.
Cuando has estado afuera tratando de llenar un barril de agua sólo con las manos, más rápido
que el equipo contra el que estás compitiendo, la diversión de trabajar con tu equipo rompe barreras.
Es más fácil hablar de la vida cuando acaban de completar un desafío y se divierten juntos.
Siempre hay una noche de juegos planificada para las familias donde se juegan los juegos
tradicionales - los juegos que nuestros abuelos y bisabuelos jugaban antes de que la tecnología fuera
parte de nuestras vidas). Estos juegos son muy divertidos y nos reímos mucho. A los niños les
encantan porque ven a los adultos uniéndose a ellos en su mundo de juegos. Esto ayuda a los niños
a construir relaciones con los otros adultos, así como con sus padres.
Un juego de tenis de mesa puede ser tan importante en el programa como una conferencia,
porque ahí es donde construimos los lazos sociales y encontramos nuevos amigos para tener como
compañeros en este negocio de viajes de vida y desarrollo familiar.
Otra cosa que ayuda a crear un ambiente relajado es que la comida es para todos. Las familias ni
siquiera tienen que ayudar con los platos. ¡Para las familias ocupadas con niños pequeños, esto es
algo especial! Cuando se cuidan las cosas prácticas, se deja espacio para que los padres se relajen y
se les da la energía extra para invertirla en su propia familia y en las relaciones que están
desarrollando con los otros adultos presentes.
Experiencias espirituales
También planificamos mucho contenido espiritual en nuestros campamentos familiares. Los
cultos vespertinos y matutinos se hacen siempre como "cultos familiares", aunque seamos 100
participantes en la sala. La familia como un todo provee la adoración para el grupo. Es simple,
interesante, interactivo y divertido. Contiene alabanzas, canto, una lección, y oración, pero dirigida
de manera que cada familia pueda emular en casa. A muchas familias les resulta difícil encontrar
tiempo para la adoración familiar, y cuando lo hacen, puede ser difícil saber qué hacer y cómo
hacerlo. Es por eso que siempre nos aseguramos de decirles a las familias que esta adoración familiar
es simple de hacer y fácil de implementar, para que puedan probarla en casa cuando regresen.
Estamos demostrando a los padres y a los niños que la adoración familiar es un momento acogedor,
un momento divertido, un momento significativo, un momento importante. Cuando termina un
campamento de fin de semana, cada familia ha sido parte de cuatro cultos familiares, los cuales les
han dado recursos e ideas para fortalecer el tiempo de adoración en casa. Las familias cristianas no
practicantes o no cristianas entienden y aprenden la importancia de tales cultos. Todos los padres
quieren transmitir buenos valores a sus hijos, y ven el efecto que tiene en su familia cuando se dedica
tiempo a la adoración familiar.
Cuando planeamos el servicio de adoración del sábado, siempre es una adoración familiar. Este
no es un servicio con un sermón largo para los adultos y un cuento corto para niños. Es una
experiencia de adoración intergeneracional que tiene elementos creativos que los niños entienden y
encuentran espiritualmente enriquecedores. Podemos mostrarles a los niños y a los padres que la
iglesia es divertida y que la buena adoración puede ser interesante y significativa. Si es interesante y
significativa para nuestros hijos, por lo general es interesante y significativa para las familias que no
están tan familiarizadas con el cristianismo o con la vida de la iglesia.
Crecimiento educativo
Todos los padres quieren ser los mejores padres que puedan ser. Es por eso que nuestro objetivo
es una formación de alta calidad en nuestros campamentos familiares. Psicólogos, profesionales de
la familia, profesores, terapeutas, profesionales de la pedagogía, dietistas, expertos en medios de
comunicación, etc., vienen a enseñar a los adultos. Es importante que nos tomemos el tiempo para
ser mejores en lo que hacemos, pero muchos padres se pierden en el vasto suministro de ideas sobre
la crianza de los hijos. Ofrecemos instrucción sólida a los padres mientras los niños disfrutan de
actividades o reuniones espirituales administradas por voluntarios adultos capaces y responsables.
Las sesiones son bien recibidas, y tanto los padres cristianos como los no cristianos se benefician
de la amplia variedad de áreas que se cubren. Nuestro objetivo es estar abiertos a los diversos
aspectos de la crianza de los hijos, el desarrollo infantil, la salud y el crecimiento mental, pero
también abordamos cuestiones difíciles como la sexualidad, las fronteras personales, el uso de los
medios de comunicación, etc. Al final de un campamento familiar preguntamos a los participantes
qué temas y áreas les gustaría aprender más sobre los futuros campamentos familiares. De esta
manera, tenemos una idea de lo que están buscando y qué áreas son más relevantes para ellos en
este momento.
Dar a los padres los recursos y las habilidades para hacerlo mejor en casa es gratificante tanto
para los padres como para los hijos. Están agradecidos por las nuevas habilidades que aprendieron
como resultado de haber ganado un tiempo valioso para invertir en su familia. Estos padres
experimentan una energía renovada y confían en su propia capacidad como padres cuando regresan
a casa.
Su turno
Entonces, ¿por qué tenemos una gran variedad de familias que asisten a nuestros campamentos?
Tal vez porque tenemos el triple enfoque. Tal vez porque intentamos que sea fácil de usar para las
familias que no tienen una conexión estrecha con la Iglesia Adventista local. Sin embargo, lo más
probable es que sea porque a las familias que asisten les encanta venir al Campamento Familiar.
Invitan a sus amigos a una iglesia porque es una experiencia con la que pueden relacionarse. A
menudo, hemos visto que las familias a las que les gusta asistir pagan para que otra familia venga
para que ellos también puedan obtener la experiencia.
Cada vez más, las iglesias en Dinamarca están viendo el surgimiento de familias en las que sólo
uno de los cónyuges es un cristiano profesante y activo. Es importante hacer espacio para esas
familias también. El Campamento Familiar es uno de esos eventos, donde toda la familia puede
sentirse cómoda al estar junta en una iglesia sin que el cónyuge no cristiano se sienta abrumado por
la experiencia. Los niños en tales familias también son bendecidos porque tienen a sus padres
asistiendo a un evento espiritual juntos. El Campamento Familiar es a veces la primera iglesia a la
que asisten estas familias, y simultáneamente ofrece a los padres los mejores recursos posibles para
criar a sus hijos y transmitir buenos valores. Este es el deseo de todos los padres.
Volviendo a la pregunta que me hizo mi hijo mientras nos preparábamos para el campamento.
Mi respuesta fue un "¡Sí!» entusiasta. No sólo pudo traer a su mejor amigo, sino que su mejor amigo
logró convencer a sus padres de que debían ir todos, y vinieron.
Creo que el Campamento Familiar puede ser una manera de conectarse con familias que no se
consideran cristianas o adventistas. Creo que el Campamento Familiar puede ser una manera de
reconectar con familias con las que hemos perdido contacto por cualquier razón, y creo que el
Campamento Familiar puede ser un lugar donde las familias en las que sólo uno de los padres es
adventista pueden encontrar maneras de conectarse como familia entre sí a nivel espiritual y de
valores.
Le insto a que considere cómo su planificación de los Campamentos Familiares puede ayudarle
a alcanzar a las familias con la gracia de Jesús y el amor de Dios y el compañerismo del Espíritu
Santo.
Moldeando el
desarrollo de su hijo,
Parte 1: Las fuerzas que
dan forma a la
cosmovisión de su hijo
Katelyn Campbell y Joseph Kidder
"Los padres deben dirigir la instrucción y el entrenamiento de sus hijos desde muy pequeños,
para que puedan ser cristianos. Son puestos bajo nuestro cuidado para ser entrenados, no como
herederos al trono de un imperio terrenal, sino como reyes para Dios, para reinar a través de
edades.”1 En este pasaje tomado de Patriarcas y Profetas de Elena G. de White, podemos ver
claramente que el papel de padres es de suma importancia. Las madres y los padres tienen la tarea
de cuidar de los hijos que Dios atesora. Deben enseñarles, entrenarles, moldearles y empoderarles.
Una de las cosas más importantes que un padre puede hacer por su hijo es hacer crecer una
cosmovisión bíblica dentro del corazón de ese niño. Hacer esto pondrá al joven en una trayectoria
positiva en relación con Jesucristo. En esta serie de artículos de tres partes discutiremos la
cosmovisión bíblica, las etapas del desarrollo de los niños, y lo que los padres pueden hacer para
influenciarlos y edificarlos en el Señor. Esta es la tarea celestial que se les ha dado a los padres.
Desde el nacimiento hasta la edad preadolescente, la madre, el padre y los cuidadores primarios
tienden a tener la mayor influencia e impacto en la vida de un niño. En un estudio realizado por el
Instituto de la Juventud Fuller, se encontró que "los padres siguen siendo la mayor influencia en la
fe de sus hijos".2
Después de la infancia, la influencia de los padres suele reducirse, y la escuela, los compañeros,
los medios de comunicación y cosas similares tienden a tener un mayor impacto en el niño. Sin
embargo, es en estos años de la infancia cuando la influencia de los padres es mayor, que la visión
del mundo se desarrolla principalmente. Por lo tanto, si los padres ayudan a sus hijos a crear una
base bíblica sólida antes de la adolescencia, los estarán preparando para un compromiso cristiano
de por vida.
Es por eso que en estos artículos nos centraremos en la crianza de los niños desde la infancia
hasta los 12 ó 13 años. En esta entrega, discutiremos lo que es la cosmovisión bíblica,
determinaremos cómo involucrarnos con la cosmovisión en las diferentes etapas del desarrollo de
un niño, y veremos un ejemplo bíblico de la influencia de los padres en la cosmovisión de un niño.
Con una previsión intencional y en oración, los padres pueden usar los primeros años de la vida de
sus hijos para tener un impacto eterno.
Katelyn Campbell es estudiante de MDiv en el Seminario Teológico Adventista del Séptimo Día en la Universidad Andrews en
Berrien Springs, Michigan, USA.
Joseph Kidder, DMin es Profesor de Ministerio Cristiano y Discipulado en el Seminario Teológico Adventista del Séptimo Día
en la Universidad Andrews en Berrien Springs, Michigan, USA.
Cosmovisión bíblica del Mundo
Por el bien de este artículo, definimos la cosmovisión como una colección de suposiciones
básicas sobre la vida y el mundo, creando una visión a través de la cual el individuo puede ver. La
cosmovisión de su hijo es lo que le ayudará a orientarse en la vida. Como un mapa que convierte un
terreno sin sentido en puntos de referencia distinguibles, la cosmovisión proporciona un medio para
interpretar la realidad del mundo. La cosmovisión que su hijo desarrolle responderá a preguntas
clave para él: ¿Quién soy yo? ¿Por qué estoy aquí? ¿De dónde vengo? ¿Adónde voy a ir? ¿Qué es
real? ¿Qué es lo que está bien y lo que está mal? Todas estas preguntas y más son contestadas por la
cosmovisión que su hijo desarrolla, dando forma a su punto de vista y a sus suposiciones básicas.
Todo el mundo tiene una visión del mundo, pero hay muchas filosofías diferentes que se utilizan
como base para estas visiones del mundo: la evolución, la creación, el fatalismo y el humanismo son
algunos ejemplos. El propósito de este artículo es ayudarle a desarrollar una cosmovisión bíblica en
sus hijos, que los orientará a vivir la vida cristiana en plenitud.
¿Qué es una cosmovisión bíblica? Tiene varios componentes fundamentales. Una cosmovisión
bíblica sostiene las Escrituras como la revelación divina autoritativa. Dios, como creador, Su carácter
de justicia y amor, Su plan para nuestras vidas, el sacrificio salvador de Jesús, la gracia redentora y
los Diez Mandamientos son los cimientos de una cosmovisión bíblica. En última instancia, una
cosmovisión bíblica se basa en la creencia en Dios y en el compromiso de seguirle. Como señala
James Sire, "En la cosmovisión bíblica, en resumen, todo está determinado ante todo por la
naturaleza y el carácter de Dios"3 A través de este lente, Jesús es visto como nuestro Creador,
Salvador, Redentor y Amigo, y al utilizar una cosmovisión bíblica, somos más capaces de pensar
como Jesús, cumpliendo las palabras de Pablo en Filipenses 2:5: "Haya en vosotros este sentir, que
hubo también en Cristo Jesús" (RV).
La investigación realizada por George Barna ha señalado que la mayoría de los niños comienzan
a desarrollar su propia visión del mundo a la edad de 2 años. La brújula moral del niño está bastante
determinada por la edad de 9 años, y para cuando el niño cumple 13 años, la visión del mundo
generalmente está completamente formada y establecida. 4 Todas las nuevas experiencias serán
filtradas a través de esta visión del mundo para su interpretación y comprensión. Así como el
desarrollo físico y mental es crucial en la infancia, la formación de la cosmovisión desde el
nacimiento hasta los 13 años marcará la trayectoria para el futuro de un niño.
Las suposiciones y percepciones que conforman la cosmovisión de un niño no sólo responden

a preguntas básicas sobre el mundo, sino que ayudan a establecer los valores y prioridades del niño,
que a su vez dirigen el comportamiento y la toma de decisiones. No se toma ninguna decisión sin
una visión del mundo. Para poder tomar decisiones positivas y saludables, un niño necesita una
visión positiva y saludable del mundo. Una cosmovisión bíblica puede ayudar a los niños a tomar
decisiones inteligentes que honren a Dios y sean un beneficio para los demás y para ellos mismos.
Esto es lo que Dios quiere ver en la vida de sus hijos: "He venido para que tengan vida, y para que
la tengan en abundancia" (Juan 10:10).5 Esto es lo que una cosmovisión bíblica tiene que ofrecer:
una oportunidad de vivir la vida que nuestro Creador ha querido que vivamos.
Etapas del aprendizaje

Jean Piaget, un destacado psicólogo, sentó las bases para comprender el desarrollo mental de los
niños. Propuso que el desarrollo cognitivo de una persona ocurre en cuatro etapas básicas y
primarias6. Desde el nacimiento hasta los 2 años aproximadamente es la etapa sensoriomotora.
Durante este tiempo, el niño aprende del compromiso sensorial personal con el mundo que le rodea.
El aprendizaje ocurre a través del tacto, el gusto, la vista, el olfato y el oído. El mundo comienza a
ser ordenado para el niño a medida que él o ella encuentra y manipula los objetos dentro de él. Los
padres pueden enseñar a sus hijos de una manera sensorial, permitiéndoles ver, oír, tocar, y actuar
para entender el mundo. Aquí hay algunos ejemplos: Muestre visualmente a los niños dibujos de
animales o personajes bíblicos; cante canciones bíblicas con sus hijos; guíelos doblando las manos
para orar; entrégueles hojas, piedras u otros objetos de la naturaleza para que los toquen y los
sostengan. Cuanto más pueda conectar a su hijo con Jesús a través de sus sentidos, más lo entenderá.
Entre los 2 y los 7 años, el niño se encuentra en la etapa preoperatoria. Durante este tiempo, la
memoria y la imaginación comienzan a desarrollarse, y los conceptos del pasado, presente y futuro
se solidifican. Las ideas simbólicas comienzan a tener sentido para el niño, lo que significa que él o
ella es capaz de reconocer que una palabra u objeto puede significar algo más. Enseñar a los niños
a esta edad significa utilizar su propensión natural a la imaginación. Anímelos a que saquen historias
bíblicas o a que se unan a sus hijos para que las representen. Puedes llevarlos a un zoológico, acuario
o parque e invitarlos a imaginar a Jesús creando todas las plantas, árboles y animales.
En su libro, Poniendo sus manos en las suyas, Ruthie Jacobsen escribe: "El Maestro Contador de
Cuentos -Cristo- a menudo usaba objetos de la naturaleza para ayudar a incrustar una profunda
verdad espiritual. Usaba las cosas visibles de la naturaleza con las que sus oyentes estaban más
familiarizados: los campos ondulados de grano, el granjero que plantaba sus cosechas, un cordero
perdido. Hay lecciones dramáticas y mundanas que se pueden extraer de la naturaleza. Algunas
pueden asustar, incluso asustar a un niño, pero incluso desde estas realidades de la naturaleza, hay
verdades poderosas. Y también hay historias y lecciones de la majestad y el poder de Dios"7 Debido
a que los niños adquieren un entendimiento del tiempo durante esta etapa, usted puede explicar la
historia del Jardín del Edén, la presencia de Dios en nuestras vidas ahora, y Su pronta Segunda
Venida para que puedan entender la línea de tiempo del mundo. También puede empezar a enseñar
a sus hijos porciones de las Escrituras a memorizar, recompensándolos por sus esfuerzos: a esta
edad muchos niños estarán ansiosos por memorizar. La imaginación, el concepto de tiempo y la
capacidad de memoria de su hijo son la clave para ayudarle a aprender.
Las edades de 7 a 11 años típicamente marcan la etapa de operación del concreto. Un niño en
esta etapa comenzará a desarrollar el procesamiento del pensamiento lógico. Pensar y resolver
problemas se convierte en algo que el niño puede hacer internamente dentro de su propia mente y
sin manipular físicamente nada. Durante este tiempo usted puede guiar a su hijo a través del proceso
de los hechos, la verdad y la aplicación. Primero, cuente historias bíblicas y explique el conocimiento
que se encuentra en las Escrituras - estos son los hechos. Una vez que se hayan establecido los
hechos, discuta qué lecciones se pueden aprender de estas historias y pasajes de la Biblia - estas son
las verdades. Finalmente, hable con su hijo sobre cómo las verdades que se encuentran en las
Escrituras marcan la diferencia en su vida e incluso cómo estas lecciones e ideas pueden ser
compartidas con otros - esta es la aplicación. Esto conducirá al crecimiento espiritual y a la madurez
en la vida de su hijo. A esta edad, los niños podrán pensar a través de estos conceptos más profundos
de manera reflexiva y lógica, así que asegúrese de involucrarlos en este tipo de pensamiento.
Ocurriendo a partir de los 11 años de edad, la etapa operacional formal se caracteriza por el
refinamiento de la capacidad de un niño para trabajar lógicamente a través de problemas mentales.
Los niños son capaces de comprender conceptos más abstractos, permitiéndoles pasar de hechos
simples y concretos a ideas más profundas y que cambian la vida. La lectura de las Escrituras puede
llegar a ser más que informativa: puede ser transformadora. Durante este tiempo, los padres pueden
enseñar a sus hijos que cada parte de las Escrituras es para el crecimiento espiritual y la madurez,
proporcionándoles desarrollo en sabiduría y oportunidades para la santificación. Esta edad marca el
momento en que la espiritualidad de un niño realmente comienza a hacerse suya. Es importante
animar a los niños a tomar la gran historia de la Biblia como su propia historia personal, la cual
provee un medio para la vida eterna (Filipenses 2:16).
Al tener en mente estas etapas de aprendizaje, los padres pueden enseñar mejor a sus hijos acerca
de Dios y la Biblia, conociendo a sus hijos donde se encuentran en su desarrollo cognitivo. Sin
embargo, no importa exactamente cómo los padres enseñen a sus hijos, tal vez sea más importante
que los padres simplemente tengan en mente enseñar a sus hijos acerca del carácter de Dios -su
amor, aceptación, perdón, bondad, y más. Elena G. de White describe cómo los propios padres de
Jesús hicieron esto por él: "Le recordaron a Jesús su identidad como Hijo de Dios. Le enseñaron a
través de canciones y de la naturaleza. Mientras le enseñaban, ellos mismos crecieron y aprendieron
más acerca de Dios y sus escrituras".8 Así como los padres de Jesús crecieron para conocer mejor a
Dios al enseñarle su carácter, los padres de hoy también pueden crecer en su entendimiento de Dios
aun cuando instruyen a sus hijos.
El efecto de la cultura
Una encuesta reciente realizada por el American Culture and Faith Institute reveló que más de la
mitad de los adultos en los Estados Unidos (51%) creen que la cultura dominante actual de la nación
tiene un efecto negativo general en los niños y adolescentes.9 La encuesta mostró que el 93% de los
adultos que afirman tener una cosmovisión bíblica creen que la cultura impacta negativamente a los
niños, e incluso muchos adultos (48%) que no se atribuyen a una cosmovisión bíblica todavía dicen
que la cultura común del país afecta a los niños de una manera pobre. Si nosotros como cristianos
deseamos apoyar el crecimiento espiritual de nuestros hijos, puede ser sabio ver cómo los elementos
de la cultura los impactan y qué se puede hacer para reducir el impacto negativo y aumentar el
impacto positivo. Ninguna persona existe en el vacío: todos somos afectados por lo que sucede a
nuestro alrededor y hacia nosotros dentro de nuestros ambientes.
Las fuerzas que dan

forma a la cosmovisión de
su hijo
En la imagen de arriba hay algunos factores primarios que pueden influir en un niño. Cuando un
niño es pequeño, sus padres tendrán la mayor influencia en la vida de ese niño. Con el tiempo, a
medida que el niño crece, otros factores tendrán mayor influencia. Sin embargo, si los padres tienen
la intención de enseñar a sus hijos y de establecer un buen camino a una edad temprana, él o ella
sabrá cómo navegar los otros factores influyentes de la vida mucho mejor más adelante. Durante la
infancia es crucial que los padres consideren cuidadosamente los aspectos de la cultura con los que
quieren que sus hijos se involucren, y de qué partes de la cultura quieren protegerlos.
Esta pregunta, en esencia, es preguntarse qué tipo de micro cultura se quiere crear. Una micro
cultura es "una cultura distintiva compartida por un grupo pequeño que a menudo se basa en la
ubicación o dentro de una organización"10 Mientras que su familia se encuentra en medio de la
cultura local -completa con el idioma, las tradiciones, los medios de comunicación, etc.- la familia
es en sí misma una cultura distinta. Puede ser influenciada por los aspectos culturales circundantes,
pero tiene sus propias reglas, costumbres y formas de hacer la vida. Dentro del hogar, los padres
pueden establecer el tono y los parámetros de la cultura familiar. A medida que los niños crecen,
ellos a su vez contribuirán a la micro cultura, pero cuando la familia comienza por primera vez, se
trata de la madre y padre que más contribuyen al desarrollo de la micro cultura. Es dentro de esta
micro cultura que los niños comenzarán a aprender las suposiciones básicas sobre el mundo que les
rodea a medida que sus visiones del mundo comienzan a desarrollarse. Según la mayoría de las
autoridades en materia de desarrollo infantil11 son la madre y el padre (los principales cuidadores)
los que más influyen en el crecimiento del niño. Por lo tanto, la pregunta para los padres sigue siendo
la misma: ¿Qué tipo de micro cultura quieres que tenga tu familia?
Si usted está buscando criar a su hijo con una cosmovisión bíblica, la micro cultura de su familia
necesita ser intencionalmente diseñada para promover esta cosmovisión. Elena G. de White escribe:
"En oración, unidos, el padre y la madre deben tener la grave responsabilidad de guiar a sus hijos
correctamente".12 Un buen lugar para comenzar este desarrollo reflexivo de su micro cultura es
examinar lo que sugieren las Escrituras: "En fin, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo que
es noble, todo lo que es justo, todo lo que es puro, todo lo que es bello, todo lo que es de buena
fama, todo lo que es virtud y todo lo que es digno de alabanza, meditad en ello" (Filipenses 4:8). Si
usted está incorporando un lenguaje que es encantador, medios que son puros, reglas que son justas
y cosas por el estilo, está creando un marco externo para influenciar positivamente a sus hijos.
Examine el mobiliario de su micro cultura: la música que suena en su casa, el arte que cuelga de
las paredes, las historias que leen juntos por la noche. ¿Son virtuosos? ¿Enseñan acerca de Dios? En
esta era en que la tecnología y los medios de comunicación son cada vez más importantes, le
recomendamos que limite el tiempo que su familia pasa frente a la pantalla, que evalúe lo que sus
hijos están viendo y que dé ejemplos positivos para que ellos los sigan. Selecciona cuidadosamente
y con cuidado el contenido que edificará a tu familia. Dedique tiempo a discutir lo que ve o juega,
señalando lecciones sobre la moral y considerando lo que Dios podría haber encontrado agradable
o desagradable.13
Pero no deje que su cultura sea una que simplemente se sienta en el sofá todo el día! Llene el
tiempo de su familia con actividades divertidas y afirmativas. Puede ser fácil pensar en todas las
cosas que usted no quiere en la micro cultura de su familia. Pero considere esta parábola de Jesús:
"Cuando un espíritu inmundo sale de un hombre, pasa por lugares secos, buscando descanso, y
no lo encuentra. Entonces él dice: ‘Volveré a mi casa de dónde vengo'. Y cuando llega, la encuentra
vacía, barrida y puesta en orden. Entonces va y toma consigo otros siete espíritus más malos que él,
y entran y moran allí; y el último estado de aquel hombre es peor que el primero. Lo mismo sucederá
con esta generación malvada" (Mateo 12:43-45).
No vacíes tu casa de maldad. Llénalo de bondad y de la presencia de Dios. Diviértete con tus
hijos. Participe en juegos, lea libros, cocine, tenga aventuras y en todo el camino enseñe a sus hijos
acerca de Su Padre Celestial. El salmista escribió de esta alegría de una vida pasada con Dios,
diciendo:
"Me mostrarás el camino de la vida; en tu presencia está la

plenitud de la alegría;
A tu diestra están los placeres para siempre" (Salmo 16:11)
Con una influencia saludable y directa, los padres pueden crear tal cultura para sus hijos, y a través de esta
cultura experimentarán la plenitud del gozo de Dios y desarrollarán una visión bíblica del mundo.
La influencia de los padres: Lecciones de la vida de Timoteo
En el Nuevo Testamento, Timoteo es un ejemplo de cómo es que una persona joven sea criada
con una cosmovisión bíblica. Timoteo era pastor y evangelista junto a Pablo, pero le tomó años de
discipulado para convertirse en un predicador tan prominente del evangelio. Las Escrituras nos
dicen que su familia fue muy instrumental en el desarrollo espiritual de Timoteo. En 1 Timoteo,
Pablo escribe al joven, diciendo: "...Llamo a la memoria la fe genuina que hay en ti, la cual habitó
primero en tu abuela Lois y en tu madre Eunice, y estoy persuadido de que hay también en ti " (1
Timoteo 1:5).
Tanto la madre como la abuela de Timoteo lo criaron en la fe del Señor. Su influencia fue tan
decisiva que los creyentes de los alrededores donde vivía tenían muchas cosas positivas que decir
sobre él. "Entonces [Paul] vino a Derbe y Listra. Y he aquí, había allí un discípulo llamado Timoteo,
hijo de una mujer judía que creía, pero su padre era griego. Fue bien hablado por los hermanos que
estaban en Listra y en Iconio" (Hechos 16:1,2). Antes de entrar en contacto con el gran evangelista
Pablo, la fe de Timoteo en el Señor era evidente, creciendo a través de su experiencia en casa. Elena
G. de White escribe: "La piedad y la influencia de su vida familiar no eran de bajo costo, sino puras,
sensatas e incorruptas por sentimientos falsos. La influencia moral de su hogar era sustancial, no
irregular, no impulsiva, no cambiante. La Palabra de Dios fue la regla que guió a Timoteo. Recibió
su instrucción línea tras línea, precepto tras precepto, aquí un poco, y allá un poco. Impresiones del
orden más alto posible fueron guardadas en su mente. Los instructores de su hogar cooperaron con
Dios en la educación de este joven para que soportara las cargas que iban a recaer sobre él a una
edad temprana"14 La primera línea del cultivo de la cosmovisión bíblica comienza con los padres y
los cuidadores primarios del niño.
La responsabilidad de la comunidad de fe
Aunque hemos estado hablando sobre la influencia de los padres, todos los creyentes deben estar
involucrados en el desarrollo espiritual de los niños, jóvenes y adultos jóvenes. Por supuesto, en la
vida de Timoteo, después de que Pablo decidió tomar al joven bajo su protección, comenzó un
proceso de mentoría. En Filipenses 2:22, Pablo dice de Timoteo a la iglesia de Filipos: "Conocéis su
carácter probado, que como hijo con su padre sirvió conmigo en el evangelio". Se formó un fuerte
vínculo relacional entre estos dos. Pablo fue intencional en su relación cercana con Timoteo,
enseñándole y dándole poder con oportunidades para servir y expandir el reino de Dios.
De hecho, Pablo tenía una fe y una confianza tremendas en este joven. "Por eso te he enviado a
Timoteo, que es mi hijo amado y fiel en el Señor, que te recordará mis caminos en Cristo, como
enseño en todas partes y en todas las iglesias" (1 Corintios 4:17). Pablo construyó su prodigio y
luego lo envió a hacer grandes cosas para Dios. Podemos ver claramente aquí la necesidad de que
los jóvenes tengan más maestros y mentores fuera de su familia inmediata. Después de todo, como
dice el viejo proverbio africano, se necesita una aldea para criar a un niño. Pablo deseaba construir
una cultura de mentores dentro de la iglesia, algo que él mismo modeló e instruyó a otros a hacer
también.
En el libro de Tito, Pablo escribió a otro de sus discípulos, escribiendo estas palabras: “...los
hombres mayores sean sobrios, reverentes, templados, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia; las
mujeres mayores también, que sean reverentes en el comportamiento, no calumniadoras, no dadas
a mucho vino, maestras de cosas buenas, que amonesten a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos,
a amar a sus hijos, a ser discretas, castas, amas de casa, buenas, obedientes a sus propios maridos,
para que la palabra de Dios no sea blasfemada". A los jóvenes, exhortarlos a ser sensatos. Con tus
buenas obras, dales tú mismo ejemplo en todo. Cuando enseñes, hazlo con integridad y seriedad y
con un mensaje sano e intachable. Así se avergonzará cualquiera que se oponga, pues no podrá decir
nada malo de nosotros» (Tito 2:8). Pablo estaba instruyendo a los hombres y mujeres mayores de la
iglesia no sólo a ser responsables de sus propios comportamientos, sino a estar seguros de entrenar
a la siguiente generación de creyentes de una manera similar. La iglesia está destinada a ser un lugar
de entrenamiento para niños y jóvenes adultos para que crezcan en Cristo. Como escribe el salmista,
"Una generación alabará tus obras a otra y proclamará tus obras poderosas" (Salmo 145:4).
Pedro escribió en 1 Pedro 5:1-2: "Exhorto a los ancianos que están en medio de vosotros, a mí,
que soy un anciano compañero y testigo de los sufrimientos de Cristo, y también participante de la
gloria que será revelada: Pastorea el rebaño de Dios que está entre vosotros..." Como miembros de
una comunidad de fe, toda la iglesia está llamada a guiar e instruir compasivamente a los niños y
niñas, a los jóvenes y a las jóvenes, a medida que crecen como cristianos. Todos tenemos un papel
que desempeñar en el cultivo de la cosmovisión de la próxima generación.
Podemos ver tal mentoría a lo largo de toda la Biblia: Elí ministró al joven Samuel dentro del
templo, enseñándole acerca de la voz de Dios (1 Samuel 2:11; 1 Samuel 3). Noemí guió a su afligida
nuera, Rut, y le enseñó todo acerca del verdadero Dios del cielo y de la tierra (Rut 1):15-19).
Mardoqueo consoló y fortaleció a su prima Ester, animándola a cumplir el plan que Dios le había
propuesto (Ester 4). Y el matrimonio Priscila y Aquila acogieron al joven predicador Apolos y le
enseñaron nuevas verdades acerca de Cristo (Hechos 18:24- 26). Cuando empieces a buscarlos, te
sorprenderás de los jóvenes que Dios ponga en tu camino.
Conclusión:
El desarrollo de una cosmovisión bíblica no ocurre de la noche a la mañana o sin pensamiento
o intencionalidad; se requiere que los padres se comprometan a enseñar y a hacer crecer a sus hijos
según el corazón de Dios. Como dice Proverbios 22:6: "Instruye al niño en su camino, y cuando sea
viejo no se apartará de él". Si usted realmente desea ver a su hijo o hija crecer como una persona
madura y fuerte en la fe, comience ese proceso hoy mismo. Los padres siempre han sido y seguirán
siendo los que más impactan en la fe de un niño. El estudio anteriormente mencionado realizado
por el Fuller Youth Institute ha desacreditado la idea errónea común en el clima cultural actual de
que los padres tienen cada vez menos influencia sobre sus hijos.15 Esta idea simplemente no es cierta.
A pesar de los encantos de la cultura, los padres todavía tienen la mayor influencia sobre la visión
del mundo de sus hijos.
La influencia de un padre nunca puede ser subestimada. Sus hijos siempre están mirando y
escuchando, listos para ser influenciados y moldeados por ustedes, los padres. Al reconocer dónde
se encuentra su hijo en su crecimiento de desarrollo, usted puede involucrarse con él o ella de la
manera que mejor le enseñe acerca de Cristo. Aquí hemos comenzado a esbozar maneras en que
usted puede hacer esto: leer, aplicar y memorizar las Escrituras; cantar canciones de alabanza y
salmos juntos; y apreciar y encontrar el poder creativo de Dios en la naturaleza, entre otros. En los
próximos dos artículos discutiremos maneras y métodos más prácticos que usted puede
implementar en su hogar para hacer crecer a su hijo en Dios.
Notas:
1 Ellen White, Patriarchs and Prophets (Napa, ID: Pacific Press, 2002), 244.
2 Dustin McClure, “Helping Kids Keep the Faith,” Fuller Youth Institute, accessed March 28, 2019, https://
fulleryouthinstitute.org/articles/helping-kids-keep-the-faith.
3 James Sire, Naming the Elephant: Worldview as a Concept (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2004), 55.
4 Barna Group, Ltd., “Changes in Worldview Among Christians over the Past 13 Years,” March 9,
2009https://www.barna.com/research/barna-survey-examines-changes-in-worldview-among-christians-over-
the-past-13-years/.
5 Unless otherwise noted all Bible quotes are taken from the New King James Version (NKJV).
6 Saul McLeod, “Piaget’s Theory of Cognitive Development,” Simply Psychology, accessed March 28, 2019.
https://www.simplypsychology.org/piaget.html#stages.
7 Ruthie Jacobsen, Putting Their Hands in His (Pittsburgh, PA: Autumn House, 2001), 63.
8 Ellen White, Youth’s Instructor (Sept. 8, 1898).
9 George Barna, “Americans Worried About Children,” June 28, 2017. http://www.georgebarna.com/research-
flow/2017/6/28/americans-worried-about-children.
10 Open Education Sociology Dictionary, accessed March 28, 2019. https://sociologydictionary.org/

microculture/
11 See these examples: Damon Verial, “The Effects of Environment on a Child’s Behavior,” accessed March 28,
2019. https://www.livestrong.com/article/122830-effects-environment-childs-behavior/; and https://www.
bartleby.com/essay/The-Effects-of-the-Environment-on-Children-FKJBTZUATJ
12 Ellen White, Review and Herald (Silver Spring, MD: Pacific Press, 2002).
13 Joseph Kidder and David Penno, “A Christian Perspective on Watching Secular TV Programming,” Healthy
Families for Eternity (Silver Spring, MD: North American Division Corporation of the Seventh-day
Adventist Church), 61-62.
14 Ellen White, SDA Bible Commentary, vol. 7 (Washington D.C.: Review and Herald Publishing Association,
1957), 918.
15 Dustin McClure, “Helping Kids Keep the Faith.”

Redes sociales:
Bendición o
Maldición
Wilma Kirk-Lee
"Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas.
Grábate en el corazón estas palabras que yo te mando. Incúlcaselas continuamente a tus
hijos. Háblales de ellas cuando estés en tu casa y cuando vayas por el camino, cuando te
acuestes y cuando te levantes". Deuteronomio 6:5-8
En el mundo de hoy, el tiempo en familia es una comodidad rara. ¡Sin embargo, las palabras de
Deuteronomio siguen siendo válidas! El liderazgo se da a los padres. Primero "grábalas dentro de
ti", parece decir Dios, ¡y luego ‘incúlcalas dentro de tus hijos’! El Señor es muy claro acerca de Su
expectativa de liderazgo en el hogar; los padres deben obedecer Sus mandamientos primero y luego
"inculcarlos dentro de sus hijos". Proverbios 22:6 da instrucciones del manual de paternidad más
antiguo, la Biblia: "Instruye al niño en el camino que debe seguir [enseñándole a buscar la sabiduría
y la voluntad de Dios para sus habilidades y talentos], incluso cuando sea viejo no se apartará de
ella". Sin embargo, a menudo hoy en día la enseñanza de los principios a los niños se deja en manos
de la escuela y de la iglesia. Note la definición de liderazgo: una persona que guía o dirige un grupo.
En un pasado no muy lejano, las familias se reunían alrededor de la mesa y compartían sobre su
día con los demás. Hoy en día, pocas familias comparten una comida diaria y cuando están todas en
el mismo lugar, están conectadas al mundo más allá de su mesa a través de sus teléfonos inteligentes
y otros medios de comunicación.
Veamos algunas estadísticas de Common Sense Media, una fuente líder de entretenimiento y
recomendaciones tecnológicas para las familias:
• Los medios de comunicación móviles se han convertido en una parte casi universal del panorama
de los medios de comunicación infantiles, en todos los niveles de la sociedad.
• Casi todos (98 por ciento) los niños de 8 años o menos viven en una casa con algún tipo de
dispositivo móvil, el mismo porcentaje que tienen un televisor en casa. La propiedad de medios
móviles ha aumentado desde el 75 por ciento en 2013 y el 52 por ciento en 2011
• El 95% de las familias con niños menores de 8 años ahora tienen un teléfono inteligente, frente
al 63% en 2013 y al 41% en 2011; y el 78% tienen una tableta (frente al 40% en 2013 y al 8%
hace apenas seis años, en 2011).
Wilma Kirk-Lee, MSW, LCSW, es la Directora Ejecutiva del Centro para la Integridad de la Familia en Houston, Texas, USA.
• El 42 por ciento de los niños ahora tienen su propio dispositivo de tableta, en comparación
con el 7 por ciento hace cuatro años y menos del 1 por ciento en 2011.
Según una encuesta de Pew realizada durante 2014 y 2015, el 94 por ciento de los adolescentes
que se conectan a Internet a través de un dispositivo móvil lo hacen a diario. Los adolescentes usan
múltiples plataformas sociales. Facebook, Instagram y Snapchat son los más populares, y el 71 por
ciento de los adolescentes dicen que usan más de un sitio de medios sociales.
"El fin y la culminación de todas las cosas está cerca. Por lo tanto, sé sensato y auto-
controlado con el propósito de orar [manteniéndote equilibrado y enfocado en las cosas de
Dios para que tu comunicación sea clara, razonable, específica y placentera para Él]"". 1
Pedro 4:7
El desafío de la tecnología
La tecnología moderna ha traído desafíos nunca antes soñados para el hogar y la vida familiar.
Las generaciones anteriores se comunicaban con los que estaban fuera de la casa usando un teléfono
que estaba conectado a una pared en la casa de la familia. Si usted estaba fuera de casa, buscaba una
cabina telefónica y esperaba tener el dinero para hacer la llamada. La gente usaba el teléfono en la
cabina telefónica para hablar con otros y dejar información detrás de los nombres y números que
estaban en la pared de la cabina telefónica. Sólo las personas que entraron en esa cabina telefónica
en particular sabrían el nombre o el número.
En la era de la cabina telefónica, me enseñaron lo siguiente: "¡Los nombres y las caras de los
tontos siempre se encuentran en los lugares públicos!" En la era de los medios de comunicación
social "anónimas", ¿sigue siendo válido este adagio? Sí, aunque se nos hace pensar que las cosas
publicadas en línea no se pueden ver. Siempre están ahí! Cuando los jóvenes de hoy en día solicitan
ingreso a la universidad o a un empleo, alguien revisa su cuenta de medios sociales. Lo que han
contabilizado puede marcar la diferencia entre aceptación o rechazo.
¿Hay alguna esperanza?

Entonces, ¿qué puede hacer un padre? ¿Cómo manejan los padres de hoy el panorama de los
medios de comunicación? ¿Tienen que moverse "fuera de la red" para evitar que sus hijos usen los
medios sociales? ¿Cuál es el balance? Estas son grandes preguntas
Lo primero que hay que tener en cuenta es esto: Los principios de valor son generalmente
capturados, no enseñados. Los padres deben examinar sus propios hábitos y uso de los medios
de comunicación social. Hoy en día, todo el mundo tiene un teléfono inteligente. Algunos niños
viven en una casa que no tiene teléfono fijo, sólo teléfonos inteligentes. Los adultos pagan y
distribuyen teléfonos inteligentes a sus hijos en el hogar. También hacen del teléfono inteligente el
compañero constante en su vida. El uso saludable de la tecnología debe demostrarse primero con
un ejemplo. Los padres deben modelar este comportamiento o sus hijos nunca aprenderán las
lecciones que esperan enseñar. ¿Sabemos siquiera lo que es un uso saludable de la tecnología y lo
que no lo es?
No importa dónde estés o quién seas, hay una cosa en la vida que es la misma para todos: el
Tiempo: Cada uno de nosotros está gobernado por 365 días al año, 52 semanas al año, 7 días a la
semana, 24 horas al día, 1140 minutos y 86,000 segundos en un día. Nuestro tiempo pertenece a
Dios. Elena G. de White escribió que «Cada momento es Suyo, y nos hallamos bajo la más solemne
obligación de aprovecharlo para Su gloria. De ningún otro talento que él nos haya dado requerirá
más estricta cuenta que de nuestro tiempo». {PVGM 277.1}
Autocontrol/Temperancia en todas las cosas

Para entrenar a nuestros hijos a aprender el autocontrol (temperancia) cuando consumen o usan
los medios de comunicación, el autocontrol debe ser una parte intencional de nuestro estilo de vida
familiar. Hay un lugar para los medios de comunicación, pero no hay nada como "el ministerio de
la presencia". Los padres deben proporcionar una oportunidad para que los niños compartan sus
sentimientos, preocupaciones, dudas y desafíos sin distracciones ni prisa. Esto requiere que los
padres den prioridad a la manera en que se pasará este tiempo.
Una vez más, el Señor nos pide que prioricemos nuestro tiempo con Él. Escúchelo hablar en el
Salmo 46:10: "¡Sal del tráfico! Mírame a Mí, tu Alto Dios, más allá de la política, más allá de todo"
Mucho antes de que existiera la tecnología moderna, Dios sabía que podíamos distraernos
fácilmente por nuestras prioridades de tiempo. Cuando ponemos a Dios en primer lugar en nuestras
prioridades de tiempo, nos recuerda los preciosos dones que nos ha confiado en nuestros hijos.
También nos recuerda que debemos ser el ejemplo para nuestros hijos, quienes a su vez reflejan su
amor por nosotros.
Con demasiada frecuencia, la templanza o el autocontrol sólo se mencionan en relación con el

abuso de sustancias. Si consideramos el autocontrol (la templanza) como un estilo de vida, entonces
seremos mucho más conscientes de cómo usamos las cosas en esta vida que impactan nuestro
tiempo, incluyendo nuestros dispositivos. Pablo lo dice así: "Todo atleta que [se entrena y] compite
en los juegos es disciplinado y ejerce autocontrol en todas las cosas" (1 Corintios 9:25, AMP).
Conclusión:
Es hora de ver en qué gastamos nuestro tiempo. ¿Es el sábado el único tiempo que damos al
Señor y a su obra? ¿Estamos tan ocupados ganándonos la vida que hemos olvidado cómo vivir? Tal
vez los pequeños pasos ayuden.
Comience alentando el estudio diario de la Escuela Sabática y el tiempo de adoración

personal. Las discusiones que tenemos en la mesa familiar durante nuestras comidas podrían
enfocarse en lo que aprendimos de nuestro tiempo con Dios en el estudio.
Deberíamos fomentar el uso moderado de medios de comunicación que sean apropiados

para la edad de los niños. Las investigaciones demuestran que los niños menores de seis años no
deberían poder utilizar los medios de comunicación. Además, los padres deben limitar el uso de los
medios de comunicación para los niños mayores de seis años y restringir su acceso a los medios de
comunicación.
Los teléfonos y otros medios de comunicación deben colocarse en un lugar central y vigilado
durante las comidas y a la hora de acostarse. Cuando los padres se adhieren a estas pautas y las
modelan para sus hijos, están entrenando a sus hijos en el camino que deben seguir. Recuerde que
¡los principios no se enseñan! ¡Se modelan!
Ser un líder modelo siempre es difícil. Sin embargo, nuestro Dios nos confía el entrenamiento
de nuestros hijos en el camino que deben seguir, ¡y también está trabajando en nosotros al mismo
tiempo! ¡Qué maravillosa manifestación de amor y gracia! Proporcionamos a nuestros hijos un
legado saludable por el tiempo, los recuerdos y los sentimientos de conexión con los que abandonan
nuestros hogares. Para lograr esta noble aspiración se requieren dos cosas: ¡Tiempo y Presencia!
¡Ambos no tienen precio! ¡La elección de usarlos sabiamente depende de nosotros!
Referencias
The Common Sense Census: Media Use by Kids Age Zero to Eight. (2017). Retrieved from
https://www.commonsensemedia.org/sites/default/files/uploads/research/census_
researchreport.pdf
Pew Research Survey. (2015, March 7-April 10). Retrieved from www.pewresearch.org
(Use the following assessment to see how much time you spend with your own media.)
Hoja Informativa
Nomofobia
(miedo irracional a no tener su teléfono móvil o a no
poder usarlo por alguna razón)
¿Eres un adicto a los teléfonos inteligentes? Califique cada ítem en una escala del 1
("totalmente en desacuerdo") al 7 ("totalmente de acuerdo") y calcule su
puntuación total para averiguarlo. ¡Sé honesto!
1. Me sentiría incómodo sin el acceso 7. Si no tenía señal de datos o no podía

constante a la información a través de mi conectarme a Wi-Fi, comprobaba
teléfono inteligente. constantemente si tenía señal o si podía
encontrar una red Wi-Fi.
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
2. Me molestaría si no pudiera buscar
información en mi teléfono inteligente 8. Si no pudiera usar mi teléfono inteligente,
cuando quisiera hacerlo. tendría miedo de quedar atrapado en algún
lugar.
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
3. No poder recibir las noticias (por ejemplo, 9 Si no pudiera revisar mi teléfono inteligente
acontecimientos, tiempo, etc.) en mi durante un tiempo, sentiría el deseo de
teléfono inteligente me pondría nervioso. comprobarlo.
1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7
4. Me molestaría si no pudiera usar mi 10. Si no tuviera mi teléfono inteligente conmigo

teléfono inteligente y/o sus capacidades ... Me sentía ansioso porque no podía
cuando quisiera hacerlo. comunicarme instantáneamente con mi
familia y/o amigos.
1 2 3 4 5 6 71 2 3 4 5 6 7
5. El quedarse sin batería en mi teléfono 11. Me preocuparía porque mi familia y/o mis
inteligente me asustaría. amigos no podrían contactarme.
1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7
6. Si se me acabaran los créditos o llegara a mi 12. Me sentía nervioso porque no podía

límite mensual de datos, entraría en recibir mensajes de texto y llamadas.
pánico.
1 2 3 4 5 6 71 2 3 4 5 6 7
Hoja Informativa
13. Me sentiría ansioso porque no podía 17. Me sentiría incómodo porque no podía
comunicarme instantáneamente con mi estar al día con los medios sociales y las
familia y/o amigos. redes en línea.
1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7
14. Me pondría nervioso porque no podía 18. Me sentiría incómodo porque no podía
saber si alguien había intentado revisar mis notificaciones en busca de
localizarme. actualizaciones de mis conexiones y redes
en línea.
1 2 3 4 5 6 7
1 2 3 4 5 6 7
15. Me sentía ansioso porque mi conexión
constante con mi familia y amigos estaría 19. Me sentía ansioso porque no podía revisar
quebrantada. mis mensajes de correo electrónico.
1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7
16. Estaría nervioso porque estaría 20. Me sentiría raro porque no sabría qué
desconectado de mi identidad en línea. hacer.
1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7
Cómo se califica
20: Para nada nomofóbico. Usted tiene una relación muy saludable con su dispositivo y no
tiene problemas para separarse de él.
21-60: Nomofobia leve. Te pones un poco nervioso cuando olvidas tu teléfono en casa por un
día o te quedas atascado en algún lugar sin WiFi, pero la ansiedad no es tan
abrumadora.
61-100: Nomofobia moderada. Estás muy apegado a tu dispositivo. A menudo buscas

actualizaciones mientras caminas por la calle o hablas con un amigo, y a menudo te
sientes ansioso cuando estás desconectado. ¿Es hora de una desintoxicación
digital?
101-120 Nomofobia severa. Apenas puedes estar 60 segundos sin revisar tu teléfono. Es la primera
cosa que revisas en la mañana y la última en la noche, y domina la mayoría de sus
actividades en los medios. Podría ser el momento de una intervención seria.
¿Qué quieres
que haga por ti? El Plan de
Generosidad de Jesús
Diane Thurber
La Organización Mundial de la Salud comparte los siguientes datos clave sobre la ceguera y las
deficiencias visuales:
• A nivel mundial, se estima que aproximadamente 1.300 millones de personas viven con alguna
forma de discapacidad visual.
• Con respecto a la visión de lejos, 188,5 millones de personas tienen un deterioro leve de la
visión, 217 millones tienen un deterioro de la visión de moderado a grave y 36 millones de
personas son ciegas.
• Aproximadamente el 80% de todas las deficiencias visuales a nivel mundial se consideran
evitables.
• La mayoría de las personas con discapacidad visual tienen más de 50 años de edad.
Puede ser abrumador cuando uno reflexiona sobre estas estadísticas. Pero no tenemos que ir
demasiado lejos para darnos cuenta de que conocemos a alguien que navega en la vida con desafíos
de visión. Todas las comunidades de todos los países de todos los continentes tienen a alguien ciego
o con discapacidad visual, y la mayoría de las veces estos individuos son marginados por la sociedad.
Las razones pueden ser desconcierto, superstición, falta de conocimiento, habilidad, recursos o, para
algunos, apatía.
Recibí una llamada de una mujer que sólo quería hablar con alguien. ¿Por qué? Porque desde que
se quedó ciega nadie la trató igual. Solía participar activamente en su iglesia y en su comunidad, pero
su ceguera había creado una nueva realidad: Ella era la misma persona en su interior, pero su familia
y amigos la rechazaron, se sintieron avergonzados por ella, y se sintió sola y temerosa por primera
vez en su vida. Era una marginada.
Jesús y los marginados

Es interesante notar que Jesús estaba en sintonía con aquellos marginados por la sociedad
mientras caminaba en su viaje terrenal, y todavía está en sintonía con aquellos entre nosotros que
tienen diferentes capacidades y sin embargo no son plenamente abrazados por su familia,
comunidad, sociedad, o incluso su iglesia. Él es un Amigo de todos.
Al igual que ignorar la pobreza y otros males sociales, ministrar a las personas con ceguera o
impedimentos visuales puede ser fácilmente colocado "en el estante" por algunos que piensan que
el problema o las personas necesitadas son problemas de otra persona para resolver o tratar, tal vez
para otra generación. Sin embargo, si somos discípulos de Cristo, debemos darnos
Diane Thurber es presidenta de Christian Record Services, Inc. un ministerio oficial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en
Norteamérica.
cuenta de que la Comisión del Evangelio de Mateo 28:18-20 no es sólo para unos pocos; es para el
mundo entero y para cada hijo de Dios en el mundo -los que son vistos y los que no lo son.
Como cristianos entendemos ciertamente el llamado a enseñar a todas las naciones y a bautizar
en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, pero al cumplir la Gran Comisión, Jesús
también instruye a Sus discípulos a enseñarles "a observar todas las cosas que os he mandado"
(Mateo 28:20).
Jesús era el Maestro. Siempre tuvo seguidores, y a veces esos seguidores eran miles que se
aferraban a cada una de sus palabras y observaban cada acción suya. Enseñó de varias maneras:
Contó historias y parábolas; hizo preguntas; y usó ilustraciones visuales, para nombrar algunas. Y
otra manera en que Jesús enseñó fue demostrando lecciones valiosas. Por ejemplo, Jesús no sólo
enseñó verbalmente a amar a los pecadores; buscó a Mateo, el recaudador de impuestos, y cenó en
su casa. Los fariseos preguntaron a Sus discípulos por qué su maestro comía con los recaudadores
de impuestos y los pecadores. Al oír esto, Jesús dijo: "Los sanos no necesitan médico, sino los
enfermos" (Mt 9,10-12).
Algunas veces las acciones de enseñanza de Jesús fueron organizadas, y otras veces, vemos que
Él fue espontáneo cuando vio alguna oportunidad de enseñanza para que sus seguidores observaran.
Podemos pensar en las acciones de Jesús hacia aquellos que son ciegos fueron tan espontáneas
como Él halló las necesidades. Sin embargo, Jesús nunca desperdició un momento para enseñar o
una oportunidad para traer restauración. La sanación que tuvo lugar durante esos encuentros no fue
solo una sanación física y espiritual, sino también una sanación emocional, ya que Él elevó a estos
individuos y los devolvió al lugar que les correspondía en su comunidad. Jesús restableció la dignidad
y el valor al demostrar a los que observaban (y a las generaciones futuras) cómo tratar a los demás.
Ayudó a Su Iglesia y al cuerpo de Cristo a ver que la responsabilidad se extiende más allá de los
círculos sociales normales, a todos los que Él coloca en nuestro camino.
Jesús se involucró con aquellos que otros pensaban que no eran dignos de la atención del
Salvador. Él les habló con respeto. Noten lo que hizo cuando se encontró con Bartimeo, que era
ciego, y le preguntó: "¿Qué quieres que haga por ti? Lucas 18:41 NVI
Aunque era obvio para algunos que observaban lo que el hombre necesitaba o quería, Jesús no
solo le dio la oportunidad a este hombre de ejercer su fe, sino que también mostró respeto al
ofrecerle a Bartimeo una audiencia y le permitió el uso de su voz. Su voz puede haber estado callada
durante años. Su voz puede haber sido descartada. Puede que se hayan burlado de su voz. Sin
embargo, la fe de Bartimeo le obligó a suplicar con confianza: "Señor, que reciba mi vista" (Lucas
18:41).
El Cielo ve lo que vale la pena

Cuando Jesús satisfizo las necesidades de aquellos con los que se encontró, también demostró
poderosamente que, aunque muchos subestimaron su valor, el Cielo no lo hizo. ¿Causó esto un
cambio en los pensamientos y acciones de aquellos que observaban al Gran Maestro? ¿Nos hace
hacer una pausa y considerar nuestras actitudes y acciones?
Si hacer una pausa para hacer una diferencia en la vida de alguien que es ciego era importante
para Jesús, y claramente lo era cuando leemos las Escrituras- entonces también debería ser una
prioridad en nuestra lista de prioridades. Si no está seguro, haga estas preguntas: Si no somos
nosotros, ¿quién? Si no es ahora, ¿cuándo? En última instancia, alguien es responsable de llevar el
Evangelio a todo el mundo y nunca ha habido un momento más crítico que en estas últimas horas
de la historia de la Tierra.
Cuando Jesús dijo a sus discípulos: "Los pobres siempre los tendréis con vosotros" (Juan 12,8),
estaba citando otro pasaje muy conocido de la Torá judía (los cinco primeros libros de la Biblia
hebrea). De hecho, los eruditos creen que aquellos que le oyeron decir esas palabras habrían captado
inmediatamente su referencia implícita. Aquí está la cita original completa:
“Si uno de vuestros hermanos se empobreciera en alguna de vuestras ciudades dentro de

vuestra tierra que el Señor vuestro Dios os da, no endureceréis vuestro corazón ni
cerraréis vuestra mano contra vuestro hermano pobre, sino que le abriréis vuestra mano
y le prestaréis lo suficiente para su necesidad, sea cual fuere. . . Porque nunca dejará de
existir la pobreza en la tierra. Por lo tanto, te ordeno: "Abrirás tu mano a tu hermano, a
los necesitados y a los pobres, en tu mano."” Deuteronomio 15:7-11 ESV.
Podemos insertar la palabra "ciego" en este pasaje por la palabra "pobre", y creo que tenemos
un plan de generosidad en el ministerio para y con las personas ciegas y sus familias. Esta es una
instrucción directa de Dios para que seamos generosos.
El reto al ministrar para y con personas ciegas es que no hay dos personas ciegas o con
impedimentos visuales que sean iguales o que tengan las mismas necesidades. Ninguna familia con
miembros ciegos o con discapacidades visuales son iguales o tienen las mismas necesidades. Las
necesidades de nadie son las mismas en cada etapa de la vida. Entonces, ¿qué hacemos como
individuos y como iglesia para seguir este plan de generosidad comunicado y demostrado tan
hermosamente por Cristo?
Generosidad en lugar de apatía

Primero elegimos la generosidad en lugar de la apatía. Abrimos nuestras manos y nuestros
corazones a las necesidades de nuestros hermanos y hermanas. Elegimos ser como los primeros
creyentes, que tomaron en serio este desafío. Tanto es así que Hechos 4:33,34 describe su
generosidad diciendo: "Y la gracia de Dios obraba tan poderosamente en todos ellos que no había
personas necesitadas entre ellos" (NVI).
¡Imagina eso! Esto es lo que sucede cuando seguimos las enseñanzas de Jesús y ofrecemos apoyo
y alimento a través de la amistad. Nos invita a mostrar a sus hijos ciegos (y a sus familias) lo que
significa formar parte del cuerpo de Cristo, un cuerpo que no solo satisface sus necesidades, sino
que las llena hasta rebosar.
Larry Evans, Director del Ministerio de Necesidades Especiales de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día, continúa involucrando a los líderes y miembros de la Iglesia en todos los niveles
alrededor del mundo, recordando que "Todos son dotados, necesitados y apreciados". Él desafía a
la iglesia a dirigirse a aquellos que tienen diferentes capacidades al considerar tres áreas de énfasis:
Conciencia, aceptación y acción.
Conciencia
Hablé antes sobre la conciencia al destacar las estadísticas de los que entre nosotros son ciegos
o tienen algún otro tipo de discapacidad visual. Hay mucho más que se puede aprender yendo a una
biblioteca local o a un centro de educación. No solo debemos estar conscientes de las estadísticas,
sino también de las barreras y prejuicios que enfrentan aquellos que están capacitados para vivir la
vida que Dios ha planificado para ellos (ver Jeremías 29:11). Dios tiene planes para cada uno de
nosotros. Debemos aumentar nuestra conciencia individual y corporativa como Iglesia educando
sobre las causas de la ceguera, y en conjunto con los líderes de los ministerios de salud, educar sobre
el deterioro de la visión evitable. También debemos educar acerca del deseo de Dios de un cuerpo
inclusivo de Cristo. La inclusión total significa más que dar una bienvenida amistosa. Significa incluir
a las personas con discapacidad visual
y otras con necesidades especiales en todos los aspectos de la adoración y la misión. También
significa eliminar las barreras para asegurar que estos cambios ocurran.
Aceptación
Jesús aceptó a aquellos que fueron y son marginados por la sociedad. Debemos crecer en amor,
gracia y misericordia al aceptar a todas las personas como lo hizo Jesús. Después de todo, Cristo
acepta a cada uno de nosotros que no estamos completamente completos. Debemos cambiar
nuestros pensamientos acerca de cómo Dios tiene a los ciegos en mente. Debemos dar la bienvenida
a todos al Cuerpo de Cristo para que usen sus talentos y dones espirituales para llevar esperanza y
ayuda a un mundo moribundo, y para discipular a aquellos dentro de los distintos círculos. Ellos
tienen un testimonio que será más poderoso para alguien en circunstancias similares, del que yo
podría dar. Aceptar también puede significar abogar dentro de las familias, las iglesias y la comunidad
en nombre de alguien que es ciego.
Acción
Finalmente, debemos ser intencionales en cuanto a satisfacer las necesidades físicas, espirituales
y emocionales.
Entonces, ¿cuáles son algunas de estas necesidades? Puedo decirles algunas de las necesidades
que he observado al ser invitada tener una relación de compañerismo con personas ciegas. Cuando
no estoy segura de lo que estoy viendo y aprendiendo, solicito una aclaración para obtener una
mayor comprensión. Cualquiera que esté dispuesto a servir tendrá que hacer lo mismo para ayudar
a llenar las necesidades de un amigo, para suplirlas y abrazarles en el Cuerpo de Cristo y en la vida
de la Iglesia.
Necesitamos darnos a nosotros mismos para construir relaciones con alguien que es ciego.
Necesitaremos ajustar nuestro tiempo, energía, prioridades y finanzas para hacer una diferencia, tal
como lo hacemos con cualquier relación que sea significativa para nosotros. Debemos preguntarnos
como Jesús: "¿Qué quieres que haga?" Y tenemos que pedir esto no solo al individuo, sino también
a su familia.
Algunas necesidades pueden incluir:

• Amistad
• Comida
• Transportación
• Cuidado de los niños
• Gastos médicos
• Alojamiento
• Pertenencia
• Empleo
• Oportunidades para servir
• Educación
• Limpieza
• Lavandería
• Equipo
• Recursos accesibles
• Asistencia en la lectura del correo
• Asesoría con respecto a un perro guía
• Servicios de consulta
La lista de necesidades variará dependiendo de la persona, su grado de ceguera, dónde se

encuentra en la vida y en su camino, sus recursos y las necesidades de la familia.
Hablé con una persona que es ciega un año después de conocernos. Hablamos con frecuencia,
pero esta vez terminé la conversación con la simple frase: "Fue un placer conversar contigo, amigo".
Hubo un momento largo y tranquilo y luego él respondió con lágrimas en los ojos: "Me gusta
oírte decir 'amigo'". No tengo muchos que estén dispuestos a ser mis amigos".
No había pensado en lo que un simple comentario como ese podría significar para alguien. La
verdadera bondad y la amistad alivian una multitud de dolores y penas que alguien que es ciego
experimenta. Éste es un ministerio esencial que todos necesitamos, hasta que Jesús regrese. Hacer
amigos puede comenzar con un simple "Hola", y después progresar hacia una hermosa relación, si
somos genuinos y vulnerables cuando les extendemos la mano de la amistad y el ministerio de
sanación de Cristo.
Una vez que ofrecemos amistad y establecemos una relación de confianza, podemos empezar a
soñar con nuestro nuevo amigo. Podemos hacer preguntas como ésta: Si no tuvieras barreras, ¿qué
te gustaría hacer? ¿Quién te gustaría ser? ¿Crees que Dios se preocupa por ti? ¿Te gustaría saber más
acerca de un Dios que nos ama a todos? ¿Quién crees que Dios te creó para ser? ¿Cómo crees que
eres llamado a servirle?
Con demasiada frecuencia colocamos a las personas en una "caja" al establecer expectativas
limitadas de lo que pueden ser y de lo que pueden contribuir al mundo y a la iglesia. Esta no es
nuestra prerrogativa. Nuestro lugar es caminar a su lado y ayudarles a abrir las puertas de la
oportunidad cuando se nos invita y se nos pide, tomando nuestras señales de ellos mientras son
guiados por el Espíritu Santo.
Práctica
A medida que desarrollamos cualquier habilidad, ya sea tocar el piano o correr una maratón,
debemos practicar. Si queremos una mayor capacidad de amar a las personas ciegas, empezamos
por servirles y pedirle a Dios que esté con nosotros. A medida que liberamos el amor de Dios a
través de nuestras palabras y acciones, Dios expandirá nuestra capacidad de amar y servir.
Necesitamos pedirle a Dios que nos ayude a amar como Él lo hizo. Amar verdaderamente como Él
lo hizo significa vaciarnos para el beneficio de los demás: "Nadie tiene mayor amor que éste, que el
que da su vida por sus amigos" (Juan 15:13).
Hay un versículo hermoso en el libro de Apocalipsis que tiene un significado especial para los
ciegos: Apocalipsis 1:7 dice: "Mirad, viene con las nubes, y todo ojo lo verá. . .” (NVI). ¡Imagine el
significado de esas palabras para alguien que es ciego y que ha aceptado a Jesús como su Salvador!
Cuando miramos a los que están ciegos en nuestro mundo, podemos dejar que estos números
nos abrumen, o podemos hacer una pausa tal como lo hizo Jesús cuando encontró a alguien que
estaba ciego durante Su ministerio terrenal. Simplemente necesitamos preguntarle a Él y a la persona
que Él coloca en nuestro camino: "¿Qué quieres que haga?" y Él nos lo mostrará.
Helen Keller, una famosa escritora, activista política y conferenciante estadounidense que era
sordociega, habría dicho: "Solos podemos hacer muy poco; juntos podemos hacer mucho."
Trabajemos individualmente y en colaboración hasta que Jesús venga. Hagamos mucho por nuestro
Salvador a favor de Sus hijos que son ciegos. El cielo será un lugar tan hermoso para que todos lo
vean, y especialmente cuando nuestros ojos caigan sobre el rostro de nuestro querido Jesús que vino
para que todos podamos disfrutar de la vida eterna con Él.
El Ministerio Adventista de Necesidades Especiales tiene una variedad de recursos para ayudar
a servir a las personas ciegas. Comience visitando la página web
https://specialneeds.adventist.org/blind, y luego conéctese con los líderes de la División, de la
Unión, y de la Asociación local del Ministerio de Necesidades Especiales/Discapacidades para
aprender cómo asociarse para lograr un impacto en cada región del mundo.
‘
Rome e la Iglesia Adventista
Sudamericana
DA Africana Centro- DS Benin C
Sudafricana y del
CO Oriental A Muscat
Océano Indico Free

DE Euroasiática DS
Pacifico Sur
S Inter OI
Surasiática del IAD WAD
DI europea DP
DAS Pacifico-
E Interameric A
DT
DI ana DS Surasiática
E Transeuropea
A Campo Israel AP Tijuana
Africana
CI Medio Oriente &
Centro-
ME África del Norte
Occidental
NA Norte América
DA Nor-asiática del
DN Pacifico
AP
Este mapa se basa en datos recopilados por Thomas DSA

Brinkhoff (citypopulation.de) y otras fuentes. La lista de
Brinkhoff se centra en las aglomeraciones, de modo que las
ciudades más pequeñas de la periferia de las ciudades más Marrake
grandes son absorbidas por la población total de las Diyarba ch Cartagena
kır Port
ciudades más grandes, incluso en los casos en que la ciudad Mérida Eliz
más pequeña tiene una población de más de un millón de
Tegucigalpa
habitantes. (Thomas Brinkhoff: Major Agglomerations of the
World, https://www.citypopula-
Estambul
tion.de/world/Agglomerations.html Accessed June 27, 2019)
• Las líneas gruesas representan las divisiones

dentro de la Ventana 10/40. Rio de
Janeiro
• Puedes saber el tamaño de cada ciudad
refiriéndote a las formas y a la leyenda.
• Escoja cualquier lugar en el mapa, y ore por una
ciudad cada día, marcándola a medida que
avanza. En un año y medio, orarás por todo el
mundo.
i
Mosco
Københa
vn
Delhi
Beijin
g
Richmond
Zhejian
g Glasgow
Birmingham Coimbatore
Changsh Breme
n DIE
a
Ruhrgbi
et
Paris Milán
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Ranchi Jakarta
Mendo Cirebon
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Artículo
Cuidando niños dejados atrás
durante una ruptura
P: ¡Me divorcié el año pasado después de un matrimonio de 6 años que fue un error
desde el principio! Mi hija de 13 años sigue diciéndome que mi ex y yo somos tóxicos
porque mostramos mucho odio el uno hacia el otro. Dice que se siente sola, abandonada y
sin amor, y que tal vez yo estaría mejor sin ella. ¿Cómo puedo ayudarla a sentirse mejor?
R: Un divorcio o separación de cualquier tipo puede ser traumático para todos los involucrados,
pero especialmente para los niños. Aunque existe la creencia común de que, en última instancia, los
niños están mejor en un ambiente en el que sus padres no están discutiendo, los niños generalmente
se sienten devastados al ver que su familia se desmorona, si no están en hogares donde hay abuso
físico, sexual o emocional. Un aspecto del divorcio que la mayoría de los padres no consideran para
sí mismos o para sus hijos es el proceso de duelo que conlleva la pérdida del matrimonio y la
desintegración de la familia. Para un niño, así como para los padres, el divorcio deja profundas
heridas psicológicas y cicatrices que, si no se atienden, afectarán a todas las relaciones futuras.
Su hija está expresando su profundo dolor y sufrimiento, que usted debe tomar muy en serio. Y
como parece que ya ha experimentado el dolor de la separación dos veces en su corta vida, es posible
que sienta una profunda sensación de desesperanza. Incluso puede estar imaginándose a sí misma
como la causa de la angustia en las vidas de los adultos significativos en su vida. Este tipo de trauma
en la vida de un niño puede llevar a comportamientos riesgosos tales como problemas en la escuela,
elegir a los amigos equivocados e incluso llevar a problemas futuros con la ley.
En esta coyuntura, le recomendamos encarecidamente que busque asesoría profesional

inmediatamente de alguien que tenga experiencia en el trabajo con familias y adolescentes. Al mismo
tiempo, aquí hay algunas cosas que usted puede hacer para ayudar a aliviar algunos de los temores
de su hija:
1) Haga del bienestar de ella la mayor prioridad de usted. Por supuesto, asegúrese de mantenerse
saludable psicológica, emocional, espiritual y físicamente, para que tenga las reservas para cuidar
de su hija. Muchas personas divorciadas usan mucha energía para vengarse de su ex (o exes), o
se lanzan a una nueva relación romántica para ayudarles a recuperarse de la ruptura de la relación
anterior. Esas soluciones no son saludables para todas las partes involucradas
Willie Oliver, PhD, CFLE y Elaine Oliver, MA, LGPC, CFLE son directores del Departamento de Ministerio de la Familia en
la Asociación General de la Sede Mundial de los Adventistas del Séptimo Día en Silver Spring, Maryland, USA.
y no hacen nada más que poner un pequeño vendaje en una herida muy grande, causando más
daño a los niños involucrados. También, usted puede tener algunas heridas que necesitan ser
sanadas; así que ahora es un buen momento para que esa sanación comience y para desarrollar
una conciencia adicional de sí mismo.
2) Asegúrele de su amor y estabilidad en su vida. Dele muchos abrazos y digale verbalmente que la
ama. Incluso si tiene que trabajar más para mantenerse ambas, establezca rutinas tales como
horarios regulares para la adoración familiar, el desayuno y/o la cena juntas, o simplemente para
divertirse juntas.
3) Comprométase a tener una relación positiva con su reciente exesposo y padre de su hija si él
todavía está en el panorama. Resiste el impulso de hablar mal de su ex delante de su hija. Los
hijos de padres divorciados tienden a sentir que hicieron algo malo o se sienten culpables por el
divorcio. Independientemente de la razón del divorcio, no importa cuán terrible haya sido la
situación, mantenga sus explicaciones honestas pero sin detalles gráficos. Si ella tiene una relación
cercana con su padrastro y/o su padre biológico, trabaje de una manera amistosa para que
permanezcan en su vida, si eso es apropiado.
2 Corintios 12:9 (NVI) "Y me dijo: "Te basta mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la
debilidad…" Oramos para que durante este difícil período de su vida usted y su hija experimenten
esperanza y sanidad a través de la gracia, el amor y el poder de Dios.
Todos los versículos de la Biblia son de la RVR
Reimpreso de un artículo que apareció por primera vez en la edición de mayo/junio de 2019 de Message, p. 11. Usado con permiso.
Mi esposa tiene trastorno bipolar
P: Mi esposa fue diagnosticada recientemente con trastorno bipolar. Sus frecuentes

cambios de humor y sus emociones inestables nos tienen en una montaña rusa constante,
y ha tenido un gran impacto en mí y en nuestros hijos. A veces pienso que será mejor que
la dejemos. ¿Realmente Dios espera que vivamos con tanta infelicidad?
R: Se ha dicho que cuando un miembro de la familia es diagnosticado con una enfermedad, toda
la familia soporta el peso de la enfermedad; esto es especialmente cierto cuando se trata de una
enfermedad mental. Decimos, especialmente las enfermedades mentales, porque con demasiada
frecuencia, a diferencia de otras enfermedades, no se diagnostican ni se tratan. Por lo tanto, nos
identificamos con usted y sus hijos que han estado viviendo con un ser querido que tiene trastorno
bipolar. Esta enfermedad, aunque frecuentemente y erróneamente bromeada en el público en
general, tiene serias ramificaciones y puede crear un gran trastorno en la vida de la familia y otras
relaciones.
No hace falta decir que este no es el momento de pensar en dejar a su esposa. Aquí es donde
entran en juego los votos que hizo: "en la enfermedad y en la salud". El matrimonio no es para
cobardes y no es un cuento de hadas. Después de la boda, la vida real entra en acción. Escuchamos
y sentimos su dolor y angustia y somos plenamente conscientes del dolor y el trauma que ha causado
la enfermedad de su esposa. Sin embargo, usted y sus hijos pueden sobrevivir a esto y tener un
ambiente hogareño saludable y feliz si reciben la ayuda que se requiere en tal situación. Pero
requerirá mucho trabajo, dedicación y mucha oración. Sabemos que "en este mundo tendréis
tribulación" (Juan 16:33), pero Dios promete darnos paz y suplir todas nuestras necesidades. Esta
es una promesa con la que puede contar.
La estrategia de adaptación
Así que primero, si aún no lo ha hecho, debe recibir consejería para usted y para sus hijos. Le
recomendamos que busque un buen consejero cristiano que tenga experiencia trabajando con el
trastorno bipolar y con las familias. Es absolutamente esencial que usted reciba el apoyo, la guía y
las estrategias para lidiar con un miembro de la familia que padece trastorno bipolar. Como usted
ha mencionado, es como estar en una montaña rusa y esto tiene un costo significativo. Esto
Willie Oliver, PhD, CFLE y Elaine Oliver, MA, LGPC, CFLE son directores del Departamento de Ministerios de la Familia en
aplica a la forma en que usted se relaciona con su esposa, y a los demás como miembros de la
familia. También tiene un impacto significativo en sus relaciones fuera del hogar.
También debemos adelantarnos a decir que su esposa debe ser animada y apoyada a cooperar
con el plan de tratamiento prescrito por su médico, el cual puede incluir medicamentos recetados y
consejería. Algunas veces las personas sienten que pueden dejar de tomar medicamentos porque se
sienten mejor o porque los medicamentos pueden hacerlos sentir peor inicialmente. Encontrar los
medicamentos adecuados siempre lleva tiempo y esta es un área en la que usted puede ser de ayuda
para su esposa. Necesitará su apoyo para tomar sus medicamentos, dar seguimiento a sus citas de
consejería e implementar las estrategias sugeridas por su consejero.
Flexibilidad continua
Aunque se puede esperar que su familia tenga que hacer o continuar haciendo ajustes debido a
la enfermedad mental de su esposa, es posible que su esposa, sus hijos y usted lleven una vida
saludable y feliz. Pero requerirá cambios en su comportamiento y su actitud hacia su esposa, estos
cambios pueden jugar un papel importante en su recuperación. Usted y sus hijos pueden aprender
a mantener una actitud de apoyo y aceptación hacia ella, mostrando paciencia cuando está teniendo
un día difícil. Honestamente, los mismos principios de amor, ternura, paciencia, flexibilidad y alegría
que se necesitan para tener éxito en cualquier relación serán efectivos en esta situación.
Oramos y esperamos que usted replantee cómo ve la enfermedad mental de su esposa. Pídele a
Dios que te dé una porción extra de Su gracia y de Su paz.
Reimpreso de un artículo que apareció por primera vez en la edición de marzo/abril de 2019 de Message, p. 11. Usado con permiso
Es tan lenta.
¡Dile que se dé prisa!
P: Mi esposa se mueve muy lentamente. Es la razón por la que llegamos tarde la mayoría
de las veces a todo. Llevamos casados más de 25 años y estoy cansado de esperarla siempre.
Ojalá pudiera moverse un poco más rápido. Sin embargo, cada vez que le pido que se mueva
más rápido, parece que se mueve más despacio. A veces siento que voy a perder la cabeza.
Por favor ayúdeme con una estrategia para ayudar a mi esposa a moverse más rápido para
que nuestro matrimonio pueda ser lo que tiene el potencial de ser.
R: El matrimonio puede ser realmente difícil. ¿No es eso correcto? Sin embargo, una vez que
aceptas el hecho de que el matrimonio puede ser difícil, el hecho de que sea difícil ya no importa,
siempre y cuando confíes en que Dios te dará la paciencia necesaria para responder a cualquier
situación con amor. Y, por cierto, Jesús hace la promesa en Marcos 10:47 que, "...para los hombres
es imposible, pero no para Dios; porque para Dios todo es posible.”
Mientras pensamos en la situación que usted ha compartido sobre su esposa, no podemos dejar
de reflexionar sobre el hecho de que estamos al comienzo de otro año en el que muchos deciden
hacer resoluciones para el nuevo año. Nos preguntamos en voz alta qué resoluciones nuevas o no
tan nuevas podría querer hacer en su relación con su esposa de más de 25 años, dada la molestia
que ha reportado tener con su lentitud.
Ahora mismo nos estamos preguntando si su esposa siempre ha sido lenta, o si esta es una
tendencia que ha desarrollado últimamente. Si es la primera, entonces se deduce que durante su
noviazgo y matrimonio usted simplemente eligió pasar por alto su lentitud, dadas sus características
sobresalientes en otros asuntos. Por supuesto, si la lentitud de su esposa es algo que ha desarrollado
recientemente, es posible que desee comprobar su salud, y/o llegar a comprender el hecho de que
a medida que uno crece, uno tiende a desarrollar dolores y molestias en las extremidades, que tienden
literalmente a ralentizar a uno. Y esto último puede ser una explicación para la lentitud actual de su
esposa.
Por lo tanto, este es un buen momento para tomar decisiones sobre cómo responderá a su
esposa, en el futuro, a fin de maximizar la viabilidad de su relación matrimonial en este nuevo año.
Porque, la verdad es que el único consejo que tenemos que compartir con usted sobre cómo mejorar
su dilema matrimonial actual no se trata tanto de lo que usted le puede decir a su esposa
para corregir sus defectos percibidos, sino de cómo puede responder a su esposa para mejorar su
relación matrimonial.
Lo que sabemos sobre los matrimonios saludables es que se caracterizan por tener parejas que
tienden a responderse con amor, a pesar de las circunstancias que pueden surgir de vez en cuando
en el curso de la negociación de la vida en común. Tenemos la predisposición natural de responder
con ira, resentimiento, egoísmo, desprecio, crítica o falta de respeto a las cosas que no nos gustan
de las personas con las que estamos en una relación cercana; responder con amor es la única
seguridad de estar en una relación exitosa y satisfactoria.
Por lo tanto, en lugar de preocuparse demasiado por la lentitud de su esposa, le animamos a que
haga una resolución de Año Nuevo -con la ayuda de Dios, por supuesto- para ser amoroso y amable
con su esposa sin importar las circunstancias. También, que practicará aceptarla, tal como es. Cuanto
más ejercicio haga para responder a su esposa enamorada, más probable será que saque lo mejor de
ella y experimente la alegría de una relación matrimonial satisfactoria y feliz.
Por favor sepa que usted y su esposa están en nuestras oraciones mientras usted confía en que
Dios cada día le ayudará a ser el esposo paciente y amoroso que Él quiere que sea.
Reimpreso de un artículo que apareció por primera vez en la edición de enero/febrero de 2019 de Message, p. 11. Usado con permiso
Ahora es nuestro turno!
P: Acabas de casar a tu única hija recientemente. ¿Qué le enseñaste? ¿Qué retuvo?

¿Cuáles son tus temores? ¿Cómo entra este novio en una familia tan unida? ¿Cómo puede
esperar obtener tu buena voluntad? Y, ¿qué pueden deducir todos los recién casados, y los
que pronto se casarán, de esto?
R: Estuvimos muy agradecidos y bendecidos de ser testigos y participar en las nupcias de nuestra
primogénita y única hija. Creemos que Dios escogió una pareja maravillosa para nuestra hija y
estamos encantados de darle la bienvenida a nuestra familia. No sólo participamos como padres de
la novia, sino que también oficiamos en la presentación de la homilía de la boda. Durante los pocos
minutos que hablamos, resumimos muchas de las lecciones sobre el matrimonio que le enseñamos
a nuestra hija a lo largo de su vida.
Algo aprendido
Cuando se trata de aprender para los niños, la información y los valores suelen estar más
atrapados que enseñados. Por lo tanto, no es tanto lo que le hemos dicho a nuestra hija -también
tenemos un hijo- como la forma en que nos hemos comportado entre nosotros lo que le ha ayudado
a desarrollar un concepto saludable del matrimonio.
Nos gustaría creer, basándonos en nuestras conversaciones casuales con nuestra hija acerca de
las relaciones y el matrimonio, que ella ha adoptado una noción saludable del matrimonio que le
ayudará a llegar hasta el final.
Una cosa de la que ella es muy consciente es que aunque el matrimonio es una aventura hermosa
y maravillosa, no llega sin sus desafíos. Ella ha sido testigo de una pareja menos que perfecta en sus
padres. Sin embargo, es de esperar que nuestros hijos sintieron que por la gracia de Dios y nuestra
voluntad de humillarnos, es posible tener un matrimonio fuerte, estable y feliz.
Esperamos que haya aprendido que las parejas no siempre estarán de acuerdo, pero que podemos
aprender a manejar las diferencias sin destruir el matrimonio. También esperamos que nuestro fuerte
sentido de compromiso entre nosotros, con ellos y con Dios se haya quedado
grabado en su mente. Esperamos que el conocimiento le ayude a superar los tiempos difíciles,
dándose cuenta de que si lucha por su matrimonio, mañana será un día más brillante.
Algo Practicado
Esto es lo que ofrecemos sobre nuestros temores potenciales, tal como usted lo pidió. Todavía
tiene que elegir poner en práctica esas lecciones. No siempre tomamos decisiones basadas en lo que
sabemos, sino en el impulso o en la emoción que es más prominente cuando estamos molestos.
Esto no solo es potencialmente cierto sobre el matrimonio de nuestra hija, sino también sobre el
nuestro, a pesar de nuestra caudal de conocimientos sobre la dinámica y la mecánica de un
matrimonio de trabajo.
Alguien Abrazado
Finalmente, el esposo de nuestra hija ya es parte de nuestra familia. Durante su noviazgo lo
recibimos en nuestra casa muchas veces, y hablamos con él muchas veces durante las muchas
comidas que hemos compartido juntos. Cuando nos visitó para pedirnos la bendición de casarse
con nuestra hija, lo conocíamos bastante bien. Tuvimos un buen conocimiento de su familia de
origen, de su personalidad, y de su muy gentil y paciente patrón de interacción con nuestra hija.
Creemos que es muy importante que los padres tengan la oportunidad de interactuar con la pareja
potencial de su hija o hijo. Esto proporciona una oportunidad para desarrollar un nivel saludable de
comodidad con la persona antes de que se convierta en parte de su familia. Sin duda, esto tiene
mucho que ver con la relación entre una hija y sus padres, como ha sido el caso de nuestra hija.
Cuanto mayor sea la relación de confianza entre una hija y sus padres, más fácil será sentirse a gusto
con la idea de acoger a esa persona en la familia.
Alguien de confianza
Lo más importante ahora es que nuestra hija y su marido se vayan y se separen, estableciendo su
propio hogar. Como padres, ahora tenemos que confiar en Dios para que les ayude a vivir en su
nueva realidad de ser uno, a formar su propia identidad de pareja. Por favor únase a nosotros en
oración en su nombre para que confíen en Dios cada día, por su paciencia y bondad para hacer de
su matrimonio un pequeño cielo en la tierra.
Reimpreso de un artículo que apareció por primera vez en la edición de noviembre/diciembre de 2019 de Message, p. 11. Usado con permiso
Recursos
Serie ‘Llévate la fe a casa’
Departamentos de Ministerio
de la Familia de la Unión Nórdica Adventista del
Séptimo Día, 2017
Serie de seis panfletos
Como padres que creemos que somos amados por Dios, queremos hacer todo lo que podamos
para ayudar a nuestros hijos a recibir ese mismo amor a través de una relación con Dios que los
lleve a una vida llena del Espíritu.
La pregunta es, ¿cómo lo hacemos? Las investigaciones demuestran que no podemos delegar la
importante tarea de guiar a nuestros hijos hacia el discipulado. La influencia de los padres es, con
mucho, el factor más importante en el desarrollo de la fe de nuestros hijos. En otras palabras,
necesitamos ‘llevarnos la fe a casa’.
Estos folletos ofrecen una breve guía e ideas sobre cómo puede compartir su fe con su hijo desde
los primeros años de vida hasta la adolescencia. Esperamos que estas ideas puedan ser un punto de
partida para usted y su familia al comenzar su viaje de fe juntos en casa.
Para descargar todos los folletos visite: family.adventist.org/TakingFaithHome

Ser abuelos:
¡Dando a nuestros
nietos una GRAN
visión de Dios!:
AdventSource, 2018
149 páginas
El ideal de Dios para los abuelos ha sido empañado por un mundo lleno de pecado. Su plan
original ha sido eliminado y la sociedad ha desdibujado la claridad del papel que nosotros, como
abuelos, hemos sido llamados a desempeñar. El ruido distractor de la cultura grita fuerte a los
abuelos, llamándolos a una vida de indulgencia con su nieto mientras que Dios les ha dado un
llamado mucho más alto - el de hacer discípulos. Es hora de que entendamos que somos una parte
vital del cumplimiento de la comisión del evangelio, ya que hemos sido ordenados por Dios para
dar a nuestros nietos una GRAN visión de Dios. Este recurso está lleno de investigaciones, ideas
prácticas y preguntas de discusión que pueden ser usadas por individuos o grupos pequeños para
explorar el papel que Dios les ha dado como abuelos.
Una nueva libertad
para amar
Iglesia Adventista del Séptimo Día en Norteamérica
Página web con seminarios en vídeo
www.newfreedomtolove.org
Una nueva libertad para amar ha sido creado por la Iglesia Adventista del Séptimo Día en
Norteamérica con el objetivo específico de crear conciencia sobre la epidemia de la pornografía y
dar a las iglesias una herramienta para ayudar a los miembros y a sus familias.
Una nueva libertad para amar es un seminario en vivo, patrocinado por la Iglesia, en 5 partes, que
abre el tema de la pornografía para una discusión franca. Proporciona una mirada educativa y
holística de cómo la pornografía nos afecta bioquímica, emocional y espiritualmente.
¿Quién debería ver esto?

Todo el mundo. Esto no es solo para aquellos que están luchando con la pornografía, aunque
será útil para ellos. Esta es una serie educativa e informativa diseñada para el público en general. Los
espectadores aprenderán cómo la pornografía daña seriamente las relaciones y cómo tener mejores
relaciones. Los hombres ganarán una gran perspicacia al ver la presentación específicamente sobre
las mujeres, y las mujeres aprenderán más sobre los hombres al ver la presentación sobre los
hombres. Cada sesión tiene algo para todos.
¿Qué edad debe tener la juventud para ver esto?

Los jóvenes que están empezando a pensar en comenzar una relación romántica por primera vez
deberían ver esto, tal vez comenzando con la presentación específica para jóvenes. Están
escuchando desinformación de Internet y de todo tipo de otras fuentes, a través de su vida, y es
mejor que aprendan la verdad aquí.
¿Qué tan gráficas son el lenguaje y las imágenes?

No, en absoluto. No hay imágenes gráficas de naturaleza sexual de ningún tipo. Aunque los
vídeos utilizan los términos apropiados para las partes del cuerpo humano, el uso de ese lenguaje
no es el foco de ninguna de las presentaciones.
¿Qué debemos hacer cuando terminemos el taller?

Hay preguntas de discusión opcionales en la página 3 que puede usar al final de cada sesión.
Si desea más material y enlaces a otros recursos, visite newfreedomtolove.org. Allí puede
encontrar un enlace a un curso en línea más basado en la terapia, específico para la adicción, para
usar en la lucha contra la adicción a la pornografía.
La biblia de la pareja
Safeliz, 2019
1.500 páginas
La Biblia de la Pareja está diseñada para ayudar a construir y nutrir relaciones. Hay más de 170
temas que se dividen en cinco secciones que se centran en cómo fortalecer el matrimonio y las
relaciones de paternidad, así como en cómo superar los desafíos que enfrentan las parejas. Las
características especiales incluyen:
• El matrimonio en la Biblia; la teología bíblica de la familia; los pilares que ciñen los ministerios
de la familia; textos especiales para parejas y más.
• Un curso bíblico especial sobre el hogar y la familia.
• 101 ideas para la Evangelización Familiar.
• Diccionario y mapas de vocabulario matrimonial.
• Y mucho más...
La Biblia está disponible en varios idiomas, incluyendo inglés, español y francés, y puede ser
ordenada en los Centros de Libros Adventistas de todo el mundo o visitando el sitio:
www.safelizbibles.com
- ¿Quiénes son las personas que usted considera que son su familia cercana?
- ¿Cómo viven su fe juntos como una familia?
- ¿Qué cree que la iglesia podría hacer para ayudar a su familia?
- ¿Qué es lo que más le gusta de su familia?
Luego pasa a la agenda. Recuerde que usted está modelando a la familia.
• Revisar los resultados de la Encuesta de Intereses.
• Hablando de metas. ¿Qué desea lograr? ¿Satisfará una necesidad? ¿A quién trata de contactar?
¿Cómo puede lograr sus objetivos?
• Oren por la bendición de Dios, planifiquen sabiamente para que la gente no se agote y el ministerio esté
pronto en marcha.
Un recurso importante para el líder de Ministerios de la Familia es el Libro de Planificación de

Ministerio de la Familia. Cada año se publica una nueva edición de este libro de recursos que incluye
programas, bosquejos de sermones, seminarios y mucho más que puede ser utilizados como parte
de su programa anual.
Reimpreso del Manual de Ministerio de la Familia: La guía completa para líderes de la iglesia local. (2003).
Lincoln, NE: AdventSource. Usado con permiso
APÉNDICE A
IMPLEMENTACIÓN DE LOS
MINISTERIOS DE FAMILIA
Favor de usar estos documentos como parte de su
trabajo en los Ministerios de Familia. El contenido
resulta como parte de nuestro trabajo con las familias
de nuestra iglesia alrededor del mundo.
Pueden hallarse las versiones listas para imprimirse en

los discos que acompañan el presente volumen.
Nota:
Algunas de las recomendaciones que se sugieren en
estos materiales tendrán que ser adaptadas y/o
modificadas de acuerdo a las necesidades específicas y
determinadas, y a las leyes de los territorios en los
cuales se han de utilizar estos recursos.
Política y Aseveración de Propósito
Departamento de Ministerios de Familia
La congregación y el personal de la Iglesia de  Todos los que trabajan con niños deben
................................................................................... observar la regla de “dos personas”, lo que
................................................................................... significa que los trabajadores deben evitar en
................................................................................... todo lo posible, el estar solos con un menor, en
se comprometen a proveer un ambiente seguro para condiciones de uno-uno, cada vez que sea
ayudar a los niños a amar y a seguir a Jesucristo. Esta posible.
congregación se propone a prevenir toda clase de
abuso infantil, sea físico, emocional o sexual; y a  Los adultos que hayan sufrido abuso físico o
proteger a los niños y a los que trabajan con ellos. sexual cuando fueron niños necesitan el amor y
la aceptación de la familia de la iglesia. Los
Las iglesias que tienen programas para los niños no individuos con tales historiales tendrían que
están aisladas ni totalmente fuera del alcance de dilucidar su deseo de trabajar con los niños y
abusadores potenciales: por lo tanto, esta congregación los jóvenes [si ese fuera el caso] con alguien del
cree que es de vital importancia tomar pasos decisivos personal de la iglesia de manera confidencial en
para asegurar que la iglesia y sus programas sean una entrevista formal, antes de recibir la
seguros, que provean a los niños y a los jóvenes una aprobación para trabajar en estas áreas.
experiencia gozosa. Se han establecido las siguientes
políticas. Éstas reflejan nuestro compromiso de  A los individuos que han cometido abuso físico
proveer cuidado protector a todos los niños mientras o sexual, hayan sido o no convictos en dichos
ellos asisten a cualquier actividad auspiciada por la casos, no se les permitirá trabajar en los
iglesia. programas o actividades para niños o jóvenes
que auspicia la iglesia.
 A los voluntarios que trabajan con los niños y
con los jóvenes se les requiere que sean  La iglesia proveerá oportunidades para
miembros activos de esta congregación por lo entrenamiento en la prevención y el
menos durante seis meses. Antes de comenzar reconocimiento de abuso de menores. Se
a ejercer sus funciones directamente con los espera que los que trabajan en programas y/o
niños y/o jóvenes, su nombramiento tiene que actividades que la iglesia provee para los niños
ser aprobado por el personal adecuadamente y/o los jóvenes, participen en dicho
designado de/por la iglesia, a menos que exista entrenamiento.
documentación formal previa en favor de
dichos voluntarios.  Los trabajadores informarán de inmediato al
Todos los empleados y los voluntarios de la DIA que pastor o a la administración cualquier conducta
regularmente trabajan con los niños [y con los u otros incidente que parezca abusivo o
jóvenes] tienen que completar un formulario de inapropiado. Una vez de haya notificado, se
solicitud (véase el sitio en la red cibernética de NAD’s tomarán las acciones adecuadas y se harán los
Children’s Ministries: informes corres pondientes en cumplimiento
http://childmin.com.files/docs/VolMinScreeningForm. con los procedimientos operativos de estas
pdf). Los voluntarios potenciales deben proveer políticas.
referencias según se indica. El personal y/o los
administradores apropiados deben verificar tales
referencias. Se insta a las otras divisiones a seguir
estos procedimientos.
 Las guías para los/las voluntarios/as que
trabajan con los jóvenes y/o con los niños serán
provistas a cada voluntario/a.
 No se permitirá que los niños vaguen por los
alrededores de la iglesia son supervisión de
algún adulto. Los padres son los responsables
de la supervisión de los niños antes y después
de la Escuela Sabática.
 Ningún niño/a será autorizado/a para utilizar el

excusado {el baño] sin que sea acompañado por
un padre o por algún/a hermano/a mayor.
 Se designará a un adulto responsable para que

circule por la iglesia y por los alrededores,
inclusive por el área de estacionamiento, como
medida para la provisión de seguridad. Esto es
de importancia crítica especialmente cuando
hay solo un adulto presente en alguna actividad
para los menores, tal como la división de clases
de la Escuela Sabática.
 La aplicación o administración de cualquier

medida disciplinaria ocurrirá al alcance del
contacto visual de otro adulto. Se prohíbe
estrictamente toda forma de castigo corporal.
 Toda reunión o actividad para niños o jóvenes
tiene que tener la aprobación del pastor y/o de
la Junta de Iglesia, especialmente si se trata de
actividades en las cuales se ha de pernoctar.
Los menores tienen que proveer permisos
escritos, firmados por los padres, para cada
salida, incluyendo los relevos de
responsabilidad en caso de necesitar
tratamiento médico de urgencia.
 En el caso de que haya algún ofensor sexual

conocido asistiendo a alguna iglesia, se
asignará un diácono u otro adulto responsable
para que monitoree a dicha persona mientras
permanezca en los predios de la iglesia o en el
lugar o en los alrededores donde se celebre
alguna actividad de la iglesia. A la persona
aludida [ofensor/a] se le informará de estos
procedimientos. Si algún/a ofensor/a sexual
conocido/a se transfiere o asiste a cualquier otra
iglesia, se le informará al liderazgo de dicha
iglesia de tal asistencia.
Artículo reimpreso de Family Ministries Handbook: The complete how-to guide for local church leaders.
(2003).
Lincoln, Nebraska, USA: AdventSource. Reimpresión autorizada.
El Líder de los Ministerios de

Familia
Los líderes de los ministerios de familia diseñan un ministerio para las familias
que satisfagan las necesidades específicas de la congregación y la comunidad. Esta
sección provee apoyo de planificación para los líderes de los ministerios de familia.
La planificación es crítica para ministrar a los individuos y familias de la congregación.
El ministerio de la familia es una vía excelente para alcanzar las familias de la
comunidad. El líder del ministerio de la familia es un miembro de la junta de la iglesia
local e integra las actividades de este ministerio al programa general de la iglesia. Más
abajo se detallan las responsabilidades y actividades.
1. Desarrolla y encabeza un pequeño comité del ministerio de familia que

refleja las características particulares de la congregación. Puede incluir
padres o madres solteras, matrimonios jóvenes, familias de mediana edad,
retirados, viuda/os o personas divorciadas. Las personas que sirven en
este comité deben ser cuidadosamente seleccionados por ser visionarios
que reflejen la gracia de Dios.
2. Sé un defensor de la familia. El ministerio de la familia no es meramente

un programa orientado, sino que debe ver todo el programa de la iglesia
con sensibilidad hacia su impacto en las familias. En algunas ocasiones el
líder del ministerio de la familia podría necesitar abogar por tiempo para la
familia. En otras palabras, podría haber tantos programas a la misma vez
desarrollándose en la congregación que las personas tendrían muy poco
tiempo para sus propias familias.
1. Encuesta las necesidades e intereses de la familia en la congregación. La

encuesta de evaluación de las necesidades y la hoja del perfil de la familia
pueden utilizarse para ayudar a determinar las necesidades de la
congregación.
2. Planifica programas y actividades para el año que podrían incluir
presentaciones de vídeos, retiros u oradores invitados que presenten
talleres y seminarios. Los planes también deben incluir actividades
sencillas que puedan ser sugeridas a las familias a través del boletín o
periódico de la iglesia.
1. Trabajar con el pastor y la junta de la iglesia para asegurarse que los planes
sean incluidos en el presupuesto de la iglesia local.
2. Hacer uso de los recursos disponibles en el Departamento del

ministerio de la familia de la conferencia. Esto puede ahorrar tiempo y
energía y servir para reducir los costos en la congregación local. Cuando se
estén planificando presentaciones especiales, el director del ministerio de
familia de la conferencia puede ayudar a encontrar presentadores
interesantes y calificados.
7. Debe comunicarse con la congregación. El ministerio de la familia no

Debe percibirse como un simple evento anual. Debe mantener viva la
importancia de las buenas destrezas familiares a través de carteles, el
periódico y/o boletín de la iglesia durante el año.
8. Comparte tus planes con el director del ministerio de familia de la
asociación
¿Qué es una Familia?

Una de las tareas de un líder del ministerio de la familia, es definir las familias a
las cuales ministran dentro de la congregación. Un ministerio que solo sirve a parejas
con niños, por ejemplo, solo beneficiará a un pequeño porcentaje de las personas de
su iglesia. Las familias de todas las índoles pueden necesitar guía a medida que se
mueven hacia relaciones saludables. El trabajo de hacerle frente a la tarea diaria de
compartir el trabajo de la casa y el manejo de los conflictos nunca es fácil cuando la
gente comparte un espacio y recursos o vienen de hogares con diferentes valores. He
aquí como se configuran las familias hoy.
 El núcleo familiar con Mamá, Papá y los niños que les han nacido.
 Las familias son ensambladas – a veces llamadas mezcladas. Las familias

ensambladas se forman cuando los padres se divorcian o enviudan y se vuelven
a casar. Algunas son ensambladas cuando un padre/madre soltera/a se casa
con alguien que no es el padre/madre del hijo/a suyo.
 Las familias solas – algunas veces solamente yo y el gato vivimos solos.

Pueden ser divorciadas, viudas/os o que nunca se han casado, pero el hogar es
una entidad separada. Algunos solteros pueden vivir con otro soltero en un
hogar.
 Existen familias de padres solteros. – Esto puede ocurrir cuando un padre es

divorciado o viudo y aún no se ha vuelto a casar, o es un padre que nunca se
ha casado.
 Hay familias que son familias de nidos vacíos. – Mamá y Papá cuando los hijos
de van de casa.
 Familias que son re-unificadas – Cuando los hijos adultos vuelven a vivir con
Mamá y Papá – usualmente con un arreglo temporal. Una familia es re-
unificada cuando uno de los padres ancianos vive con la familia de un hijo o
hija o nieto/a.
 Las familias son una parte de la familia de Dios. Muchos consideran a los
miembros de su congregación como su familia y los sienten más cercanos que
aquellos parientes de sangre o de matrimonio.
Más allá de la demografía familiar, uno puede estimular a la gente para que
piensen acerca de las importantes relaciones, incluyendo aquellas en la familia de la
iglesia, confrontándoles a preguntas como las siguientes:
 Si un terremoto destruyó tu pueblo, ¿a quién tratarías desesperadamente de
localizar, para ver si está bien?
 Si te mudaras a mil millas de distancia, ¿quién se mudaría contigo?
 ¿Con quién te mantendrías en contacto, no importa las dificultades para

lograrlo?
 Si desarrollaras una enfermedad de larga duración, ¿con quién contrarias para

cuidarte?
 ¿Quiénes serían tu familia desde ahora hasta tu muerte?
 ¿A quién le tomarías dinero prestado sin sentir que debes devolverlo

inmediatamente?
Guías Para Comités y Planificación
Los líderes del ministerio de la familia, que son nuevos o nunca han servido
en esta posición, no saben por dónde comenzar! Esta sección es para ayudarles a
iniciarse. A veces ayuda seleccionar un pequeño comité con el cual se pueda trabajar,
con gente bien orientada en la gracia de Cristo y que sean personas imparciales. Un
comité del ministerio de familia más que ningún otro, debe buscar crear familias
modelo. Lo que sigue son algunas maneras de lograr esto. Aunque estas ideas no
son la única manera de lograr esto, las mismas pueden ayudar al grupo a trabajar
juntos más suavemente. (También pueden ayudar a otros comités).
 Elija un pequeño número de personas con preocupación similar hacia las

familias. Ellos deben representar la variedad de familias que conforman la
congregación. El comité podría tener un padre/madre soltera, parejas casadas,
divorciadas, o personas retiradas o viudas y reflejar el perfil de género y étnico
de la iglesia.
 El comité no debe ser muy grande-cinco a siete personas sería ideal. Algunos
individuos pueden representar más de una categoría de familia.
 Especialmente para la primera reunión, reúnanse en un ambiente informal,

quizá en una casa particular, o en un salón confortable en la iglesia.
Comiencen con una oración pidiendo la bendición de Dios.
 Provea refrescos ligeros que incluyan agua o alguna bebida caliente, algo ligero
como frutas frescas, galletitas o nueces. Hágalo atractivo, pero que no sea
sobrecargado o requiera un gran esfuerzo.
 En la primera reunión, dediquen tiempo a contarse unos a otros su historia.

Esto no es una sesión de terapia, así es que déjele saber a las personas que
deben decir su historia hasta donde se sientan cómodos. Algunas de estas
directrices serían útiles: la confidencialidad deberá ser respetada y vista como
un regalo mutuo. Sería bueno que el líder iniciara con frases como, “Yo nací
en…., criado en un hogar Metodista, Adventista del Séptimo Día, Católico o
cualquiera que fuera el caso.” Incluya otros temas como donde fue a la
escuela, el nombre de sus hijos u otra información pertinente. Incluya como se
convirtió al cristianismo o al adventismo o un anécdota agradable o graciosa de
su infancia. Esto podría parecer una pérdida de tiempo, pero le sorprenderá
escuchar la historia de alguien que usted creía conocer por mucho tiempo.
Contando nuestras historias es como nos conectamos y unimos unos con
otros. Esto hará que nuestro trabajo en conjunto sea más suave. También
hará más fácil que los miembros del comité sean más sensibles a las
necesidades de cada uno.
 Para todas las reuniones siguientes, pase una porción de tiempo, quizá de 10 a
20 minutos reconectándose con los miembros de su comité. Uno podría estar
regocijándose sobre un evento importante. Otros podrían necesitar apoyo con
una necesidad especial. He aquí algunas preguntas que usted podría hacer
antes de comenzar su reunión:
- ¿A quiénes consideras que son tus familiares cercanos?
- ¿Cómo comparten su fe como familia?
- ¿Qué crees que puede hacer la iglesia para ayudar a tu familia?
- ¿Qué es lo que más te gusta de tu familia?
Luego prosiga con su orden del día. Recuerde que usted está creando un
modelo de familia.
 Revise los resultados de la Encuesta del Internet.
 Hable acerca de las metas. ¿Qué quiere lograr? ¿Responderá esto a una
necesidad? ¿A quién está tratando de alcanzar? ¿Cómo puede alcanzar sus
metas?
 Ore por la bendición de Dios, planifique sabiamente de modo que la gente no

se agote y el ministerio pronto estará en progreso.
Un importante recurso para el líder de los Ministerios de la Familia es el Libro

de Planes de los Ministerios de Familias. Una nueva edición de este libro de recursos
se publica cada año e incluye programas, bosquejo de sermones, seminarios y mucho
más que pueden ser usados como parte de su programa anual.
,
Una Buena Presentación Hará
Cuatro Cosas
1. Informa – Las personas deben aprender algo que ellos no conocían antes
de asistir a tu presentación’
2. Entretiene – La gente merece no estar aburrido.
3. Toca las Emociones – La información que sólo informa la cabeza, nunca

produce un cambio en la actitud y en la conducta.
4. Mueve a la Acción – Si los participantes sale de tu presentación sin un

deseo de hacer algo diferente –has malgastado tu tiempo y el de ellos.
Folletos
 Distribúyelos sólo cuando son relevantes a la presentación.
 A veces es mejor no distribuirlos hasta el final de la reunión: la audiencia no

debiera estar hojeando papeles mientras hablas.
 Tu audiencia no debe leer antes y apagarte.
 No simplemente copies la presentación de alguien más para tus folletos.
Introducción
 Busca quién te va a presentar.
 Escribe tu propia introducción.
 Contacta a la persona por lo menos dos días antes y dale la introducción.
 Pronuncia cualquier palabra inusual—coteja la precisión de toda

información.
 No hagas declaraciones que no sean verdad.
Los Diez Mandamientos de las

Presentaciones
1. Conócete a ti mismo – El lenguaje corporal y el tono de la voz constituyen el
93% de tu credibilidad. ¿Estarías interesado en ti?
2. Prepárate – Conoce tu presentación, tu equipo y estate listo para cualquier

percance.
3. Examina Tu Discurso – Usa expresiones directas, y no procures

impresionar—tú estás allí para comunicar.
4. Llega Temprano – Tus invitados pueden estar esperando. Llega por lo menos
media hora antes de la presentación para estar seguro de que todo está listo de
la manera que quiere que esté.
5. Diles Qué Esperar – Di a los asistentes a la reunión específicamente qué ellos

aprenderán en el curso de la reunión y cómo ellos serán capaces de aplicar su
nuevo conocimiento. Las metas claras ayudan a los asistentes a enfocarse en sus
propias responsabilidades como participantes activos.
6. Menos es Más – Tu audiencia sólo puede captar cierta cantidad y no mucho

más así que, limita tus puntos principales. Siete puntos principales es más o
menos el máximo que tu audiencia puede recibir y contener completamente.
7. Mantén Contacto Visual – Utiliza tarjetas para notas en vez de un escrito

completo de tu discurso, así podrás mantener contacto visual con tu audiencia.
Evita la urgencia de LEER una presentación. La respuesta de tu audiencia será
su agradecimiento por mantener tu cuello en alto.
8. Sé Dramático – Utiliza Palabras en negrita y estadísticas inusuales. Tu

presentación debe estar llena con declaraciones simples e impactantes para
mantener a tu audiencia intrigada. La risa nunca viene mal ni hace daño.
9. Motiva – Termina tu presentación con un llamado a la acción. Di a tu

audiencia exactamente lo que ellos pueden hacer en respuesta a tu presentación.
10. Toma una Profunda Respiración y Relájate – No te inclines sobre el

podio. Si estás parado detrás de uno, mantente erguido. Muévete alrededor. Usa
gestos para enfatizar. Recuerda que como dices algo, es tan importante como lo
que tienes que decir.
Encuesta del Perfil de la Vida Familiar
Nombre Fecha de Nacimiento
Grupo de Edad: 18-30 31-40 51-60 61-70 71+
Género: M F (c)
Dirección
Teléfono (Hogar) (Trabajo)
Bautizado ASD Sí No
Si es Sí, Feligresía iglesia local
Si es No, ¿Cuál es tu trasfondo religioso/afiliación presente?
Status Marital:
Soltero, nunca se ha casado
Soltero, divorciado
Soltero, viudo (a)
Casado-Nombre de Cónyuge
Cónyuge ASD-Feligresía iglesia local
Cónyuge no es ASD-Afiliación religiosa presente
Hijos cuya residencia primaria es contigo:
Nombre Fecha de nacimiento
Grado escolar Escuela a la que asiste
¿ASD Bautizado? Feligresía de la iglesia local
Hijos cuya residencia primaria está en otra parte:
¿ASD bautizado? Feligresía iglesia local
¿ASD Bautizado? Feligresía de la iglesia local
Otros miembros de la familia viviendo contigo:
¿ASD bautizado? Feligresía iglesia local

Relación Familiar
¿Cuál es la cosa más importante que el Comité de los Ministerios de Familia

podría hacer este año para atender los intereses/necesidades de tu familia?
Estoy interesado en los Ministerios de Familia y estoy dispuesto a ayudar con:
Haciendo llamadas telefónicas cuando se necesite

Participando en sesiones de planificación
Proveyendo transportación
Preparación de eventos
Ayudando con comidas/refrigerios
Cuidado de niños
En publicidad
Otros
Presentando temas/clases/seminarios/talleres u otras presentaciones del
área de su interés.
Perfil de la Vida Familiar

Iglesia Fecha
Categoría de la Familia
Miembros Activos Miembros con Iniciativa
Con Hijos menores de 18 Con Hijos menores de 18
Sin Hijos menores de 18 Sin Hijos menores de 18
El Cónyuge-Casado es un Miembro El Cónyuge –Casado no es

Miembro
Edades 18-30 Edades 18-30

Edad 71+ Edad 71+
Soltero-Nunca Casado Soltero-Divorciado
71+ 71+
Encuesta de Interés de los Ministerios

de Familia
Tu Grupo de Edad: 18-30 31-40 41-50 61-70
71+
Género: M F
De los tópicos debajo, por favor selecciona los cinco que sean de más interés para ti.
Coloca una señal de cotejo frente a cada uno que seleccionaste:
Preparación para el Matrimonio La Adoración y la Vida Devocional

Finanza Familiar Comunicación
La Disciplina en el Hogar Vida de Adulto Soltero
Padres de Adolescentes Mejorando la auto-estima
Preparación para nacimiento de un niño Resolviendo Ira y Conflicto
Recuperación del Divorcio La Televisión y los Medios
La Sexualidad Asuntos de Dependencia Clínica
Enriqueciendo su Matrimonio Familias Mixtas
Recuperación del Luto Muerte y Mortalidad
Otros (Favor listar)
Oradores/Presentadores Sugeridos:
Nombre
Dirección Teléfono
Área(s) de Especialidad
¿Qué hora del día y qué día de la semana es mejor para ti asistir un programa de 1- ½
- 2 horas sobre uno de los tópicos listados arriba? (Indica los períodos apropiados)
Dom. Lun. Mar. Mie. Jue. Vie. Sáb.
Mañana
Tarde
Noche
Encuesta de Educación en la
Comunidad de la Vida Familiar
1. ¿Cuál crees es el problema número uno que afrontan las familias en esta
comunidad ahora mismo?
2. ¿Considerarías asistir a cualquier de estos Seminarios de Vida Familiar si estos

se ofrecieran en esta área? (Selecciona tantos como desees)
Cómo Manejar Conflictos Recuperación del Divorcio

La Comunicación en el Matrimonio Manejo del Estrés
Enriquecimiento Matrimonial o Encuentro Venciendo la Soledad en el Fin
de Semana
Entendiendo a los Hijos Finanzas Familiares
Auto-Estima Recuperación del Luto
Destrezas de Paternidad Manejo del Tiempo y
Prioridades de la Vida
Tratando con Adolescentes Planificación para el Retiro
Clase de Preparación para el nacimiento de un hijo
Otros (Por Favor Especificar)
3. ¿Qué hora del día y qué día de la semana es mejor para ti asistir a un programa
de 1- ½ - 2 horas sobre uno de los tópicos listados arriba? (Indica los períodos
apropiados)
Dom. Lun. Mar. Mie. Jue. Vie. Sáb
Mañana
Tarde
Noche
4. Ayudará a fortalecer esta encuesta si pudiéramos obtener la siguiente

información acerca de ti:
Sexo: M F
Edad: (Por favor circule el grupo apropiado)
17 o menos 19-30 31-40 41-50 51-60 61-70 71+
¿Tienes hijos menores de 18 años de edad en tu hogar? Sí No
Estás:
Nunca casado Casado
Separado Divorciado
Viudo(a) Vuelto a casar después del divorcio
Muestra de Evaluación
1. ¿Qué te inspiró más acerca de este taller?
2. ¿Qué aprendiste que no sabías antes?
3. ¿Fueron los conceptos de este taller presentados de una manera clara?
4. ¿Qué actividad/sección fue de menor valor para ti?
5. ¿Cómo podría este taller ser mejorado?
6. En una escala de 1 a 5, con 1 como generalmente insatisfecho y 5 como muy

satisfecho, ¿cómo evaluarías este taller? Circula uno.
1 2 3 4 5
Generalmente Algo Algo Generalmente Muy
Insatisfecho Insatisfecho Satisfecho Satisfecho Satisfecho
7. ¿Quién hizo esta evaluación?

Tu Grupo de Edad: 18-30 31-40 41-50 61-70 71+
Género: F F
Estatus Marital:
Nunca Casado Casado
Separado Divorciado
Viudo (a)
¿Por cuánto tiempo has estado casado, divorciado, separado o viudo (a)?
Años Meses
¡Gracias por tus comentarios honestos, estos nos ayudarán para planificar talleres!
APPENDICE B
DECLARACIONES APROBADAS
Una Afirmación
del Matrimonio
Los asuntos relacionados al matrimonio pueden ser vistos en su verdadera luz
sólo al verlos contra el trasfondo del ideal divino para el matrimonio. El matrimonio
fue divinamente establecido en el edén y afirmado por Jesucristo para ser tanto
monógamo como heterosexual, una unión por toda la vida de compañerismo
amoroso entre un hombre y una mujer. En la culminación de su actividad creadora,
Dios formó a la humanidad como varón y hembra a su imagen; y Él instituyó el
matrimonio, como un pacto de unión de dos géneros física, emocional y
espiritualmente, declarado por la Escritura como “una sola carne.”
De la diversidad de los géneros humanos surge la unicidad de las imágenes del

matrimonio en una forma singular, la unidad dentro de la diversidad de la Deidad. A
través de la Escritura, la unión heterosexual en el matrimonio es elevada como un
símbolo del vínculo entre la Deidad y la humanidad. Esto es un testimonio humano al
amor de auto-entrega de Dios y su pacto con Su pueblo. La afiliación armoniosa de
un hombre y una mujer en el matrimonio provee un microcosmo de la unidad social
que es honrada por el tiempo como un ingrediente esencial de la estabilidad de las
sociedades. Además, la intención del
Creador de la sexualidad casada era no sólo para servir con un propósito unitivo, sino
proveer para la propagación y perpetuación de la familia humana. En el propósito
divino, la procreación surge de y está enlazada con el mismo proceso donde el esposo
y la esposa puedan encontrar gozo, placer y completura física. Esto sirve para que al
esposo y a la esposa, cuyo amor los ha habilitado a conocerse mutuamente en un
vínculo sexual profundo, se le pueda confiar un hijo. Su hijo es una encarnación
viviente de su unidad. El niño en crecimiento en la atmósfera de amor conyugal y
unidad en el cual él o ella fueron concebidos y tienen el beneficio de una relación con
cada uno de los padres naturales.
La unión monógama en el matrimonio de un hombre y una mujer está afirmada

como el fundamento de la familia y la vida social, y la única manera moralmente
apropiada de la expresión genital o sexual. Sin embargo, el estado del matrimonio no
es el único plan de Dios para alcanzar las necesidades relacionales o para conocer la
experiencia de la familia. La soltería y la amistad de solteros están dentro del diseño
divino también. La compañía y el apoyo de los amigos tienen mucha importancia, y
asoman en ambos testamentos bíblicos. El compañerismo de la iglesia, la casa de
Dios, está disponible a todos independientemente de su estatus marital. La Escritura,
sin embargo, coloca una sólida demarcación social y sexualmente entre las relaciones
de amistad y el matrimonio.
A esta visión bíblica del matrimonio la Iglesia Adventista del Séptimo Día se
adhiere sin reservas, y cree que cualquier empequeñecimiento de esta elevada visión es
lo mismo que empequeñecer el ideal celestial. Debido a que el matrimonio ha sido
corrompido por el pecado, la pureza y la belleza del matrimonio como fue diseñada
por Dios necesita ser restaurada. A través de un aprecio por la obra redentora de
Cristo y la obra del Espíritu en los corazones humanos, el propósito original del
matrimonio puede ser recobrado y la deliciosa y completa experiencia del matrimonio
puede ser alcanzada por un hombre y una mujer que unen sus vidas en el pacto
matrimonial.
La salud y la prosperidad de la sociedad están directamente relacionadas al

bienestar de sus partes constituyentes de la unidad familiar. Hoy, como
probablemente nunca antes, la familia está en problemas. Los comentaristas decretan
la desintegración de la vida familiar moderna. El concepto tradicional del matrimonio
entre un hombre y una mujer está bajo asalto. La Iglesia Adventista del Séptimo Día,
en este tiempo de crisis familiar, anima a cada miembro de familia a fortalecer su
dimensión espiritual y la relación familiar a través del amor mutuo, el honor, el respeto
y la responsabilidad.
La Creencia Fundamental de la iglesia #22, basada en la Biblia, declara que la

relación matrimonial debe “reflejar el amor, la santidad, la cercanía, y la permanencia
de la relación entre Cristo y Su iglesia… Aunque algunas relaciones familiares pueden
quedarse cortas del ideal, los compañeros en el matrimonio que se comprometen
totalmente a cada uno en Cristo pueden lograr unidad amorosa a través de la
conducción del Espíritu y el papel de la iglesia para nutrirlo. Dios bendice a la familia
es su intención que sus miembros se ayuden mutuamente hacia la completa madurez.
Los padres deben guiar a sus hijos a amar y obedecer al Señor. Por su ejemplo y por
sus palabras deben enseñarles que Cristo es un amante disciplinador, siempre tierno y
cariñoso, que quiere que ellos lleguen a ser miembros de Su cuerpo, la familia de
Dios.”
Elena G. de White, una de las fundadoras de la iglesia, declaró: “La obra de los
padres subyace a todos los demás. La sociedad está compuesta por familias, y viene a
ser lo que las cabezas de familias hacen de esta. Del corazón ‘mana la vida’ (Prov.
4:23); y el corazón de la comunidad, de la iglesia, y de la nación es el hogar. ‘El
bienestar de la sociedad, el éxito de la iglesia, la prosperidad de la nación, depende de
las influencias del hogar.” {MC 269.1}
Esta declaración pública fue hecha por el presidente de la Asociación General,

Neal C. Wilson, después de consultar con los 16 vice presidentes de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día, en junio 27, 1985 en la sesión de la Asociación General
en Nueva Orleans, Lousiana.
Declaración sobre el hogar y la

familia
La salud y la prosperidad de la sociedad están directamente relacionadas con el bienestar de sus partes
constituyentes: la unidad familiar. Hoy, como probablemente nunca, la familia está en problemas. Los
comentaristas sociales denuncian la desintegración de la vida familiar moderna. El concepto cristiano tradicional
de matrimonio entre un hombre y una mujer está bajo ataque. La Iglesia Adventista del Séptimo Día, en este
tiempo de crisis familiar, anima a cada miembro de la familia a fortalecer su dimensión espiritual y su relación
familiar a través del amor mutuo, el honor, el respeto y la responsabilidad.
La Creencia Fundamental de la iglesia basada en la Biblia No. 22 declara que la relación matrimonial "debe
reflejar el amor, la santidad, la cercanía y la permanencia de la relación entre Cristo y su iglesia.
... Aunque algunas relaciones familiares pueden no estar a la altura del ideal, los cónyuges que se comprometen
plenamente el uno con el otro en Cristo puede lograr una unidad amorosa a través de la guía del Espíritu y la
nutrición de la iglesia. Dios bendice a la familia y tiene la intención de que sus miembros se ayuden unos a otros
hacia la madurez completa.
Los padres deben educar a sus hijos para que amen y obedezcan al Señor. Con su ejemplo y sus palabras deben
enseñarles que Cristo es un disciplinario amoroso, siempre tierno y atento, que quiere que se conviertan en
miembros de su cuerpo, la familia de Dios".
Elena G. White, una de las fundadoras de la iglesia, declaró: La obra de los padres es cimiento de toda otra
obra. La sociedad se compone de familias, y será lo que la hagan las cabezas de familia. Del corazón “mana la
vida” (Proverbios 4:23), y el hogar es el corazón de la sociedad, de la iglesia y de la nación. El bienestar de la
sociedad, el buen éxito de la iglesia y la prosperidad de la nación dependen de la influencia del hogar. {MC 269.1}
Esta declaración pública fue publicada por el presidente de la Asociación General, Neal C. Wilson, después
de consultar con los 16 vicepresidentes mundiales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, el 27 de junio de
1985, en la sesión de la Asociación General en Nueva Orleáns, Louisiana.
Esta declaración pública fue publicada por el presidente de la Asociación General, Neal C. Wilson, después de consultar
con los 16 vicepresidentes mundiales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, el 27 de junio de 1985, en la sesión de la
Asociación General en Nueva Orleáns, Louisiana.

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Alcanzando a las familias para Jesús

RICHARD AGUILERA, ALINA BALTAZAR, KATELYN CAMPBELL,

Publicado por Review and Herald® Publishing Association

Editores: Willie y Elaine Oliver Editor

Otros Planbooks de Ministerios de la Familia en esta

Todos los derechos reservados. -Ministerios de Familia

Cómo usar este Libro de Planificación

Padres formadores de discípulos

Apéndice A - Implementación de Ministerios de Familia

Apéndice B - Afirmaciones votadas

Willie y Elaine Oliver, Directores

El Libro de Planificación del Ministerio de la Familia es un recurso anual organizado por el

Semana del Hogar Cristiano y el Matrimonio 8-15 de febrero

Día del Matrimonio Cristiano: Sábado, 8 de febrero, (Enfatiza el Matrimonio)

Semana de la Unión Familiar: 6-12 de septiembre

Día de la Unión Familiar: Sábado 12 de

Se alienta a los facilitadores de los seminarios a personalizar las presentaciones de Microsoft

III. Explicación y aplicación

A pesar de su larga noche de prueba, la esperanza se renovó en su corazón un día cuando se

Que Dios los bendiga. Para este fin es nuestra oración.

8 (2011). Nature Neuroscience, vol. 106 (3), 1601-2103.

II. Duele ser madre soltera

Una madre sabia

III. Duele cuando eres madre y tu hijo es maltratado

Y luego termina con estas palabras:

Dios: Llama a la puerta de la casa de Jeremías, entonces....

• Mientras sirves o ministras a otros, ¿verán/sentirán Su gracia fluyendo a través de ti cuando te

Tus pensamientos y palabras sobre sí misma

«Nadie, fuera de vosotros, puede controlar vuestros pensamientos. En la lucha por

• Además, Elena G. de White concluye:

Desafíos debidos a una auto-aceptación deficiente

Que Dios les bendiga. Para este fin es Mi oración.

¿Se perdió toda esperanza de que Israel pudiera ser redimido?

"Regresen a la fortaleza, prisioneros de la esperanza. Incluso hoy declaro que te devolveré el

(Mira y señala la maleta llena de cosas)

Yo quiero ir al cielo, ¿tú no?

El matrimonio no es una relación cualquiera; es el fundamento de todas las relaciones, primero

La Naturaleza del Matrimonio

El matrimonio como relación monógama exclusiva se utiliza a menudo como analogía de la

Discusión en parejas o en grupos

Eliminar patrones negativos

Conviértase en un oyente activo. La comunicación sana y positiva comienza con escuchar

Perdona a menudo. El Diccionario de Oxford tiene estas definiciones de perdón: 1. Dejar

Si su matrimonio va a prosperar y florecer, el perdón debe ser un ingrediente regular en su

Discusión en pareja o en grupo

Review and Herald. Review and Herald.

7 Adventist Home, p. 15.4.

Mientras miramos el reto de ayudar a nuestros adolescentes a interiorizar y vivir su fe,

La familia es la primera comunidad de fe y la influencia más poderosa en la fe de nuestros niños

2. Mantenga los cultos familiares diarios.

3. Participar en actividades de servicio en familia.

4. Crecer a través de los conflictos familiares.

5. Crecer a través de los desafíos familiares.

1. ¿Está de acuerdo con la afirmación de que la fe de su hijo es un reflejo de su fe? Explique

Consejos para lidiar con los valores de

Pre- Adolescentes Adolescentes

2. A continuación, la parte que gestiona la motivación.

3. El asiento de las emociones.

Estilo autoritario: El dictador