La Hermosa Oscuridad de Osamu Dazai PDF

PUBLICADO: 2015-09-30
Mientras algunos escritores escriben para cicatrizar las heridas adquiridas en la vida; otros
como Osamu Dazai (太宰治) se niegan a que sus heridas sanen y así las develan de
manera descarnada en su escritura. "No es que sea débil, es que el sufrimiento pesa sobre
mí demasiado", dijo en su momento este escritor japonés que hoy es el más querido entre
los jóvenes de su país. No por nada su novela Indigno de ser humano (人間失格, Ningen
Shikkaku), que narra la vida de un estudiante abatido y sin rumbo, es la segunda novela
más vendida en Japón, luego de Kokoro de Natsume Soseki. Su popularidad ha llevado a
que su obra sea integrada en la cultura pop a través de los nuevos medios, como el manga,
el cine y el anime. Sin ir más lejos, en el 2009 en conmemoración del centenario de su
nacimiento se produjeron tres adaptaciones al cine de sus relatos: La caja de Pandora de
Masanori Tominaga, La esposa de la villa de Kichitaro Negishi e Indigno de ser
humano de Genjiro Arata. Ese mismo año el exitoso anime Aoi Bungaku Series (青い文
学シリーズ, "Serie Literatura Azul") presentó en sus capítulos una adaptación del
cuento "Corre Melos" y la famosa novela Indigno de ser humano; esta última modificada
y llevada al cine, hecho que le valió ganar el "Gran Premio de Platino" del Future Film
Festival 2011.
Tal como se observa, la adicción juvenil por sus relatos es evidente. Pero ¿cuál es el
motivo? ¿por qué los jóvenes aprecian tanto a Osamu Dazai? En tiempos donde la
literatura de Haruki Murakami —el más popular de los escritores contemporáneos
japoneses— sobresale y se roba las miradas de occidente, resulta particular la admiración
por la obra de Dazai, tan lejana en el tiempo.
AFICHE DE LAS PELÍCULAS "LA ESPOSA DE LA VILLA" E "INDIGNO DE SER HUMANO"
Hace poco esta misma pregunta se hizo la cadena NHK cuando en el 2011 presentó un
documental internacional sobre Osamu Dazai [2]. En esa ocasión realizaron una encuesta
a los jóvenes que visitaron su tumba con motivo de su onomástico. Y es que por lo general
cada 19 de junio cientos de personas se reúnen en ese lugar para rezar y dejarle flores. La
mayoría respondió que apreciaba al escritor porque veía plasmadas muchas de sus propias
incertidumbres en sus obras. Los jóvenes se identificaban así con esa visión decadente de
la existencia humana que ofrecía, caracterizada por un tono confesional y un corazón
abierto que no silenciaba nada: preocupaciones de la adolescencia, el peso asfixiante de
las expectativas culturales, la falta de fiabilidad de los adultos o la dificultad de las
expresiones auténticas de la individualidad; todo estos temas son parte de las reflexiones
de Dazai.
DE ARRIBA A ABAJO, DE IZQUIERDA A DERECHA LAS SIGUIENTES OBRAS: "DUELO DE MUJERES", "NUEVO
HAMLET", "EL OCASO", "COLEGIALA", "LA CAJA DE PANDORA", "SIETE VISIONES DE TOKIO","TSUGARU" Y
"OTOGIZOUSHI"
Aspectos literarios: la novela Indigno de ser humano y el shishosetsu
Para la literatura japonesa, Osamu Dazai es uno de los destacados escritores del período
posterior a la Segunda Guerra Mundial. Su narrativa desarrolló un tono pesimista,
presentando sin tapujos una nación en crisis social y moral, producto de los efectos de la
guerra y de la transición del Japón feudal a una sociedad industrial.
Aparte de la mencionada Indigno de ser humano, Dazai tiene un repertorio de novelas y

cuentos importantes, entre los que se encuentran: Colegiala (女生徒) de 1939; "Corre
Melos" (走れメロス) y Duelo de mujeres (女の決闘) de 1940;Tsugaru (津軽) de
1944; Caja de Pandora (パンドラの匣) de 1945; y El ocaso (斜陽) de 1947. Esto
incluye también a los cuentos "Recuerdos" (思い出), "Flores de bufonería" (道化の華),
y "Falsa primavera" (虚構の春),que se publicaron enBannen, su primera colección de
cuentos cortos. De igual manera, también es conocido por actualizar los clásicos cuentos
populares, los cuales publicó bajo el nombre de Otogizoushi (お伽草紙) de 1945.
FERIA DE LIBRO CON LAS PUBLICACIONES DEL ESCRITOR OSAMU DAZAI
En la novela Indigno de ser humano (1948) se retrata la vida de Oba Yozo, un joven sin
afecto que al sentirse alienado de la sociedad, intenta sobrevivir a través de la careta de
"payaso", siendo un sujeto provisto de humor e ironía. Los padres, maestros, amigos,
desconocidos, amantes, todos ellos son los sujetos por los que Yozo desea ser reconocido.
La historia nos muestra así los intentos infructuosos del protagonista por reconciliarse
con el mundo que lo rodea; un proceso que se inicia en la infancia y continua hasta la
adultez, cuando decide suicidarse como escape a esta imposibilidad. La personalidad del
protagonista puede observarse en las siguientes líneas:
Siempre me había dado miedo la gente y, debido a mi falta de
confianza en mi habilidad de actuar y hablar como un ser humano,
mantuve mis agonías solitarias encerradas en el pecho y mi
melancolía e inquietud ocultas tras un ingenuo optimismo. Y con el
tiempo me fui perfeccionando en mi papel de extraño bufón.
El trabajo de Dazai revela el lado oscuro de la modernización y sus efectos en nuestra
humanidad, mostrándose crítico contra las reglas y las expectativas de su época. Para el
escritor, el ser humano resulta descalificado o deshumanizado, pues es obligado a vivir
en la fragilidad de los vínculos sociales. La novela es así una trágica historia que advierte
del mundo postmoderno de hoy; escrita en una prosa sobria y elegante que revela el
mundo interior del autor.
En efecto, lo que conocemos de Yozo proviene principalmente de la vida del mismo

Osamu Dazai, quien utilizó material biográfico a lo largo de sus libros. Esto es lo que se
conoce como el género literario shishosetsu o watakushi shōsetsu (私小説), utilizado para
describir una literatura de tono confesional donde los acontecimientos de la historia
corresponden a los acontecimientos en la vida del autor. El shishosetsu se forjó a partir
de la recepción del naturalismo durante la era Taisho, con la idea de reflejar mayor
individualidad y un método menos restringido de la escritura. Un rasgo particular de este
género fue que expuso el lado oscuro del autor y la sociedad. El escritor Shimazaki Toson
con su novela Hakai (1906) fue el primero en experimentar con esto, siguiéndole luego
los escritores Naoya Shiga, Chikamatsu Shuko, Kazai Kenzo y Tokuda Shusei. En esa
línea, Osamu Dazai, su vida y escritura, se encuentran en relación con el proceso de esa
construcción, del "yo" en la literatura japonesa moderna; de ahí que para la crítica literaria
sea la figura representativa de este género. Aunque vale decir que su obra también está
marcada por la sátira y sarcasmo, tal como se configura el protagonista deIndigno de ser
humano.
OSAMU DAZAI / PORTADA DE SU LIBRO "INDIGNO DE SER HUMANO"
Aspectos biográficos: Osamu Dazai y sus vicisitudes

Como se dijo antes, la configuración del personaje Yozo en Indigno de ser humano se
desprende de la vida del autor. Osamu Dazai, cuyo verdadero nombre era Shuji Tsushima,
nació en Kanagi, en la prefectura de Aomori el 19 de junio 1909. A pesar de la posición
acaudalada de su familia y de las comodidades que recibía, tuvo una niñez marcada por
la soledad, siendo su única compañia la institutriz de la familia,Take Chikamura,
impulsora de su educación y sus gustos literarios. El interés por la literatura durante sus
años de escuela secundaria, lo llevó a publicar sus primeros relatos en las revistas de
Aomori. Sin embargo, en 1927 su producción literaria sufrió un revés tras enterarse del
suicidio del escritor Ryunosuke Akutagawa (芥川龍之), su mentor literario. Este
acontecimiento lo dejó tan devastado que empezó a vivir un estilo de vida poco
convencional, marcado por el alcoholismo, la drogadicción y el amorío con algunas
geishas.
FOTOGRAFÍA DE OSAMU DAZAI EN UN BAR
Recuperado de esta experiencia, en 1930, Dazai inició sus estudios de Literatura francesa
en la Universidad de Tokio; sin embargo, hacia el final de su primer año, dejó de asistir
a las clases debido a una nueva ruptura emocional. Por esos años su deseo de casarse con
la geisha Hatsuyo Oyama, hizo que fuese expulsado y desheredado de su familia. Debido
a esto, se dio su primer intento de suicidio junto a la joven Shimeko Tanabe. Tras pasar
dos días bebiendo, ambos tomaron pastillas para dormir y se arrojaron al mar. La mujer
se ahogó pero él sobrevivió; hecho que suscitó una investigación policial y la asignación
de rehabilitación psicológica a Dazai.
Luego de esto, se casó con Hatsuya, pero el matrimonio no duró tanto por problemas de
adulterio, debido a que su esposa lo engaño con su mejor amigo. En 1940 se casó por
segunda vez con Michiko Ishihara, una maestra de escuela que le presentó el escritor
Masuji Ibuse. Con ella se mudó a la ciudad de Mitaki, tras los constantes bombardeos en
la capital producto de la guerra que enfrentaba Japón. Durante esos años, el escritor pasó
los días más satisfactorios como autor y escribió muchas piezas maestras como "Corre
Melos!" y El Ocaso, su más importante novela, aquella que lo volvió una celebridad. No
obstante, esto al final no pareció ayudarlo mucho: su adicción al alcohol y su amorío
iniciado con Tomie Yamazaki hizo que abandonase a su familia e inicie una nueva vida.
En aquel tempestuoso período escribió su última novela Indigno de ser humano. Al final,
El 13 de junio de 1948, Dazai y Tomie decidieron suicidarse, ahogándose en el canal de
Tamagawa.
Acontecimiento como los intentos de suicidios, el amorío con geishas o el alcoholismo y
la adicción a los drogas están presentes en las páginas deIndigno de ser humano. No
obstante, resulta particular que la novela realice un giro al final de la historia, pues desde
la perspectiva de un ser querido (la amante de Yozo), el protagonista no resultaba malo,
sino una buena persona. Descrito como "un ángel", la semblanza se vuelve positiva. Tal
vez esto fue el deseo de Dazai, un escritor tan incomprendido en su tiempo.
FOTOGRAFÍAS DE OSAMU DAZAI Y SU FAMILIA
El Premio Akutagawa y las cartas
En paralelo a su vida personal, la maestría de sus narraciones le valieron cierto

reconocimiento de la crítica literaria. Durante el año 1935, Dazai fue postulado dos veces
al prestigioso Premio Akutagawa, pero en la primera perdió frente al escritor Tatsuzo
Ishikawa y en la segunda se declaró desierta la elección. Por ese entonces, Dazai prestó
mucho interés al concurso, pues admiraba al escritor Ryunosuke Akutagawa y sentía que
sus méritos literarios merecían hacerlo acreedor al premio. No obstante, tras perder al
inicio, su desesperación le hizo escribir diversas cartas dirigidas a los miembros del
jurado, pidiéndoles sean favorables a su elección. Así, en una carta dirigida al escritor
Haruo Sato, Dazai dice lo siguiente: "Me inclino ante ustedes solicitando se me adjudicará
el segundo Premio Akutagawa [...] Estoy decidido a convertirme en un buen escritor.
Nunca olvidaré la gratitud (yo debería ganar)". El escritor Yasunari Kawabata, también
recibió una carta de Dazai con la misma intención:
Quisiera que me premiara por haber sobrevivido, sin haberme

privado de la vida. Últimamente, estoy un poco en la pobreza, no he
podido escribir nada, sólo considerables misivas. Por favor, deme una
esperanza. Permítame hacer feliz por una vez en mi vida, a mi
anciana madre y a mi mujer. Deme la gloria. [...] Rápido, lo antes
posible démelo, no me deje morir. Estoy seguro que puedo hacer un
buen trabajo en el futuro. Si obtengo ese dinero seré como una
mariposa brillante.
En la época en que escribió estas cartas, Dazai ya había debutado como escritor, pero era
mentalmente inestable. Escritores como Kawabata y Sato apreciaban los trabajos
literarios del joven escritor, sin embargo no se mostraban conformes con los escándalos
de su vida personal. De hecho cuando Dazai estaba nominado por primera vez al
concurso, Yasunari Kawabata se refirió a él del siguiente modo: "Lamento que las nubes
oscuras en su vida personal le estén impidiendo por el momento expresar su talento de
forma más clara". Al poco tiempo, Osamu Dazai llegó a la conclusión de que la opinión
del escritor, tan respetada en los círculos literarios, había sido determinante para su no
elección. Convencido de que los factores extra literarios pesaron más, expresó su desazón
en una carta enviada a la revista Bungei tsushin. En dicha misiva no solo fue irónico con
la publicación reciente de Kawabata, sino que lo acusó directamente de ejercer
irregularidades en el concurso: "Yo sentí presiones mundanas y el aroma sofocante de las
relaciones financieras". La respuesta no se hizo esperar y al mes siguiente este respondió:
"El señor Dazai no comprende cuáles son las funciones del comité. Sería mejor para él
no entregarse a la salvaje especulación o sospecha infundada".
Más allá de la anécdota, es claro que por esos años la vida de Osamu Dazai suscitaba
rechazo; razón por la cual su obra no fue apreciada en su total dimensión. Algo de lo que
fue muy consciente el propio escritor. Sin embargo, se puede decir que el tiempo terminó
siendo su mejor juez, pues aunque no se consagró nunca como ganador del Premio
Akutagawa, décadas después la admiración por su obra generó la creación de su propio
premio, el cual se mantiene hasta la actualidad. El Premio Osamu Dazai, establecido en
1965 premia anualmente los mejores relatos cortos de escritores novatos o poco
conocidos. Fue organizado por la editorial Chikuma Shobo y en la actualidad ha pasado
a manos del municipio de la ciudad de Mitaka, celebrando este año su treinta duodécima
edición.
Sin lugar a dudas, Dazai se ha ganado una posición en las letras japonesas modernas
comparable a escritores de la talla de Mishima, Soseki, Akutagawa, Abe y Kawabata.
Aunque su mayor logro no es siquiera eso. Su mayor logro es ser un escritor
esencialmente juvenil, muy leído y amado por los jóvenes. Eso supera con creces lo
anterior.
Notas:
[1] El anime Aoi Bungaku y la adaptación de Indigno de ser humano se puede ver en
youtube: https://youtu.be/gTsHQTbSGcU
[2] El documental se llama Begin Japonology. Véase en
youtube: https://youtu.be/0Qa3DwqgT5c
Fuentes consultadas:
Cartas de Osamu Dazai a Kawabata. Traducción de Juan Agustín Onis Conde. Visto en:
[https://grupotadaima.files.wordpress.com/2013/03/cartas-de-osamu-dazai-a-yasunari-
kawabata.pdf]
Dazai, Osamu (2010). Indigno de ser humano. Barcelona: Sajalín Express.

Hijiya-Kirschnereit, Irmela (1996). Rituals of Self-revelation: Shishōsetsu as Literary
Genre and Socio-cultural phenomenon.Londres: Harvard University Press.
Lyon, Phillips I. (1985). The Saga of Dazai Osamu: A critical study with
translations. California: Standford University Press.
PUBLICADO EN
Mil grullas - 千羽鶴

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Aspectos literarios: la novela Indigno de ser humano y el shishosetsu

Aparte de la mencionada Indigno de ser humano, Dazai tiene un repertorio de novelas y

En efecto, lo que conocemos de Yozo proviene principalmente de la vida del mismo

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El Premio Akutagawa y las cartas

En paralelo a su vida personal, la maestría de sus narraciones le valieron cierto

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