14 - 13 = IWORY IKA / IWORY BOKA / MERINLA TONTI METANLA

REFRANES:
• Si Ud. Se asustó, no investigue de inmediato, hágalo después.
• Quien a hierro mata a hierro muere.
• La mujer siempre ha sido amiga de la culebra.
• La muerte vive detrás de la oreja.
• No haga de su vida una tela de araña.
• Con dinero se compra desgracia y medicina también.
• No hay mal que por bien no venga.
• La peste no es la única que avisa cuando algo está podrido.
• Los muertos no se ven pero se sienten.
• Santo Tomas no siempre tiene la razón.
• No toda falda es para bailarla ni gozarla.
REZO:
Iwory Boka adifafun Orula, adifafun Osha, Baba Boka gunugun ashaba, goda gunugun ika ashaba
guoko, adifafun aleyo baba bueko, omi ele domiye ashana, lede apata pina ewe, epo elebo.
GENERALIDADES:
• Maferefun Obatala, Elewa, Oshun Yemaya, Oggun, Oshosi, Ode, Asojuano y los Eggun en este
signo.
• Aquí el ishu (ñame) y la ikoko (malanga) entraron en disputa, por la preferencia que la humanidad
misma les causo para las cosas de Osha e Ifa.
• Este Oddu marca recibir a Oshosi y Ode.
• Este Oddu habla de hombre que tiene una mujer, con quien cada vez que tiene relación sexual, la
mujer se le enferma. Esto amerita investigación médica y al pie de Osha y realizar los ebbos
necesarios.
• Mujer que tiene amante aparte del marido, y los resultados finalmente terminarán en desgracia y
muerte.
• Persona que posee un sexto sentido bien desarrollado que le alerta de cualquier peligro, pero peca
de curiosa y ello le puede causar la muerte.
• Persona muy habilidosa con los pies, bailarin, deportista, saltador, corredor, pero debe cuidarse de
accidentes por sencillos que sean.
• Persona que le gusta la caceria, pero debe tener cuidado no se convierta en la presa.
• Mujer que esta embarazada, pero del mejor amigo de su esposo.
• Aquí el hombre que pesque a su mujer cometiendo adulterio, no debe matarla, pues él luego morirá
de tristeza en prisión.
• Este Oddu marca esterilidad probable en el hombre, marca infelicidad matrimonial y fuertes dramas
pasionales con final de tragedia y muerte.
• Cuídese de robos, asi como sepa a donde va y con quien anda, no sea que le confundan, pues la
Ley anda en busca de culpables.
EBBOS Y/O ADDIMUS:
• Sarayeyeo con un ramo de flores en un cementerio invocando a sus Egguns y luego dejar el ramo
encima de una tumba, que sea vea en abandono.
• Para limpieza de cualquier índole y conseguir el Ire Aye, Oshun onire con adie maru aperi y la orilla
de un rio, luego bañarse en el rio con 5 tipos de flores, vestise de blanco durante 5 días seguidos. Las
leri y ara de las adie se entierran en la orilla.
• Para resolver cualquier osobbo, Elewa onire, con aunko, akuko,abiti (trampa ratonera), ada keke,
atitan ile, asho arae, gbogbo tenuyen, aliños y 21 monedas.
• Obatala onire para resolver todo problema del entorn e imponerse, con adie meyi fun fun, aliños y
gbogbo tenuyen.
• Eggun onire para limpieza y protección, con akuko, trozo de palo de una casa vieja o en ruinas, un
ota para ashegunota futuros, una raíz se yuca con dos o tres yucas, gbogbo tenuyen y 9 monedas.
• Para reunir de nuevo a un hombre y una mujer, Yemaya y Oggun onire, con akuko y adie (se le
extraen los corazones y se atraviesan con akofa fina de madera o bambu), fotografía de ambos,
atitan ile, atitan del trabajo de ambos, omi okun, omi ibu losa,
itana maeyi, aliños y bogbo tenuyen. Los corazones permanecen en un envase con agua de mar y rio
al pie de Yemaya por un espacio de tres días, luego se le da camino al rio, dándole conocimiento a
Oshun y con moforibale de oshinshin.
• Remitirse a los ebbos de Ika Meyi.
Relacion De Historias O Patakines De Iwory Ika.
El Camino De La Infidelidad Mutua Matrimonial.
ebbo: un akuko, osiadie okan, eyele meyi fun fun, malaguimeyi de ambos sexos, ada akofa, sobra de
comida, asho fun fun y dun dun, gbogbo ewe, eku, eya, epo, awado, atitan ile, atitan para el trabajo,
obi, itana, oñi, ori, opolopo owo.
distribucion: akuko con sus ingredientes para eshu, eyele meyi fun fun para kofibori; osiadie con sus
ingredientes para oparaldo.
patakin:
habia dos amigos que trabajaban juntos en el campo y como es logico vivian en diferentes casas
respectivamente con sus mujeres; uno de estos hombres no podia tener hijos, por ser esteril, cosa
que desconocia su mujer. un dia la mujer de este hombre fue a ver a su marido al campo donde
trabajaba y alli conocio al amigo de su esposo, enamorandose del mismo y debido a esto comenzo a
visitar con frecuencia aquel lugar y en una de esas visitas, hubo de entenderse con aquel hombre,
quedando en estado de gestacion. el marido de ella, enterado del asunto y sabiendo que el no podia
engendrar y que por lo tanto ella lo habia traicionado, la mato. la occisa, que era ahijada de orunla,
estaba advertida por este que se cuidara de traicionar, porque la podian matar y orunla debido a esto
le habia marcado rogacion. cuando la misma habia recibido ikofa, marcado por este ifa; pero ella se
abandono y no hizo nada. el matador fue preso y al cabo de algunos años, su amigo fue a visitarlo a la
prision y le pidio perdon por haberlo traicionado con su mujer; el preso lo perdono y le dijo: esta vez te
perdono, pues ya pronto saldre de aqui y me voy a casar con una mujer, la cual conoci cuando
nosotros trabajabamos juntos, ella se ha portado muy bien conmigo y a espaldas de su esposo cada
vez que ha tenido tiempo ha venido a visitarme y esta decidida a dejar a su esposo. los dos amigos
conversaron y al poco rato volvieron a caer en el tema de aquella mujer, donde el que fue a visitarlo le
pregunto por su nombre; este se lo dio y aquel hombre comprendio entonces que era el mismo
nombre de su mujer por lo que habilidosamente le pregunto por la direccion de dicha mujer. el preso le
dio la direccion y era la misma de su casa, por lo que el hombre comprendio la traicion de su mujer,
callo y de inmediato cambio el giro de la conversacion, para que el preso no sospechara nada,
retirandose de alli muy alegre y contento. este hombre se puso al acecho y comprobo todo lo que el
preso le habia dicho con relacion a su mujer y cuando soltaron al preso, este se puso de acuerdo
con la mujer y esta hablo con su marido y le dijo que no deseaba vivir mas con el y que se iba a
vivir sola. como esta mujer no fue sincera, ni le dijo la verdad, cuando el que estaba preso fue a
buscarla, el marido le salio al paso y lo mato, despues mato a su mujer y posteriormente murio en la
prision de abatimiento y trastornos estomacales.
La Paloma Mensajera.
patakin:
en este camino habia un pueblo cuyos habitantes eran gentes pacificas; un dia un grupo de hombres
de esa tierra, tuvo la necesidad de ir a otra tierra un poco distante de su pueblo y por obligacion tenian
que pasar por un pueblo que era guerrero. alli habia un ejercito que estaba siempre dispuesto a la
guerra. al pasar por el pueblo guerrero, el ejercito le hizo frente, porque pensaban que aquellos
hombres venian a combatir, entablandose de hecho un fiero combate. pero a pesar de que el ejercito
estaba bien preparado no pudieron vencer la resistencia de aquellos hombres. el jefe del ejercito dijo:
vamos a hacerles un cerco, porque ellos son muy fuertes y como no traen suficiente comida, no podran
resistir y asi de esta manera los podremos derrotar. lo que no sabia el jefe del ejercito, era que aquellos
hombres tenian por costumbre, cada vez que ellos salian fuera de su territorio, llevar unas jaulas con
palomas mensajeras. entonces el que fungia como jefe del grupo les dijo a los demas, vamos a soltar
estas palomas, que no han podido tomar agua y si ellas regresan, eso quiere decir que el cerco esta
roto y al mismo tiempo, ellas llevaran el mensaje a nuestro pueblo y nos mandaran ayuda; pero si ellas
no regresan, eso quiere decir que todavia el cerco sigue. ellos soltaron las palomas, las cuales se
perdieron de vista, una de las palomas se poso en una mata de olivo, para despues continuar el viaje,
pero el jefe del ejercito cuando vio a aquella paloma, inmediatamente se dio cuenta de que aquel grupo
de hombres, que ellos combatian, no habian ido alli en son de guerra, como habian pensado
anteriormente, dandoles la oportunidad de continuar su viaje.
La Falsa Acusacion A Orunla.
ebbo: akuko, owunko, eyele, abiti, akofa, maraña de hilo, una lengua, piedra, agua de mar, demas
ingredientes, opolopo owo.
patakin:
habia una vez una mujer la cual estaba muy enamorada de orunla y siempre le estaba haciendo
distintos presentes y ya no sabia como alegrarlo. pero orunla no la queria como esposa, solo
sentia un afecto muy grande por ella, asi como comu una gran amistad. esta mujer viendose
despreciada en sus aspiraciones y no sabiendo que hacer comenzo a decir por todas partes donde
ella frecuentaba que orunla estaba viviendo con la mujer de olokun y estos comentarios
enseguida llegaron a oidos de orunla. orunla analizando los problemas que esta situacion le podia
acarrear, enseguida se sento en su estera y se realizo osode y se vio este ifa, le marco rogagion y misa
a un eggun para que esos chismes no le perjudicaran. orunla realizo todo lo que ifa le marco. a los oidos
de olokun llegaron tambien estas habladurias y entonces este decidio ir a casa de olofin y quejarse de
esta situacion tan desagradable
olofin oye lo que olokun le cuenta y llamo inmediatamente a su mandadero para que fuera a casa
de orunla para saber si lo que se comentaba era cierto. el mandadero llega a casa de orunla y le
explica la situacion y orunla le manda a decir a olofin que no era cierto lo que se planteaba y como en
ese momento se estaba haciendo ebbo; orunla se lo puso en la cabeza y le dijo: mira llevale esto a
olofin para que el vea que no es cierto lo que andan hablando de mi por ahi. el mandadero de olofin
de regreso, se interna en los aires, pero en eso un aguila que estaba al acecho de alguna presa lo ve
y comienza una tenaz persecucion la que termina cuando el aguila de tanto aproximarse, le quita el
paquete y remonta el vuelo.
pero sucede que el ebbo se abre y todos los ingredientes se esparcen y al caer arman tremendo
ruido que asusta a olokun quien enseguida para su seguridad, se interna en el mar no volviendo a
salir quedando orunla asi libre de sospechas, quedandose a su vez gobernado aquellas tierras.
aqui este ifa señala que hay que hacer misa a un babalawo, o a un pariente o a un amigo.