El Diezmo

Exponiendo el engaño de Diezmar dinero.

Quienes enseñan a diezmar dinero no enseñan ni un mandamiento dado por El Creador.

Introducción

Es posible que este estudio choque y desafié a creencias que estén muy firmes en su corazón y
que contradiga a sus lideres espirituales y las enseñanzas que ha recibido quizás por toda su vida.

Sin embargo, no es la intención lastimarle, sino amarle diciéndole la verdad en amor para que
juntos examinemos la enseñanza de diezmar dinero a la luz de las Escrituras, y no de las
tradiciones ni palabras de hombres.

«Diezmar dinero no es mandamiento del Creador».

El mandamiento de diezmar dinero no será encontrado en el Tanaj/biblia hebrea, pues es un

mandamiento de hombre comenzando en el siglo 5 Agustín de Hiponia en África emprendió en
engatusar a los creyentes para que entregasen diezmos.

Es universalmente reconocido que el diezmo no hayo lugar durante los primeros tres siglos de la
era cristiana.En el siglo 5 en el 585 en el concilio de Macom, en la diócesis de Lyon, fue
establecido el diezmo como mandamiento y todos aquellos que se rehusaron fueron maldecidos,
excomulgados y sus propiedades confiscadas.
Adriano 1 en el 787 aplico diezmar dinero como ley eclesiástica en toda Europa, eventualmente los
diezmos fueron repelidos en Francia en el 1789, Irlanda 1871, Italia 1887, y en Inglaterra 1936.

Lamentablemente durante y después de la reforma, los protestantes no se deshicieron de estas y

otras traducciones encontrá de La Torah, heredadas del catolicismo.

Diezmar dinero no es un mandamiento del Creador, ya que El solo ordeno a Israel diezmar el
producto de la tierra, fruto de los arboles y de animales.

(Vayikra/Lev 27:30-34).

En el código de la ley Judía, Tratado de Maaseroth (Diezmos), explica el proceso del diezmo y
como era llevado a cabo, excluyendo del mismo el dinero e incluso frutos menores que daba la
tierra de Israel.

El mandamiento de diezmar dinero esta fuera de los parámetros del Tanaj.

«Durante los 40 años en el desierto Israel no diezmo una sola vez».

:::Ya que el diezmo solo aplicaba dentro de la tierra de Israel.

(Devarim/Deu 12:1, 26:1-2).

Con el exilio a babilonia y la posterior reconstrucción del templo, los fariseos aprobaron que se
diezmara de los productos que producía la tierra de babilonia dada la gran cantidad de judíos que
allá vivían y la alta influencia de babilonia sobre los fariseos, sin embargo, tierras como Asia
menor, Grecia o Italia jamas fueron consideradas farisaicamente diezmables, ya que todo el polvo
de estas tierras era considerado impuro.

Hoy se toma el diezmo de lugares tan lejos como Venezuela, Colombia, México, Puerto Rico, y
otros países.

«Biblicamente diezmar es un 20% anual y no un 10%».

:::Mientras hoy diezman un 10% anual, el diezmo biblicamente no fue un 10% anual, sino un 20%.

Esto es porque Israel no debía diezmar una sola vez, sino 2 veces anualmente.

El primer diezmo o diezmo levítico debía ser dado por los hijos de Israel a los Levitas.

(Bamidbar/Num 18:21) de los productos de la tierra y animales que eran productos en Israel

(Vayikra/Lev 27:30-34) y funcionaba como un impuesto para alimentar a los levitas por su trabajo
en el santuario.
 El segundo diezmo debía ser llevado a Jerusalén.

(Devarim/Deu 14:23) en una de las festividades de peregrinación (Pesaj, Shavuot y

Sukkot/Tabernáculos).

Ambos diezmos (el primero y el segundo) debían ser dados anualmente.

(Devarim/Deu 14:22)

Había un tercer diezmo que debía ser dado a los pobres, nunca jamás cobrado de ellos y tenia
lugar cada tres años, tomando el lugar del segundo diezmo.

(Devarim/Deu 14:28-29).

«Recoger los diezmos en el templo NO esta en las escrituras».

:::Es también una gran iniquidad y con sus origines donde se han hecho transgresiones,
específicamente en el culto a baal en babilonia y sumeria, recoger los diezmos en el templo.

En las escrituras, ninguno de los diezmos que debían dar los hijos de Israel eran recogidos o
llevados al templo.

El Primer diezmo (Bamidbar/Num 18:21) debia ser recogido en las ciudades (Nehemias 10:37-38).

El segundo diezmo (Devarim/Deu 14:23) debia ser llevado a Jerusalén, no al templo (Devarim
14:23-26)

El tercer diezmo debía dejarse en las ciudades (Devarim/Deu 14:28-29).

«Malakias 3:10 ha sido mal traducido».

En algunas versiones dice:

¨Traed todos los diezmos al alfolí¨, la verdad es que (Malachi 3:10) en hebreo no dice tal cosa, en
el templo ni siquiera había un alfolí/granero (en hebreo alfolí es ¨asam¨) sino una cámara de
tesoros que Ezequias construyo para guardar los tesoros del templo.

(2 Cr 31:11-14), esta cámara estaba ubicada fuera del templo, específicamente, en la corte de las
mujeres.

Tampoco en el templo se recogían los diezmos que daban los hijos de Israel.
 (Malachi 3:10) en hebro dice: ¨Habio et kol Ha Maaser al Bet Ha Otzar¨ que traducido es: -¨Traed
el diezmo completo a la casa del tesoro¨ la mejor traducción a nuestro idioma es: - ¨Llevad el
diezmo integro a la casa del tesoro¨

En las escrituras podemos conocer que el único diezmo era llevado a la casa del tesoro, era el
diezmo del diezmo que debían dar los levitas a los hijos de Aharon, como dice en:

(Bamidbar/Num 18:26)

¨Así hablarás a los levitas, y les dirás: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he
dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida al Creador el
diezmo de los diezmos.¨

Que el diezmo del diezmo era llevado a la casa del tesoro es confirmado en:

(Nehemias 10:38).

¨Y que estaría el sacerdote hijo de Aharón con los levitas, cuando los levitas recibiesen el diezmo; y
que los levitas llevarían el diezmo del diezmo a la casa de nuestro Creador, a las cámaras de la casa
del tesoro.¨

Por lo cual, los hombres que piden ¨TODOS LOS DIEZMOS¨ para el ¨TEMPLO¨ y no ¨EL DIEZMO DEL
DIEZMO¨ que representa solo el 1% del diezmo, han abandonado toda la dirección del Creador,
estipulado por La Torah, y han torcido de manera drástica, pero no los juzgo, aunque
sinceramente los han engañado, tienen que salir y buscar la verdad de las escrituras.

Quienes hoy exigen diezmos basados por las escrituras, están muy equivocados, ya sea que
quieran hacerlo o no lo sepan y exigiendo mucho mas de lo que debían de exigir, pues el diezmo
del diezmo no es un diezmo, sino solo el 10% del diezmo.

¿Que es el diezmo del diezmo?

— Si usted de sus ganancias aparta el 10% para el diezmo, sacara el diezmo de ese 10%, esto
significa que cualquier credo que exija el diezmo, sea el 10% del diezmo. Esto es si ese fuese el
caso de ayudar con alguna "Tzadaka" o ayuda monetaria que usted quiera dar basándose tal vez a
lo mas cercano a las escrituras.

En términos matemáticos se reduce esto de esta manera: Si usted gana $100, y debe de apartar el
diezmo, usted entonces sacaría $1, en ves de $10, lo cual significa el diezmo del diezmo.
 En las escrituras los pobres no diezmaban, solo los que eran prosperados y los ricos.

El diezmo solo aplicaba a los propietarios de tierras y animales dentro de la tierra de Israel, pues,
era recogido solo de los productos de la tierra, frutos de los arboles, vacas, ovejas y todo lo que
pasara bien bajo el cayado/vara.

(Vayikra/Lev 27:30-34).

Por esta razón los pobres estaban excluido de dar el diezmo. (Devarim/Deu 14:28-29).

«A los Israelitas, a quienes fue dada la Torah, dejaron de diezmar en el año 70».

:::Fue cuando el templo fue destruido por Tito, Y si diezmáramos estuviéramos cometiendo gran
iniquidad, porque no hay sacerdocio levítico ni Aharonico, tanto existen otros factores en contra
como la cenizas de la vaca alazana/rojiza

(Bamidbar/Num 19) lo cual los sacerdotes utilizan para purificarse para el servicio.

Las leyes del diezmo son tan sagradas así mismo como es toda la Torah, que condenan a muerte a
un levita si hoy tomara los diezmos y no llevara el diezmo del diezmo al sacerdote hijo de Aharon
en el templo

(Bamidbar/Num 18:32). Pero como hoy no hay templo, ni sacerdocio Aharonico, por esta y otras
razones Israel (biblico) por así decirlo no diezman desde el 70, y esto es confirmado en el código
de ley judía, tratado de (Sotah 9:13).

En el siglo 5 a los cristianos la iglesia católica les impuso la tradición falsa de DIEZMAR DINERO.

En babilonia se DIEZMABA DINERO a baal en tiempos de crisis o durante los ataques del enemigo
(Olmo Lete 1999:304,305).

Tristemente la misma costumbre se ve en muchas congregaciones de diferentes credos religiosos,

ya que al momento de ver una crisis económica se procura realizar actos de diezmos, cuando en
realidad El Elohim de Israel no ha dado ningún solo mandamiento a dar diezmo en dinero, sino que
son productos agrícolas en la tierra de Israel.

«Avraham solo diezmo una vez, y no de sus propias riquezas».

:::Cuando algunos ministros se ven enfrentados a estas verdades, recurren al ejemplo del diezmo
de Avraham para justificar que el diezmo es antes la ley.
 Ignorando este proceso de desesperada justificación de lo injustificable que el diezmo que
Avraham hizo fue una sola vez en su vida y no de sus propias riquezas, sino de las del rey de
Sodoma a quien le devolvió el 90% restante del diezmo.

(Bereshit/Gen 14:21-23). Estos son detalles que son completamente ignorados por quienes piden
el diezmo basado en el ejemplo de Avraham.

A mas de esto, en el diezmo de Avraham, El Creador no interviene estableciendo el mismo como

un mandamiento perpetuo, y de hecho, Yitzak (Isaac) no diezmo ni una sola vez. Si el diezmo que
hizo Avraham debía ser perpetuado por todos, entonces fue ignorado por Yitzak y por El mismo
Creador,

¿No creen?-

— Ya que a la hora de repartir el botín de guerra que ganaban los Israelitas ordeno por
mandamiento que fuera dado a los sacerdotes mucho menos del 1%, Ya que el botín era dividido
50/50 entre la comunidad y los guerreros

(Bamidbar/Num 31:27). Luego, del 50% que quedaban para los guerreros, de cada 500 hombres
solo debían dar al sacerdote una oveja, asno o buey

(Bamidbar/Num 31:28). Esto representa mucho menos del 1% del botín para los sacerdotes.

Entonces, si lo de Avraham hizo fue establecer ¨el principio del diezmo¨, como algunos
erróneamente dicen.

Este principio fue totalmente ignorado por El Creador, Yitzak y Yaakov de su diezmo también solo
diezmo una sola vez y esto por el cumplimiento de un voto.

El caso opuesto esta en unos pocos sinceros lideres y que siguen La Torah no diezman, sino que
según las escrituras como fue enseñado, dan voluntariamente para ayudas, actos de caridad
(Tzedaka), y ayuda a los pobres.

Entonces la palabra Diezmo significa "Maaser", que significa una décima.

(Vayikra/Lev 27:30)

Así pues, todo el diezmo de la tierra, de la semilla de la tierra o del fruto del árbol, es del Creador;
es cosa consagrada al Creador.

Recuerde, habían dos diezmos que debían darse anualmente y un tercero trianualmente.
 El primer diezmo debía darse a los levitas (Bamidbar/Num 18:21)

El segundo diezmo debia llevarse a Jerusalén (Devarim/Deu 14:23). Ambos debían ser dados
anualmente (Devarim/Deu 14:22).

El tercer diezmo debía darse cada tres años al pobre y reemplazaba al segundo diezmo
(Devarim/Deu 14:28-29, 26:12-13).

Por esta razón, diezmar por las escrituras es un 20%.

¿A quienes El Creador les asigno el diezmo?

— El Creador lo estableció por mandamiento que el primer diezmo fuera asignado a los levitas, el
segundo diezmo era de la misma persona que diezmaba, y el tercero era de los pobres.

«Primer diezmo».

:::Bamidbar/Num 18:21:

Y he aquí que yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, a cambio de
su ministerio en el cual sirven, el ministerio de la tienda de reunión.

«Segundo diezmo».

:::Devarim/Deu 14:22:

Diezmarás fielmente todo el producto de tu sementera (semilla), lo que rinde tu campo cada año.

Devarim/Deu 14:23:

Y comerás en la presencia del Creador tu Elohim, en el lugar que El escoja para poner allí su
nombre, el diezmo de tu grano, de tu mosto y de tu aceite, y los primogénitos de tus vacas y de tus
ovejas, para que aprendas a temer siempre al Creador tu Elohim.

«Tercer diezmo».

:::Devarim/Deu 14:28:

Al fin de cada tercer año, sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año y lo depositarás en
tus ciudades.

Devarim/Deu 14:29:
 Y vendrá el levita, que no tiene parte ni herencia contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda
que habitan en tus ciudades, y comerán y se saciarán, para que El Creador tu Elohim te bendiga en
toda obra que tu mano haga.

«Otros diezmos».

Los levitas daban un diezmo de los diezmos que recibían.

(Bamidbar/Num 18:21) a los sacerdotes hijos de Aharon

(Bamidbar/Num 18:26-28), solo el diezmo del diezmo era llevado solo a la casa del tesoro templo
(Nehemias 10:38).

Otra diferencia del diezmo de las escrituras del practicado hoy en día es que en el templo en
Jerusalén no se recogían los diezmos, en el templo solo eran recogidas las ofrendas voluntarias por
votos nazarenos, sacrificios, por sanidad de leproso o inmundos.

El diezmo en Israel era recogido en las ciudades de los Israelitas

(Nehemias 10:37) y solo el diezmo del diezmo era llevado a las cámaras del tesoro

(Nehemias 10:38) que construyo Ezequias (2 Cr 31:11-14)

Diezmar dinero nunca fue practicado por Israel y es necesario mencionar que el diezmo solo
aplicaba dentro de la tierra de Israel.

(Devarim/Deu 12:1, 26:1-2).

Luego con el exilio de Israel a babilonia fue aprobado que se diezmara de los frutos agrícolas y
animales producidos en babilonia.

Las tierras de Grecia y otros lugares remotos jamás fueron considerados aptas para diezmar.

Que la sabiduría del Creador les ilumine su camino!!.