Si quieres citar esta página...

Actualidad literaria sobre Joan Fuster en LletrA, literatura catalana en internet (Universitat Oberta de Catalunya)
< https://lletra.uoc.edu/es/autor/joan-fuster >

Joan Fuster
Joan Fuster: la literatura
ensayística
Vicent Salvador (Universidad Jaume I)

Sueca, 1922-1992. Ensayista, historiador, crítico literario y poeta

Fuster es fundamentalmente un articulista con vocación de ensayista moral. La obra de Fuster

alcanza la política, la literatura, lo artístico y lo humanista. Ha sido el gran pensador y teorizador del
"hecho valenciano", o de la compleja situación de los originariamente catalanohablantes sometidos a
la creciente influencia del castellano. Su estilo es claro, afable, limpio, no desprovisto en ocasiones
de una cierta ironía. La obra de Fuster es un ejemplo de contenido profundo, expresión fácil y
claridad expositiva.

Joan Fuster (Sueca 1922-1992) es, como ensayista, una figura cimera en la literatura catalana de su
época, por no mencionar su extensa actividad como historiador de la literatura, crítico literario o
historiador social de la lengua. Aún habría que añadir a esto una breve trayectoria poética, en las
postrimerías de los años cuarenta y principio de los cincuenta, que cuajó en poemas como el famoso
"Criatura dolcíssima", musicado por Lluís Llach y que forma parte del libro Escrit per al silenci [Escrito
para el silencio] (1954). Ahora bien, el polimorfismo de este gran hombre que Pla dejó retratado con
pluma ágil y rasgos imborrables gira en torno a su producción ensayística, que en el fondo no es más
que un epifenómeno de su inagotable dietario, donde el escritor dejó constancia cotidiana de sus
reflexiones sobre el mundo.

La reivindicación del ensayo Fuster reivindica el ensayo como el género más adecuado para su
actividad literaria: el ensayo es la literatura "en mangas de camisa". Y rememora al maestro europeo
del género, Michel de Montaigne, ensayista descreído, autoanalítico, escéptico, consciente de la
base fisiológica de todo humanismo e incluso de lo que Fuster llama con gracia "la autonomía de la
bragueta". Montaigne inauguró con orgullo, en aquel momento auroral de la Europa del siglo XVI,
este género de carácter egotista e intelectual, sin narrador ni personajes de ficción interpuestos entre
el autor y el lector, un género alejado también del impudor íntimo y la exclama que son
característicos de la poesía lírica. Fuster teorizó abundantemente, dando otra muestra de la
autosuficiencia de esta literatura de ideas que nace del diario personal, que a menudo pasa por los
periódicos -por el artículo de opinión- y desemboca finalmente en las páginas del volumen
bibliográfico.

Porque, en efecto, una de las características del género radica precisamente en su fragmentariedad.
Como se ha dicho sobradamente, el buen ensayo puede leerse por cualquiera de sus páginas, pues
carece de una estructura cerrada y manifiesta una clara vocación de discurso inacabado,
convirtiéndose en una eterna preparación para lo que en el mundo del teatro sería la fijación
definitiva de una obra el día del estreno. La deliberación interior del ensayista ante los ojos de su
lector no persigue tanto las conclusiones definitivas como el placer de la conversación silenciosa a
través de las páginas del libro, siguiendo el hilo de una argumentación siempre reversible o, cuando

1
Si quieres citar esta página...
Actualidad literaria sobre Joan Fuster en LletrA, literatura catalana en internet (Universitat Oberta de Catalunya)
< https://lletra.uoc.edu/es/autor/joan-fuster >

menos, matizable.

Por otra parte, el libro -las leyes insobornables del producto bibliográfico en el mercado editorial-
impone una extensión mínima determinada y unas expectativas de unidad temática que den una
forma a los materiales reunidos. Los autoprólogos o prólogos escritos por él mismo -frecuentes en
sus volúmenes de recopilación- son el lugar idóneo para justificar la maniobra editorial de la
recopilación de estos papeles fragmentarios. En su primer ensayo -Les originalitats [Las
originalidades: Maragall y Unamuno frente a frente] (1951)- Fuster se plantea explícitamente esta
aporía y concluye que la unidad del volumen que presenta tendrá que buscarse precisamente en la
personalidad del autor, en la coherencia interna de una trayectoria intelectual, de la que el libro no es
sino una muestra fehaciente. En un volumen muy posterior, Sagitari [Sagitario] (1985), Fuster justificó
así el título puesto a una multitud de papeles diversos pero ahormados como conjunto: "Si la
recopilación que hoy presento con las divagaciones que me obsesionan tiene que sostenerse en
alguna referencia retórica, podría ser "sagitario". Al fin y al cabo, yo nací un 23 de noviembre." Dicho
de otra manera, el yo del escritor y sus preocupaciones intelectuales se constituyen en garante de la
coherencia profunda de su polimorfo discurso.

Otras veces se buscan fórmulas más convencionales para organizar la diversidad de contenidos bajo
un epígrafe formal aparentemente incontestable. Éste es el caso del Diccionari per a ociosos [
Diccionario para ociosos] (1964), libro traducido con éxito al castellano, el italiano y el inglés, donde
la disposición típica de los compendios lexicográficos -la ordenación alfabética- permite presentar
estructurados unos textos ensayísticos de factura y extensión bien distintos. Este criterio al menos es
práctico, e incontrovertible a simple vista, a pesar de su profunda arbitrariedad. A fin de cuentas, el
propio Fuster lo dejó insinuado, no sin un punto de ironía, en uno de sus aforismos: "El orden
alfabético no es sino una variante del orden público."

La cultura y otros temasEn última instancia, el ensayista se limita a hablar de sus obsesiones, de
las manías resultantes de su reflexión sobre el mundo. El tema central de los ensayos de Fuster no
es sino éste: un continuo examen de conciencia, donde por "conciencia" tenemos que entender la
interacción de un yo racional con el mundo. El autor se instala así en un espacio diferenciado de la
pura narración o la descripción de la realidad exterior y también lejano del puro grito íntimo e
irracionalista de la lírica. El objeto del ensayo es, pues, el propio proceso de la deliberación interior
del ensayista sobre el mundo que lo rodea. Y esta deliberación tiene que partir de un escepticismo
que neutralice, como un antídoto o un desinfectante, la inercia de los dogmatismos, lo que
gráficamente llamaba Fuster "no chuparse el dedo". El ensayo tiene que ser, asimismo, un discurso
racionalmente controlado, porque sólo la luz del conocimiento y de la explicitación garantiza la
utilidad pública -para los lectores- de unos textos que se someten a las reglas del juego de la
discusión crítica. Porque esta discusión crítica es, al fin y al cabo, el primer estímulo del conocimiento:
"Dadme a un buen contradictor y seré capaz de construir las más excelsas teorías."

Una de las parcelas temáticas predilectas de los ensayos de Fuster es la cultura, entendida como el
conjunto de los mecanismos de interacción del animal humano con su medio ambiente. Por ejemplo,
la invención de la silla, del tenedor o de cualquier otro adminículo que haya contribuido al control
humano del mundo, o bien las transformaciones que ha supuesto para la humanidad la aspirina o la
penicilina, son motivos de originales reflexiones críticas.

Así, en el Diccionari per a ociosos, la entrada "silla" acoge una lúcida indagación sobre la evolución
histórica de este mueble, sobre los cambios operados en los criterios de la apariencia social y de la
comodidad corporal, sobre el progreso tecnológico... Otro ejemplo lo encontramos en Babels i

2
Si quieres citar esta página...
Actualidad literaria sobre Joan Fuster en LletrA, literatura catalana en internet (Universitat Oberta de Catalunya)
< https://lletra.uoc.edu/es/autor/joan-fuster >

Babilònies [Babeles y Babilonias] (1972), que se centra en las transformaciones sociológicas de los
años sesenta y donde el autor insiste en el concepto de cultura, que define como todo aquello que no
es naturaleza. Uno de los capítulos de este libro expone una deliberación retórica sobre qué pieza de
ropa debería tener la prioridad cronológica en la historia de la humanidad: la bufanda, el taparrabos,
el bolsillo o el cinturón con pistolera. Obviamente, detrás de cada opción se esconde una concepción
diferente del quid de la condición humana, que, por encima de la mera defensa ante las inclemencias
del medio, tiene urgencias e intereses que se relacionan más bien con la vanidad, el pudor o la
agresividad, por no agotar la nómina.

A la temática mencionada habría que añadir otras varias que ocupan la pluma de Fuster, como la
literatura, la historia o la política. Porque es innegable que su escepticismo no es incompatible, todo
lo contrario, con un compromiso nacional y social que toma cuerpo en lo que él llamó "panfletos
políticos" o en una obra tan emblemática como Nosaltres els valencians [Nosotros los valencianos]
(1962), un auténtico ensayo de interpretación de la historia y la identidad de su país.

En todo caso, sus ensayos nunca tratan estos temas a la manera de una monografía especializada o
de un libro de filosofía. Nuestro autor rechazó insistentemente esta calificación para su actividad
intelectual. Fuster se adentra en la materia como un "especialista en ideas generales", con una
mezcla de escepticismo, de curiosidad insaciable y de afán de hacer leer, que es para él la primera
obligación de todo escritor. Tras esto hay una larga tradición literaria y cultural: Montaigne, Voltaire,
Xènius, Josep Pla ... El género implica todo un archivo discursivo de estrategias para desarrollar este
examen de conciencia, donde el escritor se ensaya él mismo a partir de un tema cualquiera que le
suministra la materia prima, el impulso primigenio de su deliberación. Además, para dar cuerpo
literario a esta deliberación y para conseguir, con la regla de oro de la amenidad, generar un público
lector, el ensayista tiene que trabajarse un estilo lingüístico personal que dé cuerpo y savia vital a su
discurso.

Algunos rasgos del estilo de FusterSin duda, una de las aportaciones primordiales de Fuster a la
literatura catalana es el trabajo estilístico que hace de su prosa un instrumento ágil de pensamiento,
de discusión, de amena lectura. La sombra de Pla -amigo y mentor de Fuster, al que dedicó, como
hemos dicho, uno de sus ejercicios literarios de caracterización que se conocen como Homenots-
planea sobre la prosa de Fuster como uno de los referentes estilísticos más insoslayables. No en
vano Fuster dedicó a la obra del escritor ampurdanés un estudio crítico memorable, en una especie
de reciprocidad admirativa, donde alababa entre otros aspectos, la proclividad antilírica del estilo de
Pla.

Precisamente, uno de los rasgos más recurrentes del estilo de Fuster es una ironía desmitificadora,
una socarronería muy a lo Pla que hace contrastar escépticamente el vacío de las grandes palabras
con el aspecto materialista -a menudo crudamente biológico- de la realidad social. La adjetivación,
por ejemplo, puede sorprender por hacer referencia a atributos materiales que no casan con
conceptos más abstractos o incluso solemnes, como cuando se dice que el nacionalismo tradicional
está "fláccido y descolorido", que ciertas palabras o ideas pueden ser "vidriosas", "lívidas" o
"refrigerantes", que la izquierda española de los años setenta era a menudo "tartamuda, volátil e
hipotérmica," que las lenguas minorizadas pueden ser "súbditas, arrinconadas, liliputienses o
folclóricas". Y quien dice adjetivos dice también sustantivos -"el ganado literato indígena"- o
adverbios -"salmones reiteradamente difuntos". A veces la declaración de materialismo
desmitificador se expresa a lo largo de todo un enunciado, como cuando dice que la idea filosófica
de la unidad del yo no es creíble si no es "a condición de que incluya el reuma, el complejo de Édipo,
el orgasmo".

3
Si quieres citar esta página...
Actualidad literaria sobre Joan Fuster en LletrA, literatura catalana en internet (Universitat Oberta de Catalunya)
< https://lletra.uoc.edu/es/autor/joan-fuster >

Con todo esto el escritor manifiesta su propósito de descoagular la mirada, es decir, presentar el
mundo bajo una luz nueva que sacuda la inercia de la percepción y saque a la luz las trampas
ideológicas que se esconden en las rutinas discursivas. Esta operación se puede realizar por medio
de una frase deslumbrante, a menudo una definición conceptual que comporte una metáfora
sorprendente o una hipérbole o el trastocamiento de un lugar común. Aforismos como "Quien tiene
lengua, viene de Roma", o "El matrimonio es la única forma legal y honorable de complicidad que
reconoce a nuestra sociedad", o "Cada palabra ya es, en sí, una perífrasis" ilustran estas técnicas
que constituyen la base del estilo sentencioso que Fuster utiliza para dar contundencia y eficacia
retórica a su discurso, sean aforismos autónomos o frases lacónicas y rotundas, memorables, que se
insertan en textos más amplios. Esta tendencia a la sentenciosidad es uno de los rasgos más
destacables de su estilo.

Los aforismos, que a veces constituyen todo un libro, como es el caso de Consells, proverbis i
insolències [Consejos, proverbios e insolencias] (1968), son una aportación del autor a un género
multisecular que lo fascinaba y que ya cultivaron los moralistas franceses, Nietzsche o, en nuestro
siglo, Ors con sus glosas. Pero lo que en Xènius suele derivar en consigna, en Fuster rehúye
sistemáticamente el tono dogmático y se convierte más bien en un enigma a descifrar por medio de
la meditación antes que en un dictado que hay que aceptar acríticamente, con lo que se resaltan los
perfiles más insolentes del escepticismo.

Una de las estrategias que contribuyen a crear este efecto es la contaminación con lo conversacional
a que Fuster somete sus ensayos e incluso esa miniatura ensayística y epigramática que es el
aforismo. Éste sería otro rasgo esencial de su estilo, que acerca la palabra escrita al mundo de la
oralidad inmediata, a la interacción entre autor y lector. Como en este aforismo dedicado
irónicamente a Xènius: ¿"Eugeni d'Ors? ¡Sí, hombre! ¡Aquel anciano intelectual francés de
derechas"! El discurso de Fuster está lleno de interjecciones, de expresiones coloquiales y de otras
marcas de oralidad que acercan su prosa de ideas a un modelo de diálogo deliberativo alejado de la
abstracción monótona de los textos filosóficos. En este equilibrio entre la idea profunda y la
conversación vivaz radica probablemente uno de los méritos más relevantes del modelo de ensayo
que Fuster propugna.

Copyright texto © 1999 Ediuoc/ECSA

Selección de textos
Texto
WEB: Magisteri Teatre-Mag Poesia
Transcripción de los poemas: "El matí i tu", "Cinc invocacions" y "Tres poemes inútils per a dos
pintors que volen reinventar el món".
http://www.mallorcaweb.com/Mag-Teatre/poemes-solts/fuster.html
WEB: "Qüestió de noms"
Texto de Fuster sobre la denominación de los habitantes de los territorios de lengua catalana.
http://www.unitat.org/etnia/fuster.html
WEB: Antología de textos

4
Si quieres citar esta página...
Actualidad literaria sobre Joan Fuster en LletrA, literatura catalana en internet (Universitat Oberta de Catalunya)
< https://lletra.uoc.edu/es/autor/joan-fuster >

En la Biblioteca Joan Fuster hay una excelente selección digital de textos del autor. Selección y
prólogo de Francesc Pérez i Moragón.
http://nti.uji.es/fuster/IndexEHC.html

Audio
AUDIO: Enric Sòria habla de Fuster
Enric Sòria habla de Fuster
https://lletra.uoc.edu/anterior/noms/jfuster/html_especials/joanfusterrecita1.html

Biobibliografia
Biografía
WEB: Miembro del IEC
Joan Fuster, miembro numerario del Institut d'Estudis Catalans.
http://apmembres2.iec.cat/detall.aspx?pkMembrePLE=291
WEB: Joan Fuster en EPdLP
Nota biográfica con un fragmento de una de sus obras en catalán en El Poder de la Palabra.
http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1734

Bibliografía
WEB: En la Biblioteca Nacional de España
http://catalogo.bne.es/uhtbin/webcat
WEB: En la Biblioteca de Catalunya
http://cataleg.bnc.cat/search*spi/?searchtype=a&searcharg=Fuster+Joan&sortdropdown=-&searchsc
ope=13&searchscope2=13&SORT=D
WEB: En el Catálogo de las Bibliotecas públicas estatales
http://www.mcu.es/bpe/cargarFiltroBPE.do?&cache=init&layout=bpe&language=es
WEB: Obras en el ISBN
http://www.mcu.es/webISBN/cargarLibroBusquedaAvanzada.do?cache=init&prev_layout=busquedai
sbn&layout=busquedaisbn&language=es
WEB: El autor en la Biblioteca Virtual Cervantes
http://www.bib.cervantesvirtual.com/FichaAutor.html?Ref=5468
WEB: Artículos del autor (CBUC)
http://sumaris.cbuc.es/cgis/busca.cgi?debug=&titolrev=&titol=&titolexacte=SI&autor=Fuster+Joan&a
utorexacte=SI&conjunt=totabbdd&quant=501
WEB: Artículos sobre el autor (CBUC)
http://sumaris.cbuc.es/cgis/busca.cgi?debug=&titolrev=&titol=Fuster+Joan&titolexacte=SI&autor=&a
utorexacte=SI&conjunt=totabbdd&quant=501

5
Si quieres citar esta página...
Actualidad literaria sobre Joan Fuster en LletrA, literatura catalana en internet (Universitat Oberta de Catalunya)
< https://lletra.uoc.edu/es/autor/joan-fuster >

Comentarios
Crítica
WEB: Joan Fuster en la página de Lletra en catalán
Incluye más recursos y propuestas de lectura.
http://www.uoc.edu/lletra/noms/jfuster/index.html
WEB: Biblioteca J. Fuster de textos electrónicos
Excelente biblioteca virtual sobre el autor editada por la Universidad Jaume I de Castellón.
http://nti.uji.es/fuster/
WEB: Página de la AELC
Biografía, cronología, lista de referencias.
http://www.escriptors.cat/autors/fusterjoan/pagina.php?id_sec=1939

Varios
WEB: Biblioteca Casa-Museo en Sueca
Información sobre la Biblioteca Casa-Museo Joan Fuster en la web Espais escrits. Red del
Patrimonio Literario Catalán.
http://www.espaisescrits.cat/home.php?op=6&module=escriptors&ides=22&idioma=esp

Comentarios
WEB: "Joan Fuster, literatura, nació i compromís"
Noticia sobre el homenaje a Fuster en la Facultad de Ciencias de la Comunicación Blanquerna.
http://www.blanquernaradio.com/especials/fuster/default.htm
WEB: "Joan Fuster i la funció de la crítica"
Comunicación de Josep Ballester (Universidad de Valencia) en la III conferencia virtual "Catalan
Culture and the Academy" (2000).
http://www.uoc.edu/jocs/3/conferencia/ang/balles2.html
PDF: "Epistolari fusterià"
Reseña escrita por Josep Iborra del primer volumen de Correspondència de Fuster en Caràcters, nº.
2 (enero 1998).
http://www.uv.es/caracters/pdf/CARACTERS-2.pdf
PDF: "Uns nous lectors de Joan Fuster?"
Reseña de la reedición de Contra Unamuno y los demás de Fuster en Caràcters, nº. 5 (octubre
1998), por Vicent Raga.
http://www.uv.es/caracters/pdf/CARACTERS-5.pdf

El autor 2.0 ●
0.
6