Video Turístico APACHETA

Video Turístico
Titulo. Cementerio La apacheta: la necrópolis y sus secretos

SINOPSIS.
Con casi 171 años es uno de los cementerios más grandes y emblemáticos de Arequipa,
notoriamente ubicado en el distrito de José Luis Bustamante y Rivero con más 130 mil
metros cuadrados, esta necrópolis es un importante punto turístico por su arquitectura,
mausoleos, historias y personajes ilustres que descansan allí y es considerado parte del
Patrimonio Histórico Cultural de la Ciudad Blanca.
El siguiente video se adentra en la historia de su fundación, sus pabellones y personajes,
mitos e historias, testimonios de trabajadores y especialistas.
La narrativa gira en torno al misterio e iconografía en torno a la vida después de la muerte,
la cual es la función por la que fue construida, cuestiones filosóficas de temáticas
arquetípicas justificadas en la coyuntura actual como son las actividades turísticas que
llevan haciendo apoyadas por la Sociedad de Beneficencia de Arequipa y la proximidad
del fenómeno cultural de Halloween y el día de todos los santos.
BOCETO
Introducción
“Arco Triunfal de mármol negro
Po donde pasa, dignificada,
El alma que sin cesar luchó”
(Fernando Pessoa)
 “A menudo el sepulcro encierra, sin saberlo, dos corazones en el mismo ataúd.”

(Alphonse de Lamartine)
 “Así como una jornada bien empleada produce un dulce sueño, así una vida bien
usada produce una dulce muerte.” (Leonardo da Vinci)
 “El hombre que no percibe el drama de su propio fin no está en la normalidad
sino en la patología, y tendría que tenderse en la camilla y dejarse curar.” (Carl
Gustav Jung)
 “No le tengo miedo a la muerte, a lo que sí le tengo miedo es al trance, el ir
hacía allá. Confieso que tengo curiosidad por saber de qué se trata.” (Atahualpa
Yupanqui)
 “Después de todo, la muerte es solo un síntoma de que hubo vida.” (Mario
Benedetti)
 “Los hombres temen a la muerte como los niños tiene miedo a la oscuridad, y de
la misma manera que este miedo natural de los niños es aumentado por las
historias que se les cuentan, lo mismo ocurre con el otro.” (Francis Bacon)
 "Cual torrente que arrasa un poblado, así la muerte se lleva consigo lo que
atesoramos. Cuando ésta llega con todo su poder, hijos, parientes y amigos no
pueden detenerla."(Buda)
 "Transfórmate en luz entrando en el silencio de la mente. En la muerte todos nos
nivelamos." (Buda)
APACHETA
Una apacheta, del quechua y aimara: apachita, es un montículo de piedras colocadas en
forma cónica una sobre otra, como ofrenda realizada por los pueblos indígenas de los
Andes de América del Sur a la Pachamama y/o deidades del lugar, en las cuestas
difíciles de los caminos
Eran monumentos prehispánicos de valor sagrado, en la vieja costumbre de dejar

piedras a borde de los caminos, las convertían con el paso del tiempo en marcas, a
manera de hitos, que demarcaban estos caminos. Es en esos puntos donde los viajeros
piden y agradecen a la Pachamama (Madre Tierra) y a los Apus (dioses de las
montañas).
Se creía que dejar una piedra protegía al viajero que pasaba por el lugar, la que se
ofrecía junto al acullico de hojas de coca, tabaco y/o bebidas fermentadas entre otras
cosas.
A diferencia de un túmulo, la apacheta no se erigía como cámara funeraria ni para cubrir

sepulturas o como lápida. La gran mayoría de ellas aparecen en solitario y aisladas, y se
cree que quitar las piedras de la apacheta es profanación, equivalente al sacrilegio, por
cuanto son sagradas para tal rito.
HISTORIA
El cementerio General de la Apacheta es uno de los cementerios más antiguos del Perú,
y es considerado como Patrimonio Histórico Cultural de la Ciudad, porque en este
cementerio descansan los restos de los más ilustres arequipeños, asimismo constituye la
principal fuente de ingresos.
Don Mariano Felipe Paz Soldán en su diccionario estadístico refiere que el panteón de la
Apacheta se empezó a construir en el año de 1826 y su inauguración fue siete años
después es decir en 1833 con el entierro de los restos del héroe arequipeño Don Mariano
Melgar.
La bendición del cementerio la efectuó el Obispo de Arequipa Don José Sebastián de

Goyeneche en una capilla provisional que se levantó para la ceremonia, hoy en día se
ubica allí el Pozo de Agua.
Inicialmente se designó un área específica para protestantes, separado inclusive con un

ingreso independiente, hoy llamado el Laico, de igual forma se designó un área para las
personas que se suicidaban y que según la religión, estas personas no eran aceptadas por
la ley de dios, hoy denominado cementerio civil.
Actualmente el Cementerio cuenta con una capilla construida de material noble y es el
eje central y principal del cementerio en cuyo sótano se ha construido un osario para los
cadáveres exhumados; con 4 sectores de tumbas, 190 pabellones construidos para adultos
y 10 pabellones construidos para párvulos, y 1017 terrenos lotizados para mausoleos.
Actualmente se brinda los servicios de sepelios de caridad para todas las personas que no
tienen recursos económicos y familiares, se caracteriza por la distribución estratégica de
sus pabellones, mausoleos y tumbas, el ingreso principal del cementerio este cercado por
hermosos cipreses verdes.
ZONAS
La distribución del espacio al interior del Cementerio de la Apacheta, se construyeron

pabellones con hileras de nichos, donde se depositarían a los difuntos, cada pabellón lleva el
nombre de un Santo: San Esteban, San Ursula, San Benito, etc. También un lugar destinado a
sepultar a los muertos bajo tierra.
La primera zona es la de la migración europea. En sus pasadizos están enterradas

mujeres que estuvieron casadas con europeos. En los nichos predominan los apellidos
Voucetich, Skillman, Aboguts, entre otros.
La segunda zona es la monumental. En este lugar hay mausoleos antiguos que datan del
siglo XIX. En la mayoría de ellos predominan los símbolos masones, en vez de cruces y
santos. Fueron construidos bajo los estilos neo góticos, neo clásicos, neo mudéjar, neo
romanos y neo egipcios. La mayoría de ellos no eran católicos; es por eso que sus
tumbas no tienen ningún objeto religioso. En este cementerio también había una zona de
ateos y otra de condenados.
Tumba más visitada
La tumba más visitada de este cementerio es la de Víctor Apaza considerado como un santo
popular al que la gente le atribuye milagros.
Al pie de su tumba se puede apreciar, sobre todo en la celebración de Todos los Santos, gran
cantidad de ramos de flores, coronas de papel y tela, velas encendidas y otros objetos que la
gente le deja para pedirle un milagro.
Para tocar su lápida y pedirle el favor deseado la gente hace fila y ora, mientras que los
comerciantes venden folletos de su vida, porque es considerado un “santo popular” , a pesar
que fue fusilado por haber asesinado a su esposa.
Soundtrack
 Carmen Linares - El Que Se Tenga Por Grande (Realismo español)

 Radiohead - No Surprises (Melancolía contemporánea)
 Sonic Youth - I Dreamed I Dream (Miedo sensorial)
 Tuxedomoon - Licorice Stick Ostinato (historias de fantasmas)
 Smog - Extra Blues (existencialismo)
 Carlo Gesualdo - Moro lasso (musica de redención clásica)
 Chet Baker - You Can't Go Home Again (conclusión)
Guion Literario
Ext. Apacheta. Dia
Acercamiento a la fachada del cementerio
Guion Técnico
SECUENCIA PLANO IMAGEN AUDIO TIEMPO
SONIDO TEXTO

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“Arco Triunfal de mármol negro

Po donde pasa, dignificada,

El alma que sin cesar luchó”

 “A menudo el sepulcro encierra, sin saberlo, dos corazones en el mismo ataúd.”

Eran monumentos prehispánicos de valor sagrado, en la vieja costumbre de dejar

A diferencia de un túmulo, la apacheta no se erigía como cámara funeraria ni para cubrir

La bendición del cementerio la efectuó el Obispo de Arequipa Don José Sebastián de

Inicialmente se designó un área específica para protestantes, separado inclusive con un

La distribución del espacio al interior del Cementerio de la Apacheta, se construyeron

La primera zona es la de la migración europea. En sus pasadizos están enterradas

Tumba más visitada

 Carmen Linares - El Que Se Tenga Por Grande (Realismo español)

Ext. Apacheta. Dia

Acercamiento a la fachada del cementerio

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