Mayordomía 1-5

Enero 2000 Curso Omega

MAYORDOMIA

Introducción a la Mayordomía
LECCION 1
⇒ Propósito de la Lección
El propósito de esta lección es explicar el significado de nuestra mayordomía ante Dios. Todo lo
que tenemos es de Él. Por eso no somos meramente obligados a devolver una porción a Él, sino
que debemos usar todo lo que tenemos para Su obra y Su gloria.
⇒ Puntos Principales
• El asunto principal de la mayordomía es nuestra fidelidad.
• La mayordomía se extiende más allá de nuestro dinero para incluir nuestras posesiones,
nuestro tiempo, nuestros dones espirituales, etc.
⇒ Resultados Deseados
Cuando el contenido de esta lección haya sido dominado, cada participante debe:
• Saber el principio de ser un mayordomo de las posesiones de Dios.
• Comprender que los valores son una base fundamental para la mayordomía.
⇒ Sugerencias para los Entrenadores
Comience la sesión preguntando a los estudiantes qué cosas Dios les ha dado. Anote estas
cosas en un pizarrón.

I. ¿QUÉ ES LA MAYORDOMÍA?
La mayordomía es el término usado para describir la actividad de un mayordomo.
Un mayordomo es uno quien controla las posesiones de su amo. Su papel es muy
importante, y es vital que sea una persona de carácter honesto. La posibilidad para
robar o malgastar las posesiones de su amo es grande.

Mientras vemos los principios concernientes a la mayordomía veremos que la

mayordomía verdadera involucra como manejamos los recursos que Dios nos ha
dado. Esto incluye nuestro:
• dinero
• tiempo
• posesiones
• cuerpos
• familias
• ministerio.

II. ¿POR QUÉ ES IMPORTANTE HABLAR ACERCA DE LA MAYORDOMÍA?: 2 ASUNTOS

A. El Asunto de la Fidelidad

La mayordomía es ser responsable con lo que Dios nos ha dado. Desde

el primer día del hombre en la tierra hemos sido mayordomos de Dios. El
hombre fue creado para tener dominio sobre la creación (Gen 1:28). El Señor
puso a Adán en el jardín para cuidarlo para Él (Gen 2:15). Aunque el hombre
normalmente no comprende que él es simplemente un mayordomo de la
creación del Señor, las escrituras claramente declaran que la tierra y todo
dentro de ella le pertenecen a Dios (1Co. 10:26, Ro. 11:36). Cualquier cosa
que poseemos nos fue dada por Dios para usarla para Su gloria. Él está
observando nuestra fidelidad, y nos recompensará conforme hayamos
administrado sus bienes.

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B. El Asunto de Valores
La manera en la cual la gente se relaciona con la lista arriba (asunto 1) muestra donde está su
corazón. Como dijo Jesús, “donde esté su tesoro, allí estará también su corazón.” En otras
palabras, puede aprender mucho acerca del corazón de alguien viendo como maneja su dinero o
posesiones importantes.

Nuestros valores son los ideales o las cosas que consideramos importantes en esta vida.
Algunas personas valoran las posesiones o la comodidad, otros valoran a la familia o el servicio
a la comunidad. Nosotros literalmente invertimos nuestras vidas en las cosas que nos parecen
ser esenciales y vitales a nosotros personalmente. En Mateo 22:37-39 encontramos lo que a
menudo se llama “el Gran Mandamiento”, en lo cual Jesús resumió todos los valores de la Biblia
en una frase con 2 partes.

1. Nuestro valor más importante concierne una relación con Dios- “amarás al Señor tu Dios”
H a c ia D io s
Hablando verticalmente, debemos servir a Dios. Amar y
relacionarnos con Dios es nuestro valor más importante. Ya
que es natural para nosotros pasar tiempo con los que
amamos, cada creyente debe pasar tiempo estudiando la
Palabra de Dios y orando. Cuando perdemos la intimidad
personal con el Señor, perdemos la bendición de Dios y nos
falta el poder en el ministerio. H a c ia O tr o s

Servir a Dios con toda nuestra habilidad no es una emoción del momento, sino una decisión
diaria que abarca todos nuestros recursos. Entre más eficazmente el creyente utiliza su
tiempo, posesiones, etc., más efectivo será en servir al Señor. Un tiempo personal con el Señor
es algo que se tiene que planear en su horario tan ocupado, sino no sucederá. Una relación sana
con Dios es un requisito antes de servir a otros.

2. Nuestro otro valor concierne relaciones con otros- “amarás a tu prójimo”

Hablando horizontalmente, debemos servir a otros. La relación de amor que tenemos con Dios
debe rebosar en amor para con otros. “Otros” incluyen a nuestras familias, compañeros de
trabajo, miembros de la iglesia, y los perdidos con los cuales compartimos a Cristo. Como
mayordomos, debemos manejar los recursos para que las necesidades de otros, los que Dios ha
puesto bajo nuestro cuidado, sean alcanzadas.

Los sembradores de iglesias son algunas de las personas más ocupadas en la comunidad. El
manejar eficazmente el tiempo, dinero y otros recursos les ayudará a ser mejores siervos,
permitiéndoles llevar a cabo un ministerio con propósito en vez de permitir que las circunstancias
controlen el progreso.

Antes de discutir la mayordomía con más detalle, debemos examinar nuestros valores. El Gran
Mandamiento debe ser nuestra guía con respecto a nuestros valores y prioridades.

¿Es usted una persona que ama a Dios con todo su corazón y que ama a otros como a sí mismo? Si
es el caso, su mayordomía dará evidencia de lo mismo.

III. PRINCIPIOS DE LA MAYORDOMÍA EN LA BIBLIA

Hay muchos ejemplos de mayordomos en la Biblia. La mayoría de la
gente rica tenía mayordomos. En vez de preocuparse personalmente con
la administración de sus asuntos diarios ellos contrataban a personas
confiables y capaces para hacerlo. Este mayordomo no tenía sus propias
posesiones. Fue permitido vivir en la casa del amo, comer su comida y
vestirse de las posesiones del amo. En vez de tener sus propias
posesiones, el mayordomo tenía acceso a todas las riquezas de su amo.

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A. El Significado de Mayordomía
Varias palabras se usan en la Biblia para la mayordomía. Algunos de los términos son:

1. Mayordomo (oikonomos)
Esta es la palabra más específica para el que trabajaba como mayordomo. Él era responsable
por la administración de los bienes del amo. Tenía gran autoridad. Esta persona normalmente
era un esclavo, pero fue considerado suficientemente confiable para ser escogido para esta
tarea tan importante. Esta palabra se usa en Lc 12:42, 16:1-3, y 1Co. 4:1.

2. Supervisor (epitropos)
Parece ser que este término se usaba cuando una persona estaba en una posición de autoridad
sobre otras personas. En Mt 20:8 él es la persona que les pagó a los obreros. En Gá 4:2 se
refiere al que es responsable de educar a un niño y llevarle a la madurez.

3. Esclavo (doulos)
El esclavo pertenecía a otra persona. El mayordomo normalmente era esclavo, pero no todos los
esclavos eran mayordomos. El esclavo no tenía autoridad sobre otros esclavos ni sobre los
bienes de su amo. Si bien tenía esta autoridad, el término ‘mayordomo’ era apropiado. Ejemplos
de esclavos que funcionaban como mayordomos se encuentran en Mt 24:45 y 25:14.

4. Siervo (doulos)
En muchas traducciones, la misma palabra significa ‘esclavo’ y ‘siervo’. Puede llevar los dos
significados. En tiempos bíblicos, había esclavos que vivían en gran pobreza y miseria, y
también había siervos que vivían bien. Sin embargo, ambos pertenecían a otra persona, y por
eso la misma palabra se empleaba.

5. Mayordomía (oikonomia)
La mayordomía es el oficio o función del mayordomo, en vez de una persona. Se refiere a
nuestra responsabilidad de administrar algo. Ejemplos están en Lc 16:2, 1Co. 9:17, Ef. 3:2

De estas palabras y sus usos, podemos formar un cuadro razonable de lo que significa la
mayordomía. El mayordomo normalmente era un esclavo que fue confiado con la autoridad de
administrar y cuidar todo lo que tenía su amo: su dinero, su casa, sus campos, su negocio,
otros siervos, o aun la enseñanza de su hijo.

B. José- Un Ejemplo de Mayordomía

José quizá sea el mejor ejemplo de un buen mayordomo. Primero, él manejaba la casa de
Potifar, un oficial de Faraón que le había comprado (Gen 39). Aunque Potifar no era un creyente,
él vio que Dios estaba con José y prosperó todo lo que hizo. Por eso, Potifar puso todo lo que
tenia en las manos de José, menos a su esposa (Gen 39:9).

Como el mayordomo de Potifar, José podía alimentarse y vestirse de los bienes de su amo. Vivía
en la casa de Potifar y dirigía todo. Pero la historia de su tentación por la esposa de Potifar
claramente muestra que José nunca olvidó que todo realmente pertenecía a su amo, y que había
límites a lo que él podía hacer. Podía disfrutar de los frutos de su labor siempre y cuando su amo
estaba contento con su mayordomía, y mientras no pecó contra Potifar.

Luego, nuevamente José fue hecho mayordomo, primero del carcelero y después de Faraón
mismo. Como mayordomo de Faraón, él era el hombre más rico en Egipto después de Faraón.
Sin embargo, su posición dependía de su fidelidad al administrar los asuntos de Faraón de la
manera que le agradó a Faraón.

C. La Mayordomía en las Parábolas de Jesús

Puesto que el mayordomo era tan común en tiempos bíblicos, Jesús usó
parábolas acerca de ellos para relatar verdades con respecto a la relación
entre el creyente y Dios. ¿Cuál es la verdad que Jesús quiere
comunicarnos por medio de la imagen de un mayordomo?

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1. El buen mayordomo es fiel
En Lucas 12:42-48 Jesús enseña que un mayordomo tiene que ser fiel aun cuando su amo no
está presente. Si su amo regresa y le encuentra ocupado en su negocio, entonces será
recompensado. Pero si no está preparado para el regreso de su amo, será castigado. Esto es
semejante a la situación del creyente. Nuestro Señor no está, pero regresará repentinamente.
Necesitamos ser fieles en Su ausencia.

2. El mayordomo astuto usa su posición para prepararse para el futuro

Jesús contó otra parábola acerca de la mayordomía en Lucas 16:1-12. Esta parábola es algo
sorprendente, ya que se alaba al mayordomo que engaña a su amo. Esta parábola no promueve
la deshonestidad, sino que enseña un mensaje muy claro acerca de la sabiduría de usar las
cosas en nuestra posesión ahora para preparar para el futuro. El mayordomo infiel se da cuenta
que su posición es temporal, así como nuestro tiempo en la tierra. Él decide emplear cada cosa
en su posesión para preparar una buena reputación de sí mismo para cuando su trabajo se
acabe. Jesús dijo que actuó más sabiamente que nosotros. Debemos emplear todo lo que
tenemos en la tierra para tener más en el cielo.

3. Los mayordomos serán evaluados según su habilidad

En la parábola de los talentos en Mt 25:14-30, a cada siervo le encomienda dinero mientras el
amo está afuera. Eran, por eso, mayordomos de estos talentos. Sin embargo, no se da la misma
cantidad a cada uno, sino se les da según su habilidad. Cuando el amo regresa, él recompensa
a cada uno por su fidelidad. Al que fueron dados 2 talentos recibe la misma recompensa del que
recibió 5. Solamente el que derrochó su talento fue juzgado. El asunto clave fue la fidelidad del
mayordomo y no cuánto le fue dado.

D. La Responsabilidad
Pablo también enseñó que somos mayordomos de Cristo. Los sembradores de iglesias y líderes
son especialmente responsables de ministrar los misterios de Dios (1Co 4:1,2; Ef. 3:2; Tit. 1:7).
También enseñó que nuestro amo (Señor) regresará repentinamente, cuando menos se espera
(1Tes 5:2). Cuando Jesús vuelva por Su iglesia, juzgará si hemos sido fieles en nuestro servicio
a Él (Ro 14:4-12; 2Co 5:10). Cada uno de estos pasajes está dirigido a los creyentes. El hecho
de que Cristo juzgará a los creyentes también es claro en 1Co 3:10-15. En este pasaje, Pablo
describe cómo nuestras obras se probarán por fuego, y recibiremos recompensa o sufriremos
pérdida, dependiendo cómo hemos servido. Esto obviamente se refiere a los creyentes, ya que
aun la persona que no tiene nada digno de recompensa será salva (v 15).

IV. NUESTRA MAYORDOMÍA

A. Nuestro Dinero
La mayoría de los creyentes saben que deben dar una porción de su dinero al
Señor. Sin embargo, un entendimiento verdadero de la mayordomía resulta en una
actitud diferente. No solamente debemos dar, sino no debemos malgastar nuestro
dinero ni gastarlo en cosas que no agradan a Dios. Es Su dinero. No tenemos
dinero. Solamente tenemos el dinero de Dios que nos fue confiado. Al darlo a la
iglesia o invertirlo en cosas que le agradan, estamos en escénica, devolviéndolo a
Dios.

B. Nuestro Tiempo
Nuestro tiempo es quizá nuestra posesión más preciosa porque no hay
manera para aumentarlo. Todos tenemos una cierta cantidad de días que
Dios nos cede (Sal 139:16). El espera que lo usemos para Su gloria.
Cuando Jesús fue llevado al cielo, los ángeles amonestaron a los discípulos
por estar parados mirando hacia el cielo (Hch 1:11). Debían ocuparse en
mantener Su mandato de esperar al Espíritu Santo y luego llevar el Evangelio
a todas las naciones. Pablo nos recuerda ser diligentes, viviendo vidas
santas, mientras el día de salvación se acerca (Rom 13:11-14). También nos
dice que aprovechemos cada oportunidad en estos días malos (Ef. 5:15-17). Dios nos ha
asignado tareas y nos ha dado un tiempo limitado para hacerlas (Ef. 2:10). Debemos evaluar
cómo pasamos nuestro tiempo para asegurar que hacemos todo lo que Él desea que hagamos.

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C. Nuestras Posesiones
Aun un creyente sincero puede descuidar esta área. Puede pensar que
Dios quiere una porción de su dinero, nada más. Si sus ingresos son
nominales, puede sentir que no necesita dar. En realidad, la Biblia nunca
limita el dar nuestro dinero. El diezmo del Antiguo Testamento
normalmente fue dado con ganado o la cosecha. También en el Nuevo
Testamento, mucho de lo dado no fue dinero en efectivo. Dios desea
que demos una porción de cualquier cosa que recibimos. Puede ser un
salario, papas del jardín, leche de la vaca u otro tipo de ingreso. Dios es la
fuente que nos ha permitido recibir todo lo que tenemos, y Él espera que
recordemos eso y le honremos a Él con estos recursos.

¿Está dispuesto a usar las posesiones que Dios le ha confiado para agradar a Él y ministrar a
otros? Los miembros de la iglesia en Jerusalén vendieron cosas que poseían para poder ayudar
a los necesitados (Hch 2:44). Bernabé nos es presentado por primera vez en la Biblia cuando él
vende su terreno y da el dinero a la iglesia (Hch 4:36-37). Dios le bendijo ricamente y le escogió
para ser el compañero de Pablo.

D. Nuestros Cuerpos
Pocos creyentes piensan acerca de esta responsabilidad, pero es importante.
Nuestro cuerpo es el templo del Espíritu Santo (1Co 6:19), y es para la gloria de
Dios. Aunque la Biblia no prohíbe el beber alcohol, fumar ni tomar drogas, estas
cosas pueden dañar el templo y estorbar nuestra habilidad de servir al Señor. La
mayordomía de este templo requiere que evitemos cosas dañinas a nuestra salud.
Esto también incluiría la falta de ejercicio o sueño, nuestra dieta o cualquier otra cosa
que nos puede afectar.

E. Nuestras Familias
Nuestras familias son los regalos más grandes de Dios. Si no podemos manejarlas bien
entonces no somos calificados para manejar la iglesia (1Tim 3:4-5). Nuestras familias no
interfieren con nuestros ministerios. Son parte de los ministerios, y nuestra vida familiar debe
prepararnos para ministrar eficazmente. Mientras crecemos en nuestra habilidad de cuidar por
nuestras familias e instruirlas de una manera amorosa, aprendemos a cuidar e instruir a nuestros
hermanos en Cristo.

F. Nuestro Ministerio
1Pedro 4:10 nos dice que todos los creyentes deben ser mayordomos fieles de la gracia de Dios
usando sus dones espirituales para ministrar a otros. Una perspectiva correcta de ministerio le
quitará una carga de muchos líderes de iglesias. El ministerio es de Dios. Es Su trabajo y no el
nuestro. Somos meramente Sus siervos, usando Sus recursos para completar la tarea. Si nos
faltan recursos, Él los proveerá. Si somos fieles, lograremos todo lo que Dios desea. No
debemos desesperarnos si las cosas son difíciles, sino debemos esperar en el Señor para Su
dirección y fuerza.

Es imperativo que pasemos tiempo con Dios cada día. Cuando somos sensibles
a la dirección del Espíritu Santo, haremos mejores decisiones y el ministerio será
más eficaz. Aun Jesús sentía la necesidad de comunicarse con el Padre. Esto
es especialmente evidente cuando tenía que tomar una decisión importante (Lc
4:42-44; Lc 6:12-16). Nosotros necesitamos la misma sabiduría. Si nunca
olvidamos que simplemente somos siervos haciendo la voluntad de Dios,
escuchamos a El frecuentemente.

V. LA MAYORDOMÍA Y EL SEMBRADOR DE IGLESIAS

La buena mayordomía es extremadamente importante para el sembrador de iglesias. Tendrá que

usar bien todos sus dones, posesiones, tiempo y dinero para plantar una iglesia nueva. También
necesitará comprender su responsabilidad de cuidar su cuerpo y familia mientras las balancea con el
ministerio. Tiene que aplicar principios de mayordomía a sí mismo y enseñárselos a otros.

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A. Aplicado a Sí Mismo
El sembrador de iglesias enfrenta una tarea difícil. Tiene que
rescatar a los cautivos de la mano de un enemigo poderoso e
invisible. No somos capaces de tales cosas con nuestra propia
fuerza. Pero no trabajamos con nuestra fuerza. Somos siervos de
Dios usando Sus recursos que Él nos ha provisto para cumplir Su
trabajo. Él proveerá todo lo que necesitamos. Nuestra
responsabilidad es usarlo bien. Cada cosa que hagamos, desde dar
hasta como usar nuestro tiempo, se debe evaluar a la luz de nuestra
necesidad para Su bendición y nuestro papel como Sus mayordomos.

Si usted tiene dificultad con la mayordomía quizá se debe a una falta de enfoque. Evaluar
valores puede ayudar a enfocar el ministerio. ¿Es usted caracterizado como una persona quien
ama a Dios y a otros (Mt 22:37-39)? ¿Está la manera en que usted maneja su tiempo,
posesiones, cuerpo, familia, ministerio en armonía con esto?

B. Enseñado a Otros
Sembrar iglesias eficazmente requiere el compromiso de cada miembro. Desde el tiempo de su
conversión, necesitamos enseñar a cada nuevo creyente su responsabilidad como mayordomo
ante Dios. No debe asumir que otros aprenderán por sí mismos. Su ejemplo y enseñanza
continua les ayudará a entender como ser buenos mayordomos.

Específicamente, nuevos creyentes deben ser enseñados a:

• Dar generosamente de su dinero y otras posesiones

• Encontrar y usar sus dones espirituales para edificar la iglesia
• Dar de su tiempo para el ministerio a otros creyentes y no creyentes
• Cuidar a sus familias

CONCLUSIÓN
El creyente es un mayordomo aun si no lo sabe. Todo lo que tenemos es del Señor y debemos usarlo
para Su gloria. Este principio se aplica a todos los creyentes, no solamente a sembradores. Sin embargo,
los sembradores tienen una responsabilidad especial porque son los que deben demostrar este principio
en sus vidas y enseñárselo a otros. A quien mucho es dado, mucho se requiere.

PREGUNTAS PARA CONSIDERAR

1) ¿Cuáles son los recursos que Dios le ha provisto? Apúntelos.
2) ¿Cuáles áreas descritas en el punto IV son más difíciles manejar? ¿Por qué?
3) ¿Puede una persona pobre realmente dar al Señor? ¿Debe dar? ¿Cuánto?
4) ¿Qué se le debe enseñar a un nuevo creyente con respecto a la mayordomía?
5) ¿Por qué son importantes los valores en la discusión sobre la mayordomía?

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MAYORDOMIA La Mayordomía Financiera

LECCION 2
⇒ Propósito de la Lección
El propósito de esta lección es mostrar como el dar sacrificialmente y las iglesias auto-suficientes
pueden facilitar el éxito de plantar iglesias.
⇒ Puntos Principales
• Dios desea que tengamos la fe para dar de manera sacrificial a Su obra.
• Las iglesias auto-suficientes crecen más rápidamente que otras iglesias.
⇒ Resultados Deseados
Cuando el contenido de esta lección haya sido dominado, cada participante debe:
• Comprender como ser auto-suficiente ayuda a la iglesia a crecer y madurarse.
• Participar en el dar al mayor grado, y enseñar a otros a hacer lo mismo.

I. EXPLORANDO LA BIBLIA
La Biblia dice mucho acerca del dinero. Hemos seleccionado los siguientes pasajes
para ayudarnos a comprender la mente de Dios con respecto a como debemos dar
de nuestras finanzas.

A. Diezmando según la Ley del Antiguo Testamento

Era un requisito para los Israelitas dar un diezmo, o el 10% de sus ingresos, al Señor y Su
trabajo (Lev 27:30-32; Num 18:23-24). Además de estos diezmos, había varias otras ofrendas e
“impuestos” que también se nombran diezmos. Un creyente en serio en el Antiguo
Testamento, que intentaba seguir toda la Ley, probablemente terminaba devolviendo
alrededor del 28% de sus ingresos a Dios. Esto consistía principalmente del ganado y de sus
productos agrícolas.

Poniendo a un lado los aspectos técnicos de diezmar en el Antiguo Testamento, el diezmo era
una disciplina espiritual a la que Dios prometía responder. No diezmar fue considerado por Dios
como un robo, ya que le pertenecía a Él. Dios retó a los Israelitas probarle en esta área,
prometiendo derramar Su bendición sobre aquellos que daban el diezmo entero (Mal. 3:8-12).

B. Las Ofrendas de Voluntad Libre para el Tabernáculo

De ninguna manera era el diezmo la única manera para recaudar fondos en el Antiguo
Testamento. Durante el tiempo en el desierto, Dios le instruyó a Moisés recoger una ofrenda de
voluntad libre para edificar el tabernáculo (Ex 25:1-8). La gente dio de su ganado, sus cosas
personales y aun de su labor en respuesta a este llamamiento (Ex 35:4-29). No fueron obligados
a dar pero dieron de corazón. De hecho, ¡dieron mucho más de lo que fue necesario, a tal punto
que Moisés tenia que pedirles dejar de dar! (Ex 36:4-7)

C. El Ejemplo de David Dando para la Construcción del Templo

David comprendía el dar sacrificialmente, a tal punto que rehusó dar a Dios eso que no le costó
“nada” (1Cr. 21:24). El rey David dio sacrificialmente de sus riquezas para que el templo del
Señor pudiera ser construido por su hijo Salomón (1Cr. 29:1-5). El dar de David fue un ejemplo
inspirante para otros, y tras él los líderes de Israel dieron (1Cr. 29:6-9). La siguiente oración de
David muestra su actitud hacia el dar (1Cr. 29:10-20). Aprendimos que David dio con un espíritu
de adoración y gratitud hacia Dios. David también indica que las riquezas y todas las cosas
pertenecen al Señor (1Cr. 29:16). El dar simplemente es una oportunidad de devolver a Dios
una pequeña porción de lo que El ha dado. David aun se pregunta en voz alta cómo es
posible que Dios le permitiera tal privilegio como el dar (1Cr. 29:14).

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D. Dando de la Pobreza
Jesús reconoció a la viuda que dio una cantidad diminuta (Lc 21:1-4). Él lo hizo
porque sus dos pequeñas monedas se sumaron al cien por ciento de sus riquezas.
Este evento ocurrió antes de que la iglesia fuera establecida en Pentecostés. Por
eso, aun antes de la edad de la iglesia, cuando no se cuestionaba que Dios
requería un diezmo, el Señor estaba agradado cuando los creyentes ofrecieron
más que ese monto (10%). También es claro que Él está interesado y está viendo cuanto damos.

Hay otro principio evidente en este pasaje. El templo era un edificio costoso, cubierto de oro (Mr
13:1; Mt 23:16). Ciertamente el templo no necesitaba el dinero de la viuda pobre. Pero Jesús fue
complacido que ella lo dio porque Él consideró que ella lo dio a Dios, no al templo. No le
importaba que los líderes religiosos fueran hipócritas, ni que Él supiera que los romanos
destruirían el templo dentro de pocos años. Damos a Dios, no a los hombres. Pero damos a
Dios a través de la iglesia.

E. El Financiamiento de los Líderes de Iglesias en el Nuevo Testamento

Los líderes espirituales en el Nuevo Testamento fueron apoyados en una
variedad de maneras. Jesús y los discípulos fueron apoyados, por lo menos en
parte, por las mujeres que viajaban con ellos (Lc 8:1-3). Cuando Jesús envió a
Sus discípulos para predicar el Evangelio en Galileo, Él les instruyó que
esperaran ser sostenidos por los que estaban ministrando (Mt 10:10; Lc 10:5-8).
Como siervo de Dios, el Apóstol Pablo tenia el derecho de ser sostenido
económicamente por los entre los cuales él estaba ministrando así como fueron
sostenidos los sacerdotes en el Antiguo Testamento (1Co 9:4-14). Aquí y en otros lugares (1Tim
5:18), Pablo anima a las iglesias a sostener a los que ministran. Por sus propias razones, Pablo
no siempre empleó su derecho de recibir un sostén económico entre los que él ministraba. Por
ejemplo, Pablo no recibió ningún sostén de parte de los Corintos, aunque lo pudo haber pedido
(1Co. 9:12). Al contrario, Pablo se sostuvo a sí mismo por medio de hacer tiendas para no ser
carga para la iglesia (Hch 8:2-3; 1Co. 4:12).

También aprendemos que los Filipenses dieron al ministerio de Pablo (Fil 4:15-20). Es
interesante notar que la frase popular “mi Dios suplirá todo lo que os falta” se encuentra en el
contexto de Pablo felicitando a los Filipenses porque ellos habían dado generosamente a su
ministerio. En otras palabras, Dios suplirá cuando hayamos dado fielmente.

F. La Colección para Los Santos en Jerusalén

Pablo se puso a recoger una ofrenda especial para los santos necesitados en Jerusalén que
estaban pasando por un tiempo de hambre. En su primera carta a los creyentes en Corinto, él
describió exactamente como la ofrenda se debe recoger (1Cor 16:1-2). Él esperaba que cada
creyente diera en el primer día de cada semana (domingo). Ningún porcentaje se mencionó, pero
Pablo pidió un monto “según haya prosperado”.

En la segunda carta de Pablo a los Corintios otra vez les enseñó acerca de esta ofrenda. 2Co.
8:1-6 y 9:6-11 contienen quizás los principios más retadores sobre el dar en el Nuevo
Testamento. Pablo comienza usando el ejemplo de dar de las iglesias en Macedonia (2Co. 8:1-
6). Ellos dieron generosamente de la pobreza, aun más de lo que humanamente podían dar
(confiando en Dios). Los de Macedonia fueron motivados por el hecho que primeramente se
habían dado a Dios.

Las personas que dan de esta manera disfrutan la promesa maravillosa de Dios que Él les
recompensará en proporción a su dar. Ciertamente, Dios proveerá generosamente para nuestras
necesidades si tenemos la fe para dar generosamente a Él (2Co. 9:6-11; Lc 6:38).

II. EL DAR PERSONAL

Hay un principio espiritual importante que se ve por toda la Biblia que cada cristiano
debe aprender. El principio es muy simple. En la economía de Dios la habilidad de dar
no está restringida a la disponibilidad de los recursos. En otras palabras, cada

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creyente, sin importar que tan pobre sea, debe dar. Es mas, cuando la gente de Dios da todo lo que
puede en fe, siempre es suficiente. Dios utiliza estas ofrendas en maneras milagrosas,
multiplicándolos varias veces. Esto se ilustra en la historia de la viuda de Sarepta (1R. 17:7-16) y en
la alimentación de los 5,000 (Mc 6:30-44). En ambos casos, lo que fue dado no era mucho pero era
todo lo que había- y eso fue suficiente en las manos de Dios.

¿Todavía se requiere el diezmo en la edad de la iglesia? Si no, ¿cuánto debemos dar? Muchos
creen que el diezmo era una práctica prescrita en la ley Mosaica, la cual, como las leyes dietéticas,
no fue continuada en el Nuevo Testamento (Ro 10:4; Gá 3:25). Otros creen que puesto que el
diezmo fue establecido antes de la ley Mosaica (Gn. 14:19-20) y que Jesús afirmó la práctica
(aunque mostró preocupación en cuanto a la motivación (Mt 23:23)), que Dios espera que
observemos la práctica hoy día.

Todos los creyentes que han estudiado los pasajes en el Nuevo Testamento
acerca del dar probablemente están de acuerdo que el 10%, o un diezmo, sería un
buen mínimo para nuestro dar al Señor. Parece que si un porcentaje fue requerido
en el Antiguo Testamento, el creyente Neotestamentario, con su entendimiento de
la salvación, puede desear dar más.

Sin importar el porcentaje de ingreso que un creyente decide dar, es importante entender que el
ingreso no solamente consiste en el dinero que se gana como sueldo o salario. Si todo lo que
tenemos pertenece al Señor, entonces se debe dar un diezmo sobre otros tipos de ingresos también,
como de la cosecha, el ganado, etc. Si una persona recibe poco o nulo dinero como ingreso, no
significa que está exento de dar. Él tiene otros medios por los cuales vive, y estos recursos se deben
tomar en cuenta cuando lleva sus diezmos y ofrendas al Señor.

Los siguientes principios guían a los creyentes en cuanto al dar:

Cada creyente debe dar.

Nuestro dar debe ser en proporción a nuestro ingreso, tanto en dinero como en otros ingresos.
¡Imagínese si Dios hiciera su ingreso en proporción a su dar!

Debemos dar aun en nuestra pobreza.

Debemos dar generosamente y porque deseamos hacerlo—no porque alguien nos obliga
hacerlo. El dar debe ser de un corazón dispuesto para agradar a Dios.

Debemos dar más de lo que podamos (confiando en Dios).

Nuestro dar económico debe seguir el darnos a Dios. Dar es una demostración de nuestra
devoción al Señor.

Dios nos recompensa en proporción a nuestro dar. Dios promete proveer generosamente para
nuestras necesidades si tenemos la fe de dar generosamente a Él.

En Malaquías, Dios prometió a los Israelitas que Él abriría las ventanas de los cielos y derramaría Su
bendición si ellos dieran. Hoy día tenemos el mismo tipo de promesa. La mayordomía significa que
todos los recursos que nos han sido encomendados pertenecen a Dios. Si somos fieles a
devolvérselos a Él, entonces Él nos bendecirá más allá de nuestra necesidad. Si olvidamos a quien
le pertenece y si somos tacaños con Él, perderemos las bendiciones de Dios. No tenemos la
garantía que las bendiciones de Dios serán en forma financiera. Dios puede bendecir al dador
espiritualmente.

III. FINANZAS EN LA IGLESIA LOCAL

Una de las responsabilidades de la iglesia es manejar los diezmos y las ofrendas de la gente de Dios
con cuidado e integridad.

A. Iglesias Auto-Suficientes
El diezmo en el Antiguo Testamento permitió que el templo, y luego las sinagogas, pudieran
sostenerse económicamente. Cuando todas las familias daban el 10% entonces, aun con tan
pocas como 10 familias, una nueva casa, la casa de Dios, podía ser establecida. Con esto en la
mente, ha sido una costumbre Judía construir una sinagoga en cualquier ciudad que tiene 10 o
más familias Judías.

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La Alianza para la Fundación de Iglesias por Saturación Enero 2000

Sea lo que sea que uno cree con respecto al diezmo en el Nuevo Testamento, el principio detrás
del diezmo, que una iglesia puede y debe sostenerse, sigue siendo verdad. Con la excepción de
la ofrenda a Jerusalén debido a una escasez de comida, era normal en el Nuevo Testamento
para cada iglesia cuidar por sus propias necesidades económicas. Por ejemplo, Pablo dijo a los
Gálatas que sostuvieran a sus propios maestros (Gá 6:6). Él le dijo a Timoteo que enseñara a las
iglesias a cuidar por sus pobres y viudas (1Tim 5:3-10), y pagara a sus maestros de la Palabra
de Dios (1Tim 5:18).

La investigación muestra que las iglesias que toman la responsabilidad de sostenerse

tienden a crecer y multiplicarse más rápidamente que las iglesias que no lo hacen. Hay
varias ventajas de la auto-suficiencia:

1. Sostenerse Desarrolla la Madurez

Una dependencia en otros fuera de la iglesia local puede dirigir a un pobre sentido de
dignidad y una falta de oportunidad para desarrollarse. Sin embargo, cuando una iglesia
sostiene su propio ministerio y maneja sus finanzas, desarrolla la madurez por medio de las
decisiones que vienen con tal responsabilidad.

2. Sostenerse Fomenta la Responsabilidad

Es común para un trabajador que recibe fondos de otra iglesia o agencia sentirse más
responsable a los que pagan su salario que a la iglesia donde ministra. En tal situación, las
necesidades pueden pasar sin satisfacerse mientras el líder se enfoca en las necesidades
de su “patrón” en vez de las necesidades del rebaño. Es probable que lo opuesto sea cierto
también. Los miembros de la iglesia pueden sentirse no responsables por las necesidades
de sus líderes y pueden tomarles por sentado. Por cualquier razón, los dadores tienden a
tener un sentido de pertenencia hacia las cosas a las cuales dan (Mt 6:19-21). En otras
palabras, la gente valora altamente en lo que invierte. Es esencial que la gente local se
sienta “dueños” del ministerio de la iglesia para que crezca en su comunidad.

3. Sostenerse Ejercita la Fe
El sostenerse puede traer varias pruebas y dificultades. Sin embargo, las pruebas son
oportunidades para crecer en fe (1P. 1:6-7; Stg 1:3-4). El sostenerse realmente es un asunto
de fe. La falta de sostén a menudo no se debe a la pobreza, sino a una falta de fe. Hay
ejemplos tanto de gente pobre que puede sostener sus propias iglesias, como de gente rica
que espera que las personas de afuera sostengan su iglesia. La pregunta es ¿”Proveerá
Dios para Su gente”? La gente de fe responderá en lo afirmativo. ¿Es sabio orar por la
provisión de Dios y no estar dispuesto a ser parte de la respuesta a esa petición?
Obviamente no es sabio. Hacerlo sería “fe sin obras”. Sin embargo, cuando la gente de Dios
da sacrificialmente con fe, creyendo que Dios es fiel, Dios bendice en maneras que no
pudieron haber imaginado.

4. Sostenerse Mejora el Testimonio a los Perdidos

Cuando una iglesia es sostenida por fondos del extranjero entonces la percepción es que la
fe proclamada por la iglesia es una fe extranjera. A menudo esto estorba el testimonio en la
comunidad. Especialmente es el caso en cuanto a los salarios. Cuando las personas reciben
salarios de una fuente extranjera pueden ser consideradas vendedoras contratadas en vez
de creyentes verdaderos con una fe autentica. Por otra parte, cuando los miembros de la
iglesia sostienen el ministerio sacrificialmente no pueden dudar su lealtad.

Si una iglesia espera que gente de afuera pague sus cuentas, ¿también esperarán que los
de afuera evangelicen la comunidad?

5. Sostenerse Permite para un Crecimiento Sin Límite

Cuando los fondos vienen desde afuera hay casi siempre un límite a estos fondos.
Frecuentemente el sistema requiere que se inviertan recursos para promover el ministerio
para apoyadores potenciales. En otras palabras, cuesta dinero para recibir dinero. También
hay un temor de que los fondos se pueden cortar en cualquier tiempo. El resultado es que

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Enero 2000 Curso Omega

hay un limite con respecto a cuanto dinero puede ser recibido, y la iglesia no crece. Por otra
parte, en una iglesia auto-suficiente donde las personas son enseñadas a dar, los fondos
aumentarán conforme nuevas personas son ganadas para Cristo e incorporadas en la
iglesia. Conforme la iglesia crece el dar incrementa para que no haya límite en lo que se
puede hacer.

Cuando nace una mariposa, tiene que sobrevivir una lucha tremenda para
escaparse del capullo. Un observador con buenas intenciones puede desear
ayudar a la mariposa a salir del capullo. Pero si lo hace, en realidad estorba el
crecimiento y el desarrollo de la mariposa a tal punto que probablemente morirá
pronto después de salir del capullo. Según el diseño de Dios, el ejercicio de salir
del capullo es exactamente el ejercicio necesario para desarrollar la fuerza
necesaria para la vida de la mariposa.

Lo mismo es cierto de una nueva iglesia. Si no aprende a sostenerse temprano, puede

mantenerse disfuncional para siempre, jamás aprendiendo el gozo y la fuerza de la auto-
suficiencia. Cada nueva iglesia debe tener la oportunidad de madurarse en su propia fe y seguir
el plan de Dios para su sustento y crecimiento.

B. Manejando las Finanzas de la Iglesia

Manejar las finanzas de la iglesia no se debe considerar como un negocio o administración
normal, sino como un ministerio espiritual.

1. Enseñar el Dar Sistemático

Crea lo que crea en cuanto al diezmo, hay que enfatizar el gozo de dar, no la ley del diezmo.
El dar bíblico, sea un diezmo o no, es un acto de fe, un símbolo que todo lo que uno tiene es
de Dios. Cuando las personas dan de corazón muchas veces dan más y reciben una mayor
bendición.

Los líderes deben dar el ejemplo a los demás. Recuerde como el dar del Rey David era un
ejemplo para los otros líderes y a la nación entera de Israel (1Cr. 29:1-20). El pastor o el
sembrador de iglesias que no enfatiza el dar para que no parezca codicioso no está
haciendo favores a nadie. Él priva a su gente del privilegio de participar en el ministerio, y
la iglesia pierde los recursos que Dios ha provisto en Su sabiduría.

La falta de mayordomía también puede estorbar la plantación de otras iglesias. Los grupos
pequeños de apenas 10 familias que están dando el 10% o más de sus ingresos fácilmente
pueden sostener a un pastor al mismo nivel en que están viviendo. Sin embargo, si no
comprenden su responsabilidad de dar, el sembrador tendrá que encontrar recursos que
pueden ser usados para plantar una nueva iglesia. Debe ser claro que esto no agrada al
Señor, quien quiere que saturemos nuestros países con iglesias y discípulos, cumpliendo la
Gran Comisión.

2. Desarrollar un Sistema Aceptable para los Gastos

Hay diferentes métodos para el manejo de las finanzas de la iglesia. Es importante que los
líderes de la iglesia calculen el costo en la planeación del ministerio y hacen un presupuesto,
lo cual simplemente es un estimado de cuánto dinero se necesitará para cierto período de
tiempo. Un presupuesto puede incluir algunos gastos esperados para lo siguiente:

• Administración/Planeamiento
• Ministerios de compasión
• Ministerios de discipulado/entrenamiento
• Evangelismo
• Equipo/Edificios
• Misiones
• Salarios
• Adoración

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Los presupuestos pueden ser preparados (quizás anualmente) por los que manejan las
finanzas (comité de finanzas) pero deben ser aprobados por los líderes espirituales de la
congregación. Los presupuestos se deben preparar con mucha oración y enfocados en las
metas del ministerio.

3. Entrenar y Soltar al Tesorero de la Iglesia

Las personas no quieren dar si sienten que el dinero no se manejará bien. Las pautas en la
Figura 2.1 son sugerencias para el manejo de las finanzas de una manera responsable y
honesta. Un sistema para recoger y distribuir fondos debe incluir: varias personas, un
planeamiento con mucha oración, una responsabilidad mutua, una recolección regular, un
control minucioso, y reportes regulares.

Figura 2.1 Pautas para el Manejo de los Diezmos y Ofrendas

• Las ofrendas deben ser recibidas y procesadas por por lo menos dos miembros de la
iglesia.
• Registros precisos se deben mantener detallando los montos dados en todas las ofrendas.
• Todas las personas que cuentan las ofrendas deben firmar sus nombres, indicando que el
monto es correcto.
• Un comité de finanzas de por lo menos tres miembros debe ser responsable para
supervisar los desembolsos de las ofrendas según las pautas establecidas por los líderes
oficiales de la iglesia.
• Un tesorero se debe nombrar de la membresía para mantener un control minucioso de
todos los fondos de la iglesia. El tesorero debe guardar el dinero de la iglesia en un lugar
seguro para su futuro uso.
• Las ofrendas que se dan para propósitos específicos solamente se deben usar para ese
propósito.
• Reportes financieros anuales mostrando lo que fue recibido y cómo fue usado deben ser
hechos disponibles para todos los miembros.

IV. FINANZAS Y MOVIMIENTOS DE PLANTAR IGLESIAS

Los movimientos de plantar iglesias normalmente requieren las finanzas para sostener el ministerio
en varios niveles, desde la movilización local hasta la infraestructura en los niveles más altos. La
gente tiene que ser entrenada y movilizada, materiales se tienen que producir y ser difundidos, los
líderes tienen que orar y aclarar la visión, se deben hacer investigaciones e iglesias se tienen que
plantar. Todo esto requiere dinero. ¿De dónde provienen estas finanzas?

Puesto que el avance del Evangelio requiere fondos, el dar es un componente importante en los
movimientos de plantar iglesias. Un movimiento es dirigido por fe, y la gente de fe da, sino su fe está
muerta. Jesús describió un misterio espiritual relacionado al dar cuando dijo, “Porque donde esté su
tesoro, allí estará también su corazón.” (Mt 6:21). Conforme una persona da de sus finanzas según
ha prosperado, esa persona llega ser comprometida en el corazón a su inversión. Si alguien ahorra
dinero y lo invierte todo en una casa, o un carro, o su educación—esa cosa que pagaron es lo que
amará y tendrá por tesoro. Lo mismo sucederá si alguien da para el avance del Evangelio, de un
corazón de amor para con Cristo Jesús. El dar a la obra de Dios aumenta el interés de una persona
desde el corazón, trasformándole por dentro y por fuera.

Las personas que están involucradas en un movimiento deben estar dispuestas a dar
sacrificialmente al movimiento, sino no estarán siguiendo de corazón. Algo muy poderoso sucede
cuando la gente decide que un ministerio o programa es de ellos y que su éxito o fracaso depende
únicamente de Dios trabajando por medio de ellos. El apoyo económico extranjero puede ayudar los
movimientos de plantar iglesias, pero a lo largo el apoyo extranjero significa que la agenda se
establece por la gente de afuera. En esencia, el movimiento pertenece a otra persona. Esto puede
matar un movimiento.

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Enero 2000 Curso Omega

¿Es posible sostener un movimiento solamente con fondos locales? La respuesta es SÍ. Donde la gente
tiene una visión clara y una fe fuerte para los movimientos de plantar iglesias, Dios provee los recursos,
así como se puede testificar en varias partes del mundo. En India, uno de los países más pobres en el
mundo según la mayoría de las normas económicas tiene varios ejemplos. El “Friends Missionary Prayer
Band” es un movimiento que sostiene a 1,000 misioneros Indios y tiene 30,000 “apoyadores” de oración.
El ministerio opera sin fondos extranjeros. A cambio, 10 miembros de la banda de oración sostienen a un
evangelista.

CONCLUSIÓN
El plan de Dios es que los individuos y las iglesias se desarrollen en la madurez y la fidelidad ante Él.
Quedarse en un estado de dependencia no provee la madurez y la fe necesaria para la misión que Dios
nos ha dado. Muchos creyentes encuentran difícil confiar en Dios cuando viene a los asuntos
económicos. Pero Dios nos invita a probarle en esta área. Si usted encuentra difícil dar a la obra de Dios
entonces llévelo a Él en oración. El se probará fiel.

PREGUNTAS PARA CONSIDERAR

1) ¿Está dispuesto a dar más allá de sus medios, como los de Macedonia?
2) ¿Qué se debe enseñar a los nuevos cristianos en cuanto a dar?
3) ¿Determina usted el monto de su diezmo basado solamente en su ingreso de dinero, o también
sobre otros recursos que Dios le ha dado?
4) ¿Cómo explica usted el dar a un no creyente que piensa que la iglesia solamente pide dinero?
5) ¿Qué efecto tienen los fondos de afuera en la iglesia local?

PLAN DE ACCION
1) Lleve control de sus ingresos de todas fuentes (incluyendo no dinero) y su dar durante una semana o
mes. Esto es entre usted y Dios. Calcule que porcentaje da a Él. ¿Está contento con esto? ¿Está
contento Dios?
2) Divida el total de las ofrendas de su iglesia durante un mes entre el número de adultos
representados para encontrar el promedio mensual de dar por adulto. Multiplique esa cantidad por
diez para saber cuanto cada adulto tendría para sobrevivir cada mes si su dar realmente representa
un diezmo. ¿Cómo cree que está su iglesia en este aspecto? ¿Necesitan más instrucción en esta
área? Si es así, desarrolle un plan para enseñarles. Recuerde que el propósito de esto es ayudarles
a entender la mayordomía, no implementar un requisito legalista de dar que usted esforzará. Dios
ama al dador alegre.

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MAYORDOMIA El Manejo del Tiempo

PAUTAS BIBLICAS Y PRÁCTICAS
LECCION 3
⇒ Propósito de la Lección
El propósito de esta lección es demostrar la importancia y el uso sabio del tiempo desde una
perspectiva bíblica y para compartir algunos principios básicos para que los sembradores de
iglesias utilicen su tiempo eficazmente.
⇒ Puntos Principales
• Mantener un registro del tiempo puede ayudar al sembrador de iglesias a evaluar sabiamente el
uso de su recurso más precioso—su tiempo.
• Escribir un itinerario es otra técnica útil para manejar el tiempo.
⇒ Resultados Deseados
Cuando el contenido de esta lección haya sido dominado, cada participante debe:
• Comprender los principios bíblicos con respecto al manejo del tiempo.
• Saber el principio de la importancia del tiempo y la necesidad para tomar pasos para usar el
tiempo sabiamente en todas las áreas de la vida.
• Participar en el uso de una herramienta que le puede ayudar a aprovechar mejor su tiempo.
⇒ Sugerencias para los Entrenadores
Se recomienda que el entrenador comience a prepararse para esta lección con suficiente tiempo
para poder completar la sección “Una Implementación Práctica” antes de dar la clase.

INTRODUCCIÓN
Muchas veces parece que no hay tiempo suficiente en un día para lograr todo lo que se
demanda. Su esposa le dice que tiene que pasar más tiempo en casa con sus hijos. Los
nuevos creyentes necesitan recibir tiempo de calidad para ser discipulados. Un líder de
grupo pequeño necesita platicar consigo. Siempre hay algunas personas enfermas que
necesitan una visita. Y no olvide el tiempo que necesita para preparar los estudios
bíblicos y sermones. La lista de tareas que consumen el tiempo nunca termina. Además,
no debe olvidar el tiempo que necesita pasar con Dios. ¿Y tiempo para sí mismo?
Necesita tiempo para contemplar su andar con Dios, sus metas para la vida, su ministerio
y hacia dónde está yendo. También necesita tiempo para descansar.

TIEMPO: Un regalo que Dios ha dado a todos nosotros. Es un recurso valioso; una vez gastado no se
puede recuperar. Ya que es un recurso, el tiempo se tiene que usar sabiamente con una perspectiva de
la eternidad. El manejo apropiado del tiempo puede ayudarle (con la ayuda del Señor) a controlar
su tiempo en vez de que el tiempo le controle a usted. Reconocemos que mucha de la investigación
sobre el manejo del tiempo se hace desde una perspectiva Norte Americana, y que todas las prácticas
quizá no puedan ser aplicadas a su cultura. De todos modos, creemos que las encontrará útiles al punto
que las puede aplicar. Esta lección proveerá algunas ideas en cuanto a cómo debe invertir su tiempo y
ofrecerá una manera práctica para manejar su tiempo de una manera que honra a Dios.

I. ESTABLECIENDO PRIORIDADES- APRENDIENDO A MANEJAR EL TIEMPO

El manejo del tiempo es básicamente un asunto de valores o, más específicamente, prioridades.
Prioridades bien comprendidas deben ser la base para organizar el tiempo. Las prioridades permiten
que la vida y el ministerio tengan propósito en vez de una situación donde las circunstancias
controlan el progreso. En esencia, esta lección trata de establecer prioridades para la vida y el
ministerio.

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Enero 2000 Curso Omega

A. Principios Bíblicos para el Manejo del Tiempo

• Su vida pertenece a Dios; hágale el Maestro de su tiempo (Sal. 24:1, Jos. 24:15)
• El tiempo es un recurso limitado- úselo sabiamente (Hch 17:26, Ef. 5:15-17) Sirva con un
sentido de urgencia y con una conciencia de que su vida puede terminar en cualquier
momento (Sal. 39:4-5)
• Fije prioridades y haga compromisos de tiempo basados en sus talentos y dones (1P. 4:10,
Pr. 16:3). El tiempo se debe emplear de manera apropiada (Ecl 3:1-8).
• La mayordomía genuina del tiempo resulta en bendiciones del Señor. (Mt 6:20, Sal 37:23-24)
• Su uso del tiempo comunica un mensaje claro acerca de sus valores reales (Ef. 5:15-17).

B. Prioridades para el Sembrador de Iglesias

El manejo del tiempo, en parte, es un asunto de compromiso. Cómo alguien usa su tiempo
muestra a qué está comprometido y aun lo que él ama. Si su horario es tal que no puede pasar
tiempo con las personas que le necesitan, entonces puede mostrar una falta de compromiso a
ellas. Nuestro compromiso a otros debe ser evidente en la manera que empleamos nuestro
tiempo.

Nuestro amor para con Dios y otros (Mt. 22:37-39) debe afectar nuestro manejo del tiempo.
Específicamente, las siguientes cuatro prioridades se pueden usar para guiar nuestro manejo del
tiempo.

1. Tiempo Diario en Devoción y Oración con Dios

El compañerismo con Dios debe ser su primera prioridad. El servir a otros de una manera
correcta es imposible sin la presencia de Dios y el poder que viene cuando pasamos tiempo
con Él.

2. Tiempo con la Familia (1Tim. 3:3-4, Tito 1:6)

El tiempo invertido con la familia es valioso. La calidad de la familia del sembrador de
iglesias está directamente relacionada con sus cualidades para el ministerio en el contexto
de una iglesia. Haga de la familia una prioridad.

3. Actividades Relacionadas con el Ministerio de Plantar Iglesias (Ef. 4:11-13)

Tiene la responsabilidad de evangelizar, discipular, entrenar y soltar a otras personas. La
clave de todos estos ministerios es el desarrollo de relaciones, lo cual requiere tiempo.
También tendrá que poner como prioridad un tiempo para estudios bíblicos, la preparación
de sermones, la administración, la consejería, etc.

4. El Ministerio dentro de la Comunidad o para Alcanzar la Comunidad (Mt 28:19, Hch 1:8)
El plantar iglesias es una actividad evangelistica. Tiene que salir a la comunidad entre los
que está evangelizando.

II. UNA IMPLEMENTACIÓN PRÁCTICA

A. Registrar Su Uso Actual del Tiempo

La manera más práctica para acomodar su tiempo es primeramente registrar como está
actualmente usando su tiempo durante un periodo de una semana. ¿Qué hace con su tiempo?
Use la tabla (Figura 3.1) siguiente para registrar, hora por hora, cada cosa que usted hace cada
día. Esto le ayudará a determinar sus prioridades. Este no es un ejercicio que debe hacer
durante toda su vida, sino es una herramienta para determinar si el uso actual del tiempo
compagina con sus prioridades.

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La Alianza para la Fundación de Iglesias por Saturación Enero 2000
Figura 3.1- Registro del Tiempo

Instrucciones: Este registro le ayuda a evaluar como invierte su tiempo cada día. Mantenga este
registro consigo para anotar cómo usted pasa cada hora durante una semana entera. Esto le dará una
panorámica factual de cómo actualmente está invirtiendo su tiempo versus cómo le gustaría invertir su
tiempo basado en los propósitos de Dios para usted.
Hora DOM LUN MAR MIE JUE VIE SAB
6:00
7:00
8:00
9:00
10:00
11:00
12:00
13:00
14:00
15:00
16:00
17:00
18:00
19:00
20:00
21:00
22:00
23:00
24:00

Después de llenar la tabla en la figura 3.1, clasifique sus actividades. Use la tabla 3.2 como guía. Note
que la lista en esta tabla no es exhaustiva. Puede querer desarrollar sus propias categorías que son
apropiadas para su propio estilo de vida.

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Enero 2000 Curso Omega

Figura 3.2- Análisis del Uso del Tiempo

USO DE TIEMPO ANALISIS
Instrucciones: Basado en la información registrada en la primera tabla, agrupe su uso del tiempo en
varias categorías generales. Anote las horas invertidas de cada categoría.
CATEGORÍA HORAS
TOTALES
1. Rutina Matutina: ¿Cuánto tiempo le lleva para vestirse, desayunar, etc.?

2. Devociones Diarias: ¿Cuánto tiempo pasa en sus devociones diarias?

3. Conjugue: ¿Cuánto tiempo pasa con su esposa(o)? (tiempo de calidad, uno a

uno leyendo juntos, orando juntos, platicando juntos, etc.)
4. Familia: ¿Cuánto tiempo pasa con su familia? (devociones con la familia,
ayudando a sus hijos con su tarea, haciendo juegos, caminando, etc.)
5. Ministerio: ¿Cuánto tiempo estudiando, llamando, en reuniones, visitando,
enseñando, etc.?
6. Comidas: ¿Cuándo y dónde y con quiénes come?

7. Rutina Nocturna: lo que hace cada tarde-noche (estudios bíblicos, campañas

evangelísticas, pasatiempos, etc.
8. Sueño: ¿Cuándo se retira a la cama? ¿Recibe suficiente sueño cada noche?

9. Otro:

B. Analizar Su Uso de Tiempo

Ahora que puede ver claramente cómo usa su tiempo, sus prioridades se ponen más evidentes.
No hay una proporción directa entre la medida de prioridades y el monto de tiempo invertido,
pero hay una correspondencia general. Por ejemplo, si su esposa es una alta prioridad y no pasa
tiempo especial con ella, entonces el tiempo se tiene que acomodar para mostrar que la relación
es un compromiso verdadero.

Maneras para mejorar el uso de su tiempo deben ser más obvias ahora. Mire su registro del
tiempo (figura 3.1) y compare su análisis del uso del tiempo (figura 3.2) y conteste las siguientes
preguntas para identificar algunos patrones o costumbres:

• ¿Cuáles actividades hace repetidas veces?

• ¿Está dando prioridad a las áreas más importantes de su vida?
• ¿Hay algunos bloques consistentes de tiempo desperdiciado?
• ¿Cuáles cambios específicos quiere hacer en su horario?

Debe poder identificar sus prioridades actuales: en otras palabras, los roles y responsabilidades
mayores en su vida. Enliste las cosas que son más importantes para usted:

¿Refleja su análisis del uso de su tiempo estas prioridades? ¿Cuáles ajustes le gustaría hacer?

C. Preparar un Horario Realista

Usando el Registro del Tiempo (figura 3.1) de nuevo planee su horario para la siguiente semana,
basado en sus prioridades y lo que ha aprendido de las observaciones de la semana anterior. Si
siente que faltaban ciertos elementos, entonces encuentre tiempo para ellos. A veces es mejor
hacer cambios en su horario normal en incrementos pequeños.

1. Escoja por lo menos una prioridad y planee un tiempo específico para alcanzar esa prioridad.
Note estos ejemplos.

Ejemplo # 1
PRIORIDAD- Mi relación con el Señor
META- Levantarme una hora más temprano 3 mañanas cada semana para orar. Esto puede
significar acostarme una hora más temprano para que reciba suficiente sueño.
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Ejemplo #2
PRIORIDAD- Mi relación con mi esposa.
META- Dejar un tiempo especial cada semana dedicado exclusivamente a nosotros.

2. Elimine las cosas que no emplean un uso eficiente del tiempo ni son prioridades.
¿Está haciendo cosas en la iglesia que otras personas podrían hacer mejor y están
dispuestas hacer? Aprenda a discipular y delegar la responsabilidad a ellos. Ayúdeles a
otros a descubrir y usar sus talentos y dones. Guíeles en su desarrollo continúo como
líderes. Delegar las tareas a otras personas bajo su liderazgo no sólo le dará más tiempo,
pero les ayudará a ellos a madurarse en su vida Cristiana.

3. Programe tiempo para la familia

Pasar tiempo con la familia es muy valioso. La calidad de la familia de un obrero de Cristo
está directamente relacionada con sus cualidades para el ministerio en el contexto de una
iglesia (1Tim. 3:4-5).

4. Programe actividades de ministerio

Esto incluye un tiempo para estudiar, evangelizar, administrar la iglesia, discipular, capacitar
a líderes, eventos de oración, la visitación, etc.

5. Programe tiempo para descansar

Recuerde que descansar no equivale a desperdiciar tiempo. El descanso asegurará una
mejor salud y un ministerio más enérgico durante el día. Puede necesitar tomar una siesta a
medio día para tener la energía para un ministerio que muchas veces termina muy de noche.
También necesitar considerar, en oración, los mandatos bíblicos de tener un día de reposo.
Como sembrador de iglesias su domingo (el día típico de reposo) será muy ocupado.
Muchos pastores que enfrentan este mismo dilema escogen otro día, como el lunes, para su
“día de reposo”.

6. Busque el equilibrio en su semana

Si tiene un día pesado, trate de programar un día más ligero el siguiente.

D. Repasar su Progreso
Su habilidad de hacer mejor uso de su tiempo mejorará conforme usted ponga en práctica estos
pasos. Quizás quiere rendir cuentas a otra persona en cuanto a las metas que ha fijado. Si
realmente quiere aprender a manejar bien su tiempo para llegar a ser un mejor mayordomo,
entonces tomará cualquier paso necesario para provocar el cambio deseado. Considere incluir
en su horario un tiempo regular con alguien a quien usted respeta y quien está dispuesto a
reunirse consigo. Una responsabilidad mutua y el compañerismo serán muy valiosos para su
vida entera.

CONCLUSIÓN
No es pecado planear, manejar su tiempo, programar su día, semana, año y aun su vida. De hecho, es lo
opuesto. El manejo apropiado del tiempo puede aumentar la efectividad del ministerio y traer honra al
Señor. El potencial del pecado existe si minimizamos la importancia de las relaciones en nuestro manejo
del tiempo. El tiempo es un recurso pero un enfoque demasiado fuerte en ello puede destruir las
relaciones en vez de edificarlas. Evite los extremos. Busque un equilibrio en esta área.

Usted está consciente del hecho que los sembradores de iglesias, debido a la naturaleza de su trabajo,
son personas muy ocupadas. El manejo del tiempo le hará ser más eficaz. Hay un proverbio viejo que
resume el tema del tiempo: “Si fracasamos a planear, planeamos a fracasar.” Hay que evaluar
periódicamente su uso de tiempo, usando los ejercicios en esta lección, para asegurarse que está
utilizando su tiempo sabiamente.

Todos queremos escuchar un día “bien hecho, buen siervo fiel”. Es nuestra esperanza que esta lección
le ayudará a lograr el “bien hecho” en su vida y ministerio.

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Enero 2000 Curso Omega

PREGUNTAS PARA CONSIDERAR

1) Lea Lucas 10:38-42. Note las prioridades de María y Marta. ¿Cómo se relacionan estos versículos
con esta lección? ¿Cuál de estas personas es más como usted?
2) Lea Lucas 4, 6, 9, 11. Note como Jesús apartó tiempo para orar. ¿Hace usted esto también? ¿Ora
con su esposa con regularidad con respecto a su vida y ministerio?
3) Una leída cuidadosa de Lucas 9:51-62 muestra que Jesús tenia cierta tarea que El tenia que cumplir
dentro de cierto periodo de tiempo. ¿Qué era la tarea? ¿Tenia la importancia de esta tarea algún
efecto en Su relación con las personas? ¿Cree usted que Él planeó para un tiempo adicional en esta
tarea para que Él pudiera continuar su enfoque en las relaciones?
4) Lea Éxodo 18 y note cómo Moisés solucionó su problema con el manejo del tiempo.
5) Lea la parábola de los talentos en Mat. 25:14-30. Substituya la palabra “talentos” con “años” y su
nombre por el primer siervo que recibió 5 talentos. Ha recibido 5 años del Señor. ¿Cómo ha invertido
el tiempo del Señor?

PLAN DE ACCION
1) Lea el libro de Nehemías y busque ocasiones donde Nehemías demostró elementos del manejo del
tiempo que han sido mencionados en esta lección.

2) Comience a registrar sus actividades diarias durante una semana. Analice los resultados y luego
establezca una meta para implementar un cambio en su uso del tiempo. Comparta su meta con su
esposa(o) u otro amigo cercano y manténgale informado sobre su progreso hacia esa meta.

3) Desarrolle un plan para reducir su tiempo en algún aspecto de su ministerio por medio de delegarlo a
otras personas. Comparta esta meta con alguien y manténgale informado sobre su progreso.

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MAYORDOMIA
El Proceso de la Planeación
Estratégica
LECCION 4
⇒ Propósito de la Lección
El propósito de esta lección es proporcionar a los entrenados un método práctico de la planeación
estratégica que se puede usar en cualquier fase del ministerio y permitirles establecer prioridades
y vincular las actividades de su ministerio a su propósito en el ministerio.
⇒ Puntos Principales
• La planeación estratégica es un proceso.
• La planeación estratégica es una herramienta para ayudarle a mantenerse enfocado en el
propósito de su ministerio.
• Si fracasa a planear, planea a fracasar.
⇒ Resultados Deseados
Cuando el contenido de esta lección haya sido dominado, cada participante debe:
• Saber cómo desarrollar un plan estratégico para un ministerio de plantar iglesias.
• Saber cómo definir los objetivos y establecer metas mesurables.
• Participar en el proceso de preparar un plan estratégico para un ministerio de plantar iglesias.

I. ¿QUE ES LA PLANEACIÓN ESTRATÉGICA?

La planeación estratégica es un medio para ayudar al equipo de sembrar iglesias a ser más eficiente
y eficaz en su trabajo de plantar iglesias. Es un proceso por el cual los miembros del equipo se
vinculan a sí mismos, a sus familias y su ministerio a la “Z” estratégica que han identificado para su
ministerio de sembrar iglesias. Después de elaborar un plan estratégico, el equipo debe poder
comprender y diferenciar entre las “mejores” actividades (las que más facilitarán el trabajo de plantar
iglesias) y las “buenas” actividades (las cosas que tienen un lugar en la vida de una iglesia pero no
conducen rápidamente a la meta de alcanzar la región entera para Cristo). La planeación estratégica
ayuda al equipo a definir su dirección, su organización y sus recursos para lograr ciertas actividades
hacia alcanzar la ‘Z’. La planeación estratégica no es ser más organizado, sino es vivir con propósito,
enfocando su tiempo y energía en las ‘mejores’ actividades que Dios les está llamando a hacer: ver
nuestras regiones llenas de iglesias vivas.

Ejemplos Bíblicos De la Planeación Estratégica

• José, con sabiduría dada por Dios, desarrolló e implementó un plan para salvar a los Egipcios y
las naciones cercanas del hambre durante 7 años de sequía (Gn. 41).

• Nehemías inspeccionó la destrucción de la ciudad de Jerusalén y desarrolló e implementó un

plan para volver a construir los muros a pesar de varios obstáculos y riesgos.

• La vida y ministerio de Jesús reflejan que El tenía un propósito muy definido y un medio definido
para cumplir ese propósito. Por ejemplo, Jesús dirigió confiadamente Sus pasos hacia la cruz (Mt
16:21-23). Él enfocó Su ministerio en los 12 discípulos y entre el pueblo Judío.

II. EL PROCESO DE LA PLANEACIÓN ESTRATÉGICA

La planeación estratégica es un proceso de múltiples pasos y contiene 5 componentes principales:
declaración de propósito, valores centrales, distintivos, objetivos y metas. Juntos forman un plan
estratégico. Este plan se desarrolla y se actualiza regularmente según el bosquejo del proceso a
continuación. La planeación se debe hacer con mucha oración antes y durante el proceso. El
sembrar iglesias es una labor espiritual y por eso requiere una dependencia de Dios para sabiduría
(Stg 1:5-7, 1Co. 3:16). El proceso de la planeación estratégica es mejor cuando se hace entre por lo
menos dos personas.

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Enero 2000 Curso Omega

El Proceso de la Planeación Estratégica

OBJETIVO:
Declaración de Propósito
____________

METAS:
____________
“Z”
____________
____________
____________

Valores Centrales
OBJETIVO:
Pasos 4,5: ____________
Desarrollar Paso 1: Orar
Objetivos y METAS:
____________
Metas ____________
____________ Distintivos
____________

OBJETIVO:
____________ Paso 2: Redactar
METAS:
Propósito
____________ Paso 3: Reflejar sobre
____________ Valores Centrals y
____________ Distintivos
____________

Es importante recordar que los planes estratégicos componen un documento de trabajo que usted y
su equipo ven como las mejores actividades en este momento para progresar hacia la ‘Z’. Conforme
comienzan a implementar las actividades identificadas en su plan, pueden reconocer otros asuntos o
preocupaciones que pueden exigir una modificación en el plan original. Por eso es importante
repasar su plan estratégico regularmente. Un plan solo es útil si le permite a usted vivir con más
propósito y mantener su ministerio enfocado en las actividades más importantes.

A. Paso 1: Orar
Con su equipo de sembrar iglesias, oren por sabiduría y claridad de visión de Dios. Pídale a Dios
que les guíe y que dirija en su tiempo de planear, para ayudarles a escucharse los unos a los
otros, y para que tengan “la mente de Cristo” durante este tiempo. En adición, pida a varios
amigos que oren por ustedes mientras pasan por este proceso.

B. Paso 2: Reflejar en los Valores Centrales y Distintivos

Valores centrales son los conceptos fundamentales y bíblicos a los cuales están
comprometidos y que estiman mucho. Mientras usted y su equipo determinan sus valores
centrales, la única manera de asegurar que están en “terreno seguro” es basar cada valor en las
Escrituras. Estos valores les ayudan a clarificar lo que hacen y lo que no hacen. Cualquier
estrategia que se desarrolla y que no se sincroniza con sus valores centrales es probable que
falle o que sea destructiva.

Algunos ejemplos de valores centrales son:

• Nuestra Relación con Dios: Creemos que Dios es nuestra suprema autoridad y que es
imperativo mantener nuestra relación con El personalmente y corporativamente.
• La Iglesia Local: Creemos que la iglesia local es el instrumento principal de Dios para el
evangelismo y el desarrollo de discípulos; el método principal para cumplir Su trabajo de
alcanzar a las naciones.
• La Multiplicación: Un modelo de multiplicación, en vez de un modelo de adición, es el único
modelo de la reproducción de iglesias que puede alcanzar la meta de hacer discípulos de
una nación entera.

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La Alianza para la Fundación de Iglesias por Saturación Enero 2000
• El Liderazgo Servicial: Creemos que el liderazgo servicial se debe desarrollar para capacitar
y luego delegar de acuerdo a sus habilidades.
• La Familia: Valoramos las relaciones familiares como una prioridad importante en nuestros
ministerios.
• La Responsabilidad Mutua: Como equipo creemos que tenemos que rendir cuentas
primeramente a Dios, luego el uno al otro, a una iglesia local y a nuestros líderes. Creemos
que por medio de rendir cuenta a estos grupos, podemos mantener una relación cercana con
nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.
• La Integridad: Estamos comprometidos a seguir los siguientes valores éticos mientras nos
conducimos en este trabajo: la excelencia, la honestidad, la integridad las finanzas...

Los distintivos son las cosas que le hacen ser únicos. Le ayudan a definir su identidad. Revelan
que son conocidos y cómo se relacionan con otros. Pueden proveer límites que afectan su
cooperación con otros, positivamente o negativamente. Deben protegerles de salir en
direcciones contrarias a su propósito.

Algunos ejemplos son:

• Trabajamos solamente entre los Musulmanes
• Enfocamos nuestros esfuerzos en la capacitación de sembradores de iglesias
• Buscamos cooperar con todas las denominaciones y organizaciones evangélicas trabajando
en nuestra región apuntada.

Identificando los valores principales y distintivos de su equipo ministerial: Esta es una

buena ocasión para “lluvia de ideas”, cuando los miembros del equipo comparten lo que ellos
sienten que son los valores y distintivos del equipo. Una persona debe anotar todas las ideas
compartidas. Luego, examinen la lista. Evalúen los valores y distintivos que fueron propuestos
durantes la lluvia de ideas. ¿Reflejan valores bíblicos? ¿Cree el equipo que este es un valor o
distintivo apropiado? Deben tachar o clarificar cualquier valor o distintivo que no es
representativo de su equipo. Finalmente, una persona debe escribir una lista final de los valores
centrales y distintivos en una hoja grande para que todos la puedan ver durante el resto del
proceso de la planeación estratégica.

C. Paso 3: Redactar o Repasar Su Declaración de Propósito

La declaración de propósito es el fundamento de su plan. Piensen en la región que han apuntado
para su ministerio (comunidad, pueblo, ciudad, estado, país). Consideren también el tipo de
ministerio que Dios les ha llamado hacer (plantar iglesias, fomentar oración, distribuir literatura,
etc.).

Repase la declaración de propósito que prepararon previamente para su ministerio. Si no la han

hecho todavía, escríbanla ahora. Su declaración de propósito debe ser solamente una o 2 frases
que contesten la pregunta, “¿por qué existe nuestro equipo (o grupo)?”, y debe tomar en cuenta
su región indicada y su ministerio.

Algunos ejemplos son:

• Este equipo existe para capacitar a los evangélicos para que llenen México con
congregaciones que se reproduzcan. (Equipo de facilitadores de la plantación de iglesias)
• Este equipo existe para llenar este candado con iglesias auto-reproductoras (Equipo de
sembradores de iglesias)
• Este equipo existe para asesorar ministerios locales de oración para orar juntos y apoyar
mas en oración los esfuerzos de plantar iglesias en esta ciudad (Equipo de oración)

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Enero 2000 Curso Omega

Alguien debe escribir la frase en la pizarra (o una hoja grande) para que todos la puedan ver.
Con su equipo, tome tiempo para repasar este propósito y hagan las siguientes preguntas:

• ¿Refleja todavía esta declaración nuestro propósito, o ha cambiado?

• ¿Está de acuerdo con nuestros valores centrales y distintivos? Si no, ¿qué necesitamos
cambiar para hacerla encajar?
• ¿Es la declaración de propósito clara y concisa?
• ¿Define nuestra ‘Z’- la región apuntada o grupo de gente que estamos tratando de alcanzar y
el tipo de ministerio que somos llamados a hacer?

Si es necesario, hagan cambios a su declaración de propósito en respuesta a las preguntas de

arriba. Mantengan la declaración final en frente del equipo para poder referirse a ella durante el
resto del proceso.

D. Paso 4: Identificar Sus Objetivos

Una vez que hayan identificado su propósito y sus valores principales y distintivos, el próximo
paso es identificar sus objetivos. Los objetivos contestan la pregunta, “¿Qué va a hacer?”.
¿Cuáles son los “empujones” más fuertes de su ministerio? ¿En cuáles direcciones generales
van a dirigir sus esfuerzos? Los objetivos son las categorías de las actividades en las cuales
estarán involucrados mientras trabajan para cumplir su propósito.

Algunos ejemplos son:

• Investigar la región indicada y la gente
• Movilizar oración para plantar iglesias
• Evangelizar
• Entrenar y mentorear a otros sembradores de iglesias
• Desarrollar células reproductoras
• Movilizar otras iglesias en la región para plantar iglesias

Esto es una buena actividad para una “lluvia de ideas”:

• Pregunte al equipo, “¿en qué cosas concentraremos nuestros esfuerzos durante los
siguientes tres años?”
• Los miembros deben compartir lo que ellos sienten que son los objetivos del equipo. Una
persona debe apuntar cada idea en la pizarra.
• Luego, fíjense en la lista. Evalúen los objetivos que fueron nombrados durante la “lluvia”.
¿Encajan bien con el propósito y los valores centrales y distintivos? Tachen o aclaren
cualquier objetivo que no les ayuda a cumplir su propósito o no refleja sus valores.
• Arréglenlos en orden de prioridad y traten de reducir la lista a siete objetivos. La mayoría de
los equipos no pueden trabajar con más de siete diferentes objetivos a la vez.
• Alguien debe hacer una lista final en una hoja grande con espacio para agregar las metas.

E. Paso 5: Establecer Metas

Cuando está fijando metas, está definiendo los pasos que tomarán durante un periodo específico
(3 meses, 6 meses, un año...) para lograr los objetivos. Mientras los objetivos son generales, las
metas son específicas. Fijar metas les ayuda a mover desde apagar incendios hasta prevenirlos-
desde simplemente responder a lo urgente hasta manejar lo importante. Definir metas
específicas, claras y mesurables le permitirá pensar en los pasos A, B, C, etc., que
eventualmente llegará a la “Z”- su propósito. Una meta que está bien redactada puede ser
explicada por cualquier persona a otra persona aunque esa primera persona no tenia nada que
ver con la redacción de la meta. Buenas metas tienen las siguientes características:

• Límite de Tiempo: Una buena meta necesita tener un tiempo definido para su terminación. El
lapso de tiempo dependerá de lo que usted considera necesario para terminar la tarea. Si está
haciendo un plan estratégico anualmente, entonces el tiempo máximo para completarla debe ser
dentro del próximo año. EJEMPLO: PARA FINALES DE JUNIOU

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La Alianza para la Fundación de Iglesias por Saturación Enero 2000
• Realista: Una buena meta le “extenderá” a una persona para cumplir la tarea, pero a la vez no
será fuera del alcance de la persona. Si las metas no son alcanzables, siempre habrá dificultad
aun en tratar de cumplirlas. EJ.: PREPARAR Y ENSEÑAR TRES ESTUDIOS BÍBLICOSU

• Mensurable: Una buena meta incluirá una manera para determinar si se haya o no alcanzado la
meta. Hay muchas maneras para medir: escribiendo, hablando, ejecutando alguna tarea,
observando ciertas cosas, etc.. Si no tiene una manera para medir, entonces no hay manera de
saber si o cuándo la meta se cumple. EJEMPLO: DIRIGIR LOS ESTUDIOS EN MI GRUPO
PEQUEÑO...

• Lenguaje Claro: Una buena meta empleará un lenguaje claro y preciso para comunicar la tarea
a cumplir. Muchas veces palabras como “sabe” o “comprende” se emplean para redactar metas,
pero estas palabras, y otras semejantes, son dadas para varias interpretaciones. Por ejemplo,
¿cuántas maneras hay para “saber” algo? Sabemos cosas por medio de nuestros sentidos, pues
hay por lo menos 5 maneras para “saber”. Si “sabiendo” se califica por el “cómo”, entonces quizá
se puede usar. Hay que escoger palabras cuidadosamente para asegurar que no trasmitimos
algo diferente de lo que queremos.

Ejemplo de una Meta: Para finales de Junio, yo prepararé y enseñaré en mi célula una
serie de tres estudios bíblicos sobre la Gran Comisión y la necesidad para evangelismo
y la plantación de iglesias en nuestra ciudad.

Es común que haya varias metas específicas para cada objetivo. Mientras su equipo puede
escoger cuatro o cinco objetivos principales, pueden terminar con hasta diez o más metas
específicas que les ayudarán a alcanzar sus objetivos. Deben determinar cuantas metas se
necesitan para que cada uno de sus objetivos se realicen. Contesten las siguientes preguntas
mientras desarrollan sus metas:

• ¿Cuáles cosas, que se pueden medir, haremos este año para cumplir este objetivo?
• ¿Cómo realizaremos estas cosas?
• ¿Cómo mediremos nuestro éxito?
• ¿Qué pasará si esta meta no se cumple? (Esto ayuda a evaluar la prioridad de la meta)
• ¿Qué consejo, recurso o capacitación se necesita para lograr esta meta?
• ¿Cuáles obstáculos o problemas se deben vencer para lograr esta meta? (Esto ayuda a
evaluar que tan realista es la meta.)
• ¿Quién trabajará en esta meta? ¿Cuándo se debe terminar? ¿Cómo sabremos cuando se
haya logrado? (A menos que alguien tome la responsabilidad para la meta, no se
implementará.)
• ¿A quién podemos rendir cuentas en cuanto a estas metas?

Alguien debe anotar las metas del equipo para cada objetivo junto con la fecha cuando se debe
terminar y la(s) persona(s) responsable(s).

Cuando hayan completado el ejercicio arriba, ya han terminado el proceso de la planeación

estratégica. Ahora tiene en su posesión un documento abarcando su declaración de propósito
para su ministerio, sus valores centrales y distintivos, sus objetivos y sus metas específicas.
Usen este “documento” como punto de partida en futuras sesiones de planeación estratégica con
su equipo (grupo).

CONCLUSIÓN
• Un plan estratégico es útil solamente si se ve como un documento de trabajo y si se repasa
periódicamente. Si tiene metas a corto plazo, quizá debe repasar sus planes estratégicos cada 3
meses, pero definitivamente cada 6 meses o anualmente. Normalmente, su declaración de propósito
y valores y distintivos no cambian. Son los fundamentos de lo que Dios les ha llamado hacer. Hasta
que este propósito se cumpla, se mantienen lo mismo. Sin embargo, mientras continúan trabajando
hacia su propósito y su comprensión de lo mismo crece, quizá se van a encontrar afinando su
propósito.

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• Los objetivos y metas son herramientas para ayudarles a mantenerse enfocados en lograr su
propósito. Les ayudan a prioritizar su trabajo, concentrándose en las actividades importantes que
Dios les ha llamado hacer, y pensando de una manera práctica acerca de todo lo que se tiene que
hacer para lograr su propósito.

• Finalmente, tiene que recordar que ningún plan es perfecto. Es una guía para mantenerse en el
rumbo correcto. Los mejores planes no son nada si El Señor no es parte de ellos. Como el escritor
de Proverbios 3:5-6 nos recuerda, “Fíate de Jehová de todo tu corazón; Y no te apoyes en tu propia
prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, Y Él enderezará tus veredas.”

PREGUNTAS PARA CONSIDERAR

1) ¿Cuál es la diferencia entre la planeación estratégica y simplemente ser bien organizado?
2) ¿Puede pensar en otras áreas de la vida en las cuales un plan estratégico se aplicaría?
3) ¿Cuáles son otros ejemplos de la Biblia o de su propia vida en los cuales ha visto una planeación
eficaz resultar en resultados eficaces?
4) ¿Qué opina de la frase “metas borrosas resultan en, a lo mejor, resultados borrosos”?
5) ¿Cuáles son algunas maneras en las cuales la gente en su cultura tiene “lluvia de ideas” para
solucionar problemas?

PLAN DE ACCION
Haga un plan estratégico con su equipo de plantar iglesias o con el liderazgo de su nueva iglesia. Esté
preparado para compartir su plan estratégico en la próxima sesión de entrenamiento.

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MAYORDOMIA Taller para el Proceso de la

Planeación Estratégica
LECCION 5
⇒ Propósito de la Lección
El propósito de esta lección es proveer una práctica de llevar a cabo una sesión de la planeación
estratégica para los estudiantes en forma grupal.
⇒ Puntos Principales
• La planeación estratégica es crítico en el ministerio de plantar iglesias.
• La planeación estratégica no es una tarea difícil.
⇒ Resultados Deseados
Cuando el contenido de esta lección haya sido dominado, cada participante debe:
• Saber cómo llevar a cabo una sesión de la planeación estratégica en el contexto de un
equipo.
• Tener más confianza al hacer un plan estratégico.
• Ser más comprometido a hacer planes estratégicos con el equipo de plantar iglesias.

Durante esta hora pondremos en práctica los conceptos que aprendimos en la lección previa acerca de
la planeación estratégica. Se dividirán en grupos de cuatro o cinco personas y trabajarán como si fueran
un equipo de plantar iglesias. Debido al tiempo limitado, supondremos que su “equipo” ya ha
desarrollado su declaración de propósito del ministerio y han concordado en cuanto a sus valores y
distintivos.

Como equipo han establecido como un objetivo de ministerio el tener un retiro para jóvenes durante un
fin de semana. Ahora la tarea es desarrollar los siguientes tipos de metas usando las características
estudiadas en la lección previa como modelo.

• Desarrollen una meta general para el retiro.

• Desarrollen una meta para cada actividad específica durante el retiro.

No olviden comparar sus metas con las características presentadas en la lección previa para asegurarse
que cumplen con los requerimientos de las metas buenas.

Tendrán treinta minutos para trabajar en esta actividad. Al fin de la media hora cada grupo podrá
compartir sus metas para la consideración de la clase entera.

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