Tarea Académica 5
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Ciclo : 2018-2
I. Lectura
Ciudadanía PNUD / OEA (2010) Nuestra democracia. México: Fondo de Cultura
Económica, PNUD, OEA. pp. 33, 63 y 80.
Fragmentos de Constituciones políticas del Perú de 1828, 1860 y 1993
Fragmento de la Ley 26300 (Ley de participación ciudadana)
DURAND PONTE, Víctor Manuel (2010) Desigualdad social y ciudadanía precaria: ¿estado
de excepción permanente? México: Siglo XXI / UNAM. pp. 23 – 25, 27, 34.
II. Preguntas para la tarea académica
1. Para el texto 2 del material de lectura, titulado Ciudadanía, se refieren a una autora
llamada Elizabeth Jelin. ¿En qué consiste la ciudadanía o ser ciudadano? ¿Cómo un
individuo se convierte en ciudadano? ¿Qué es lo opuesto a la ciudadanía?
Según Diego Valadés (2002), el Estado de derecho consiste en la relación que tiene la
Constitución política de un país con la actividad del Estado y las leyes establecidas, con
el objetivo de que los organismos e instituciones de poder, como el Congreso, el
Ministerio Público, la Policía Nacional del Perú, Ministerio de Educación y demás,
desarrollen una labor responsable que brinde a la población en general seguridad e
integridad, respetando el cumplimiento de sus derechos. Es decir, la actividad estatal
está regida y delimitada por las normas emitidas en el orden jurídico del contexto en
que se da.
El Estado de excepción está conformado por 3 premisas fundamentales. Por una parte,
es un estado permanente para los ciudadanos precarios del país, ya que, los derechos
fundamentales no se les son cumplidos nunca, el Estado los ignora y solo se preocupa
por el sector central del país. Por otra parte, no es universal a los derechos
fundamentales, ya que no equilibra de manera eficiente la distribución de
responsabilidades y poderes. Además, no garantiza que todos los ciudadanos tengan
justicia, sino que solamente aquellos que sean de interés para los encargados. Por
último, el funcionamiento de la burguesía es excepcional, por lo cual, desarrollar la
política en un país es más difícil para los organismos y personas que no sean de
familias con poder económico y político.