Ejercicios Con Texto Expositivo

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MATERIAL DIDÁCTICO

Género: Expositivo
Área: Arte

TEATRO ANTIGUO DE MÉXICO

En las civilizaciones prehispánicas de América, el fenómeno teatral hizo las veces de elemento
ritual dentro de las ceremonias teocráticas politeístas, así como forma de esparcimiento entre los
teotihuacanos, incas, aztecas y mayas, por mencionar algunas.
Fernando Horcasitas nos remite a las civilizaciones teotihuacana y olmeca, ya que, en las ruinas
de sus asentamientos se localizan diversos momoztliso plataformas grandes cuya finalidad era
exclusivamente escénica. Los momoztlisde Teotihuacán tienen 400 metros cuadrados de
superficie y una altura de dos metros y medio; éstos son el testimonio monumental del
desconocido teatro ritual prehispánico, anterior a la civilización náhuatl.
De igual forma, el teatro náhuatl era ritual y en él se manejaban todos los elementos del
espectáculo audiovisual: música, danza, vestuario, pantomima y máscaras. Puesto que había
música, también había cantos que componían los llamados cuicapicque.Dentro de su educación
estética se ponía especial énfasis en la danza y el canto, que se impartían en una escuela mixta
llamada Cuicacallio Cuicacalco.
Además del teatro ritual se procuró otro tipo de representación, quizá un tanto profana, llamada
Cuecuchcuicatl,que significa baile cosquilloso.
Sin embargo, lo cierto es que los nahuas contaban con escenarios construidos exprofeso, pero la
gran producción teatral prehispánica náhuatl desapareció a causa de la Conquista, aunque en la
actualidad aún existen indicios de esas representaciones.
Después de la Conquista española, los frailes misioneros sustituyeron el teatro ritual indígena por
el teatro ritual de la Edad Media, usándolo como una vía o instrumento de evangelización; de tal
suerte que se creó un teatro sincrético donde se conciliaron las culturas indígenas con la
española. Entre las representaciones que más se manejaron están los autos, pastorelas,
pasiones y hasta procuraron hacer traducciones de autos sacramentales del español al náhuatl,
zapoteco, tarasco y maya. Hoy en día hay lugares donde se sigue! representando estas
traducciones a más de 400 años de distancia.

Antonio Avitia. Teatroparaprincipiantes,Colombia, Árbol Editorial, 1999


MATERIAL DIDÁCTICO

1. D e a c u e r d o c o n l a l e c t u r a , m a r c a c o n u n a X l a p a l a b r a a l a
que corresponde la siguiente definición:

Plataforma grande cuya finalidad era exclusivamente escénica.

a. Quechua.
b. M o m o z t l í .
c. C u i c a c a l c o .
d.Teocrático.

2. C o n b a s e e n l a l e c t u r a , e s c r i b e u n s i n ó n i m o p a r a c a d a u n a
de las palabras o combinación de palabras subrayadas,
anótalos de acuerdo con su orden de aparición en el siguiente
párrafo:
L o s n a h u a s c o n t a b a n c o n e s c e n a r i o s c o n s t r u i d o s ex profeso.
Toda la producción dramática prehispánica náhuatl se devastó
a causa de la Conquista, pero en la actualidad aún existen
rastros de esas escenificaciones.

a.__________________________________________________
b._____________________________________________________________
c.________________________________________________________________________________
d.______________________________________________________________

3. M a r c a c o n u n a X l a d e f i n i c i ó n c o r r e c t a d e sincretismo:
a. O c u l t a c i ó n d e u n h e c h o p a r a o b t e n e r l o q u e s e d e s e a .
b. H a c e r q u e c o i n c i d a n e n e l t i e m p o d o s o m á s m o v i m i e n t o s .
c. F u s i ó n d e d i v e r s o s s i s t e m a s r e l i g i o s o s y / o f i l o s ó f i c o s
pertenecientes a diversas culturas que se tratan de conciliar.
d. Q u e c o n t i e n e l o s o f i c i o s d e l o s s a n t o s .
MATERIAL DIDÁCTICO
4. Marca con una X la definición que corresponda al antónimo
d e l a p a l a b r a ritual:

a. Introducir nuevas acciones para dejar fuera del uso o del


ejercicio de una cosa.
b. Noticia de un suceso antiguo que se transmite de
generación en generación.
c. Hábito adquirido por la repetición de actos análogos.
d. Serie de formalidades para cualquier acto público o
solemne.

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