LA RESURRECCIÓN ESPECIAL.

La resurrección de los muertos

es una clara enseñanza bíblica.

El Señor Jesús dijo así:

No os maravilléis de esto; porque vendrá
hora cuando todos los que están en los
sepulcros oirán su voz; y los que hicieron
lo bueno, saldrán a resurrección de vida;
mas los que hicieron lo malo, a
resurrección de condenación. Juan 5:28.
 La Biblia enseña que la resurrección
de los muertos se dará en dos
etapas: La resurrección de vida y
la resurrección de condenación.

El primer grupo, el de los salvos,

resucitará en la Segunda Venida de Cristo.

Porque el Señor mismo con voz de mando,

con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarán primero. 1Tesalonicenses 4:16.
 Bienaventurado y santo el que tiene
parte en la primera resurrección;
la segunda muerte no tiene potestad
sobre éstos, sino que serán
sacerdotes de Dios y de Cristo, y
reinarán con él mil años.
Apocalipsis 20:6.

Si los muertos en Cristo resucitarán

primero, cuando Cristo venga,
entonces los muertos no en Cristo
resucitarán después.
 Después, ¿cuándo?

Pero los otros muertos no

volvieron a vivir hasta que
se cumplieron mil años.
Apocalipsis 20:5.

Transcurren mil años entre

las dos resurrecciones.
 Sin embargo la Biblia hace referencia a
otra resurrección en la que resucitan justos
e injustos al mismo tiempo. Daniel 12:1,2.

“En aquel tiempo se levantará Miguel, el

gran príncipe que está de parte de los hijos
de tu pueblo; y será tiempo de angustia,
cual nunca fue desde que hubo gente
hasta entonces; pero en aquel tiempo será
libertado tu pueblo, todos los que se hallen
escritos en el libro. Y muchos de los que
duermen en el polvo de la tierra serán
despertados, unos para vida eterna, y otros
para vergüenza y confusión perpetua”.
"En aquel tiempo se levantará Miguel”.

“¿Quién es Miguel, y qué significa el

hecho de que se levante? Miguel es
llamado el “Arcángel” en Judas 9. Esto
significa el jefe o cabeza de los ángeles.
Hay uno solo. ¿Quién es? Es aquel cuya
voz se oye desde el cielo cuando resucita
a los muertos. (1Tesalonicenses 4:16) …La
voz de nuestro Señor Jesucristo. …La voz
del hijo de Dios es la voz del arcángel; por
lo tanto el arcángel debe ser el Hijo de
Dios”.
Daniel y Apocalipsis, Urías Smith. Pág. 247.
"En aquel tiempo se levantará Miguel”.

Cuando la Biblia dice que alguien

se “levantará”, generalmente se
refiere a que empezará a reinar”.
Véase por ejemplo Daniel 11:3.
“Se levantará luego un rey valiente,
el cual dominará con gran poder y
hará su voluntad”.

Quien se levanta en Daniel 12:1 es

Jesús que viene en su reino como
Rey de reyes y Señor de señores.
"En aquel tiempo se levantará Miguel”.

El tiempo al que se refiere este

versículo
es el tiempo de angustia previo a la
Segunda Venida de Cristo.
Pero, ¿de dónde se levantará el Señor?

Actualmente el Señor está oficiando

como sumo sacerdote en el santuario
celestial donde intercede por nosotros.
“Abogado tenemos para con el Padre,
a Jesucristo el justo”. 1 Juan 2:1.
“Tenemos tal sumo sacerdote, el cual
se sentó a la diestra del trono de la
Majestad en los cielos”. Hebreos 8:1.
(Jesús) “…puede también salvar
perpetuamente a los que por él se
acercan a Dios, viviendo siempre para
interceder por ellos”. Hebreos 7:25.
“...Cristo, sumo sacerdote de los
bienes venideros, por el más amplio y
más perfecto tabernáculo”. Hebreos
 “En aquel tiempo” Cristo se levantará
del santuario para venir a este mundo,
no a perdonar sino “a pagar a cada
uno conforme a sus obras”. Mat. 16:27.
Véase una descripción simbólica de su
venida en Apocalipsis 19:11-16.

Entonces acabará el tiempo de gracia,

todos los casos habrán sido decididos,
y “como en los días de Noé”, sólo
habrá dos grupos: Los salvos y los
perdidos. “Así será la venida del Hijo
del Hombre”
 Tristemente los impíos “no entendieron
hasta que vino el diluvio y se los llevó a
todos, así será también la venida del Hijo
del Hombre”. Mateo 24:39.

Nótese que pasa un tiempo entre

cuando se cierra la puerta del arca y
cuando empieza a llover. Durante ese
tiempo, los impíos no saben que están
perdidos.
“Como en los días de Noé,” pasará un
tiempo entre el cierre de la gracia y la
Venida del Señor. Entonces se cumplirán
las palabras de Apocalipsis 22:11.
“El que es injusto, sea injusto todavía; y
el que es inmundo, sea inmundo
todavía; y el que es justo, practique la
justicia todavía; y el que es santo,
santifíquese todavía”. Apoc. 22:11
Ése es el tiempo en que “muchos
serán despertados (resucitados), unos
para vida eterna y otros para
vergüenza y confusión perpetua”.
Nótese que no serán resucitados todos,
sino muchos, y en esa resurrección
habrá tanto justos como injustos.
 ¿Quiénes son estos injustos?

He aquí que viene con las nubes, y

todo ojo le verá, y los que le
traspasaron; y todos los linajes de
la tierra harán lamentación por él.
Sí, amén. Apocalipsis 1:7.

Si los que lo traspasaron lo ven

cuando viene en las nubes, es
porque resucitan antes para verlo
descender.
 El testimonio White.

“‘Los que le traspasaron’ (Apoc. 1: 7),

los que se mofaron y se rieron de la
agonía de Cristo y los enemigos más
acérrimos de su verdad y de su
pueblo, son resucitados para mirarle
en su gloria y para ver el honor con
que serán recompensados los fieles y
obedientes”.
El Conflicto de los Siglos, pág. 695.
 Así se cumplirán las palabras del
Señor Jesús a los fariseos y sacerdotes.

“…de aquí a poco habéis de ver al

Hijo del hombre sentado a la
diestra del poder de Dios, y
viniendo sobre las nubes del cielo”.
Mateo 26:64.
Porque os digo que desde ahora no
me veréis, hasta que digáis:
Bendito el que viene en el nombre
del Señor. Mateo 23:39.
 La resurrección especial ocurre
poco antes de la Venida del Señor.
Pero la primera resurrección ocurre
cuando Cristo ha descendido del cielo.

Porque el mismo Señor descenderá del

cielo con aclamación, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios,
y los muertos en Cristo resucitarán
primero. 1Tesalonicenses 4:16.

Nótese que primero desciende y luego

los resucita. Éstos no lo ven descender.
 ¿Quiénes son los justos que
resucitan en la resurrección
especial?
Son los
bienaventurados de
Apocalipsis 14:13.
“…Bienaventurados de aquí en
adelante los muertos que
mueren en el Señor. Sí, dice el
Espíritu, descansarán de sus
trabajos, porque sus obras con
ellos siguen”. Apocalipsis14:13.
 El testimonio White.

(Apocalipsis14:13). “Maravillosas son

estas palabras y especialmente cuando
se las considera a la luz del marco en
que están colocadas, al final de la
profecía concerniente al triple mensaje
que ha de resonar en preparación para
el fin del mundo y la Segunda Venida de
Cristo”.
 Éstos son los que predican el
mensaje del tercer ángel.
9
Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran
voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen,
y recibe la marca en su frente o en su mano,
10
él también beberá del vino de la ira de Dios,
que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira;
y será atormentado con fuego y azufre delante
de los santos ángeles y del Cordero;
11
y el humo de su tormento sube por los siglos
de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de
noche los que adoran a la bestia y a su imagen,
ni nadie que reciba la marca de su nombre.
Apocalipsis 14.
 El testimonio White.

“Los sepulcros se abren y ‘muchos de los

que duermen en el polvo de la tierra serán
despertados, unos para vida eterna, y otros
para vergüenza y confusión perpetua.’
(Daniel 12: 2.)
Todos los que murieron en la fe del mensaje
del tercer ángel, salen glorificados de la
tumba, para oír el pacto de paz que Dios
hace con los que guardaron su ley”.
El Conflicto de los Siglos, pág. 694.
 El testimonio White.

Abriéronse los sepulcros y los que

habían muerto teniendo fe en el
mensaje del tercer ángel y guardando
el sábado se levantaron, glorificados, de
sus polvorientos lechos para escuchar el
pacto de paz que Dios iba a hacer con
quienes habían observado su ley.
Primeros Escritos, pág. 285.
 Estos bienaventurados que predican
el mensaje del tercer ángel
se caracterizan porque guardan los
mandamientos de Dios y la fe de Jesús.

Aquí está la paciencia de los santos,

los que guardan los mandamientos
de Dios y la fe de Jesús.
Apocalipsis 14:12.
 Apocalipsis 14:13 dice:
“Bienaventurados de aquí en
adelante…”
¿Cuándo es de “de aquí en adelante”?

De aquí en adelante es desde

que se empezó a predicar el
mensaje del tercer ángel.

¿Y cuándo se empezó a
predicar el mensaje del tercer
ángel?
 El mensaje del tercer ángel se
empezó a predicar a partir de
1844.
Compárese Daniel 12:12
con Apocalipsis 14:13.

Bienaventurado el que espere, y

llegue a mil trescientos treinta y cinco
días.
Daniel 12:12.
“…Bienaventurados de aquí en
adelante los muertos que mueren en el
Señor…”.
 ¿Cómo sabemos que “de aquí en
adelante”, y el mensaje del tercer
ángel corresponden con el año 1844?

En Daniel 12, dos varones estaban en pie

al uno y al otro lado del río. Uno de ellos
le preguntó al varón vestido de lino, que
estaba sobre las aguas del río: “¿Cuando
será el fin de estas maravillas?” El varón
vestido de lino contestó: “esto será por
un tiempo, tiempos y la mitad de un
tiempo (1260 años). Y cuando se acabe
de quebrantar el poder del pueblo santo,
todo esto se cumplirá” Dan. 12:7.
Daniel no entendió y preguntó: “Señor mío,
¿cuál será el fin de estas cosas? (Dan. 12:8).
La respuesta fue: “Desde el tiempo que sea
quitado el continuo hasta la abominación
desoladora habrá 1,290 días.
Bienaventurado el que espere y llegue a
1,335 días” (Dan. 12:11, 12).

El comienzo de los 1335 días (años) fue en

el año 508 d.C. cuando Clodoveo, rey de
los Francos, entregó por primera vez
el poder temporal al papado.
 El cuerno pequeño “quitó el continuo”
(Cuando el papado usurpó el lugar de
Cristo imponiendo un falso sistema de
mediación), por 1290 años (12:11),
desde el 508 hasta el 1798, entonces
se nos dice: “Bienaventurado el que
espere y llegue a 1335 días” (12:12).

Esto significa que los 1335 años

terminaron en el año 1843, muy cerca del
año 1844.
Lo que el ángel le está diciendo a Daniel
es que el que espera y llega hasta el fin
de 1843 será bienaventurado.
 1260 años: Período en que el cuerno
pequeño quebrantó a los santos del Altísimo.
Es el mismo período en que la mujer de
Apocalipsis 12 huye al desierto, y es el
mismo tiempo en que la bestia de
Apocalipsis 13 actúa contra el pueblo de
Dios.
1290 años: Este período comienza 30 años
antes de los 1260 años cuando Clodoveo,
rey de los francos dio su apoyo al papado.

1335 años: Este período abarca los 1290

años y se extiende 45 años más tarde.
 Los tres períodos proféticos de Daniel 12.
Daniel 12:12
1335 años
508 dC. 1843/44
1290 Daniel 12:11
años
538 dC. 1798 dC.
1260 años Daniel 12:7

508 dC. 538 dC. 1798 d.C. 1844 d.C.

Clodoveo, Derrota de La bestia Se empieza a
rey de los los recibe la predicar el
Francos, ostrogodos herida mortal. mensaje del
entregó por arrianos en El Papa Pio VI tercer ángel.
primera vez Italia. es llevado
el poder cautivo.
temporal al
papado.
 La fecha de 1843–1844 coincide con el
gran despertar adventista y el “chasco”,
lo “dulce” y lo “amargo”
de Apocalipsis 10:10, pero la profecía
dice que debían predicar otra vez.

Y él me dijo: Es necesario que

profetices otra vez sobre muchos
pueblos, naciones, lenguas y reyes.
Apocalipsis 10:11.

Éste es el mensaje del tercer ángel.

 El testimonio White.

Quizá viva hasta la venida del

Señor, pero si no fuera así, confío
en que se diga de mí:
‘Bienaventurados de aquí en
adelante los muertos que
mueren en el Señor. Sí, dice el
Espíritu, descansarán de sus
trabajos, porque sus obras con
ellos siguen’ (Apoc. 14: 13). …”
Mensajes Selectos, tomo 1: 63, 64.
¿Por qué son bienaventurados?

Porque se levantarán en la
resurrección especial, y junto con
los 144 mil verán al Señor venir en
gloria.
 Eventos que preceden a la
resurrección especial según White.
• A medianoche Dios manifiesta su poder
para librar a su pueblo.
• Sale el sol en todo su esplendor.
• Sucédense señales y prodigios con
rapidez. La naturaleza entera parece
trastornada. Los ríos dejan de correr.
• Nubes negras y pesadas se levantan y
chocan unas con otras.
• Se oye la voz de Dios semejante al ruido
de muchas aguas, diciendo: “Hecho es”.
• Ocurre un gran terremoto. El firmamento
parece abrirse y cerrarse. La gloria del
trono de Dios parece cruzar la atmósfera.
• Los montes son movidos al soplo del viento.
• Las rocas quebrantadas se esparcen por
todos lados.
• Se oye un estruendo como de cercana
tempestad.
• El mar es azotado con furor. Se oye el
silbido del huracán, como voz de
demonios en misión de destrucción.
• Toda la tierra se alborota e hincha como las
olas del mar. Su superficie se raja. Sus
mismos fundamentos parecen ceder.
• Se hunden cordilleras. Desaparecen islas
habitadas.
• Puertos marítimos son tragados por las
enfurecidas olas, Las más soberbias
ciudades son arrasadas.
• Los palacios suntuosos caen en ruinas.
• Los muros de las cárceles se parten de
arriba abajo, y son libertados los hijos de
Dios.
 Eventos que ocurren entre la
resurrección especial y la
Venida del Señor según White.

• El sol se abre paso de vez en cuando.

• Fieros relámpagos rasgan el cielo con
fragor, envolviendo a la tierra en
claridad de llamaradas.
• Densas nubes cubren el firmamento.
• Se oyen voces misteriosas y terribles que
anuncian la condenación de los impíos.
• Los impíos tiemblan de terror.
• Los demonios confiesan la divinidad de
Cristo y tiemblan ante su poder.
• Los impíos claman por misericordia y se
revuelcan de terror.
• Una estrella arroja rayos de luz. Significa
esperanza y júbilo para los fieles, pero
severidad para los transgresores de la ley
de Dios.
• Los justos son transformados.
• El cielo estrellado brilla con esplendor
indescriptible en contraste con el
firmamento negro y severo en ambos lados.
• La magnificencia de la ciudad celestial
rebosa por sus puertas entreabiertas.
• Aparece en el cielo una mano que
sostiene las dos tablas de piedra de la
santa ley de Dios.
• Se oye la voz de Dios que proclama el
día y la hora de la venida de Jesús, y
promulga a su pueblo el pacto eterno.
• Se oye un inmenso grito de victoria.

El Conflicto de los Siglos, págs. 693-699.

 Dios nos ayude “para que ya
sea que velemos, o que
durmamos”, podamos estar en
pie cuando el Señor se
manifieste.