Epistemologia 2

EPISTEMOLOGY AND INFORMATION (Fred Dretske, 2008), La epistemología es el estudio
del conocimiento, su naturaleza, fuentes, límites y formas.
En el foro se hablo de los siguientes puntos:
MENSAJE A LA JUVENTUD.
 Antenor Orrego siempre pensó en la juventud. Su obra, como maestro y escritor,

así lo demuestra, Pueblo Continente uno de sus principales libros, lo dedico a la
juventud de nuestro país y de América.
 A diferencia de los intelectuales de hoy en día, que escriben en un ambiente de
serenidad y comodidad, Antenor Orrego no disfruto de estas comodidades ya
que su obra nació en un clima completamente distinto, tenso.
 Por salvar su vida y su obra, muchas veces quedaban dispersas algunas
cuartillas, hecho que lo obligaba a rehacer capítulos o paginas para insertarlos
en el texto.
RASTACUARISMO INTELECTUAL.
 Antenor Orrego nos demuestra una evidencia de sus énfasis en las expresiones
creativas, destacando las siguientes ideologías:
 Crear es algo doloroso y urticante, mucho más difícil y angustiador que
levantar un escaparate de citas y lucirlas.
 La información o la referencia no son un fin en sí mismos, sino vehículos
y medios para pensar, contenidos y realidades inmediatas.
 La esencia nos acumular datos, ni aplicar documentaciones bibliográficas
abundantes sino pensar con profundidad, hacerse uno mismo, mediante
una faena lenta, trabajosa y penosa siempre, él órgano histórico y
espiritual de su pueblo.
PENSAMIENTO EDUCATIVO DE ANTENOR.
 Lo importante es que la universidad se vincule y responda a la realidad natural y

social circundante. “Por perfecta que sea una universidad extranjera no puede
nunca adaptarse a las realidades palpitantes, genuinas y sustanciales del pueblo
en que debe vivir. La Universidad Nueva debe surgir como un árbol frondoso que
ha hincado vigorosamente sus raíces en el seno de su madre, porque la
universidad solamente puede hacer su auténtico camino asimilando los jugos de
la tierra que la nutre.”
 La universidad no puede transferirse o trasladarse de una realidad a otra
completamente distinta; no se trata de una mercancía sometida al juego de la
oferta y la demanda, sino de una institución creadora de cultura; cultura que
nace y crece en una sociedad concreta.
La información, tal como se la entiende comúnmente, es un producto epistemológicamente

importante. Es importante porque es necesario para el conocimiento. Sin eso, uno permanece
ignorante. Es el tipo de cosa que asociamos con instrucción, noticias, inteligencia y aprendizaje.
WHAT IS EPISTEMOLOGY? (Keith De Rose, 2005), La epistemología es la rama de la

filosofía que se ocupa de las preguntas sobre la naturaleza, el alcance y las fuentes del
conocimiento. La epistemología se ocupa de conceptos como los que podemos observar a
continuación.
Algunos ejemplos: ¿Cuándo un sujeto es racional para creer algo? ¿Cuándo estás seguro de
algo? ¿Cuándo sabes con certeza que algo es cierto? ¿Cuándo es algo dudoso, para un sujeto, o
no? ¿Cuándo es posible algo? ¿Bajo qué condiciones es una creencia posiblemente falsa desde
el punto de vista de su sujeto? ¿Cuándo una creencia está adecuadamente respaldada por la
evidencia? Todos estos son temas epistemológicos por derecho propio, de interés más allá de lo
que podría contribuir una comprensión de estos conceptos. hacer en una cuenta exitosa de
conocimiento.
THE OXFORD HANDBOOK OF EPISTEMOLOGY, 2002, La epistemología se centra en la

naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. Por lo tanto, examina los ingredientes que
definen, las fuentes y los límites del conocimiento. Dado el papel central de la epistemología en
la historia de la filosofía, así como en la filosofía contemporánea, los epistemólogos siempre
tendrán trabajo por hacer. Los debates sobre el análisis del conocimiento, las fuentes del
conocimiento y el estado del escepticismo mantendrán activa y productiva la disciplina de la
epistemología. La epistemología, caracterizada ampliamente, es una cuenta del conocimiento.
Dentro de la disciplina de la filosofía, la epistemología es el estudio de la naturaleza del
conocimiento y la justificación: en particular, el estudio de (a) los componentes definitorios, (b)
las condiciones o fuentes sustantivas, y (c) los límites del conocimiento y la justificación. Las
categorías (a) - (c) han suscitado la controversia filosófica tradicional sobre el análisis del
conocimiento y la justificación, las fuentes de conocimiento y justificación (en el caso, por
ejemplo, del racionalismo contra el empirismo) y el estado de escepticismo sobre el
conocimiento y justificación.
INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA EDUCATIVA Y CULTURAL
La integración de los pueblos y culturas, que convergieron en América, otorgan sentido

cósmico al hombre de nuestro continente. Y este hombre, síntesis de todas las razas y
culturas, es el que debe elaborar un mensaje cultural nuevo de honda orientación
humanista y ecuménica. La fusión de los elementos culturales autóctonos con los
europeos está tomando una nueva dimensión que hará visible en el futuro la nueva
expresión cultural de América Latina en un conjunto homogéneo y unitario; cultura que
no la lograremos copiando el aporte del pasado, ni tampoco imitando, como los simios,
los ademanes ajenos, sino que será el alumbramiento original de nuestro propio ser.
Respecto a la copia del pasado, escribe el maestro que el mensaje de América Latina
para el mundo será una expresión “hacia el porvenir y hacia delante; obra de creación
y no de copia regresiva; tarea epigenética y no de mimetismo automático. El estudio y
la comprensión del pasado ha de servir únicamente como alumbramiento del porvenir,
como basamento del futuro”. Y en relación a la copia foránea dice: “Europa nos ha
educado y tiene aún que educarnos, pero, nosotros tenemos la responsabilidad de
rebasar sus limitaciones inherentes, alumbrando, clarificando y definiendo nuestra
misión histórica y humana. No es por el camino de la imitación simiesca que la
cumpliremos, sino por el camino de la diferenciación y de la creación original.”
CONCLUSIONES
Antenor Orrego presenta ideas claras y avanzadas al respecto. Sus planteamientos se

inscriben en una concepción humanista y liberadora. Siente profundo respeto por el
educando, centro y eje del quehacer educativo. Para él, educar no es inculcar y
modelar, vale decir, rechaza a la educación como proceso obsesivo de imposición o
de infundir rígidamente ideas o comportamientos, fijar con fuerza reglas inflexibles,
plagiar o imitar modos de vida, arquetipos o formulaciones deslumbrantes, aunque no
se ajusten a la realidad en la cual se pretende implantar o reproducir. Todo ello acusa
falta de creatividad e intolerancia.
Cuando sostiene que educar es revelar, le asigna al proceso de enseñanza

aprendizaje la cualidad de manifestar lo oculto, lo ignorado, descubrir o inferir indicios
o certidumbres de la existencia de lo no percibido y que es positivo para el ser
humano. Se trata de abrir un abanico de posibilidades formativas.
UNIVERSIDAD FEDERAL DE MATO GROSSO, 1997, La epistemología es la ciencia que

estudia el conocimiento humano y el modo con el cual el individuo actúa para desarrollar sus
estructuras de pensamiento. Esta clase de conocimiento se obtiene aparte de la experiencia, se
trata del conocimiento obtenido sólo por la razón. Es la relación entre la verdad y la realidad,
aprehender aquello que sólo los sentidos no son capaces de satisfacer. A diferencia de saber
cómo construir un mueble, por ejemplo, el conocimiento racional pretende abarcar la realidad
que existe independiente del ser humano. A menos que al hombre fuera posible obtener el
testimonio de una autoridad que pueda existir de manera a tener un punto de vista universal al
de la vivencia humana, la obtención del conocimiento de la realidad queda sujeta a
especulaciones de su racionalidad.

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del conocimiento, su naturaleza, fuentes, límites y formas.

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 Antenor Orrego siempre pensó en la juventud. Su obra, como maestro y escritor,

PENSAMIENTO EDUCATIVO DE ANTENOR.

 Lo importante es que la universidad se vincule y responda a la realidad natural y

La información, tal como se la entiende comúnmente, es un producto epistemológicamente

WHAT IS EPISTEMOLOGY? (Keith De Rose, 2005), La epistemología es la rama de la

THE OXFORD HANDBOOK OF EPISTEMOLOGY, 2002, La epistemología se centra en la

INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA EDUCATIVA Y CULTURAL

La integración de los pueblos y culturas, que convergieron en América, otorgan sentido

Antenor Orrego presenta ideas claras y avanzadas al respecto. Sus planteamientos se

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