Caral
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Para la civilización precolombina, véase civilización Caral.
Pirámides de Caral
País Perú
Tipo Cultural
Criterios II,III,IV
Índice
1Ubicación
2Medio geográfico
3Etimología
4Descubrimiento arqueológico
5Antigüedad
6Periodos
7Ciudad sagrada
8Descripción
o 8.1Edificios públicos piramidales
8.1.1Caral Alto
8.1.2Caral Bajo
o 8.2Viviendas
8.2.1Conjuntos residenciales multifuncionales
8.2.2Residencias de los funcionarios de los edificios públicos
9Población
10Otras manifestaciones culturales
o 10.1Estatuillas de arcilla
o 10.2Quipus
o 10.3Shicras
o 10.4Música
o 10.5Tejidos de algodón
o 10.6Astronomía
11Cuna de la civilización andina
12Peculiaridad de la cultura de Caral
13Patrimonio de la Humanidad
14Véase también
15Referencias
16Bibliografía
17Enlaces externos
Ubicación[editar]
Medio geográfico[editar]
Caral es el más imponente de todos los asentamientos urbanos del Formativo Inferior situados
en el valle medio inferior de Supe. Dichos asentamientos son ocho en total: Pueblo Nuevo,
Cerro Colorado, Allpacoto y Llapta (en la margen derecha) y Lurihuasi, Miraya, Chupacigarro y
la misma Caral (en la margen izquierda). La zona se encuentra encerrada por la configuración
de la cordillera: hacia el oeste los cerros de ambos lados del valle se cierran formando una
garganta; lo mismo ocurre hacia el este. En total son 10 km de largo que conforman una
sección de valle fértil, bien definido y de fácil control.11
Si hablamos de todo el espacio geográfico del valle de Supe (zona del litoral y valle medio y
bajo), existen en total 20 asentamientos, pero los que muestran mayor extensión, complejidad
y monumentalidad arquitectónica son los 8 mencionados anteriormente, entre los que destaca
nítidamente Caral, que indudablemente habría tenido un rango preeminente entre todas.12
Etimología[editar]
En los años iniciales del siglo XXI, el lingüista huachano Alfredo Torero publicó que el
idioma quechua habría tenido su origen en los valles de Supe, Fortaleza y Pativilca. Esta
afirmación la hizo después de estudiar la toponimia (nombres de los lugares) de los tres valles.
Caral, nombre del centro poblado cercano al sitio arqueológico, aparece mencionado en los
procesos de idolatrías del siglo XVII en Cajatambo. Es posible que Caral sea un nombre
quechua. Sobre su significado no hay acuerdo, aunque algunos lingüistas han propuesto que
significa "fibra" o "junco". O en todo caso habría sido una voz protoquechua.13
Descubrimiento arqueológico[editar]
En 1905, Max Uhle investigó Áspero, un asentamiento precerámico situado en el litoral del
valle de Supe, a 23 km de Caral.14 Julio C. Tello exploró el mismo lugar en 1937. No hay
evidencias que ellos se adentraran en el valle de Supe y, por lo tanto, que llegaran a conocer
Caral.[cita requerida]
El primero que llamó la atención sobre Caral fue el viajero estadounidense Paul Kosok, que
visitó el lugar juntamente con su compatriota, el arqueólogo Richard Schaedel, en 1949. En su
informe, publicado en el libro Life, Land and Water in Ancient Peru, en 1965, mencionó que
Chupacigarro, como se conocía a Caral entonces, debía ser muy antiguo, aunque no pudo
precisar su antigüedad. También contiene una impresionante fotografía aérea de un sector de
la ahora llamada Ciudad Sagrada de Caral.15
En 1975, el arquitecto peruano Carlos Williams hizo un detallado registro de la mayoría de los
sitios arqueológicos del valle de Supe, entre los cuales registró a Chupacigarro Grande
(denominación con la que entonces se conocía al actual sitio arqueológico de Caral), a partir
del cual hizo algunas observaciones sobre el desarrollo de la arquitectura en los Andes. Lo
presentó primeramente en el artículo «Arquitectura y urbanismo en el Antiguo Perú»,
publicado en 1983 en el tomo VIII de la serie Historia del Perú, de la editorial Juan Mejía
Baca.16 Y, después, en el artículo «A Scheme for the Early Monumental Architecture of the
Central Coast of Peru», escrito en 1985 en el libro Early Ceremonial Architecture in the
Andes.17
En 1979, el arqueólogo suizo Frederic Engel visitó el lugar, y excavó y levantó un plano del
mismo. En su libro De las begonias al maíz, publicado en 1987, afirmó que Chupacigarro
Grande (Caral) pudo haber sido construido antes de la aparición de la cerámica en los Andes
(1800 a. C.).18 Sin embargo, los arqueólogos andinos asumieron que el asentamiento era
«acerámico», es decir, que había sido construido por una población que no utilizaba la
cerámica, aunque ya se conocía en otros lugares de los Andes.
En 1994, Ruth Shady recorrió nuevamente el valle de Supe y reidentificó dieciocho sitios con
las mismas características arquitectónicas, entre los cuales se encontraban los cuatro
conocidos como Chupacigarro Grande, Chupacigarro Chico, Chupacigarro Centro y
Chupacigarro Oeste. Para diferenciarlos, Shady los denominó,
Caral, Chupacigarro, Miraya y Lurihuasi. Caral, Miraya y Lurihuasi son los nombres quechua
de los poblados más cercanos a los sitios. Chupacigarro es el nombre español de un ave del
lugar.
El equipo dirigido por Shady excavó en Caral a partir de 1996. Shady presentó sus datos por
primera vez en 1997, en el libro La ciudad sagrada de Caral-Supe en los albores de la
civilización en el Perú. En ese tratado sustentó abiertamente la antigüedad precerámica de
Caral, afirmación que consolidó de manera irrefutable en los años siguientes, a través de
excavaciones intensivas en el lugar.19
El Proyecto Especial Arqueológico Caral-Supe está a cargo de los trabajos de investigación y
restauración en Caral, así como de los asentamientos coetáneos del valle de Supe (Áspero,
Chupacigarro, Miraya, Lurihuasi y Allpacoto) y del valle de Huaura (Vichama).20
Antigüedad[editar]
Periodos[editar]
La construcción de Caral se desarrolló a través de un largo periodo de casi mil años, en las
que se sucedieron una serie de remodelaciones y superposiciones. Los arqueólogos han
detectado seis fases en dicho proceso:22
Ciudad sagrada[editar]
Los estudiosos lo han definido como ciudad debido a su organización, extensión y diversidad
de edificios. Efectivamente, consta de un conjunto de edificios monumentales diversos, con
distintas funciones ceremoniales y administrativas, y en donde se desarrollaron innovaciones
arquitectónicas y tecnológicas importantes. Cronológicamente, es el más antiguo
asentamiento de América que presenta dichas características, y por ello se lo considera como
la primera ciudad de América.2
Se le ha llamado también ciudad sagrada, ya que todo lo que se ha excavado en la ciudad
está impregnado de religiosidad. Hay muchos fogones para ofrendas, así como señales de
posibles rituales en cada lugar, no solamente en las áreas de espacio público o en los templos
sino incluso en las viviendas. En los fogones se quemarían alimentos u otros objetos como
ofrendas.24 Todo lo cual nos indica que fue en esa época en que por primera vez las
sociedades peruanas tuvieron un gobierno central, en donde se establece el estado y se utiliza
la religión como medio de afirmación.
Descripción[editar]
Galería de imágenes
Panorama de Caral
Las pirámides son de diverso tamaño. Las paredes de la estructura piramidal estaban
enlucidas con barro y pintadas de blanco o amarillo claro, y, ocasionalmente, de rojo. Una
escalera central conducía hacia la parte superior, donde se hallaban varios cuartos. En el
cuarto principal había plataformas bajas ubicadas en dos o tres de sus lados, y en el centro,
un fogón compuesto por un hoyo en el suelo, recubierto con barro.26
Caral Alto[editar]
Edificio Piramidal Mayor o Pirámide Mayor (Sector E), es el de mayor volumen y
extensión. Mide 150 metros de largo, 110 metros de ancho y 28 metros de alto. Domina la
plaza central urbana, un extenso espacio donde se cree se realizaban las ferias. Por su
ubicación y tamaño se supone que debió ser el principal edificio de Caral. Forma parte de
un conjunto que se complementa con una plaza circular hundida y una imponente
estructura de plataformas escalonadas. Es la estructura emblemática de la ciudad de
Caral y la que suele mostrarse mayormente en las representaciones fotográficas.
Edificio Piramidal La Cantera (Sector B), llamado así por estar construido en un
promontorio rocoso usado anteriormente como cantera. En su cima tiene un altar circular,
con un enorme fogón y con conductos subterráneos.
Edificio Piramidal Menor (Sector G), cuya escalera principal estaba situada originalmente
en el lado norte; luego fue cambiada hacia el lado oeste.
Edificio Piramidal Central (Sector C), el segundo en dimensión, con una altura de 18
metros. Está situado al oeste de la plaza central. Anexa a ella se ha desenterrado una
plaza ritual.
Edificio Piramidal La Galería (Sector H), el tercero en dimensión, situada en el extremo
este de la ciudad. En su cima hay una galería subterránea.
Edificio de la Banqueta (Sector N), es un templo de menores dimensiones, con evidencia
de varios periodos de cambio.
Edificios Especiales (Subsector E2-E3), conformado por dos edificios piramidales,
originalmente diferenciados, pero que posteriormente fueron convertidos en uno solo.
Edificio Piramidal La Huanca (Sector I), al frente de cuya fachada está un monolito
hincado en el suelo, al que se denomina La Huanca, el cual tiene 2.15 m de alto.
Caral Bajo[editar]
Restos de Caral.
Templo del Anfiteatro (Sector L), es un complejo amurallado, con una plaza circular
hundida en forma de anfiteatro, que es la de mayor tamaño de la ciudad, con 29 m de
diámetro. Es la estructura más imponente de la mitad baja de Caral y la más conocida de
todo el asentamiento después de la Pirámide Mayor.
Edificio del Altar Circular (Sector P), donde destaca un altar circular con fogón y sus
conductos subterráneos.
Viviendas[editar]
La ciudad consta de varios sectores residenciales, que se dividen en conjuntos residenciales
multifuncionales y en las residencias de los funcionarios anexas a los edificios públicos.27
Conjuntos residenciales multifuncionales