TEORÍA GENERAL DE LOS SISTEMAS

Primer recorrido

Cambios acontecidos en el siglo XX Y XXI (cambios de gran profundidad y significación para la humanidad)

 Explosión demográfica y multiplicación exponencial de las interrelaciones entre individuos y grupos.

 El desarrollo tecnológico que lleva a una interacción cada vez más numerosa y mas fuerte entre los hombres y
su entorno.
 Tendencia marcada y acelerada hacia la constitución de una organización planetaria.
 Crecimiento de una mayor especializacion en las diferentes disciplinas científicas, con dificultades de
intercomunicación y coordinación.

Terapeutas de las décadas del 1940 y 1950, sintieron necesario cambiar el pardigma, que les permitiera comprender las
conductas de ciertos pacientes--> Incluir el contexto de la familia les posibilitó entender el significado de ciertas
conductas, que hasta el momento eran definidas como producto de la “maldad o locura”, y con esa visión no podían
resolver los problemas planteados.

La formación y resolución de los problemas deben incluir el ámbito de la influencia en donde surgen, y ello da lugar a la
aparición de sistemas complejos, debemos ver en ellos las crecientes interconexiones e influencias reciprocas que se
retroalimentan.

Es asi que diversas ramas de la TEORÍA GENERAL DE LOS SISTEMAS (TGS), tratan de la organización interna de los
sistemas, de sus interrelaciones reciprocas, de sus niveles jerárquicos, de su capacidad de variación y adaptación, de la
conservación de su identidad, de su autonomía, de las relaciones entre sus elementos, de las reglas de su organización y
crecimiento, de las condiciones de su conservación, de sus posibles o probables estados futuros, de su desorganización y
destrucción, etc.

A su vez, la CIBERNÉTICA, se ocupa de las retroalimentaciones, de las regulaciones, de los controles, de las condiciones
de estabilidad de los sistemas complejos, y por otra parte, de la naturleza de la información y su transmisión.

Todos estos ítems tienen en común, el tratamiento

de relaciones internas y/o externas, simultáneas y/o secuenciales, entre numerosos elementos y/o grupos de
elementos, que no pueden ser desconectados sin destruir la esencia del sistema, es decir su unidad e identidad.

De estas nociones abstractas, pueden extraerse modelos de sistemas reales, dichos modelos pueden ser homomórficos
con el sistema ( o sea análogos, aunque selectivamente simplificados), y pueden ser isomórficos entre si, presentando
exactamente las mismas estructuras y funcionalidad.

Homomórficos: (homomorfia): 1- Propiedd del modelo de un sistema concreto tal que, entre las caraxterísticas de uno y
otro existe una correspondencia suryectiva, es decir, que cada elemento o interrelación en el modelo sea, imagen de un
elemento o interrelación en el sistema. 2- Carácter de un modelo que reproduce en forma simplificada las carácterísticas
del sistema que representa.

Isomórficos: (Isomorfia): fórmula, pauta, estructura, proceso o interacción que demuestr ser la misma, aunque en
términos generales, a traves de numerosas disciplinas y escalas de magnitud de sistemas reales, pese a la diferencia obvia
de las partes de los distintos sistemas.

El valor transdisciplinarios de la TGS y la Cibernética, reside en la probabilidad de obtener modelos que exhiben
carcterísticas comunes, aunque referidas a sistemas diferentes. Además asi, un nuevo lengueja conceptual, puente
entre numerosas disciplinas.
SISTEMA
Entidad autónoma dotada de una cierta permanencia y constituída por elementos interrelacionados, que forman
subsistemas estructurales y funcionales. Se transforma, dentro de ciertos límites de estabilidad, gracias a
regulaciones internas que le permiten adaptarse las variaciones de su entorno específico.

Un sistema, es coherente, cuando se logra instalar una activa participación para el logro de los acuerdos y un respeto
ante las diferencias surgidas.

El contenido fundamental del concepto de sistema: (alguna características del sistema)

 El concepto de sistema es Fenomenológico: se trata de un esquema acerca de la realidad percibida, pero no es la

realidad misma. De ella estamos separados por:
- Nuestras percepciones (específicas de nuestra condición biológica).
- Nuestro adiestramiento perceptivo (típico de nuestra condición cultural).
- Nuestra forma personal de conceptualizar (abstraer esquemas de nuestras percepciones, en función de la
organización de nuestro cerebro).

Nuestros esquemas pueden ser de varias clases:

- Esquemas míticos o ideológicos, basados en mitos y/o creencias de la cultura.

- Esquemas racionales (estructurales y especiales).

Los esquemas que construimos se relacionan con nuestros paradigmas (patrones o modelos a partir de los cuales
seleccionamos, conceptuamos, ordenamos y clasificamos las cosas).

 El concepto de sistema es Complejo: las posibles descripciones fenomenológicas realizadas por diferentes
observadores hacen a la mayor complejidad de los sistemas. La existencia de un subsistema es posible solo dentro
del sistema y siempre en relación con los otros subsistemas, fuera del sistema desaparece, o pierde su carácter
funcional.
 El concepto de sistema es Estructural: el sistema es por un lado objeto--> ósea un conjunto estructurado de
elementos que podemos percibir como conjunto de formas en un momento dado.
- Tiene una forma.
- El aspecto de la estructura es estático.
- Tenemos la tendencia a creer en la inmutable permanencia de la estructura, sin darnos cuenta que no es más
que una manifestación, en un momento dado, de un fenómeno en evolución.
- Las estructuras, corresponden interconexiones definidas de los sub-sistema y de los elementos entre si, estas
interconexiones tienen un significado funcional

 El concepto de sistema es funcional: un sistema real cumple funciones. Cada subsistema también tiene una función.
El carácter funcional del sistema refleja el hecho de que los sistemas reales que representa, se manifiestan por el
desarrollo de procesos coordinados entre sí.
Los procesos, al igual que las estructuras, son jerarquizados.
El aspecto funcional del sistema, permite usarlo como modelo básico para la descripción dinámica de sistemas
reales.

 El concepto de sistema es Termodinámico: el sistema es modelo de sistemas reales que nacen, crecen, se estabilizan
y al cabo de largo tiempo, se desorganizan y se desintegran.
La energía en sistemas humanos, se observa en la afectividad, cogniciones, acciones, la comunicación, información,
creencias, mitos, reglas, códigos, rituales.
Aquella energía que no encuentra los canales adecuados para su “expresión”, se transforma en un síntoma.
 El concepto de sistema es cibernético: el sistema es jerarquizado, tanto estructural como funcionalmente, y
funciones y estructuras se compenetran y dependen recíprocamente una de otras: mecanismos de regulación.
El equilibrio del sistema puede describirse en términos de retroalimentaciones reiterativas (negativas o positivas).
Las respuestas que obtienen los adultos acerca de la satisfacción o no de las necesidades planteadas por los niños
representan la retroalimentación que informa acerca de la efectividad de las acciones emprendidas. Las acciones
entre las personas deben ser consideradas como la respuesta que ofrece uno de los miembros a la propuesta
realizada por otro. Si alguien recibe una “mala respuesta”, deberá plantearse como ha sido formulada su propuesta.
Conocer esta propiedad y los efectos posibles ante otros seres significativos, nos debe hacer pensar que el cambio
puede ser desde nuestra propuesta.
- Retroalimentación +: me alejo de la norma. Si esto es realizado por muchas personas, puede surgir una nueva
norma.
- Retroalimentación -: es mantener la homeostasis, el equilibrio. Es volver a la norma, si existen desviaciones.

 El concepto de sistema es prospectivista: el sistema en su doble aspecto estructural y funcional, se presta a ser
descrito en algún momento en su forma estática “de ese momento”. También admite un estudio coordinado de sus
variaciones y sus transformaciones a través del tiempo. Permite por tanto le previsión.
La relación del sistema con su entorno tiene que conocerse con suficiente precisión.
La estructura y el significado funcional del sistema tiene que ser lo suficientemente conocidos para evitar errores
acerca de la verdadera naturaleza del sistema y la imposición de modificaciones mal planificadas.
Se necesita saber de manera precisa si el sistema está en crecimiento, en estado de estabilidad dinámica o en fase
de autodestrucción.

El objetivo general del estudio del Sistema es la modificación de sus estructuras y sus comportamientos. Esto es
sumamente peligroso si el sistema es insuficientemente conocido, porque puede generar una desorganización parcial o
total del sistema y hasta su destrucción.

LA SEMÁNTICA DEL CONCEPTO DE SISTEMA

Importante apreciar correctamente el grado de fiabilidad de los modelos (es una ilusión creer que nuestros modelos son
necesariamente fieles, correctos, utilizables sin restricciones).

Otro problema que surge con los modelos es que la gente se acostumbra a manipular el modelo, creyendo que
manipula la realidad, o al revés (pérdida del control de la situación).

Siempre puede existir una diferencia entre lo que el terapeuta dice y lo que el consultante escucha, entre lo que
escuche y lo que entiende, por lo que creemos que ha sido una buena intervención para el terapeuta no lo es para el
paciente, o su familia. Este fallo puede ser resultado de no haber considerado adecuadamente el sistema.

El manejo de la noción de sistema

Para quienes empezaban a pensar en la familia como unidad de abordaje en 1970, tuvieron por objetivo transmitir e
instalar una mirada amplia que abarcara al consultante, la familia que lo rodea y a la red social.

La noción de sistema como:

1. La condición previa al uso adecuado de la noción de Sistema, es la adquisición de una visión sistémica, o sea no
reduccionista. Esto implica considerar al mundo real no solo como un inmenso agregado de fenómenos sencillos y
lineales, sino también como un conjunto de organismos y entidades complejas e interrelacionadas.
2. El contenido de la visión sistémica podría sintetizarse:
 Percepción de la naturaleza de entidad del sistema. O sea su identidad, distinta del resto del universo.
 Reconocimiento de la funcionalidad propia del Sistema y de la naturaleza de su originalidad respecto del entorno.
 Apreciación correcta de la dependencia del sistema.
 Percepción y entendimiento de la complejidad interna del sistema y de la organización de esta complejidad. El
sistema se compone de numerosos elementos organizados en grupo (o subsistema). Cada grupo tiene una
estructura y una funcionalidad propia y constituye a su vez un sistema, cuyo entorno inmediato es el sistema del
cual forma parte.
 Se manifiesta por interrelaciones en un mismo nivel entre sub-sistemas que colaboran directamente o de modo
antagónico. Además existe una complejidad jerárquica, por la cual niveles superiores de organización se constituyen
a partir de las oposiciones en los niveles inferiores y las controlan.
 Descubrimiento de los caracteres dinámicos del sistema, entre estos:
o Su carácter generalmente no lineal y las discontinuidades bruscas que suelen manifestarse en sus
transformaciones.
o Su capacidad de transformación y las modalidades por las cuales se manifiesta.
o La estabilidad dinámica que suele mantener durante periodos largos.
o Su carácter transitorio (equivalente en las ciencias biológicas a mortal)

¿Cuáles son las condiciones realmente básicas de la permanencia del sistema en el entorno?
Algunas de estas condiciones son extrínsecas y otras intrínsecas.
El clásico problemas de la caja negra: se trata de observar las reacciones del sistema a los estímulos que reciben del
exterior.

PROPIEDADES DE LOS SISTEMAS

 Límites: para la descripción de un sistema debemos convenir que éste se encuentra en el marco que le dan los
alcances y/o que le reconoce como tal el observador. Éste define sus límites, con su observación, con su descripción.
 Totalidad o coherencia: propiedad que poseen los sistemas por la cual el cambio de una parte del sistema
promueve el cambio del resto de las partes del sistema. El sistema se comporta como “un todo”, se reacomoda.
 Independencia o Sumatividad física: se relaciona con las partes o un conjunto de partes que se encuentran muy
poco o nada relacionadas. Un cambio en alguna de estas partes no conlleva un cambio en las partes no
relacionadas.
 Sistema: sistema que tienen principio de totalidad.
 Montón o complejo: conjunto de partes que son mutuamente independientes.

Segregación progresiva: pasaje o transición gradual desde la totalidad a la Sumatividad. Dos tipos de segregación:

1. Ej: vejez--> como si por el paso del tiempo, algunos mecanismos o funciones dejasen de funcionar como lo hacían en
épocas de juventud.
2. Ej crecimiento--> un sistema cambia con tendencia a incrementar la división de subsistemas, y estos a su vez en sub-
subsistemas de diferenciación de funciones. Característica de los sistemas: procesos evolucionantes.

Sistematización progresiva: pasaje en el cual el cambio se produce desde la independencia hacia la totalidad. Puede
consistir en el fortalecimiento de relaciones entre partes previamente no relacionadas. Tanto la sistematización
progresiva como la segregación progresiva se pueden encontrar actuando de manera simultánea, o una primero, luego
la otra.

Centralización: en un sistema puede existir una parte, un elemento o subsistema que juega un rol mayor dominante en
el operar del sistema (parte conductora). El sistema está centrado alrededor de esa parte.

Invariancia: propiedad de conservar sus características, a pesar de aquellas transformaciones por las que atraviesa.
Estas transformaciones estan vinculadas al espacio, al tiempo, también pueden ser cualitativas. Esta propiedad se
vincula con el concepto de homeostasis.
USOS DE LA NOCIÓN DE SISTEMA

La noción de sistema sirve para el estudio de situaciones complejas, que generalmente se perciben a primera vista como
situaciones complicadas, confusas y enmarañadas. Resulta útil cuando es necesario llegar al entendimiento de varias
entidades de grandes dimensiones. El concepto de sistema se orienta a describir la complejidad estructural y dinámica
según una metodología general y al uso de métodos especiales que van perfeccionándose. La complejidad estructural se
reconoce bajo dos formas:

 Complejidad horizontal: se da en un mismo nivel espacial y se refiere a organizaciones o estructuras

interrelacionadas bajo el poder de decisión, ubicado en un nivel de orden superior.
 Complejidad vertical: escalonamiento jerárquico de las estructuras y organizaciones de control o mando.

Otro aspecto esencial del sistema es su carácter dinámico y la naturaleza de esos dinamismos que se encuentran
interrelacionados de manera compleja tanto horizontal como verticalmente. Los sistemas manifiestan dinamismos
interactivos (no siempre continuos ni unívocos), que suelen presentar regularidades cíclicas, pero también rupturas
bruscas que llevan a mutaciones estructurales y funcionales. Disciplinas en las cuales aparecen sistemas complejos:
geografía y geología /ecología /biología/ psicología/ historia/ economía, etc.

Segundo Recorrido

Contexto epistemológico del sistema

El surgimiento de los sistemas en el pensamiento científico es el resultado de un cambio epistemológico.

Sistema no es el nombre de una cosa, de un fenómeno ni una idea. Es el nombre de una forma de pensar las cosas,
incluso las ideas.

1928: Ludwing Von Bertalanffy elabora una Teoría General de los Sistemas. A partir de allí la noción de sistema se
expande progresivamente a todos los rincones del saber y a su vez comienza a evolucionar. Actualmente, la noción de
sistema revela su necesidad medular en el conocer y a su vez, sus insuficiencias.

1er pasaje: Del Objeto al Sistema: en ciencia clásica, el objeto es su núcleo fundacional, su razón de ser y su destino.
Esta visión de objeto existe en forma positiva, independiente del observador y su entorno. Es sustancial. Constituido de
materia que tiene plenitud ontológica. Autosuficiente en su ser. El objeto es una entidad cerrada y distinta que se define
aisladamente en su existencia, en sus propiedades y caracteres.

El sistema y el concepto de sistema, comienza a ocupar el lugar del objeto, surge en y por relación y la dependencia, y
con el observador y el entorno. Es la expresión de las relaciones internas y externas, se resiste a la reducción de
elementos. No es autosuficiente sino que es siempre insuficiente.

2do pasaje: Del Reduccionismo al Integracionismo: La visión reduccionista del mundo promete que todo objeto
fenoménico (célula, átomo, usted, yo, su familia) compuesto, puede y debe ser analizado y descompuesto en elementos
más simples, los cuales detentarán (poseen), las propiedades fundamentales del objeto observado. Toda referencia a la
organización del objeto es accesoria y quedan excluidas las referencias al entorno.

El sistema reclama, impone, supone integración del entorno, del observador, de las partes con el todo, de las reglas con
el proceso, de la estructura con la función. Sobre todo, define la imposible desintegración de la cualidad de la
emergencia fenoménica, de una totalidad por sus partes. El todo no es mas en sentido cuantitativo, sino por su virtud de
emergencia nueva y diferente. Nueva y diferente no en un sentido aislado, sino como fenómeno nuevo fundado en y
por la relacion y la organización de sus partes.

3er pasaje: Del aislamiento a la relación: el objeto surge, se mantiene y se materializa como producto de una
permanente operación de aislamiento, llevado al paroxismo en el método experimental clásico, en el cual cuanto mas
delimitado, acotado y aséptico el resultado, mas valor de ciencia tiene. Pensar en sistemas supone pensar en relación,
en unión, interacción. El aislamiento no solo margina disciplinas, personas o prácticas, sino que se aísla a sí mismo en su
práctica. De allí surge la ciencia pura, la investigación pura, distante, superior, luminosa, dominante.

4to pasaje: De la abstracción a la concreción: La ciencia clásica en su camino, sigue la dirección desde el mundo
concreto, bajo, sensible, sentimental, sucio, accesible a cualquiera; hacia las alturas de la abstracción, límpida, formal,
inteligible solo por mentes inteligentes. La ciencia puede ser legislante, histórica y eviscerada. Cualquier fenómeno
puede ser abstraído hacia un rasgo fundamental unívoco que lo define y gobierna su totalidad. Los sistemas, a partir de
una teoría General de los Sistemas, han seguido una deriva hacia la apropiación de sí mismos en lo concreto. El sistema
se estudia, se ve, se cree, se practica en lo concreto; en el átomo, en el ecosistema, en la familia.

5to pasaje: de la cantidad y el número, a la cualidad y la pauta: mientras en un modelo la pugna surge por la
consecución de un valor numera,, que en su avance desea medir todo, reducirlo todo a cantidades, matematizar todo,
en la dimensión de los sistemas se abre la otra puerta hacia la cualidad, irreductiblemente resistente y rebelde a ser
reducid y expresada a través de una cifra. Es por eso que puede acercarse a la comprensión de lo vivo, de la poesía, del
humor, de la comunicación, observando pautas y pautas de pautas en eterna danza.

6to pasaje: de la causalidad lineal a la causalidad circular: en los sistemas aparece algo nuevo que rompe e integra a la
vez, la relación lineal y simple, causa efecto. En los sistemas, las causas se vuelen sobre si mismas con el producto de sus
efectos. Los efectos son necesarios, nutrientes, causales de las causas. Aparece la recursión, que es proceso, circuito,
rotación, ciclo. No es forma trazada y definida, sino autoformación que se autotraza y autodefine. De y en la recursión
surge la regulación que en si, comporta la retroalimentación, ubicada en la base de los procesos de estado estacionario,
y en procesos y ordenes de recursión más complejos como la homeostasis.

7mo pasaje de la objetividad al constructivismo: probablemente al lector que comience a incursionar en estos temas le
quede la impresión de que la objetividad no es algo bueno y que constituye un error. En gran medida lo es, y lo será en
tanto que quien la pretenda, la proponga como valor de verdad, “hipostasiada”, independientemente del sujeto y de los
sujetos. De una creencia tal se podría afirmar que los sistemas existen realmente y solo en lo concreto. Si
reaccionáramos contra esto, concluiríamos en que el sistema solo eta en la cabeza de quien lo piensa, es idea pura,
responde solo a las categorías del entendimiento y la cultura del observador. Pero, si no se puede decir que un sistema
está en lo concreto, que existe allí afuera objetiva e independientemente de quien lo observa. Tampoco es válido
afirmar que no está en absoluto en la realidad; y no se puede afirmar taxativamente que un sistema solo cobra
existencia en la cabeza de quien lo piensa; ni tampoco que el pensamiento del observador es irrelevante en la existencia
del sistema. Entonces…

¿Qué clase de cosa es un sistema? El sistema surge de una sobre determinación. Hunde sus raíces en lo más profundo
de lo físico, con sus condiciones de producción y de existencia por parte de lo observado, un sistema es siempre
irreductiblemente físico. Y simultáneamente (incluso en aquellos sistemas que parecen fenoménicamente más
evidentes, como una máquina, una persona, una familia), depende innegablemente. “inobviamente”, de un observador.
Observador que inocultablemente e inevitablemente traza una distinción, que le permite hacer una descripción que
jerarquice, destaque y torne en figura al sistema, en relación con un fondo polisistémico. Es el observador, en el acto de
trazar una distinción, quien (en una realidad compleja, polisistemica, donde pululan los unos con los otros, los uno sobre
los otros, formando megasistemas, subsistemas, sistema de sistemas) convoca al sistema observado, para mantener
una relación que será seguramente intima. Que será fecunda y quedara preñada, dando a luz conocimiento,
consecuencias, y praxis o no. A pesar de todo, los implicados no seguirán siendo los mismos durante la relación, ni
después. Conformaran ambos sistemas observador – observado. Por el camino de los sistemas comienzan a unirse o
reunirse:

o Conocimiento – Acción.
o Ciencia – Praxis.
o Estética – Ética.
o Arte – Responsabilidad.