Analisis de Fuentes Escritas Ocupación Araucania
Analisis de Fuentes Escritas Ocupación Araucania
Analisis de Fuentes Escritas Ocupación Araucania
“…Me ha visto la Cámara empeñado en sostener que acaso un aparato considerable de fuerzas consiga
amedrentar al indio y tráelo a la paz y a la sumisión, sin derramamiento de sangre, como tantas otras
veces ha sucedido, a pesar del fatal sistema de debilidad militar perpetuado en la frontera. Es este el
género de conquista que yo anhelo, no el de exterminio, lo que tal vez vendría a ser el resultado de una
guerra prolongada y sin recursos. Una vez sometido el indio a la senda de la paz, la cuestión quedaría
terminada para siempre, pues no debemos suponer que el Gobierno volviese a cometer el mismo error
secular de dejar al indio sus medios de agresión, es decir, sus armas, sus caballos y sobre todo, su actual
organización militar que les permite formar en línea de batalla todas sus fuerzas en el espacio de unas
pocas horas.”*
2. Contextualización: Según el Censo 2002, el 4,6% de la población pertenece a un pueblo originario. De ellos, la
a) ¿De qué siglo es el documento? mayoría corresponde al pueblo mapuche (87,3%)1. En la actualidad ellos viven repartidos
b) ¿A qué período de la historia de Chile por casi todo el territorio de nuestro país, tanto en el campo como en la ciudad. Según los
corresponde? datos proporcionados por el gráfico:
3. Análisis
a) ¿Cuál era la propuesta del autor para
resolver el problema en la frontera?
b) ¿Cuál es el error que percibe el autor de la forma de actuar del Gobierno?
c) ¿El error al que hace referencia lo está comparando con un hecho o proceso
histórico anterior?, ¿Cuál sería?
“…Bruto indomable, enemigo de la civilización porque solo adora todos los vicios en que vive sumergido, la
ociosidad, la embriagues, la mentira, la traición, y todo ese conjunto de abominaciones que constituye la vida del
salvaje. Se invoca la civilización a favor del indio, ¡qué le debe nuestro progreso la civilización misma! Nada, a no ser
el contagio de barbarie con el que ha inficionado nuestras poblaciones fronterizas, por lo que la conquista del indio
es esencialmente, como lo ha sido en Estados Unidos, la conquista de la civilización. Él indio ha hecho esclava a la
mujer. Ella trabaja, ella siembra, ella encilla aun el caballo en que el indio, convertido en salteador, sale a sus
malones. Basta ya de novelas y de poemas señor. El bárbaro vende a sus hijas y vende también a su propia patria.
¿Cómo se han adquirido los terrenos situados en el Biobío y el Malleco? Muchas veces el precio de una heredad no
ha pasado de un cántaro de aguardiente. Es cierto que el bárbaro es valiente, ¿pero que salvaje no lo es? Es cierto
que el indio defiende su suelo; pero lo defiende porque odia la civilización, odia la ley, el sacerdocio, la enseñanza. La
patria que él defiende, es la de su libre y sanguinaria holgazanería, no la santa patria del corazón, herencia de
nuestros mayores, santificadas por sus leyes, sus tradiciones y sus tumbas. Es una cosa probada que el indio no sabe
nada de ese poderoso heroísmo de sus abuelos, que nosotros por moda les atribuimos. A buen seguro que ni Melín
ni Quilapán han visto jamás un ejemplar de La Araucanía, ni saben quiénes fueron Rengo ni Galvarino.”*
Discurso sobre la “Pacificación de Arauco”, pronunciado en la Cámara de Diputados durante una sesión de agosto
de 1868 por Benjamín Vicuña Mackenna, Diputado por Valdivia. Santiago, Imprenta el Ferrocarril, pág. 407-408.
b) ¿Qué medias debería adoptar el Estado chileno para que el pueblo mapuche
se sienta parte de este territorio, y a la vez mantenga sus tradiciones
culturales?
Documento 3: Testimonios mapuches sobre la Pacificación de la Araucanía
“Sufrimos mucho con esa guerra, nos robaron los ganados, nos incendiaron las rucas, se llevaron a las
mujeres, querían apoderarse de nuestra tierra. Los antiguos se defendieron con lanzas de coligües y
boleadoras; los chilenos los mataban con fusiles ¿cómo iban a ganar? Se metió el chileno y nos
acorralaron”
Fuente: testimonio oral mapuche, en Salazar, G. y Pinto, J. Historia contemporánea de Chile II. Santiago:
LOM, 1999.
“Yo tomé parte en el levantamiento de 1881, cuando se sublevaron todas las reducciones desde Llaima
hasta Bajo Imperial i desde Choll Choll hasta Toltén, por la fundación de pueblos. Teníamos razón en
sublevarnos, porque se nos iba a quitar nuestros terrenos. Así ha sucedido. Yo apenas tengo donde vivir.
Inútilmente he reclamado”.
Taita Cayupi. 1903. En: Bengoa, José. Historia del pueblo mapuche: (siglo XIX y XX). Santiago: LOM Eds.,
2000. Pág. 317.
“Tu Intendente Villalón con salvo, apunta Mañil, juntos quedaron llenos de animales, pero no se
contentaron, porque tienen su barriga mui grande, porque volvieron a pasar el Bío Bío a robar otra vez
con cañones y muchos aparatos para la guerra, trayendo, dicen, mil y quinientos hombres; y todo lo que
hizo fue quemar casas, sembrados, hacer familias cautivas quitándoles de los pechos a sus hijos a las
madres que corrían a los montes a esconderse, mandar cavar las sepulturas para robar las prendas de
plata con que entierran los muertos en sus ritos los indios, y matando hasta las mujeres cristianas …”
Fuente:
http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-
92002003000300005
Documento 4: Coronel del ejército chileno sobre sobre la Pacificación de la Araucanía
“Llevada la guerra por el sistema de invasiones de nuestro ejército al interior de la tierra indígena, será
siempre destructora, costosa y, sobre todo, interminable, mereciendo todavía otro calificativo que la
hace mil veces más odiosa y desmoralizadora de nuestro ejército. Como los salvajes araucanos, por la
calidad de los campos que dominan, se hallan lejos del alcance de nuestros soldados, no queda a estos
otra acción que la peor y más repugnante en esta clase de guerra, es decir: quemar sus ranchos,
tomarles sus familias, arrebatarles sus ganados y, en una palabra, destruir todo lo que no se les puede
quitar. ¿Es posible acaso concluir con una guerra de esta manera, o reducir a los indios a una obediencia
durable?”. Por cierto que frente a un ejército moderno como el que ingresó el año 1881, que venía
vencedor en Chorrillos y Miraflores en el Perú, no había forma de enfrentársele en las mismas
condiciones. Sin embargo, esa diferencia tecnológica y numérica no amilanó a los mapuches, quienes se
defendieron, atacaron las caravanas, cortaron los telégrafos, asaltaron pueblos, ciudades y fuertes,
muriendo muchos en el combate, como está establecido. La gran insurrección final de noviembre de
1881 unió a todos los sectores mapuches que asaltaron el fuerte de Temuco desde diferentes partes, sin
que prácticamente faltara a la cita ninguna agrupación o lov”.*
Saavedra, Cornelio. “Cuenta de las operaciones i trabajos practicados en la parte del territorio indígena
que está bajo mis órdenes, dirigida al Ministro de Guerra, 1 de junio de 1870. En: Cornelio Saavedra.
Documentos relativos a la ocupación de Arauco. Imprenta La Libertad. Santiago. 1870. p. 205.
2. Contextualización
“Sentimos altamente que de una manera oficial se proclame la conquista armada, y que a nombre
de los principios fundamentales, del respeto a la leyes del progreso o de la civilización, se trate de
invadir un territorio que jamás hemos poseído, que tiene legítimos dueños, que han estado siempre
en posesión de su independencia y libertad, sin sujeción a nuestras leyes; por más que la constitución
política de la república lo cuente como parte de ésta.”*
“en el que se pide a nuestro gobierno el EXTERMONIO de los araucanos sin más razón que la
barbarie de sus habitantes i la conveniencia de apoderarnos de su rico territorio, nuestro
corazón latía indignado al presentarse a nuestra imajinación un lago de sangre de los héroes
araucanos, i que anhela revolcarse en ella en nombre de la civilización, es un amargo
sarcasmo en el siglo en que vivimos, es un insulto a las glorias de Chile; es el paganismo
exhumado de su oscura tumba que levanta su voz fatídica negando el derecho de respirar al
pobre i desgraciado salvaje que no ha inclinado todavía su altiva serviz para recibir el yugo
de la civilización”*
*Se mantuvo la ortografía original del texto, así como el uso de mayúsculas.
1. Presentación del documento:
2. Contextualización
a) ¿El documento a qué órgano político, social o económico pertenecía? 3. Análisis
b) ¿De qué siglo es el documento? a) ¿Qué postura tenía esta revista ante el proceso histórico denominado
“Ocupación de la Araucanía”?.
c) ¿A qué período de la historia de Chile corresponde?
b) Según el documento ¿Cuál fue la estrategia que utilizó el Estado para incorporar
e) Observa el mapa, y pinta el límite natural que tenía el domino español y el
los territorios donde vivía el pueblo mapuche a la soberanía chilena?
territorio mapuche antes de la independencia.
c) ¿Cuál fue la justificación o principio que legitimó la conquista de los territorios
de la Araucanía por parte del estado chileno?
a) ¿Crees que estos conflictos se podrían haber manejado de una manera distinta?
¿Cómo?
Fuente:
http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-
92002003000300005