Cultura Chavin
Cultura Chavin
Cultura Chavin
CHAVIN
CULTURA CHAVIN....................................................................................................................... 3
INTRODUCCIÓN .................................................................................................................................. 3
ORIGEN .............................................................................................................................................. 3
MEDIO AMBIENTE .............................................................................................................................. 4
ÁREA DE INFLUENCIA.......................................................................................................................... 4
ORGANIZACIÓN TEOCRÁTICA.............................................................................................................. 4
RELIGIÓN .................................................................................................................................................................... 5
ARTE ........................................................................................................................................................................... 5
TABLA DE ILUSTRACIONES
Chavín de Huántar o cultura chavín es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló durante el Horizonte
Temprano (1200 a. C.-200 a. C.). Tuvo su centro de desarrollo en la ciudad de Chavín de Huántar, que está ubicada a 2
km de la confluencia de los ríos Huachecsa y Mosna, en la cuenca alta del río Marañón (en el actual departamento de
Áncash).
Tradicionalmente, el desarrollo histórico de Chavín se considera como un «horizonte cultural» debido a sus influencias
artísticas y religiosas presentes en otras culturas contemporáneas a ella. Gran parte de aquel desarrollo histórico
corresponde al Periodo Formativo específicamente al Formativo Medio y al Formativo Superior que tiene como
características la intensificación del culto religioso, la aparición de la cerámica estrechamente relacionada con los
centros ceremoniales, la intensificación del cultivo del maíz y la papa, el perfeccionamiento de las técnicas agrícolas y
el desarrollo de la metalurgia y la textilería. (Wikipedia, 2019)
ORIGEN
Entre el 1200 a.C. y el 400 a.C. se desarrolló el centro desde donde se difundió la cultura Chavín hacia el territorio
panandina. Chavín de Huántar está ubicado en callejón de conchucho, en la sierra de la región Ancash, donde confluyen
los ríos Pukcha y Wacheqsa a 3180 msnm. Entre la cordillera blanca y la cordillera negra. Con una ubicación estratégica,
fue un punto de conexión entre la costa, la sierra y la selva.
MEDIO AMBIENTE
ÁREA DE INFLUENCIA
La influencia cultural de Chavín y su culto se expandieron por el norte hasta Cajamarca y Lambayeque y por el sur hasta
Ayacucho e Ica; algunos investigadores señalan que quizás llego hasta la selva peruana. Esto es evidente por los vestiros
con rasgos de la cultura Chavín hallados en esta zona.
ORGANIZACIÓN TEOCRÁTICA
Ilustración 3 Ubicación
RELIGIÓN
Los historiadores pueden concluir a través del arte de la cultura Chavín que había deidades adoradas, eran politeístas.
La deidad principal es un animal de gran tamaño como las serpientes con pelo y colmillos largos, esto fue considerado
para equilibrar las energías opuestas. Había varias otras deidades que fueron adoradas por el pueblo de la cultura
Chavín, incluyendo una deidad representada por la comida a través de un caimán, y una deidad del inframundo ilustrado
como una anaconda.
Otra deidad popular, que es comúnmente asociado con varias otras culturas, tales como el antiguo Egipto, era el dios-
gato. Poco se puede determinar sobre el dios-gato de acuerdo a la cultura Chavín, debido a las múltiples
representaciones de felinos en otras sociedades religiosas antiguas. (Peruana, 2018)
ARTE
Los artesanos Chavín se expresaron a través de la lipoescultura, la cerámica y la metalurgia. En todas las manifestaciones
podemos encontrar elementos de uso convencional, como por ejemplo la representación simétrica de imágenes, la
repetición de motivos zoomorfos, líneas, círculos y otros trazos geométricos. Asimismo, es común la presencia de seres
sobrenaturales hídricos, resultado de mezclas de animales y humanos, principalmente con rasgos felinos como
colmillos. Es tal vez en la lito escultura donde los artesanos Chavín más sobresalieron.
P r i m e r a e t a p a
Primero se levantó el Templo Viejo o Castillo (900-500 a.C.), siguiendo un patrón arquitectónico muy especial en forma
de U. Una laberíntica red de galerías subterráneas se distribuyen en los interiores, con celdas que contienes pequeños
nichos en las paredes y unas clavas salientes que se presume sirvieron para sostener algún tipo de iluminación. Ubicado
en el centro de la red de galerías, se encontró el objeto principal de culto: Lanzón, que simboliza una divinidad.
S e g u n d a e t a p a
En la segunda etapa (500-200 a.C.), se construyó el templo nuevo, con una estructura más amplia. Está precedido por
lo que se ha denominado el Pórtico de las Falcónidas, debido a los grabados que hay en las piedras que se conforman.
Este edificio se une, a través de una serie de escalinatas, con la plaza Hundida, en cuyo centro probablemente se erigía
el Obelisco Tello.
Ilustración 5 Templo
1
Provincia de Huari, Departamento de Ancash
BIBLIOGRAFÍA
(1988). En T. M. Cueva, Chavin - La epopeya jamás contada (págs. 44-45). Lima: Impulso.