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    San Agustín

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    San Agustín fue un filósofo y teólogo cristiano del siglo IV d.C. Nació en Tagaste, en el norte de África, en 354 d.C. Su obra más importante fue "La ciudad de Dios", que describe la oposición entre el bien y el mal, y entre la ciudad de Dios y la ciudad del mundo. Perteneció a la corriente del ius naturalismo teológico. Contribuyó a la clasificación de las leyes en eterna, natural y temporal, influyendo en el pensamiento cristiano de la Edad Media.

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    San Agustín fue un filósofo y teólogo cristiano del siglo IV d.C. Nació en Tagaste, en el norte de África, en 354 d.C. Su obra más importante fue "La ciudad de Dios", que describe la oposición entre el bien y el mal, y entre la ciudad de Dios y la ciudad del mundo. Perteneció a la corriente del ius naturalismo teológico. Contribuyó a la clasificación de las leyes en eterna, natural y temporal, influyendo en el pensamiento cristiano de la Edad Media.

    Descripción original:

    Biografía del Filosofo SAN AGUSTÍN

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    San Agustín fue un filósofo y teólogo cristiano del siglo IV d.C. Nació en Tagaste, en el norte de África, en 354 d.C. Su obra más importante fue "La ciudad de Dios", que describe la oposición entre el bien y el mal, y entre la ciudad de Dios y la ciudad del mundo. Perteneció a la corriente del ius naturalismo teológico. Contribuyó a la clasificación de las leyes en eterna, natural y temporal, influyendo en el pensamiento cristiano de la Edad Media.

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    Aurelius Augustinus Hipponensis “Aurelio Agustín”

    SAN AGUSTÍN

    FECHA DE NACIMIENTO: 13 de noviembre del año 354

    PAÍS DE ORIGEN: Tagaste, en el África romana

    OBRA CUMBRE
    “La ciudad de Dios”
    Esta obra, que, según confiesa el mismo San Agustín, más bien debiera intitularse Las dos Ciudades, describe en sus
    veintidós libros la oposición y la lucha entre el bien y el mal, entre el mundo y Dios, entre la ciencia humana y la ciencia
    divina, entre la Filosofía pagana y la Filosofía cristiana, oposición y lucha que no pueden narrarse ni discutirse sin narrar y
    discutir la mayor parte de los problemas filosóficos.

    RESEÑA HISTÓRICA
    Agustín de Hipona es el nombre castellano de San Agustín, santo de la Iglesia Católica, cuyo nombre latino fue Aurelius
    Augustinus Hipponensis. Fue un estudioso filósofo y teólogo de la cristiandad. Nació el 13 de noviembre del año 354 en la
    antigua ciudad africana de Tagaste. Fue hijo de Patricio Hipona, era un pequeño propietario pagano, convirtiéndose al
    cristianismo poco antes de morir; y su madre Mónica de Hipona, quien en un futuro se convertiría en Santa Mónica, es
    puesta por la Iglesia como ejemplo de mujer cristiana, de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada
    siempre por el bienestar de su familia, aun bajo las circunstancias más adversas

    CORRIENTE A LA QUE PERTENECE


    Ius Naturalista Teológico: San Agustín se hace explícito el sentido religioso de esta distinción, la naturaleza humana es
    doble. El hombre es espíritu y cuerpo, y por lo tanto es a la vez ciudadano de este mundo y de la ciudad celestial.

    APORTE (A LA CIENCIA DEL DERECHO)


    La filosofía jurídica o política de San Agustín está expuesta de un modo fragmentario y demás, un buen número de sus
    obras tienen carácter apologético y, por consiguiente, están realizadas al calor de las fuertes polémicas.
    El esquema que propone San Agustín es excesivamente rígido, pues si se afirma que “no es ley la que no es justa” ello
    implica negar, la existencia de la práctica total de las leyes positivas. De cualquier modo, lo cierto es que la doctrina de
    San Agustín en tomo a la ley y la clasificación de la misma en eterna, natural y temporal tuvo una influencia decisiva en el
    pensamiento cristiano que se desarrollará durante toda la Edad Media.

    Clasificación de las leyes: San Agustín se refería a la ley como la noción impresa, principio y fundamento del orden
    jurídico y legal. Diciendo también que nuestra ley natural es impresión o copia de la ley eterna, las leyes pueden también
    ser objetivas o subjetivas y corren paralelamente a los demás valores.
    Ley Eterna
    Ley Natural: Es la ley propia del hombre que le sirve para discernir lo justo de lo injusto.
    Ley Humana o Temporal
    Derecho como sistema de orden para la paz:
    Derecho Natural

    TESIS
    “Pensamientos de San Agustín Hipona”

    BASE DE TESIS
    Temas que vamos a encontrar en la base de Tesis
    Los pensamientos de San Agustín en la siguiente tesis son los siguientes: Verdad, Dios, Creación, Alma, el Bien y La
    ciudad de Dios.

    Teoría De La Verdad
    El pensamiento de San Agustín está relacionado a su vida. Tuvo dos intereses primordiales: una pasión grande por la
    verdad y una preocupación creciente por el origen del mal en el mundo. La verdad creadora, la verdad iluminadora y la
    verdad beatifica-dora

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