Ofun-Iwori (Ofun Gando)

1. Ifa prevé ire isegun, (Victoria). Ifá dice que la gente SPME planean el mal contra la
persona. Ifa dice con este ebo, fracasarán.
Ifá dice que el peson debe hacer Isefa oveja alupaida más ataré, 9 para el hombre, 7 para la
mujer, se muelen juntos. Y hacen incisiones alrededor de las piernas y frotar con el
medicamento que ha ser molido y frotar de nuevo con la sangre del animal.

Ebo: Palomas (Eyele), 3 Hen (Akuko-Adie), He-cabra.

"Ofun l'AWO Igando

Iwori l'AWO Igando
Dia diversión Baba-Ayolee te
Won ni ko rubo - O rubo
Ko ma baa te ori oka
Lau erebe, erebe lau
Baba Ayolee te, ko ma ba teri Oka o
Lau erebe, erebe lau ".
Significado:
"Ofun era el sabio de Igando (una ciudad)
Iwori era el sabio de Igando (una ciudad)
Adivinación Ifa Hecho para Baba-Ayolee te
Se le pidió que hacer ebo
Así que no puede pisar boa constrictor
Cumplió
O Yee mi pueblo
Itere viene Baba-Ayolee te
Preste atención para que pueda pisar boa constrictor ".

Historia: Los enemigos habían puesto un encanto en la planta de Baba Ayolee te, que
fue llamado a venir y fiesta con unos amigos. Soñaba en la noche antes del día, y consultó a
los servicios de Awos, Ofun y Iwori. Ambos pidieron hacer ebo y piensos Esu.
Baba Ayolee te obedeció. Los Awos hicieron una medicina para él por la cintura de sus
piernas, esto es para neutralizar todo el medicamento que podría haber pisado en ese
lugar.
Al ir, Esu le pidió que cantara como su renuncia al lugar así Lau erebe, erebe lau, Baba
Ayolee te, ko ma ba te ori Oka, lau erebe, erebe lau.

2. Ifa prevé Ire, Ifá advierte el dueño de este Ifa no fornicar alrededor. Ifa prevé fértil para
la pareja.

Ebo: He-cabra (Obuko) Kola (Obi), Kola amarga (Orogbo), Paloma (Eyele), Money.

"Ofun Lawo Igando

Iwo Lawo Igando
Nigando Nigando
Dia diversión Sinnana
Omo o faro tari Gaaga
Bi o ba ji
Okunrin Olokunrin nii ma wa
A ti sí nse iru e bimo
Ero po ati Ofa
A ti sí nse ira e bimo ".
Significado:

"Ofun era el sabio de Igando (una ciudad)

Iwori era el sabio de Igando (una ciudad)
Nigando Nigando
Declaración Ifa Hecho para Sinnana (fornicario)
¿Quién viste todos los días
En busca de los hombres en todo
Ella le pidió que hiciera ebo
Oíd esto, la gente de Ipo y Ofa
¿Cómo puede alguien obtener el fruto del vientre,
Con esta actitud ".

Historia:
Sinnana buscaba niño, pero ella no podía estar con un hombre. Pensó, por fornicar podía
quedar embarazada. Al no quedar embarazada se fue a consulta Ifa. Los Awos le dijeron
que no fornicar de nuevo, si quiere quedar embarazada.

3. Ifá dice que él / ella quiere hacer algo, o lo que él / ella quiere hacer él / ella debe hacer
ebo, para que el secreto no se puede saber. Si él / ella ha estado buscando algo, él / ella
debe hacer ebo, por lo que el secreto de la persona que lo robó se puede abrir. Ifá dice que
una mujer está detrás de los objetos robados.

Ebo: He-cabra (Obuko) 2 Hen (Akuko), Money.

Sango: Carnero (Agbo), Kola amarga (Orogbo), Gin (Oti) de aceite de palma (Epo)

"Labalaba sí wee
Awodi l'apa ija ma ja
Dia diversión Aya Bale
O nlo ji nkan Sango
Won ni ki Sango rubo - O rubo
Ta lo wa pe ri Oba
Para! Emi o peri re alado ".

Significado:
"La mariposa vuela inesperadamente
Hawk tiene alas, pero no podía luchar con él
Adivinación Ifa colado para la esposa de Bale
Eso quiere robar algo de Sango
Adivinación Ifa Casted también para Sango
¿Quién dice que nadie no puede robar sus pertenencias
Se le pidió que hacer ebo - Cumplió
¿Quién está hablando mal del rey
Nadie habla mal de todos los que Alado ".

Historia:
La esposa de Bale estaba planeando robar algo de Sayo. Debido a que ella fue a la consulta
y se le pidió que desista de la acción. Ella se negó y pensó Sayo no lo sabría. Sayo se enteró
de esto y hacer que la mujer.
4. Dice Ifa ire. Ifá dice que esta persona es de Ifa. Esta persona tiene su / su caso ante otro
ser humano en lugar de Ifa. Ifá dice que él / ella debe poner todo su / su esperanza de Ifa y
consultar Ifa sobre una base regular.

Ebo: Akuko, Eyele, Owo de ebo

Ifa: Ewure, Gallina, Eku, Eja

"Eke nbale gbele

Eke ganó o gbohun ile
Ekute ba aba gbele
Won o ghohun aba
Irawe lebelebe o ba ikin gbele
Won o gbohun ikin
Dia diversión Omuro
Tii nbe omo bibi inu Agbonniregun
Won ni ko rubo - o rubo
Ohun o fe o wa ro diversión ikin
Omuro, mentira (etc) ni mo fe
Ni mo wa ro diversión ikin, Omuro "

Significado:
"Rafter deja con la casa
Sin embargo, no lo siente
Palm se encuentra viviendo con un cobertizo
Sin embargo, no lo siente
Las hojas secas viven con ikin
Sin embargo, no lo siente
Estos fueron el Ifa proclamación Omuro
El hijo de Agbonniregun
Cuando estaba en la querida necesidad de deseos
Pidió hacer ebo
Cumplió
Ven a ikin y decir lo que quieras
Omuro, casa (etc) es lo que necesitas
Omuro, ven a ikin y expresar sus necesidades ".

Historia:
Omuro era un descendiente de Agbonniregun. Sea lo que sea necesario, no le dirá
Orunmila, su padre, más bien, prefirió ir a otro lugar. Cuando llame a la acción fracasó. Se
fue para la consulta y se le dijo que regresara a Ifa, que es Ifa que puede resolver su
problema.

5. Ifa presiente ire iesegun (victoria) sobre sus enemigos, Dice Ifa, la persona vivía en
medio de enemigos. Dice Ifa toda su maquinación mal será nulo y sin efecto en él. Ifa hizo
la persona para hacer ebo.

Ebo: Agbo (Eran) de ebo, eko, obi, orogbo, anillos de plata.

"Él tiene que alimentar a Esu con He-cabra

Ofun Lawo igando
Iwori Lawo igando
Eeyan gando gando un plumín ganado di sasa ejo
Dia diversión Otata - una especie de ave
Tii solori ojo laarin IBGE
Eyi ti eye oko ni awon ma pa
Won ni ko rubo, o rubo
A bere ki nsu tarifa pe "

Significado:
Ofun la saje de igando
Iwori el sabio de igando
Es sólo un hombre insensato, ese agujero Snake Hunt
Adivinación ifa Casted para Otata
Que resultan ser el rey de las aves
Cuando moraba en medio de los enemigos
Se preguntó para hacer ebo
Hace ebo
Esu ahora decreto que a partir de ahora es el pájaro
Ahora será defecar en.

Historia:
Otata pasó a ser la cabeza de las aves, otras aves estaban celosos de esta ave y hablaban
mal de los pájaros. Otata estaba teniendo pesadillas todas las noches, Otata fue a consulta
ifa y se le aconsejó al pájaro para hacer ebo y piensos Esu. Otata obedeció y Esu decretó
que cada vez Otata quiere defecar, es en otras aves que Otata se defeca en.

6. Ifá aconseja el dueño del Odu hacer ebo para su esposa o de su hija, debido a la muerte
inesperada.

Ebo: He-cabra, Iyan (ñame machacado) Ewuro Odo, una especie de licencia.
Este iyan debe prepararse en el mortal, y la sopa de estar preparado con
al salir. Pequeña parte de ella irá con ebo y el resto se come en
el mortal.

"Ofun Lawo igando

Iwori Lawo igando
Dia diversión Osunleeyo
Tii saya Agbonniregun
Won ni ki Agbonniregun rubo diversión aya re
Nitori Iku sinsinni
Won ni ko rubo - o rubo
Orunmila wa ber si saga bi eni sa oogun
O sa bi Oogun eni saga
O ni fufuru iyan ganó Kii podo
Erun Kii mu ko pa ewuro odo
Irunbi un sidi, irunbi a lo "

Significado: -
"Ofun el sabio de Igando
Iwori el sabio de Igando
Adivinación Ifa Casted para Osunleeyo
La esposa del Agbonniregun
Se informó a Orunmila hacer ebo para su esposa a causa de
muerte imprevista
Orunmila cumplió
Ahora empezó a tener buen cuidado de su esposa espiritual y médica.
El picante de ñame machacado no puede hacer daño mortal
Y la estación seca no afecta Ewuro Odo
El mal presagio deberá levantarse e ir ".

Historia:
Orunmila busca los servicios de Ofun y Iwori para conocer las causas de su esposa
pesadillas persistencia. Fue Aske hacer ebo y Él se aconsejó que tener buen cuidado de su
esposa espiritual y médica.

7. Ifa prevé la ira, si dice la pareja tener muchos hijos. Pero el marido debe tener cuidado.
Debe tratar de confiar en el Awo que quiere hacer el ritual de su esposa. Él no debe ser
descuidada celoso. Para la mujer que está embarazada, ella debe ser espiritualmente baño
en cuatro partes de su cuerpo: a saber:-mama, estómago, cabeza y espalda. Ifá dice que la
mujer no se convertirá en una viuda de ahí la pareja debe alimentar a Esu.

"Iyi Winniwinni laso dan una

Dia diversión Ofunleyo
Tii saya Orunmila
Nijo a fekun surahun omo
Won ni ko rubo
Ganó un lemerin wee
Ganó ni kan que laya
Baba ni ganó un fa lomu
Ganó ni kan que nikun
Baba ni ganó o fowo fa nirumu
Nje baba a ba pehinda
Ko je ebo da diversión elebo ".

Significado:
"El cuerpo del murciélago se ve como un terciopelo
Moldeada ifa adivinación Ofunleyo
Que resultan ser la esposa de Orunmila
Cuando ambos pares buscaba niño a soportar
El les pidió hacer ebo
La mujer dijo que tienen baño espiritual en cuatro partes de su cuerpo
La mujer tiene que lavarse el pecho
Baba se negó, diciendo que no hay forma de las dos manos no tocan el pecho
La mujer tiene que lavar su estómago
Baba se negó, diciendo que van a tocar su pelo púbico
Baba ¿podría excusar la mujer
Y que se aceptó su oración.

Historia:
Orunmila estaba preocupado de que su esposa no podía quedar embarazada. Se ordena al
servicio de Awo.who le dijo que hiciera ebo y le advirtió sobre los celos mezquinos por su
vida. Se negó a hacer ebo, pero su esposa fue lo behinde hacer el ebo. No es que, Orunmila
no quería hacer el ebo, sino porque el Awo le dijo que la mujer tenía que lavarse la cabeza,
el pecho, el estómago y la espalda. Orunmila pensó que el Awo podría utilizar esto como
una oportunidad de tocar son intocables. Así que cuando Esu vio que estaba molestando a
la mujer, Esu Orunmila garrotazo y se dejó caer.
8. Ifa prevé victoria, Ifa dice que la persona se alegrará por su / sus enemigos. Ifá dice que
la persona pertenece a una asociación o sociedad en la que se habla mal de la persona. Ifá
dice que la persona debe importa que ellos estarán todos los servidores de la persona.

Ebo: Carnero (Agbo), 4 placas de plomo, Money (Owo)

Esu: Gallo, Obi, Orogbo

"Ofun Lawo Igando

Iwori Lawo Igando
Eeyan Gando Gando nii ba ganó di saba ejo
Dia diversión Otata (una especie de ave)
Tii solori ojo laarin IBGE
Eyi oun eye oko nse jo gungba ara ganar
Won ni ko rubo - O rubo
A bere ki nsu tarifa pis ".

Significado:
"Ofun sabio Igando
Iwori sabio Igando
Es un hombre malo que cazan serpiente alrededor
Moldeada adivinación Ifa para Otata
Que pasó a ser el rey de las aves en la selva
Y que todos los pájaros hablaban mal de
Se preguntó para hacer ebo
Se cumplió
Cuando el pájaro (Otata) quieren excretar
Otro pájaro se mostrará que Otata se excretan en "

Historia:
Otata pasó a ser el rey de todas las aves. Se imaginó que su vida estaba en peligro. Él busca
el servicio de Awos mencionados. Todos ellos dijeron Otata hacer ebo, Otata obedeció y
Awos decretó que cada vez que quiera excretar, lo shll estar en él enemigos (othe aves) y
así sigue siendo hoy.

9. Ifa prevé Ire omo (hijos) de una mujer, pero Ifá aconseja a ella para hacer ebo para que
pudiera nacer todos los niños en un solo lugar, en vez de tener hijos de diferente padre.
Eso le plantean problema para sus hijos cuando ella muera.

Ebo: Gallo, Paloma, Money

"Ofun Lawo Igando

Iwori Lawo Igando
Eeyan gando gando un plumín ganado di saba ejo
Dia diversión Alara-Megu
O fekun surahun Omo
O bi Ofun sile Onigando
O bi Iwori sile Onigando "
Significado:
"Ofun sabio Igando
Iwori sabio Igando
Es un hombre malo que cazan serpiente alrededor
Moldeada adivinación Ifa de Alara-Megu
Cuando ella no tiene ningún hijo propio
Ella le pidió que hiciera ebo
Ella obedeció
Ella dio a luz Ofun para Onigando
Ella dio a luz Iwori para Onigando "

Historia:
Alara-Megu no tenía hijos, así que ella busca Ifa al servicio de Ofun y Iwori, quien aconseja
a ella para hacer ebo, pero ella tiene que ten cuidado y tolerante para que pueda nacer
toda su childred a un hombre.
Pero ella sólo hizo ebo para tener hijos y echar por la borda la otra ebo. Esto dio lugar a su
Ofun nacido y Iwori a diferentes hombres. Así que cuando murió, fue enterrado en el
recinto de su padre ya que ella no vivía con un hombre hasta su muerte.

10. Ifá aconseja a dos personas para hacer ebo para su vida, por lo que la calamidad no
puede ocurrirles.

Ebo: 2 He-cabra
Sango: 2 Ram, 10 Orogbo
Aye: Porrage (EBE)

"Ofun pa
Iwori warara
Dia diversión IGBI
A bu divertido ojo ori re
Won ni ki awon mejeji rubo si laiku ara ganar
IPIN aisebo
Egba ai teru
Ija de
Igi sidi o wo lule
Ojos o ni 'bugbe mo ".

Significado:
Huelgas Ofun
Iwori escupe abierto
Moldeada adivinación Ifa para Tree
Hecho del mismo adivinación de aves que descansan en árbol
Se les pidió que hacer ebo para sus vidas
Ambos se negaron a hacer ebo
Al terminar huelga tormenta
El árbol fue arrancado de raíz
Bird tiene morada para vivir ".

Historia:
Árbol y pájaros eran amigos tanto depende el uno del otro para sobrevivir. Tanto soñado
más de una calamidad inminente. Se fueron para la adivinación Ifa, se les pidió hacer ebo y
la cuota de Sango y Iyami. Ellos se negaron, por lo que cuando tormentas de viento golpeó,
que arrancaron el árbol y el pájaro no tiene un lugar para descansar de nuevo.

11. Ifa prevé ire isegun (victoria) para la persona, Ifa aconsejó a la persona a hacer ebo y
alimentar a su / su Ori y Sango. Ifá dice que algunas personas hablan mal de la persona.
Ebo: 4 Akuko (gallo), 2 espejos, 4 ota (piedra)
Sango: 1 gallo, 200 y ota 2 Orogbo
Ori: 1 gallo, 2 y 4 Obi Orogbo

"Ofun Paa
Iwori Warara
Dia diversión Olukoso Lalu Arabanbi
Omo un ru IGBA ota segun
Omo una fi iri wowo ojo sete
Nijo a nje nirogun ota
Won ni ko rubo - o rubo
Talo peri Oba
También! E millas o peri re Alado
Ki loni arira fi s'ete
Igba ota larira fi s'ete ".

Significado:
Huelgas Ofun
Iwori asador abierto
Moldeada adivinación Ifa para Olukoso Lalu Arabambi
Uno que utiliza 200 piedras contra sus enemigos
Uno lluvias OMS sobre sus enemigos
Se le pidió que hacer ebo - Cumplió
¿Quién es esa persona que habla mal del Rey
Cero no hablo mal de ti
¿Qué Arira utilizar para obtener la victoria sobre sus enemigos
200 piedra es lo Arira utiliza contra sus enemigos.

Historia:
Sango se ha rodeado de enemigos. Siempre tiene constantes pesadillas, así que se fue para
la adivinación Ifa. Los sabios dijeron Hm hacer ebo y alimentar a su Ori. Sango cumplió.
Hizo ebo con 200 piedras. Fueron estas piedras que Él usa para someter a sus enemigos.

12. Ifá dice que la persona no debe exigir de cualquier deuda a él / ella le debe ahora. Y si
la persona que pide prestado nada ahora, la persona debe tratar de devolverlo a su dueño.
Ifa prevé la vivió mucho tiempo para la persona.

Ebo: He-cabra, 25 caracoles

Iyami: rata gigante, porriage. Para ser servir por separado

"Iyi Winniwinni labo adan

Dia diversión Iya Alakara
Eyi ti yoo tori egbaadogbon pomo Olomo je
Won ni ko rubo - ko rubo
Nitori egbaadogbon
O si pomo Olomo je ".

Significado:
"Pluma Bat parecen de terciopelo
Moldeada adivinación Ifa para Iya-Alakara (Beans Cake vendedor)
¿Quién va a matar a la hija de alguien por 25 caracoles
Ella le pidió que hiciera ebo
Ella no pudo
¿Es debido a 25 caracoles
Si matas a alguien niño "

Historia:
Alguien compró un Akara (pastel de frijoles) que un valor de 25 caracoles para el
vendedor. Y se negó a pagar, así que un día, cuando el hijo del deudor pasaba, torta
vendedor del bean lo agarró, lo golpeó y el niño murió. Esto hizo que la gente alrededor
dijeron los dos últimos versos para ella.

13. Ifa prevé riqueza para la persona, consejos Ifa la persona para hacer ebo y Aje feed. Si
la persona tiene oportunidad, es recomendable que el santuario Aje tener en casa o en Ifa.
Si la persona se ha iniciado en Ifa.

Ebo: 2 Guinea Fowl (Etu), 4 blanco paloma, 200 caracoles

Nótese bien Es esta caracoles que se utilizan no obi al hacer ebo.
Aje: 1 Pigeon, Ekuru, Honey (Oyin), 10 de plátano, Obi, Oti y Orogbo.

"Ofun Paa
Iwori Warara
Apa ni f'omo neumáticos ka bo
Eruwa susu ni f'omo neumáticos k'aju
Dia diversión sekere
Tii nlo sile Oloyo
Sekere ma ti mo yan Okun
Ara re loko, Ara re laje nso "

Significado:
Huelgas Ofun
Iwori asador abierto
Apa utiliza para difundir sus semillas a lo largo de la selva
Grass deja extendido por toda la tierra hierba
Moldeada adivinación Ifa para Sekere
Cuando iba a la casa de Oloyo
Se preguntó para hacer ebo
Se cumplió
Sekere no llores de cadena más
Usted es el dueño de cadena que tie Aje (caracoles) juntos "

Historia:
Sekere iba a la casa de Oloyo para felicitar con él, pero sekere no tiene dinero para
comprar un buen vestido para llevar al lugar. Pero tiene que ir, sekere fue a la casa de
Oloyo totalmente cubierto de caracoles y personas aclamado sekere como majestad.

14. Ifá aconseja a la persona para hacer ebo, contra la decepción imprevisto. Dice Ifa una
gran bendición que viene. La persona debe hacer ebo para que la bendición no puede
pasar por alto la persona.

Ebo: He-cabra (Obuko), dinero

Esu: Gallo 1, Obi, Orogbo
Ifa: 4 Rat (Eku), 4 Fish (EJA), Hen

"Ofun Lawo Igando

Iwori Lawo Igando
Dia diversión Aberepete-eba-ona
O fojojumo kominu ire Gbogbo
Won ni ko rubo - O rubo
Ifa ma je ki ira o gbon lo nilo millas
Rekureku oko Kii fa ko koja oju ona "

Significado:
"Ofun el sabio de Igando
Iwori el sabio de Igando
Moldeada adivinación Ifa para Aberepete-eba-ona
Que siempre te pierdas las bendiciones recibidas
Se le preguntó a hacer ebo - Cumplió
Ifa puede no permitir que la ira que pase sobre mí
Rekureku, una tierra de la licencia, no pasa un camino "

Historia:
Baba Aberepete-eba-ona siempre se inclina o se abstiene, para mostrar cualquier cosa una
bendición que viene con él. Sin embargo, se enojó que la bendición siempre le echa de
menos.
Esto lo hizo para visitar que Awo a él para que aparezca o se haga a sí mismo conoce a la
gente saber que él sigue siendo excistity. Él obedeció y se pierde la ira no más.

15. Ifa prevé honor para la persona. Ifá aconseja a la persona para hacer ebo y piensos
Obatalá.

Ebo: 4 gallos, 4 Guinea Gallina, Dinero

Obatala: Guinea gallina, 1 cabra, 16 Efun, 16 caracoles, Sheabutter, 10
metros de material blanco.

"Ofun Lawo Igando

Iwori Lawo Igando
Dia diversión Oke-kan, Oke-kan
Nijo ti o nraye apesin pitipiti
En ni ko rubo - o rubo
Orisa oke ba mi bu si "

Significado:
"Ofun el sabio de Igando
Iwori el sabio de Igando
Moldeada adivinación Ifa de Oke-kan, Oke kan
Cuando venía a este mundo para disfrutar de gran seguidor
Se aconsejó hacer ebo - Se cumplió
Deidad que reside por encima, puede que me bendiga más ".

Historia:
Oke-kan (Montaña) estaba sola, que no tiene a nadie a su alrededor, para utilizarlo como
un cobertizo o adorarla. Fue sorprendente que, después de todo, ha hecho ebo antes de
venir al mundo. Pero Esu apareció a ella y volver a lo que aseguró que sería Soone
disfrutar de gran seguidor. Pronto, la gente viene a Okan para el festival y para la oración
especial. Y Oke fue feliz.
16. Ifa prevé ira, Ifa dice que esta persona debe ser iniciada o casarse Ifa, que si una mujer.
Ifá dice que la persona es la descendencia de Ifa. Ifa prevé avance, bendición múltiple y el
bienestar general de la persona.

"Ofun Lawo Igando

Iwori Lawo Igando
Dia diversión Mapowa
Tii sí omo Orunmila
Nijo a fekun sunrahun ire Gbogbo
Won ni ko rubo - O rubo
Iku ma pa Mapowa omo Orunmila
Mapowa o de o
Omo Orunmila ".

Significado:
Ofun el sabio de Igando
Iwori el sabio de Igando
Moldeada adivinación Ifa para Mapowa
El niño de Orunmila
Cuando Él estaba llorando por deseos
Le aconsejaron hacer ebo - Cumplió
Muerte (etc) no matan Mapowa
El hijo de Orunmila
Aquí viene Mapowa
El hijo de Orunmila "

Historia:
Mapowa, el hijo de Orunmila estaba llorando de deseos. Él busca el servicio de Ofun y
Iwori, tanto de ellos le dijo que fuera a casa y alimentar a los Orisa de su padre, que se ha
negado.
Mapowa hizo lo que le fue dirigida y tiene un gran avance en todos sus esfuerzos.

17. Ifá aconseja a alguien para hacer ebo por su directo. Ifá dice que la persona es una gran
persona a quien muchas personas corrieron hacia en tiempos de problema. La persona se
ve como un salvador para muchas personas. La persona debe hacer ebo y piensos Sango
para que la persona no puede morir repentinamente.

Ebo: 2 Rams (Agbo), 2 gallos, Money

Sango: 1 Ram, gallo, Orogbo
Esu: 1 gallo, Obi, Orogbo, Gin.

"Ofun pa
Iwori Warawara
Dia diversión Apa
Tii nse oniboji ero
Iku pa Apa (una especie de árbol)
Ero o ni iboju mo ".

Significado:
"Huelgas Ofun
Iwori asador abierto
Moldeada adivinación Ifa para Apa
Que actúan como escudo para la gente puede
La muerte golpea Apa
La gente no proteger de nuevo. "

Historia:
Apa es un tipo de árbol, que la gente se queda por debajo. Se trata de una cubierta en el
tiempo de la salida del sol fuerte y en algún momento cuando raisn. Apa buscan el servicio
de Awo quien dijo Apa hacer ebo y la cuota de Sango y Esu para evitar la muerte súbita.
Apa aunque con orgullo que si no podía ser desarraigados como mucha gente se beneficia
de ella. Así Apa no hizo ebo. Cuando el trueno golpeó, ella desarraigados Apa y la gente no
tiene escudo nuevo.

18. Dice Ifa, esta persona estará protegida de maquinación eviul o personas. Ifa también
aconsejó a la persona a hacer ebo.

Ebo: He-cabra, gallo, paloma, Money

Ifa: Ella-cabra (Ewure), 4 ratas, 4 Peces, gallina, Obi y Orogbo, Gin.
Esu: Gallo, Obi, Orogbo, Gin.

"Ofun Lawo Igando

Iwori Lawo Igando
Oro gando-gando Kii tan nikun agba boroboro
Dia diversión Eni-Owo
Tii algunos bibi inu Agbonniregun
Won ni ko rubo si laiku arare - O rubo
E fowo mi wo mi
Tori owo koko la fi ahora igi
Owo Orisa la fi ahora afin
Owo Agbara la fi ahora yanrin
E fowo mi wo mi.

Significado:
Ofun sabio Igando
Iwori sabio Igando
Un anciano no se olvida de una cuestión importante con facilidad
Moldeada adivinación Ifa de Eni-owo (una persona honorario)
El hijo de Agbonniregun
¿Quién aconsejó hacer ebo para su ser así - Cumplió
Que la gente me dará mi respeto
Dado que las personas dan sentido a un árbol por su nudo
Peple dar respeto al albino, ya que eran considerados como Orisa
La gente le da sentido a la arena debido a torent
Que la gente me dará mi respeto ".

Historia:
Eni-Owo es hijo de Agbonniregun quien aconsejó hacer ebo para el bienestar de vida, y
tener encantamiento protector con él, porque del mal maquinación de las personas. Eni-
owo cumplido y cada vez que se va, que se cantaba el versículo anterior para protegerse
de sus enemigos.
Ofun-Iwori (Ofun Gando)

1. Ifa foresees ire isegun, (Victory). Ifa says spme people are planning evil against the
person. Ifa say with this ebo, they will fail.
Ifa says the peson should do Isefa ewe alupaida plus atare, 9 for man, 7 for woman,
grind them together. And make incisions round the legs, and rub it with the
medicine that has be grinded and rub again with the blood of the animal.

Ebo: Pigeons (Eyele), 3 Hen (Akuko-Adie), He-goat.

“Ofun l’awo Igando

Iwori l’awo Igando
Dia fun Baba-Ayolee te
Won ni ko rubo – O rubo
Ko ma baa te ori oka
Lau erebe, erebe lau
Baba Ayolee te, ko ma ba teri Oka o
Lau erebe, erebe lau”.
Meaning:
“Ofun was the sage of Igando (a town)
Iwori was the sage of Igando (a town)
Made Ifa divination for Baba-Ayolee te
He was asked to make ebo
So that he may not step on boa constrictor
He complied
O Yee my people
Itere comes Baba-Ayolee te
Be watchful so that you may step on boa constrictor”.

Story:The enemies had placed a charm on the ground for Baba Ayolee te, who
was called upon to come and feast with some friends. He dreamt at night
before the day, and consulted the services of Awos, Ofun and Iwori. Both
asked to make ebo and feed Esu.
Baba Ayolee te complied. The Awos made a medicine for him round the
waist of his legs, this is to neutralize all the medicine he might have
stepped on at that place.
While going, Esu asked him to sing as he was stepping to the place thus Lau
erebe, erebe lau, Baba Ayolee te, ko ma ba te ori Oka, lau erebe, erebe lau.

2. Ifa foresees Ire, Ifa warns the owner of this Ifa not to fornicate around. Ifa foresees
child bearing for the couple.

Ebo: He-goat (Obuko) Kola (Obi), Bitter Kola (Orogbo), Pigeon (Eyele), Money.

“Ofun lawo Igando

Iwo lawo Igando
Nigando Nigando
Dia fun Sinnana
 Omo o faro tari gaaga
Bi o ba ji
Okunrin Olokunrin nii ma wa
A ti se nse iru e bimo
Ero po ati Ofa
A ti se nse ire e bimo”.

Meaning:

“Ofun was the sage of Igando (a town)

Iwori was the sage of Igando (a town)
Nigando Nigando
Made Ifa declaration for Sinnana (fornicator)
Who dressed up every day
In search of men around
She was asked to make ebo
Hear this, people of Ipo and Ofa
How could someone get the fruit of womb,
With this attitude”.

Story:
Sinnana was looking for child, but she could not stay with a man. She
thought, by fornicating she could get pregnant. When she did not get
pregnant she went for Ifa consultation. The Awos told her not to fornicate
around again, if she wants to get pregnant.

3. Ifa says he/she wants to do something, or whatever he/she want to do he/she

should make ebo, so that the secret may not be know. If he/she has been looking
for something, he/she should make ebo, so that the secret of the person that stole
it may be opened. Ifa says a woman is behind the stolen items.

Ebo: He-goat (Obuko) 2 Hen (Akuko), Money.

Sango: Ram (Agbo), Bitter Kola (Orogbo), Gin (Oti) Palm-Oil (Epo)

“Labalaba se wee
Awodi l’apa ija ma ja
Dia fun Aya Bale
O nlo ji nkan Sango
Won ni ki Sango rubo – O rubo
Ta lo wa pe ri Oba
To! Emi o peri re alado”.

Meaning:
“Butterfly flies unexpectedly
Hawk has wing but could not fight with it
Casted Ifa divination for Bale’s wife
That wants to steal something from Sango
Casted Ifa divination also for Sango
Who says nobody can not steal his belongings
He was asked to make ebo – He complied
Who is talk ill of the king
Nobody every talk ill of you Alado”.
 Story:
Bale’s wife was planning to steal something from Sayo. Because of she
went for consultation and she was asked to desist from the act. She refused
and thought Sayo would not know. Sayo got wind of this and cause the
woman.

4. Ifa says ire. Ifa says this person is from Ifa. This person takes his/her case to
another being instead of Ifa. Ifa says he/she should put all his/her hope on Ifa and
consult Ifa on a regular basis.

Ebo: Akuko, Eyele, Owo for ebo

Ifa: Ewure, Hen, Eku, Eja

“Eke nbale gbele

Eke won o gbohun ile
Ekute ba aba gbele
Won o ghohun aba
Irawe lebelebe o ba ikin gbele
Won o gbohun ikin
Dia fun omuro
Tii nbe omo bibi inu Agbonniregun
Won ni ko rubo – o rubo
Ohun o fe o wa ro fun ikin
Omuro, lIe (etc) ni mo fe
Ni mo wa ro fun ikin, omuro”

Meaning:
“Rafter leaves with the house
Yet, it does not feel it
Palm-found live with a shed
Yet it does not feel it
Dried leaves live with ikin
Yet it does not feel it
These were the Ifa proclamation omuro
The son of Agbonniregun
When he was in dear need of wants
He asked to make ebo
He complied
Come to ikin and say whatever you want
Omuro, house (etc) is what you need
Omuro, come to ikin and express your need”.

Story:
Omuro was an offspring of Agbonniregun. Whatever he needed, he will not
tell Orunmila, his father, rather, he preferred to go to somewhere else.
When call action failed. He went for consultation and he was told to go
back to Ifa, that it is Ifa that can solve his problem.
5. Ifa forsees ire iesegun (victory) over his enemies, Ifa says, the person dwelt in the
midst of enemies. Ifa says their entire evil machination will be null and void on
him. Ifa asked the person to make ebo.

Ebo: Agbo (eran) for ebo, eko, obi, orogbo, silver rings.

“He needs to feed Esu with He-goat

Ofun lawo igando
Iwori lawo igando
Eeyan gando gando nib a won di sasa ejo
Dia fun otata – a kind of bird
Tii solori eye laarin igbe
Eyi ti eye oko ni awon ma pa
Won ni ko rubo, o rubo
A pe bere ki nsu fee”

Meaning:
Ofun the saje of igando
Iwori the sage of igando
It is only a foolish man that hunt snake hole
Casted ifa divination for otata
Who happen to be king of bird
When it was dwelling in the midst of enemies
It was asked to make ebo
It makes ebo
Esu now decree that henceforth it is on bird
It will now defecate on.

Story:
Otata happened to be head of birds, other birds were jealous of this bird and
talked ill of the birds. Otata was having bad dreams all nights, otata went for
ifa consultation and the bird was advised to make ebo and feed Esu. Otata
complied and Esu decreed that whenever otata wants to defecate, it is on other
birds that otata will defecates on.

6. Ifa advices the owner of the Odu to make ebo for his wife or any of his daughter,
because of unexpected death.

Ebo: He-goat, Iyan (pounded yam) Ewuro Odo, a kind of leave.

This iyan should be prepared in the mortal, and soup to be prepared with
the leave. Small part of it will go with ebo and the rest shall be eating in
the mortal.

“Ofun lawo igando

Iwori lawo igando
Dia fun Osunleeyo
Tii saya Agbonniregun
Won ni ki Agbonniregun rubo fun aya re
Nitori iku sinsinni
Won ni ko rubo – o rubo
Orunmila wa ber si saga bi eni sa oogun
O sa Oogun bi eni saga
O ni fufuru iyan won kii podo
Erun kii mu ko pa ewuro odo
 Irunbi a sidi, irunbi a lo”

Meaning :-
“Ofun the sage of Igando
Iwori the sage of Igando
Casted Ifa divination for Osunleeyo
The wife of Agbonniregun
Orunmila was advised to make ebo for His wife because of
unforeseen death
Orunmila complied
He now began to take good care of His wife both spiritually and medically.
The hotness of pounded yam could not harm mortal
And the dry season does not affect Ewuro Odo
The bad omen shall get up and go”.

Story:
Orunmila seeks the services of Ofun and Iwori to know the causes of His
wife persistence nightmares. He was aske to make ebo and He was adviced
to take good care of His wife both spiritually and medically.

7. Ifa foresees ire, if says the couple will bear many children. But the husband must
be careful. He should try to trust the Awo that want to do ritual for his wife. He
should not be carelessly jealous. For the woman to be pregnant, she must be
spiritually bath in four parts of her body: viz:-breast, stomach, head and back. Ifa
says the woman will not become a widow hence the couple must feed Esu.

“Iyi Winniwinni laso a dan

Dia fun Ofunleyo
Tii saya Orunmila
Nijo to fekun surahun omo
Won ni ko rubo
Won a wee lemerin
Won ni kan we laya
Baba ni won a fa lomu
Won ni kan we nikun
Baba ni won o fowo fa nirumu
Nje baba a ba pehinda
Ko je ebo da fun elebo”.

Meaning:
“The body of bat looks like a velvet
Cast ifa divination for Ofunleyo
Who happen to be wife of Orunmila
When both couple was looking for child to bear
The were asked to make ebo
The woman was told to have spiritual bath on four part of her body
The woman needs to wash her chest
Baba refused, saying that there is no way the two hands will not touch her
breast
The woman needs to wash her stomach
Baba refused, saying that they will touch her pubic hair
Baba could you please excuse the woman
 And let her prayer be accepted.

Story:
Orunmila was worried that his wife could not become pregnant. He sort the
service of Awo.who told him to make ebo and warned him about petty
jealousy because of his life. He refused to make ebo, but his wife went behinde
him to make the ebo. It was not that, Orunmila did not want to make the ebo,
but because the Awo told him that, the woman needed to wash her head, chest,
stomach, and back. Orunmila thought the Awo could used that as an
opportunity to touch untouchable are. So when Esu saw that he was disturbing
the woman, Esu clubbed orunmila and he slumped.

8. Ifa foresees victory, Ifa says the person will rejoice over his/her enemies. Ifa says
the person belong to an association or society in which they talk ill of the person.
Ifa says the person should mind them that they will all be the person’s servants.

Ebo: Ram (Agbo), 4 rings made of lead, Money (Owo)

Esu: Rooster, Obi, Orogbo

“Ofun lawo Igando

Iwori lawo Igando
Eeyan gando gando nii ba won di saba ejo
Dia fun Otata (a kind of bird)
Tii solori eye laarin igbe
Eyi oun eye oko jo nse gungba ara won
Won ni ko rubo – O rubo
A pee bere ki nsu fee”.

Meaning:
“Ofun sage of Igando
Iwori sage of Igando
It is a worthless person that hunt snake around
Cast Ifa divination for Otata
Who happened to be king of birds in the bush
And who all birds talked ill about
It was asked to make ebo
It complied
Whenever the bird (Otata) want to excrete
Another bird will show up which Otata will excrete on”

Story:
Otata happened to be king to all birds. It dreamt that its life was in danger.
He seek the service of Awos mentioned above. They all told Otata to make
ebo, Otata complied and Awos decreed that whenever it wants to excrete, it
shll be on it enemies (othe bird) and so it is still today.

9. Ifa foresees Ire omo (children) for a woman, but Ifa advices her to make ebo so
that she could born all the children in one place, instead of having children for
different father. That will pose problem for her children when she dies.

Ebo: Rooster, Pigeon, Money

 “Ofun lawo Igando
Iwori lawo Igando
Eeyan gando gando nib a won di saba ejo
Dia fun Alara-Megu
O fekun surahun Omo
O bi Ofun sile Onigando
O bi Iwori sile Onigando”
Meaning:
“Ofun sage of Igando
Iwori sage of Igando
It is a worthless person that hunt snake around
Cast Ifa divination for Alara-Megu
When she has no child of her own
She was asked to make ebo
She complied
She bore Ofun for Onigando
She bore Iwori for Onigando”

Story:
Alara-Megu was childless, so she seeks Ifa the service of Ofun and Iwori,
who advices her to make ebo, but she need to becareful and tolerant so
that she may born all her childred to a man.
But she only made ebo to have children and jettison the other ebo. This
resulted to her born Ofun and Iwori to different men. So when she died,
she was buried in her father’s compound since she did not live with any
man till her death.

10. Ifa advices two persons to make ebo for their life, so that calamity may not befall
them.

Ebo: 2 He-goat
Sango: 2 Ram, 10 Orogbo
Aye: Porrage (ebe)

“Ofun pa
Iwori warara
Dia fun Igbi
A bu fun eye ori re
Won ni ki awon mejeji rubo si laiku ara won
Ipin aisebo
Egba ai teru
Ija de
Igi sidi o wo lule
Eye o ni ‘bugbe mo.”

Meaning:
Ofun strikes
Iwori spits open
Cast Ifa divination for Tree
Made the same divination for Birds that rest on tree
They were asked to make ebo for their lives
They both declined to make ebo
When wind storm strike
 The tree was uprooted
Bird has no abode to live”.

Story:
Tree and Bird were friend both depends on each other for survival. Both
further dreamt of impending calamity. They went for Ifa divination, they
were asked to make ebo and fee Sango and Iyami. They refused, so when
windstorm struck, it uprooted the tree and Bird has no place to rest again.

11. Ifa foresees ire isegun (victory) for the person, Ifa adviced the person to make ebo
and feed his/her Ori and Sango. Ifa says some people talk ill of the person.

Ebo: 4 Akuko (rooster), 2 mirror, 4 ota (stone)

Sango: 1 Rooster, 200 ota and 2 Orogbo
Ori: 1 Rooster, 2 Obi and 4 Orogbo

“Ofun Paa
Iwori Warara
Dia fun Olukoso lalu Arabanbi
Omo a ru igba ota segun
Omo a fi iri wowo ojo sete
Nijo to nje nirogun ota
Won ni ko rubo – o rubo
Talo peri Oba
Too! E mi o peri re Alado
Ki loni arira fi s’ete
Igba ota larira fi s’ete”.

Meaning:
Ofun strikes
Iwori spit open
Cast Ifa divination for Olukoso lalu Arabambi
One who uses 200 stone against His enemies
One who rains on His enemies
He was asked to make ebo – He complied
Who is that person that talks ill of the King
Nil I do not talk ill of you
What did Arira use to get victory over His enemies
200 stone is what Arira used against His enemies.

Story:
Sango was been surrounded by enemies. He always has persistent bad
dreams, so he went for Ifa divination. The sages told Hm to make ebo and
feed His Ori. Sango complied. He made ebo with 200 stones. It was these
stones that He uses to subdue His enemies.

12. Ifa says the person should not demand for any debt owed him/her now. And if the
person borrows anything now, the person should try to return it back to the
owner. Ifa foresees long live for the person.

Ebo: He-goat, 25 cowries

 Iyami: Giant rat, porriage. To be serve separately

“Iyi Winniwinni labo adan

Dia fun Iya Alakara
Eyi ti yoo tori egbaadogbon pomo olomo je
Won ni ko rubo – ko rubo
Nitori egbaadogbon
O si pomo olomo je”.

Meaning:
“Bat feather resemble a velvet
Cast Ifa divination for Iya-Alakara (Beans Cake seller)
Who will kill someone’s child because of 25 cowries
She was asked to make ebo
She failed
Is it because of 25 cowries
You kill someone’s child”

Story:
Someone bought an Akara (beans cake) that worth 25 cowries for the
seller. And refused to pay, so one day, when the child of the debtor was
passing, the bean’s cake seller grabbed him, beat him and the child died.
This made people around said the last two verse to her.

13. Ifa foresees wealth for the person, Ifa advices the person to make ebo and feed Aje.
If the person has chance, it is advisable for the have Aje shrine at home or on Ifa. If
the person has been initiated to Ifa.

Ebo: 2 Guinea Fowl (Etu), 4 white pigeon, 200 cowries

N.B. It is this cowries to be used not obi when making ebo.
Aje: 1 Pigeon, Ekuru, Honey (Oyin), 10 Banana, Obi, Oti and Orogbo.

“Ofun Paa
Iwori Warara
Apa ni f’omo tire ka bo
Eruwa susu ni f’omo tire k’aju
Dia fun sekere
Tii nlo sile Oloyo
Sekere ma ti yan Okun mo
Ara re loko, Ara re laje nso”

Meaning:
Ofun Strikes
Iwori spit open
Apa uses to spread its seed throughout the bush
Grass leaves spread throughout the grass land
Cast Ifa divination for Sekere
When it was going to the house of Oloyo
It was asked to make ebo
It complied
Sekere do not cry from string anymore
You are the owner of string that tie Aje (cowries) together”
 Story:
Sekere was going to the house of Oloyo to felicitate with him, but sekere
has no money to buy good dress to wear to the place. But it has to go,
sekere went to Oloyo’s house fully covered with cowries and people hailed
sekere as majesty.

14. Ifa advices the person to make ebo, against unforeseen disappointment. Ifa says a
big blessing is coming. The person should make ebo so that the blessing may not
miss the person.

Ebo: He-goat (Obuko), Money

Esu: Rooster 1, Obi, Orogbo
Ifa: 4 Rat (Eku), 4 Fish (Eja), Hen

“Ofun lawo Igando

Iwori lawo Igando
Dia fun Aberepete-eba-ona
O fojojumo kominu ire gbogbo
Won ni ko rubo – O rubo
Ifa ma je ki ire o gbon lo nile mi
Rekureku oko kii fa ko koja oju ona”

Meaning:
“Ofun the sage of Igando
Iwori the sage of Igando
Cast Ifa divination for Aberepete-eba-ona
Who always miss incoming blessings
He was asked to make ebo – He complied
Ifa may you not allow ire to pass over me
Rekureku, a land of leave, does not pass a road”

Story:
Baba Aberepete-eba-ona always bends down or shies, to show up anything
a blessing is coming to him. Yet, he was angry that the blessing always
misses him.
This made him to visit Awo who to him to be appearing or make himself
know to people to know that he is still excistity. He complied and misses
ire no more.

15. Ifa foresees honor for the person. Ifa advices the person to make ebo and feed
Obatala.

Ebo: 4 Roosters, 4 Guinea Hen, Money

Obatala: Guinea hen, 1 She-goat, 16 Efun, 16 Snails, Sheabutter, 10
metres white material.

“Ofun lawo Igando

Iwori lawo Igando
Dia fun Oke-kan, Oke-kan
Nijo ti o nraye apesin pitipiti
On ni ko rubo – o rubo
Orisa oke ba mi bu si”
 Meaning:
“Ofun the sage of Igando
Iwori the sage of Igando
Cast Ifa divination for Oke-kan, Oke kan
When it was coming to this world to enjoy large follower
It was adviced to make ebo – It complied
Deity that resides above, may you bless me more”.

Story:
Oke-kan (Mountain) was alone, it has nobody around it, to use it as a shed
or worship it. It was surprise that, afterall, it has made ebo before coming
to the world. But Esu appeared to it and re-assured it that it would soone
enjoy large followership. Soon, people come to Okan for festival and for
special prayer. And Oke was happy.

16. Ifa foresees ire, Ifa says this person must be initiated or marry Ifa, if a woman. Ifa
says the person is Ifa’s offspring. Ifa foresees breakthrough, multiple blessing and
general-well being for the person.

“Ofun lawo Igando

Iwori lawo Igando
Dia fun Mapowa
Tii se omo Orunmila
Nijo to fekun sunrahun ire gbogbo
Won ni ko rubo – O rubo
Iku ma pa Mapowa omo Orunmila
Mapowa o de o
Omo Orunmila”.

Meaning:
Ofun the sage of Igando
Iwori the sage of Igando
Cast Ifa divination for Mapowa
The child of Orunmila
When He was crying for wants
He was adviced to make ebo – He complied
Death (etc) do not kill Mapowa
The child of Orunmila
Here comes Mapowa
The child of Orunmila”

Story:
Mapowa, the child of Orunmila was crying for wants. He seek the service of
Ofun and Iwori, both of them told him to go home and feed the Orisa of his
father, which he has neglected.
Mapowa did as he was directed and has a breakthrough in all his
endeavours.

17. Ifa advices someone to make ebo for his live. Ifa says that person is a big person
whom many people ran to in time of problem. The person is seen as a saviour to
many people. The person should make ebo and feed Sango so that the person may
not die suddenly.
 Ebo: 2 Rams (Agbo), 2 Roosters, Money
Sango: 1 Ram, Rooster, Orogbo
Esu: 1 Rooster, Obi, Orogbo, Gin.

“Ofun pa
Iwori Warawara
Dia fun Apa
Tii nse oniboji ero
Iku pa Apa (a kind of tree)
Ero o ni iboju mo”.

Meaning:
“Ofun strikes
Iwori spit open
Cast Ifa divination for Apa
Which act as shield for may people
Death strikes Apa
People have no shield again”.

Story:
Apa is a kind of tree, that people stay under. It is a cover in time of heavy
sunrise and sometime during when it raisn. Apa seek the service of Awo
who told Apa to make ebo and fee Sango and Esu to avert sudden death.
Apa though proudly that if could not be uprooted as many people benefits
from it. So Apa did not make ebo. When thunder struck, it uprooted Apa
and people has no shield again.

18. Ifa says, this person will be protected from eviul machination or people. Ifa also
adviced the person to make ebo.

Ebo: He-goat, Rooster, Pigeon, Money

Ifa: She-goat (Ewure), 4 Rats, 4 Fishes, Hen, Obi and Orogbo, Gin.
Esu: Rooster, Obi, Orogbo, Gin.

“Ofun lawo Igando

Iwori lawo Igando
Oro gando-gando kii tan nikun agba boroboro
Dia fun Eni-Owo
Tii some bibi inu Agbonniregun
Won ni ko rubo si laiku arare – O rubo
E fowo mi wo mi
Tori owo koko la fi now igi
Owo Orisa la fi now afin
Owo Agbara la fi now yanrin
E fowo mi wo mi.

Meaning:
Ofun sage of Igando
Iwori sage of Igando
An elder does not forget an important issue easily
Cast Ifa divination for Eni-owo (an honourary person)
 The child of Agbonniregun
Who was adviced to make ebo for his well being - He complied
May people give me my respect
Because people give respect to a tree because of its knot
Peple give respect to albino because they were regarded as Orisa
People give respect to sand because of torent
May people give me my respect”.

Story:
Eni-Owo is the child of Agbonniregun who was adviced to make ebo for the
well-being of live, and to have protective charm with him, because of evil
machination of people. Eni-owo complied and whenever he is going, he
will be chanting the verse above to ward off his enemies.