El capítulo 10 del Génesis es conocido como la "Tabla de las Naciones", porque nombra a los

descendientes de los hijos de Noé que poblaron la tierra.

¿Para qué este conocimiento puede servirnos hoy?

Para ver CON TODA CLARIDAD DE DÓNDE
PROVIENEN LAS MAQUINACIONES MÁS ANTIGUAS, Y
HACIA DÓNDE NOS CONDUCEN...

Algunas versiones (como la Septuaginta) incluyen dos nombres a más que otras versiones, con lo
que el resultado final es de 72 naciones. Esto coincidiría con los 72 nombres de Dios y también
con los 72 nombres de los demonios del Ars Goetia del rey Salomón (por ahora no tengo datos más
conclusivos). Sin embargo, en el Libro de Enoc se mencionan 70 pastores:

Él llamó a setenta pastores y les entregó a esas ovejas para que las llevaran a pastar y le dijo
a los pastores y a sus acompañantes: "Que cada uno de vosotros lleve de ahora en adelante a las
ovejas a pacer y todo lo que os ordene, hacedlo. Os las entregaré debidamente contadas y os
diré cuáles deben ser destruidas y esas, hacedlas perecer". Y les entregó aquellas ovejas.Después
el llamó a Otro y le dijo: "Observa y registra todo lo que los pastores hacen a estas ovejas, ya
que ellos destruyen más de las que yo les he mandado; todo exceso y destrucción que sea
ejecutado por los pastores regístralo: cuántos destruyen de acuerdo con mi orden y cuántos de
acuerdo con su propio capricho. Pon en la cuenta de cada pastor la destrucción que efectúe. Lee
luego el resultado ante mí: cuántas destruyeron y cuántas les entregué para su destrucción. Que
esto pueda ser un testimonio contra ellos para saber toda acción de los pastores, que yo los
evalúe y vean lo que hacen y si se atienen o no a lo que les he ordenado...Vi cuando esos
pastores pastorearon en su tiempo y comenzaron a matar y destruir a más ovejas de las que
fueron ofrecidas y ellos entregaron a esas ovejas en manos de los leones. (Libro de Enoc, cap.
89).

Génesis 10:1-32
(1) Ésta es la historia de Sem, Cam y Jafet, hijos de Noé, quienes después del diluvio tuvieron
sus propios hijos.
(2) Los hijos de Jafet fueron Gómer, Magog, Maday, Javán, Tubal, Mésec y Tirás.
(3) Los hijos de Gómer fueron Asquenaz, Rifat y Togarma.
(4) Los hijos de Javán fueron Elisá, Tarsis, Quitín y Rodanín.
(5) Algunos de ellos, que poblaron las costas, formaron naciones y clanes en sus respectivos
territorios y con sus propios idiomas.
(6) Los hijos de Cam fueron Cus, Misrayin, Fut y Canaán.
(7) Los hijos de Cus fueron Seba, Javilá, Sabtá, Ragama y Sabteca. Los hijos de Ragama fueron
Sabá y Dedán.
(8) Cus fue el padre de Nimrod, conocido como el primer hombre fuerte de la tierra,
(9) quien llegó a ser un valiente cazador ante el Señor. Por eso se dice: "Como Nimrod, valiente
cazador ante el Señor."
(10) Las principales ciudades de su reino fueron Babel, Érec, Acad y Calné, en la región de Sinar.
(11) Desde esa región Nimrod salió hacia Asur, donde construyó las ciudades de Nínive, Rejobot
Ir, Cala
(12) y Resén, la gran ciudad que está entre Nínive y Cala.
(13) Misrayin fue el antepasado de los ludeos, los anameos, los leabitas, los naftuitas,
(14) los patruseos, los caslujitas y los caftoritas, de quienes descienden los filisteos.
(15) Canaán fue el padre de Sidón, su primogénito, y de Het,
(16) y el antepasado de los jebuseos, los amorreos, los gergeseos,
(17) los heveos, los araceos, los sineos,
(18) los arvadeos, los zemareos y los jamatitas. Luego, estos clanes cananeos se dispersaron,
(19) y su territorio se extendió desde Sidón hasta Guerar y Gaza, y en dirección de Sodoma,
Gomorra, Admá y Zeboyín, hasta Lasa.
(20) Éstos fueron los descendientes de Cam, según sus clanes e idiomas, territorios y naciones.
(21) Sem, antepasado de todos los hijos de Éber, y hermano mayor de Jafet, también tuvo hijos.
(22) Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram.
(23) Los hijos de Aram fueron Uz, Hul, Guéter y Mas.
(24) Arfaxad fue el padre de Selaj. Selaj fue el padre de Éber.
(25) Éber tuvo dos hijos: el primero se llamó Péleg, porque en su tiempo se dividió la tierra; su
hermano se llamó Joctán.
(26) Joctán fue el padre de Almodad, Sélef, Jazar Mávet, Yeraj,
(27) Hadorán, Uzal, Diclá,
(28) Obal, Abimael, Sabá,
(29) Ofir, Javilá y Jobab. Todos éstos fueron hijos de Joctán,
(30) y vivieron en la región que va desde Mesá hasta Sefar, en la región montañosa oriental.
(31) Éstos fueron los hijos de Sem, según sus clanes y sus idiomas, sus territorios y naciones.
(32) Éstos son los clanes de los hijos de Noé, según sus genealogías y sus naciones. A partir de
estos clanes, las naciones se extendieron sobre la tierra después del diluvio.

JAFET: ANTEPASADO DE LOS PUEBLOS DEL NORTE

Jafet significa "expansión".
 Gomer, hijo de Jafet generalmente identificado como Gimirru migratoria (cimerios) de
Asiria, atestiguado alrededor de 720 aC.
 El primogénito de Jafet fue Gomer. Muchos historiadores le relacionan con los
Cimerios, de la cual viene el nombre de Crimea (Kimmerii, Gimirrai, Gomer). Según escritos de
Qumram Gomer recibió una parte de la tierra al noreste del Río Tina como herencia de su padre
Noé. Los Cimerios se establecieron posteriormente en Capadocia. Probablemente fueron los
Sumerios de la historia clásica mencionados por Homero en su historia titulado la Odisea. Al
expandirse por Europa fueron llamados Galos por los Romanos y Celtas por los Griegos. De ellos
derivarían los druidas.
 Encontramos una profecía relacionada con esta tribu. Naturalmente hay otras
pistas de la zaga de estas inigualables profecías en la historia, especialmente las que siguen el
curso de los "hijos de Omri" desde las planicies transcaucásicas (al norte de lo que es hoy Irak y
fue en tiempos bíblicos el Imperio Asirio) y su derivación de allí hacia occidente. La denominación
"hijos de Omri" se corrompió en la expresión "cimerios", y este es el nombre de los pueblos que
los romanos llamaron "galos" y los griegos "celtas". Y estos fueron los fundadores de Europa. Y
esta pista de la deriva hacia el occidente extremo a partir de las planicies transcaucásicas de los
"cimerios" (celtas o galos) nos lleva entonces hasta las "islas", las "costas" y las "extremidades de
la tierra" a las que aluden gran parte de las profecías finales de Isaías. Las expresiones proféticas:
"islas". "costas", "extremidades de la tierra" aluden sin duda a la Islas Británicas, a Irlanda, a las
costas francesas en el continente europeo y al continente americano después. Fue en las Islas
Británicas e Irlanda en donde los celtas tuvieron su refugio más prolongado y característico, y fue
desde allí que se produjeron luego las oleadas migratorias de los "pilgrims" hacia América. Y
también hay que hablar de las costas de Galicia, en estrecha relación con la américa francesa y
las Islas Británicas y parte integrante de la ruta marítima hacia ellas (la más usada) desde
tiempos milenarios, bordeando el Atlántico. Y en todas estas tierras, de un lado y otro del
Atlántico, vemos que iba a haber, según las profecías de Isaías, en el fin de los tiempos, un
pueblo atento a los acontecimientos en las tierras bíblicas. "Oídme, islas, y escuchad, pueblos
lejanos: Jehová me llamó desde el vientre; desde las entrañas de mi madre tuvo mi nombre en
memoria". (Isaías 49:1). El que esparció a Israel lo reunirá y guardará, como el pastor a su
rebaño (Jeremías 31:10).
 Nota: no todos los "hijos de Omri" derivaron hacia occidente, algunos lo hicieron
hacia oriente y se encuentran en la China, India y Japón actuales. Pero la parte que emigró hacia
occidente a partir de las praderas transcaucásicas es la principal rama de la profecía.
 Es también curioso que los Galeses llaman a su idioma hoy en día Gomereag en
honor al que fue padre de su pueblo.
 El nombre étnico de los pueblos Celtas es 'Cymry' hasta el día de hoy, el cual se
asemeja a su ancestro Gomer. El término Celta viene de 'Keltoi', de origen Griego. Los Romanos
los llamaban 'Galli'. Hay evidencia de los Celtas en el centro de Europa desde el año 1200
a.C. Algunos lugares a los cuales han dado nombre: Umbria en Italia; Cumberland, Northumbria
en Inglaterra; el nombre celta del país de Gales, Cymru; Galica en Ukrania y Polonia; Galicia en
España. La cultura y religión de los celtas fue gobernado por los druidas.

 Estaban organizados por clanes donde los hijos eran del clan porque
no había matrimonios. Se practicaba la prostitución. Los Cimerios nunca
establecieron una relación con las grandes civilizaciones, porque se dedicaban al pillaje,
atacando a todos los que podían. No dejaron escritos propios. Eran bárbaros. Para los Israelitas
eran más abominables que los Fenicios, que sacrificaban a sus hijos al dios Moloc.
 Y es muy importante mencionar el relato bíblico de Oseas. Gomer es el nombre
de una ramera con quien se casó Oseas. Él nunca pierde su fidelidad por ella a pesar de su
adulterio.
 Ashkenaz, hijo de Gomer. Se conjetura que el nombre surgió de un error
de imprenta en hebreo para "Ashkuz", leyendo un nun y una vav. Nombres Ashkuz y ishkuz fueron
utilizados para los escitas, que aparecen por primera vez en los registros asirios en el siglo VIII en
la región del Cáucaso, y en ocasiones ocuparon vastas áreas de Europa y Asia. Por otra parte, en
hebreo medieval, de la Alemania se conoce como Ashkenaz, y es el origen del término Judíos
Ashkenazi. Se le relaciona con los Escitas (eslavos). Su tierra fue el sur de Rusia. Desde la edad
media en Alemania el Judaísmo askenaitico se refiere a judíos alemanes y polacos con su dialecto
judío-alemán. Askenaz es la palabra Hebrea para Alemania. En la mitología de los escitas
mandan las grandes familias de los héroes.
 Rifat, hijo de Gomer. Se ha propuesto su identificación con la Plafagónia
de la antigüedad, pero esto es incierto.

 Togarma, hijo de Gomer. Algunas tradiciones de Armenia y Georgia se

proclamaban descendientes de Togarma, otros han tratado de ponerlos en contacto con el pueblo
turco. Los Togarmas vivieron en Armenia, al sur occidental. Fue padre de muchos pueblos que
habitaban en los confines del norte. Sostenía relaciones comerciales con Tiro, a la que vendía
caballos y animales de carga. Se ha identificado con Til-gamiru o Tegarama, en Asia Menor, entre
Carquemis y Harán. Fue destruido por los asirios en el 695 a.C.
 Magog: escitas (N del Mar Negro), entre los Cárpatos y el río Don (hoy Moldavia e Ucrania)
cuidaban de caballos y eran arqueros. Tal vez su país se llamase Gog.
 Madai: El tercer hijo de Jafet fue Madai. Padre de los Medos. Su país se llamó Media.
 Javán: Progenitor de los Griegos (jonios). En griego Ión. De ahí Ionia. Eran filósofos.
 El primer hijo de Javán fue Elisa. Vivió en la isla de Chipre que también se le
conoció como Alasia.
 El segundo hijo de Javán fue Társis. También llamado los Tartessos. Habitó en
España (Huelva y Cádiz). Su nombre significa "subyugado". Fue una ciudad griega a la que se podía
llegar en nave por el Mediterráneo. Mantenía relaciones comerciales con Tiro. Las naves de Társis
en el AT se refieren a barcos de largo recorrido.
 El tercer hijo de Javán se llamaba Quitim. Citium o Chipre. Chipre es llamado
Quitim en hebreo. Posiblemente la costa oriental del Mediterráneo (Jer.2:10, Ex.27:6). En el libro
de Daniel 11:30, Quitim parece referirse a Roma. En este pasaje la expresión naves de Quitim se
refiere, sin duda, a Roma, puesto que fue ella que conquistó Egipto.
 El cuarto hijo de Javán fue Dodanim. De ahi Dardanios, los antiguos troyanos.
Ocuparon Troya, y la isla de Rodas. En las versiones del Pentateuco, Samaritano y Samuel en la
primera cita, la Septuaginta y el texto hebreo en la segunda, escriben Rodanim, probablemente
designado a los habitantes de Rodas.
NOTA: la Septuaginta griega (LXX) del Génesis incluye un hijo adicional de Jafet, "Elisa" entre
Javán y Tubal. Sin embargo, como este nombre no se encuentra en ninguna otra fuente antigua,
ni en Crónicas, es casi universalmente aceptado como siendo un duplicado de Eliseo, hijo de
Javán.
 Tubal, quinto hijo de Jafet. Él está conectado con Tabal, un reino de Anatolia, y por
medio de la antigua tribu de Tibareni tanto los íberos del Cáucaso y la Península Ibérica ( España
y Portugal). A veces también es visto como el antepasado de los ilirios. Su pueblo se llamó
tubales o tabales. De ahí el nombre de Talibánes. Su patria era en Asia menor. Comerciaba con
Tiro exportando esclavos y vasos de cobre. Gog, enemigo del pueblo del Dios de Israel, era
príncipe de Tubal. (En el idioma asirio es Tabal y en el idioma griego es Tibarenoi)
 Mesec, sexto hijo de Jafet, derivando en Mochoi o Moscú. También se dirigió hacia Asia
menor. Al norte de Armenia. Su nombre significa posesión. Él es considerado como el epónimo de
la tribu Mushki de Anatolia. Los Mushki a veces se consideran uno de los antepasados de los
georgianos, pero también están conectado con los Pueblos del Mar que vagaban por la Mar
Mediterráneo. Se dedicaron al comercio de esclavos y utensilios de metal. Los nombres de Mesec
y Tubal aparecen en las inscripciones asirias.
 Tirás, séptimo hijo de Jafet. Este nombre suele estar relacionado con los tracios, un
pueblo antiguo que apareció por primera vez en registros escritos alrededor del año 700 aC. Él
también se ha asociado con algunos de los pueblos del mar, como Tursha (turcos) y Tyrsenoi
(etruscos), con el río Tiras (Dniester) y a veces con la región de Anatolia de Troas, que data del
último siglo 13 aC. Su región fue el Mar Egeo. Los tursas mencionados por Ramses III, que
invadieron Egipto desde el norte en el siglo 3 AC. Los tirsos son los tirsenos de las canciones
griegas, que a su vez se han identificado con los etruscos.

CAM: ANTEPASADO DE LOS PUEBLOS DEL SUR

Cam significa "caliente".

 Cus, hijo de Cam. Imperio de Cus, al sur de Egipto es conocida por lo menos 1970 antes
de Cristo, pero este nombre también se ha relacionado por algunos con los casitas que habitaron
el área de Zagros de Mesopotamia, a la ciudad sumeria de Kish.

 Seba, hijo de Cus. Se ha relacionado con el Yemen y Eritrea, con mucha

confusión con Sheba continuación. (Una "división Shibboleth" entre los sabeos de Sabá y de Seba
es reconocido en otros lugares, por ejemplo, en el Salmo 72, que lleva a los investigadores a
sospechar que esto no es una duplicación errónea del mismo nombre, sino una verdadera división
histórica, lo que significa que división no es todavía completamente entendido, aunque puede
reflejar simplemente de qué lado cada uno era.)
 Javilá, hijo de Cus. Generalmente considerado como una parte de la Península
Arábiga, cerca del Mar Rojo.
 Sabtá, hijo de Cus. Hadramitas veces relacionados (su antigua capital siendo
Saubatha) Yémen orientales.
 Rama, hijo de Cus. Se ha asociado con Rhammanitae mencionado por Estrabón en
el suroeste de la Península Arábiga, y una ciudad árabe en la cabeza Regmah, Golfo Pérsico.

 Seba, hijo de Rama. Se ha asociado con Sabean y la gente en ambos lados

de la parte más estrecha del Mar Rojo, en tanto Yemen / sur de Arabia, y Eritrea /Etiopía /
Somalia.
 Dedán, hijo de Rama. Al parecer, una región de la provincia de Tabuk de
Arabia Saudita.
 Sabteca, hijo de Cus. Posiblemente Sabaiticum Ostium, sabeos que viven
alrededor de un puerto específico en Eritrea.
 Nimrod, hijo de Cus, también identificado como un vigoroso cazador delante de
Dios, y fundador de la antigua Babel, Akkad, Sumeria, ciudades y, posiblemente, en Asiria. El
texto hebreo de Génesis 10:11 ha dado lugar a cierta ambigüedad en cuanto a Asiria.
 Mizraim, hijo de Cam. Mizraim es un nombre para el Alto y el Bajo Egipto y literalmente
se traduce como Ta-Wy en antiguo Egipto ("Las Dos Tierras"). El objetivo de Mizraim representa el
número dual. Los árabes modernos se refieren a su país como misr.
 Ludim, descendiente de Mizraim. A veces considerado como un error del escriba
para los libios, una referencia a Lebou del este de Libia.
 Anamim, descendiente de Mizraim. Hay una referencia en una inscripción asiria
de Sargón II Tiempo Anami una tribu situada en Cyrene, Libia.
 Lehabim, descendiente de Mizraim. Identificación incierta, posiblemente en
Libia.
 Naftuhim, descendiente de Mizraim. Se ha asociado con Na-Ptah, la forma
egipcia de Menfis.
 Patrusim, descendiente de Mizraim. Posiblemente conectada con la palabra
egipcia Pa-To-Ris significa sureños.
 Casluhim (de los cuales llegó el filisteos), descendiente de Mizraim.
 Caftorim, descendientes de Mizraim, asociada Caftor, probablemente Creta,
Chipre, o ambos.
 Phut, hijo de Cam. Autoridades antiguas son bastante universales en la identificación de
Phut con los libios (Lebu y Pitu), los primeros vecinos de Egipto hacia el oeste.(Aunque las teorías
más recientes han intentado ponerse en contacto Phut Fenicia, o la tierra de los libios
actualmente no identificado).
 Canaán, hijo de Cam. Este es conocido por ser el nombre de una nación y las personas
que colonizaron la costa oriental del Mediterráneo, en lo que ahora se llama Israel y el Líbano.

 Sidón, hijo primogénito de Canaán, y el nombre de uno de los más antiguos de la

ciudad-estado costa fenicia.
 Heth, hijo de Canaán, considerado antecesor de "hititas", un pueblo de Canaán,
posiblemente relacionados con Hatti, una entidad poderosa en Anatolia.
 "El jebuseo", descendientes de Canaán, una tribu que vivía en las afueras de
Jerusalén, que era conocido como Jebus según los Libros de los Reyes.
 "El amorreo", descendientes de Canaán, un pueblo que vive entre el río Jordán y
el Éufrates, al menos, el año 2000 aC, conocido como Amurru a los acadios y egipcios.
 "El gergeseo", descendientes de Canaán, conocido por los egipcios como Kirkash.
 "El heveo", descendientes de Canaán
 "El araceo", descendientes de Canaán, probablemente, la ciudad-estado de Arqa
en Fenicia.
 "El sineo", descendientes de Canaán, posiblemente conectado al desierto de Sin,
o el río Sinn en Siria.
 "El arvadeo", descendientes de Canaán. Se refiere a la ciudad-estado fenicia de
Arwad.
 "El zemareo", descendientes de Canaán. Se refiere a la ciudad-estado fenicia de
Zemar.
 "El jamatita", descendientes de Canaán. Se refiere a la ciudad siria de Hamat o
Jamat.

SEM: ANTEPASADO DE LOS PUEBLOS DEL MEDIO Y DEL ESTE

Sem significa "nombre".

No se considera tradicionalmente como el antepasado de los pueblos semitas; Judíos religiosos

y los árabes se consideran hijos de Sem a través de Arfaxad (por lo tanto semitas). En opinión de
algunos estudiosos europeos del siglo XVII (por ejemplo, John Webb), el pueblo de China y la
India descendieron de él también.

 Elam, hijo de Sem. Los elamitas llamaban a su país Haltamti (en tardío elamita, Atamti),
del cual sus vecinos acadios adaptaron como Elam. El alto Elam fue posteriormente más y más
identificado por su baja capital, Susa, y geógrafos posteriores a Ptolomeo la llamaron Susiana.
Actualmente es Kuzistán, el Irán moderno.
 Asur, hijo de Sem. Los asirios lo consideraban el padre del dios Asur, y fundó un pueblo
con este nombre en el río Tigris.

 Arfaxad (también dijo Arfaxad) hijo de Sem Él o sus descendientes inmediatos se

acreditan en la tradición judía con la fundación de la ciudad de Ur de los caldeos, posiblemente
Urfa, en el sudeste de Turquía moderna, aunque también ha sido identificada por algunos
(después del arqueólogo Wooley) con la ciudad sumeria de Ur, en la orilla sur del río Éufrates.
 Familia Arfaxad (genealogía de Abraham) y el linaje de Joctán. La genealogía,
en este punto, hace una lista de varias generaciones de descendientes de Arfaxad, a causa de su
relación con el pueblo judío y el resto del Génesis:
 Cainán aparece como el hijo de Arfaxad y padre de Sala en algunas
fuentes antiguas. El nombre se omite en el texto hebreo masorético de la Biblia hebrea, pero la
Septuaginta griega y la genealogía de Jesús en Lucas 3:36 incluye el nombre.
 Sela (o Salah), hijo de Arfaxad (o Cainán).

 Eber, hijo de Sala, implícitamente declarado como el

antepasado epónimo de los hebreos.
 Peleg, hijo de Eber. A veces conectado a Phalgu,
una antigua ciudad situada donde pasan el Éufrates y Chaboras. En la tabla, se dice que la tierra
fue dividida en los días de Peleg. La triple división entre Cam, Sem y Jafet anterior al incidente
de la Torre de Babel, se elabora en algunas fuentes antiguas; otros asumen que la "división" se
produjo inmediatamente después de la dispersión de las naciones.

 Joctán, hijo de Eber. A veces identificado con

Joctán, una ciudad antigua, cerca de La Meca. Considerado como Qahtan, para ser el antepasado
de los "árabes".
 Almodad, hijo de Joctán. "Según el
Diccionario Bíblico de Easton", "Almodad" (Biblia del Diccionario Easton) significa
"inconmensurable", sin embargo, también se ha traducido como "no se mide", "metro", "lejos de
Dios", "el amado" o "Dios es amado", "Dios es amor" y "Dios es un amigo."
 Selef, hijo de Joctán. Selef significa
"extraer" o "dibujo" (Diccionario de la Biblia Hitchcock).
 Jazar Mávet, hijo de Joctán.
Hazarmaueth significa "morada de la muerte" (Diccionario Bíblico Hitchcock).
 Yeraj, hijo de Joctán.
 Hadorán, hijo de Joctán.
 Uzal, hijo de Joctán.
 Diclá, hijo de Joctán.
 Obal, hijo de Joctán.
 Abimael, hijo de Joctán. Abimael
significa "mi padre es Dios".
 Seba o Sabá, hijo de Joctán.
 Ofir, el hijo de Joctán. Ofir significa
"Hombre de Oro"
 Javilá o Havilá, hijo de Joctán.
Literalmente significa "arenal"
 Jobab, hijo de Joctán.
 Lud, hijo de Sem. mayoría de las autoridades antiguas atribuyen este nombre a Lydia, el
este de Anatolia (Luddu en inscripciones asirias de ca. 700 aC).
 Aram, hijo de Sem. Hay referencias a una campaña contra el "haram" ya en 2300 antes de
Cristo en las inscripciones de Naram-Sin. Sus descendientes se establecieron en la ciudad de
Harán. Hubo una serie de lugares nombrados Aram, incluyendo un lugar en Damasco y otro
llamado Aram-Naharaim o Aram de dos ríos, situado entre los ríos Tigris y Éufrates. También hay
Tzova-Aram, que se menciona en el Salmo 60.

Sellos reales del siglo VI a.E.C. con inscripciones arameas para "i(e)r(u)sh(a)l(e)m" y "ie(u)d(a)h".
(las letras encerradas entre paréntesis corresponden a las vocales sobreentendidas).
El sello con el nombre de "ieudh" contiene una sola "he", en el caso de la inscripción de Uzías son dos "het" y actualmente son dos "he".
Estas letras parecen tener orígenes semejantes, lo que permite la sustitución en una misma expresión según las épocas o influencias
culturales y religiosas. No obstante, tal como hemos visto, las sustituciones pueden obedecer a criterios sacerdotales o rabínicos para
ocultar los orígenes ancestrales de la divinidad.

 Uz, hijo de Aram. Posiblemente los antepasados de los nabateos, que se extiende
desde el sur de Jordania, en el norte de Arabia Saudita, también mencionados en la obra.
 Hul, hijo de Aram. Desconocido; puede tener una posible conexión con el lago
conocido como Hula.
 Guéter, hijo de Aram. Padre de Thamud en la tradición árabe.
 Mas, hijo de Aram. Desconocido; sugerencias incluyen Mashu, una región
desconocida de los cedros se mencionan en la Epopeya de Gilgamesh (posiblemente el Líbano), y
E-Mash Mash, el principal templo de Nínive, en Asiria.

Fuente: https://despierta-tu-que-duermes.blogspot.com/2014/05/el-origen-de-las-naciones.html