Mesopotamia

Mesopotamia
Mesopotamia (del griego: Μεσοποταμία Mesopotamia ‘tierra entre dos ríos’, árabe ‫ الرافدين بالد‬bilād al-rāfidayn,
traducción del persa antiguo Miyanrudan ‘la tierra entre ríos’, o del siríaco ‫ ܢܗܪܝܢ ܒܝܬ‬beth nahrin ‘entre dos ríos’) es el
nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Próximo ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, si bien se
extiende a las zonas fértiles contiguas a la franja entre ambos ríos, y que coincide aproximadamente con las áreas
no desérticas del actual Irak y la zona limítrofe del norte-este de Siria.
Geografía de Mesopotamia
Mesopotamia (Μεσοποταμία / Mesopotamia), del griegoμεσο / mesos «medio» y ποταμός / potamos «río», es una
región de Oriente Medio entre el Tigris y el Éufrates, que se corresponde en su mayor parte con el Irak de la
actualidad. Estas mesetas se extienden justo al sur de Assur y descienden de norte a sur. Los valles están
encajados, lo que contribuye que al complementar esta región los pliegues montañosos corten la región de Este a
Oeste. Estos pliegues son el cabel Antiguo.el Aziz y el , que son dos pliegues elevados. El segundo ha mantenido
el nombre que tenía en la antigüedad, Saggar
ORIGEN
Los primeros asentamientos humanos estables surgieron en la Mesopotamia asiática, en el sur de la región,
entre los cursos inferiores de los ríos Tigris y Eúfrates, unos 9000 años a. C. A esta desértica región se la
bautizaría con el nombre de Creciente Fértil, al definirla como la zona donde surgió primero la Revolución
neolítica (VIII milenio a. C.) y posteriormente la Revolución urbana (IV milenio a. C.).
Esta denominación cubre el arco territorial entre la Mesopotamia baja y Palestina. Fue en la zona de la
Mesopotamia baja, donde surgieron las primeras comunidades urbanas que darían origen a las primeras
sociedades estatales.
Religión
La religión era politeísta; en cada ciudad se adoraba a distintos dioses, aunque había algunos comunes. Entre
estos figuran:
 Anu: dios del cielo y padre de los dioses.

 Enki: dios de la Sabiduría. Tenía la misión de crear al hombre.
 Nannar: dios de la Luna .
 Utu: dios del Sol (hacia el 5100 a. C. se llamaba Ninurta).
 Inanna: diosa del amor y de la guerra; asociada posteriormente a la diosa Venus.
 Enlil: dios de la agricultura.
En el siglo XVII a. C., el rey Hammurabi unificó el Estado, hizo de Babilonia la capital del imperio e impuso como
dios principal a Marduk. Este dios fue el encargado de restablecer el orden celeste, de hacer surgir la tierra del mar
y de esculpir el cuerpo del primer hombre antes de repartir los dominios del universo entre los demás dioses.
IMPERIOS
paleobabilónico
En 1792 a. C. Hammurabi llega al trono de la hasta entonces poco importante ciudad de Babilonia, a partir de la
cual comenzará una política de expansión; en primer lugar se liberó de la tutela de Ur para, en 1786, enfrentarse al
vecino rey de Larsa, Rim-Sin I, arrebatándole Isin y Uruk; con la ayuda de Mari, en 1762 venció a una coalición de
ciudades de la ribera del Tigris, para, un año después, conquistar la ciudad de Larsa.
El Imperio acadio
La prosperidad de los sumerios atrajo a diversos pueblos nómadas. Desde la península arábiga, las
tribus semitas (árabes, hebreos y sirios) invadieron constantemente la región mesopotámica a partir del 2.500 a.C.,
hasta que establecieron su dominio definitivo.9
Literatura Escritura
Antes del desarrollo de la literatura, el lenguaje escrito se usaba para llevar las cuentas administrativas de la
comunidad. Con el tiempo, se le empezó a dar otros usos, como explicar hechos, citas, leyendas o catástrofes.
La literatura sumeria comprende tres grandes temas: mitos, himnos y lamentaciones. Los mitos se componen de
breves historias que tratan de perfilar la personalidad de los dioses mesopotámicos: Enlil, principal dios y progenitor
de las divinidades menores; Inanna, diosa del amor y de la guerra; o Enki, dios del agua dulce, frecuentemente
enfrentado a Ninhursag, diosa de las montañas. Los himnos son textos de alabanza a los dioses, reyes, ciudades o
templos. Las lamentaciones relatan temas catastróficos como la destrucción de ciudades o palacios y el resultante
abandono de los dioses.7
Ciencias
El cálculo floreció en Mesopotamia mediante un sistema de numeración decimal y sistema sexagesimal, cuya
primera aplicación fue en el comercio. Además de la suma y resta conocían la multiplicación y la división. A partir
del II milenio a. C. desarrollaron una matemática que permitía resolver ecuaciones hasta de tercer grado. Conocían
asimismo un valor aproximado del número π, de la raíz y la potencia, y eran capaces de calcular volúmenes y
superficies de las principales figuras geométricas.14
Escultura
La escultura representa tanto a dioses como a soberanos o funcionarios, pero siempre como personas
individualizadas (a veces con su nombre grabado), y busca sustituir a la persona más que representarla. La cabeza
y el rostro estaban desproporcionados respecto al cuerpo, por lo que se dice que desarrollaron el llamado realismo
conceptual: simplificaban y regularizaban las formas naturales mediante la ley de la frontalidad (parte derecha e
izquierda absolutamente simétricas) y el geometrismo (figura dentro de un esquema geométrico que solía ser el
cilindro o el cono). Las representaciones humanas mostraban una total indiferencia por la realidad, aunque en los
animales se presentaba un mayor realismo.

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 Anu: dios del cielo y padre de los dioses.

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