5/6/2019 Éxodo - Estudio Inductivo de la Biblia

Estudio Inductivo de la Biblia

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Estudio Inductivo de la Biblia

MÉTODO INDUCTIVO
Enseñando Inductivamente
¿Cómo enseñaba Jesús?
Predicación Inductiva
Enseñar la Biblia
Métodos de Estudio Bíblico
Estudio por Temas
Estudio por Estructuras
Videos Inductivos
- OBSERVACIÓN
4 Componentes
Éxodo
La Estructura
¿Qué Observar? ‫שמךח‬
Ayudas en Observación
Géneros literarios "Dios salvador redime a su pueblo"
Figuras Indice
Figuras Detalles
Preguntas en la Biblia Introducción a Éxodo
Preguntas Básicas
- INTERPRETACIÓN
Reglas de Interpretación
Sugerencias
Subjetivismo
Alegórico & Literal
Parábola y Alegoría
Interpretación de la Profecía
Ayudas Históricas y
Gramaticales
Interpretaciones Erróneas
Historia de la Interpretación
- APLICACIÓN
Aplicación de cada libro de
la Biblia
Evaluación y Aplicación
Personajes clave Éxodo en varias versiones:
LA BIBLIA 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 2
Plan de Lectura Bíblica 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Canon de la Biblia
Biblia Gráficos
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Armonía de los Evangelios Tiempo de Lectura= 3:10 / Contiene: 40 capítulos, 1.213

El Contenido de la Biblia
versículos y 32.692 palabras.
Entre los Dos Testamentos
Formación del N.T
MÉTODO CRÍTICO
Bosquejo de la Biblia Contenidos
Clases del A.T
1 Estructura de Éxodo 1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL
Los Evangelios Sinópticos
2 Contexto Histórico de Éxodo LIBRO? Moisés
Biblia & Ciencia 3 La vida de Moisés: Tres Etapas de 40
Arqueología Bíblica años
Traducciones 2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO?
4 Retos de Interpretación
La Ley (Torah) 5 Temas históricos y teológicos
Literatura N.T 6 Vista Panorámica de Éxodo 3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO?
Textos Antiguos y AT 7 Referencias Proféticas Israel
La Biblia en Contexto 8 Importancia en la Biblia
Crítica Bíblica 9 Apuntes de Éxodo
Linea de Tiempo del A.T
4) ¿DE DÓNDE FUE
Linea de Tiempo del N.T ESCRITO?
Síntesis del A.T
Síntesis del N.T
Cronología del A.T
Cronología del N.T MÉTODO HISTÓRICO
Personajes clave
ANTIGUO TESTAMENTO 1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Éxodo
Génesis significa “salida,” y la referencia es ala salida de los hijos de Israel de
Éxodo Egipto. Este libro consiste en un relato del nacimiento y de los
Estudiar Ex primeros años de la vida de Moisés; las diez plagas; el viaje desde
Videos Ex Egipto hasta el Sinaí; la entrada de la ley; y una descripción del
Preguntas Ex tabernáculo. La peregrinación de los hijos de Israel desde Egipto
Aplicación Ex hasta la tierra prometida ha sido a menudo comparada a la
Gráficos Ex peregrinación del creyente durante toda su vida. Los primeros 17
Lectura de Ex versículos del capítulo 20 de Éxodo contiene los diez mandamientos,
Comentario Ex lo cual es la base del código moral de la civilización.
Diccionario Ex
Análisis Ex
El nombre proviene de la Septuaginta y significa "salida", porque el
Audio Ex
tema principal es el pueblo de Dios y su partida de Egipto. La
Palabras clave Ex
narración continúa hasta la construcción del tabernáculo y el
Figuras Ex
desarrollo del pueblo hebreo como nación. La vida de Moisés, las
Arqueología Ex
diez plagas de Egipto, la peregrinación por el desierto desde Egipto al
Personas clave Ex
Sinaí, y la entrega de la Ley son los temas principales. Éxodo abunda
Lugares clave Ex
en milagros y se destaca por incluir los Diez Mandamientos que
Levítico
constituyen el fundamento del código moral de la civilización.
Números
Deuteronomio
Josué
MÉTODO LITERARIO
Jueces
¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Histórico
Rut
1 Samuel MÉTODO PANORÁMICO
2 Samuel 1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Éxodo relata más
1 Reyes milagros que cualquier otro libro del Antiguo Testamento y es famoso
2 Reyes por contener los Diez Mandamientos.
1 Crónicas

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2 Crónicas 2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE

Esdras ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Registrar los acontecimientos de la
Nehemías liberación de Israel de Egipto y su desarrollo como nación.
Ester
Job
Salmos PALABRAS CLAVE EN ÉXODO (RV1960): siervo (s)(servidumbre),
Proverbios librar, santo, Jehová...mandó (ha, había mandado), pacto, nube,
Eclesiastés
tentar, ley, tabernáculo (tienda, tabernáculo de reunión).
Cantares
Isaías
Jeremías TEMAS: Jehová, plagas, redención, pacto, Diez Mandamientos,
Lamentaciones tabernáculo.
Ezequiel
Daniel COBERTURA HISTÓRICA: Desde la muerte de José (aprox. 1600
Oseas a.C.) hasta el establecimiento de Israel en Sinaí (año 1440 ó 1260
Joel a.C.)
Amós
Abdías ÉNFASIS: El milagroso rescate de Israel, de Egipto, obrado por Dios
Jonás mediante Moisés; la ley del pacto dada en el montes Sinaí; el
Miqueas tabernáculo como lugar de la presencia de Dios y de adoración
Nahúm correcta por parte de Israel; la revelación del carácter de Dios y de sí
Habacuc mismo; la tendencia de Israel a quejarse y a rebelarse contra Dios; el
Sofonías juicio de Dios y su misericordia hacia un pueblo cuando éste se
Hageo rebela.
Zacarías
Malaquías CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Éxodo relata más milagros
NUEVO TESTAMENTO que cualquier otro libro del Antiguo Testamento y es famoso por
Mateo contener los Diez Mandamientos.
Marcos
Lucas
Juan
Hechos
Romanos
1 Corintios
2 Corintios
Gálatas Estructura de Éxodo
Efesios
Filipenses Título: “De esclavitud a libertad”
Colosenses
1 Tesalonicenses Versículo Clave 6:6,7 “Por tanto dirás a los hijos
2 Tesalonicenses de Israel: Yo soy Jehová; y yo os sacaré de bajo de las
1 Timoteo tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre
2 Timoteo y os redimiré con brazo extendido y con juicio grande: y os
Tito tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios: y vosotros
Filemón sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios que os sacó de
Hebreos debajo de las tareas pesadas de Egipto”
Santiago
1 Pedro 1:1 Israel en Egipto
2 Pedro
2:1 Nacimiento de
1 Juan
2 Juan
Moisés

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3 Juan 3:1 Llamamiento de LLAMAMIENTO ISRAEL

Judas Moisés DE MOISÉS
Apocalipsis EN
Historia de Israel 5:1 Moisés y Aarón a
EGIPTO
De Malaquías a Cristo faraón
Los Profetas
7:1 Primeras plagas MOISÉS Y LAS
El Apóstol Pablo
9:1 Más plagas PLAGAS
Grupo de Estudio Bíblico
Predicación Expositiva 10:1 Últimas plagas
Donación
12:1
Última primogénitos
12:37 Salen de Egipto
13:1 Consagración
primogénitos CONSAGRACIÓN ISRAEL
14:1 Cruzan el mar SALIENDO
rojo DE EGIPTO
Lectura en Grupo del N.T
Dios Narrador 15:1 Cántico de
1 Personaje 2 Personaje Moisés
15:22 Agua amarga
y maná SÍMBOLO

Otro Estudios 17:1 Agua, Guerra,

Vivir la Biblia Jetro
Entender la Biblia 19:1 Israel en Sinaí
Orar la Biblia
20:1 Diez
La Biblia en su Contexto
Plan de Lectura Bíblica
mandamientos LOS 10
Palabras Claves de la Biblia 21:1 Leyes MANDAMIENTOS
La Lectura Eficaz de la Biblia
22:1 Leyes,
Juan 3:16
restitución,
La Iglesia y su Historia
humanitarias
Los Dones Espirituales
Inductive Bible Study 23:1 Leyes, Fiestas,
Ángel ISRAEL
24:1 Moisés monte EN
¿Jesús o Religión?
Sinaí
EL
25:1 Ofrenda para
"La Biblia contiene la
tabernáculo SINAÍ
mente de Dios y los OFRENDAS
principios absolutos que 26:1 Tabernáculo
dan significado a 27:1 Altar, Atrio,
nuestra existencia" Lámparas
28:1 Vestiduras
sacerdotales
La Biblia en su
29:1 Consagración
Contexto
de Sacerdotes
30:1 Altar del Incienso
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Herramientas 31:18 Bezaleel y DIOS

RV1960 Aholiab
33:1 Presencia de
Biblia Análisis
Dios
Concordancia 34:1 Pacto renovado
Concordancia / Audio 35:1 Ofrenda para
tabernáculo EL
Diccionario Bíblico
36:8 La Obra del TABERNÁCULO
Diccionario Teológico Tabernáculo
Josefo "Antigüedades de los 37:1 Mobiliario del
Judíos" Tabernáculo
Josefo "Guerras de los Judíos" 39:1 Vestiduras del
Ministerio
40:1 Se levanta el
Tabernáculo

Contexto Histórico de Éxodo

Actividad reciente del sitio La décimo octava dinastía de Egipto, el contexto para la partida
Gráficos Mt dramática de Israel, no fue un período político económicamente débil
editado por Herman Puchi u oscuro de la historia egipcia. Por ejemplo, Tumosis III, el Faraón de
Historia de Israel la opresión ha sido llamado el "Napoleón del Egipto antiguo", el
editado por Herman Puchi soberano que expandió las fronteras de influencia egipcia mucho más
Apocalipsis allá de las fronteras naturales. Esta era la dinastía sobre la cual un
editado por Herman Puchi siglo antes, bajo el liderazgo de Amosis I, había expulsado a los
Judas reyes hicsos del país y redirigido el crecimiento económico, militar y
editado por Herman Puchi diplomático del país. Al tiempo del éxodo, Egipto esta fuerte, no débil.
3 Juan
editado por Herman Puchi

2 Juan Moisés, nacido en 1525 a.C. (ochenta de edad en 1445 a.C.), se

editado por Herman Puchi volvió "enseñado ...en toda sabiduría de los egipcios" (Hch 7:22)
1 Juan mientras que estaba creciendo en las cortes de los faraones
editado por Herman Puchi Tutmoses I y II, y la reina Hatsepsut durante sus primeros cuarenta
2 Pedro años (Hch 7:23). Él estuvo en madianita auto impuesto durante el
editado por Herman Puchi
reinado de Tutmoses III por otros cuarenta años (Hch 7:30), y regresó
1 Pedro bajo la dirección de Dios para ser el líder de Israel a príncipes del
editado por Herman Puchi
reinado de Amenhotep II, el Faraón del éxodo. Dios usó tanto el
Santiago sistema educativo de Egipto como su exilio en Madián para preparar
editado por Herman Puchi
a Moisés para que representara a su pueblo ante un Faraón
View All poderoso y para guiar a su pueblo a través del desierto de
la península de Sinaí durante sus últimos cuarenta años (Hch 7:36).
[email protected] Moisés murió en el monte Nebo cuando tenía ciento veinte años de
edad (Dt 34:1-6), ya que el juicio de Dios estaba sobre él por su enojo
y falta de respeto (Nm 20:1-3). Mientras que él la vio desde lejos,
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Moisés nunca entró en la Tierra Prometida. Siglos más tarde él

apareció a los discípulos en el Monte de la Transfiguración (Mt 17:3).

La vida de Moisés: Tres Etapas de 40 años

1445 EL Éx

Moisés en el palacio del Moisés en el exilio de 40 años de

faraón Madián el

1525 1485 1485 1445 1445

< Nacimiento de Moisés

Como
1528 Aarón en Egipto 1445 sacerd

276 años entre la muerte de

José y Aarón

Tutmosis III Amen

Faraón de la opresión Faraón d

1483 1450 1450

1530 1520 1510 1500 1490 1480 1470 1460 1450 1440 143

Retos de Interpretación
La ausencia de cualquier registro egipcio de la devastación de
Egipto por las diez plagas y la enorme derrota del ejército de
Faraón en el Mar Rojo no debe dar lugar a especulación en
referencia a que si el registro es o no auténtico en términos
históricos. La historiografía egipcia no permitía que se
registrarán los momentos penosos y las derrotas penosas de
sus faraones. Al registrar la conquista bajo Josué, las Escrituras
específicamente notan las tres ciudades que Israel destruyó
y quemó (Jos. 6:24; 8:28; 11:11-13). Después de todo, la
conquista se caracterizó porque Israel se apoderó y habitó la
propiedad, no una guerra designada para destruir. La fecha de
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la marcha de Israel a Canaán no será confirmada, por lo tanto,

al examinar niveles extensivos de incendio en lugares de
ciudades de un periodo que se llevó a cabo más tarde.

A pesar de la ausencia de algún extrabíblicos del Oriente

Medio de la esclavitud hebrea, las plagas, el éxodo y la
conquista, la evidencia arqueológica corrobora la fecha
temprana. Por ejemplo, todos los faraones del siglo XV dejaron
evidencia de interés en levantar construcciones en Bajo Egipto.
Estos proyectos obviamente fueron accesibles a Moisés en la
región delta cerca de Gosén.

El significado tipológico del tabernáculo ha ocasionado muchas

reflexión. La ingenuidad en unir cada artículo y cada pieza de
material de construcción a Cristo puede parecer
extremadamente intrigante, pero si las afirmaciones y
referencias del NT no apoyan tales eslabones y tipologías
entonces la precaución hermenéutica debe gobernar. La
estructura y ornamentación del tabernáculo para la eficiencia y
belleza son una cosa, pero encontrar significado escondido y
simbolismo no tiene fundamente. La manera en la que el
sistema de sacrificios y adoración del tabernáculo y sus partes
tipifican de una manera significativa la obra redentora del
Mesías venidero debe ser dejada a aquellos pasajes del NT que
tratan el tema.

Temas históricos y teológicos

En el tiempo de Dios, el éxodo marcó el final de un período de

opresión para los descendientes de Abraham (Gn. 15:13), y
constituyó el principio del cumplimiento de la promesa de pacto
dada a Abraham de que sus descendientes no solo residirían
en la Tierra Prometida, sino que también se multiplicarían y se
volverían una gran nación (Gn. 12:1-3, 7). El propósito del libro
podría ser expresado así: Rastrear el rápido crecimiento de los
descendientes de Jacob desde Egipto hasta el establecimiento
de la nación teocrática en su Tierra Prometida.

En momentos apropiados, en el Monte Sinaí y en las planicies

de Moab, Dios también lo dio a los israelitas ese cuerpo de

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legislación, la ley, la cual ellos necesitaban para vivir

apropiadamente en Israel como el pueblo teocrático de Dios.
Por medio de esto, eran distintos del resto de las naciones (Dt.
4:7, 8; Ro. 9:4, 5)

Por la revelación de Dios de sí mismo, los israelitas fueron

instrumentos en la soberanía y majestad, la bondad y santidad,
y la gracia y misericordia de su Señor, el único Dios del cielo y
de la tierra. El registro del éxodo y los acontecimientos que
siguieron son también el tema de otras revelaciones bíblicas
importantes (Sal. 105:25-45; 106:6-27; Hch. 7:17-44; 1 Co 10:1-
13; He. 9:1-6; 11:23-29).

Vista Panorámica de Éxodo

El título en hebreo se deriva del primer versículo del libro: “Estos

son los nombres de”, a menudo abreviado, “Los Nombres.” La
palabra “éxodo” proviene del griego y significa “salida”; y un tema
principal del libro es la salida de la nación de Israel de la esclavitud
en Egipto.
El libro de Éxodo introduce a Moisés. Es interesante notar cómo
Dios lo protegió de la muerte decretada por Faraón y lo puso en el
palacio de Egipto para prepararlo para la tarea que tenía para él (2:1–
10). Después de haber vivido cuarenta años en la casa real, Moisés
se vio obligado a huir a Madián, donde se casó y llegó a ser pastor de
las ovejas de su suegro (2:15–22). Estando allí fue confrontado cara
a cara con Dios en una zarza ardiente en un área desértica del monte
Horeb, donde fue comisionado a sacar la nación de Israel de la
esclavitud (3:1–12). Después de haberse resistido brevemente, junto
con su hermano Aarón se presenta ante los israelitas como su líder;
sus credenciales fueron aceptadas por los ancianos del pueblo (4:27–
31).

En los cap. 7 al 12 se describen varias confrontaciones que

Moisés tuvo con Faraón durante las cuales Egipto experimentó varias
plagas; éstas eran juicios divinos contra Egipto. Tales juicios también
demostraron la inutilidad de las falsas deidades egipcias. Cada una
de las plagas atacó un área donde se suponía que los dioses
egipcios eran fuertes. Dios no tan solo usó las plagas para liberar a
Israel de la tierra donde eran esclavos, también utilizó otras grandes
demostraciones de poder. La última plaga fue la muerte de los
primogénitos de cada familia egipcia; Dios instruyó a los israelitas a
celebrar la Pascua como un recordatorio por haber sido librados de
esta plaga (12:1–36).

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Al fin, Faraón consintió en permitir que el pueblo saliera. Sin

embargo, al verse sin sus esclavos, de inmediato persiguió a los
israelitas quienes quedaron atrapados entre el ejército egipcio y el
mar (14:1–12). Pero Dios realizó un milagro para rescatar a su pueblo
(14:21–31). De camino al monte Sinaí, el pueblo se quejó por falta de
alimento (16:1–3), y Dios se lo proporcionó (16:13–21). Luego se
quejaron por falta de agua (17:1–3), y Dios se la proporcionó (17:4–
7). Cuando llegaron al monte Sinaí, Dios hizo un pacto con Moisés
que inauguró una nueva manera de vida para Israel bajo las leyes de
Dios. Pero estando aun Moisés en la cumbre del monte recibiendo la
ley, el pueblo se rebeló al haber hecho un becerro de oro (32:1–10),
un ídolo que Aarón se vio obligado a confeccionarles. Después de la
purificación del pueblo por causa de esta idolatría, Moisés los dirigió
en la construcción del tabernáculo. La parte final del libro describe la
construcción en sí del tabernáculo, cuyo diseño claramente señala
las características y la obra de Cristo, el Mesías que vendría.

El libro de Éxodo describe cómo los israelitas llegaron a estar bajo

el pacto de la ley mosaica. Registra el dar de la ley, mucho del
contenido de la misma y las provisiones para la adoración en el
tabernáculo durante los años en el desierto. Este libro hace que los
cristianos recuerden que la salvación de Dios no sólo libera de la
esclavitud del pecado, sino que también los habilita a conocer su
voluntad y experimentar su presencia en la vida diaria.

Referencias Proféticas

Los numerosos sacrificios requeridos a los israelitas eran una

ilustración del sacrificio supremo, la Pascua del Cordero de Dios,
Jesucristo. En la noche de la última plaga en Egipto, se sacrificó a un
cordero sin defecto y su sangre se aplicó en los dos postes y el dintel
de las puertas en las casas del pueblo de Dios, protegiéndolos del
ángel de la muerte. Esto prefiguraba a Jesús, el Cordero de Dios sin
mancha y sin contaminación (1 Pedro 1:19), cuya sangre aplicada en
nosotros, nos asegura la vida eterna. Entre las presentaciones
simbólicas de Cristo en el libro de Éxodo está el relato del agua que
sale de la roca en Éxodo 17:6. Así como Moisés golpeó la roca para
proporcionar el agua de vida para que bebiera la gente, así Dios
golpeó la Roca para nuestra salvación, crucificando a Cristo por
nuestro pecado, y de la Roca salió el don del agua viva (Juan 4:10).
La provisión del maná en el desierto es un cuadro perfecto de Cristo,
el Pan de Vida (Juan 6:48), provisto por Dios para darnos vida.

Importancia en la Biblia

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El libro de Éxodo ha ejercido una gran influencia en la fe de Israel

y en la teología cristiana. El mensaje fundamental bíblico de la
salvación surge en muchos sentidos del pacto entre Dios y su pueblo
que se describe por primera vez en este libro.

Vemos varios principios entrelazados en la narración de Éxodo.

Uno de ellos es el endurecimiento de Faraón. Faraón se negó
obstinadamente a obedecer la voz de Jehová. Esta maldad, que el
Señor no causó, debía servir para demostrar el poder de Dios en
Faraón y para glorificar su nombre. El endurecimiento es el último
paso que lleva directamente a la condenación. No debemos olvidar
que Faraón mismo endureció su corazón (8.15, 32) antes de que el
texto afirmara que «Dios endureció a Faraón» (9.12; cf. 4.21; 7.13).
Dios quería que Faraón permitiese la salida de Israel. Por eso
demostró a través de milagros la realidad de su palabra. Envió las
plagas para impresionar al rey e inducirlo a que diese el honor a Dios,
y cesó estas plagas para conmover el corazón del rey. En todo esto
se pone de manifiesto la verdad de que Dios no se complace en la
muerte del injusto (Ez 18.32). El Faraón se opuso, resistiendo
continuamente la bondad divina y desbaratando a propósito toda
influencia bienhechora producida por las plagas. Dios endurece a los
que se endurecen. Deja de ocuparse de ellos, con lo cual quedan a
merced de Satanás.

Varios temas de este libros los vemos claramente desarrollado en la

vida y ministerio de Jesucristo. Por ejemplo, Moisés recibió la Ley en
el monte Sinaí; Cristo predicó el Sermón del Monte. Moisés levantó
una serpiente en el desierto para salvación del pueblo; Cristo fue
levantado en una cruz para dar vida eterna a los que confían en Él
(Juan 3.14).
La → PASCUA (Éx 12), que Dios instituyó al libertar a los hebreos de
la esclavitud, pasó a ser fundamental en la fe de Israel. Sirvió
también como la base sobre la que Jesús instituyó la Santa Cena
como recordatorio a sus seguidores. Si se entiende bien el Éxodo, el
mensaje de la Biblia y el significado de la vida de Jesús se percibe
con mayor claridad entre los cristianos.

En resumen, el propósito del libro no solo es conservar el recuerdo

de la partida de los israelitas de Egipto, sino presentar a la
consideración humana las aflicciones y triunfos del pueblo de Dios;
hacer notar el cuidado providencial que Dios ha tenido y los juicios
infligidos sobre los enemigos. Claramente pone de manifiesto el
cumplimiento de las divinas promesas y profecías dadas a →
ABRAHAM afirmándole que su posteridad sería numerosa y que
serían afligidos en una tierra extraña, de la cual saldrían en la cuarta
generación con grandes riquezas. El Éxodo es un buen símil del
principio, progreso y fin de la salvación del creyente y de la historia

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de la Iglesia de Cristo en el desierto de este mundo hasta su llegada

a la Canaán celestial.

Apuntes de Éxodo

Éxodo en el Preguntas Vista panorámica de

diccionario en Éxodo Éxodo
Éxodo en Wikipedia Éxodo autor y fecha Bosquejo de Éxodo
Éxodo Cronología Figuras de Dicción * LA LEY

Aarón Estructura de Vida de Moisés

Éxodo
Arqueología de Estudiando Éxodos ¿Por qué leer Éxodo?
Éxodos
Lugares clave de Párrafos de Éxodo
Éxodo

El libro de Éxodo juega un papel especialmente importante en el

resto de la historia bíblica, puesto que cuenta la historia básica
de Dios cuando salva a su pueblo de la servidumbre y cuando
les da la Ley, para que lleguen a ser un pueblo de su presencia.
El libro de Éxodo también sirve como diseño para el prometido
"segundo éxodo" en Isaías (especialmente caps. 40-66), y por
consiguiente, la propia partida de Jesús (éxodo) que sería
cumplida en Jerusalén (Luc 9:30, 31 habla en presencia de
Moisés y Elías)

"Porque Esdras había preparado su corazón para inquirir (Observación) la ley de

Jehová y para cumplirla (Aplicación), y para enseñar (Interpretación) en Israel sus

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estatutos y decretos".
Esdras 7:10

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