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    Textos Historia de La Filosofía 1 y 2

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    Este documento presenta un breve resumen de la historia de la filosofía en latín. Explica que los primeros filósofos eran jonios de las ciudades griegas de Asia Menor. Thales de Mileto propuso que el agua era el principio fundamental del mundo, mientras que Anaximandro sugirió que era el infinito y Anaxímenes propuso que todos los objetos estaban hechos de aire. Pitágoras, de la isla de Samos, afirmó que los números eran el principio fundamental del mundo y las cosas, no el ag

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    Este documento presenta un breve resumen de la historia de la filosofía en latín. Explica que los primeros filósofos eran jonios de las ciudades griegas de Asia Menor. Thales de Mileto propuso que el agua era el principio fundamental del mundo, mientras que Anaximandro sugirió que era el infinito y Anaxímenes propuso que todos los objetos estaban hechos de aire. Pitágoras, de la isla de Samos, afirmó que los números eran el principio fundamental del mundo y las cosas, no el ag

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    Aliquid de philosophiae

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    12.

    BREVE HISTÒRÌA DÈ Ì Ì ’EÌLÓ ^O ^, E $ LATIN

    tocro i
    AUQUID t)E PHILOSOPHÌA

    . tf '& X ‘
    ’ •" ' .1 J

    Secundum àliquos pM ósophòf* Philo-;,|i


    sophia scìentià est antiquissima óthnium . '
    scientiirum.
    Phìiosophia est, secundum suum no-
    men, amor Sapiéntiae.
    • • '* • ' *• *•
    Sap ien ti ut philósopti)aFfìrmaS3 cog- ...
    nitidi est p e rfe c t rezSJSi
    Philósophis antiquis sàpientia contem -.
    platiónem veritàtis comprehértdit e t “,
    studium vitae yiituósae. Àlii philòsophi
    asseverant quod causa principalis Phi­
    losophise in admiratione consistit ante
    vitam super Tertam; in admiratione ante
    rerum naturam; in studio cognoscèndi,
    exempli grada, originein mundi, nostri
    mundi; in cognoscèndi studio originem
    memóriae; in inveniéndi studio funda-
    mentum Humanitàtis, quae in hoc
    mundo habitat

    Póstea, vére, Aristóteles quod Philoso-


    phia primas causas et principia investi­
    gar docet.

    48
    Séneca äütem qüod Philosophia Stu­
    dium est Virtutis ässerit : "
    Étiam ipse Séneca dicit quod Philóso-
    phia est scientià, non modus rivéndi.

    Eliam quod solum phiiosophus qui est,


    reäpse, amicus Sapiéntiae vivit sapièn­
    te! scribiL Sed, di.cto hoc, quod non
    univèrsi viri qui sàpiénter vivunt sunt
    philosóphi addit. Quod scientià cogni-
    tio est reiutn per causas, Philosophia
    àutem cognitio èst rerum per primas
    causas intuit. Sócrates docet quod
    Philosoph» synonimum est Libertatis.
    Secundum Socratem, vivere est cogita­
    re et cogitlre est liberare se et adve-
    nire, per anälysim sui ipsius, ad inti-
    mam et personalem cognitionem.
    Hoc significai quod philósophus verus
    ille vir est qui, imprimis, ad sui ipsius
    cognitionem advénit et, obtenta hac
    cojjgnitione, älios viros äudet iudicàre.

    Philosophia, àit Sócrates, quae est pro­


    fónda cognitio propria et quae facit
    quod viri anima fiat magis magisque
    magna, est.Libertas', deinde Philosophia
    est Liberatio.

    N.B. Bn los primeros textos de esta "Iniciación alL atin " y com o un méto­
    do que ha tenido éxito, be preferido imitar el latin hablado; por esta tazón se
    emplean vocablos, perífrasis y análisis que no son frecuentes en ei latín clásico.

    49
    r

    23. BREVIS PHILOSOPHÍAR HISTORIA, LATINE

    TEXTUS SECUNDUS
    f'

    De primis philósophis, quod fuerunt


    Iónii dicere póssumiis, id est, quod ut ^
    patriam urbes Graecas h i bent Asiae
    Minoris. In prima épocha Philosophise
    históriae, philósophi hoc problema:
    ex qua materia est mundus- investi-
    gant. Thales, circa fìnem saéculi VII ..
    CséptimD ante Christum, et oriundus a
    Miletus, quod aqua primum est princi- '
    pium mundi et rerum didL Et addébat
    -ex aqua omnes res procedunt.
    Anaximànder, Thalis disdpulus, póstea,
    quod primum mundi principium est
    Infinitum àsserit. Anaximenes iu tem ;
    qui discipulus fuit Anaximindri, - quod -
    om nes res e x ie r e sunt docebat.
    Pythàgoras, qui non est Milesius ut an-
    teriores, sed ab insula Samo, póstea,
    quod nùmeri sunt primum principium
    mundi et remm et non aqua nec infini­
    tum n ec Ser dicit.
    Bonum est non ignorare àliquas res
    respectu ad Pythàgoram, exempli gratia,
    quod sectam fundat religiosam, in qua

    0) Los adjetivos gentilicios (que indican pueblo t con


    mayúscula inicial; Romanas; Graecus, etc.

    78 ' '
    non solum hómines admittebat, sed
    étiam mulieres. Hanc sectam religio-
    sam pithagóricam, póssumus, ré vera,
    inter primas mundi Universitates con­
    siderare.
    P raetérea, memorandum est quod
    Pythâgorae nomen debemus -philoso-
    phiae- nam ille hoc nomen créât. Etiam
    hûic philosôpho eruditum de0) theoria
    musicae graécae tracta turn debemus.
    In prôximo texto, ilii philósophi huius
    prim ae partis Philosophiae histôriae
    apparent: philésophi qui fundatores
    sunt Cosmologiae.

    C1>De (preposición), acerca de (cf. p. 98.)

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