ESTUDIOS

GENERALES
LETRAS

Nombre del curso : TEMAS DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Código del curso : FIL142
Período en que se dicta : AÑO 2019 – PRIMER SEMESTRE
Créditos : CUATRO (4)

Número de horas de teoría : TRES HORAS SEMANALES

Número de horas de práctica : DOS HORAS SEMANALES

Requisito : NO TIENE

Profesora del curso : Dra. MARIANA CHU GARCÍA

Horario : 0831

Área a que pertenece el curso : FILOSOFÍA

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1. SUMILLA
Consiste en una introducción a los principales problemas e interrogantes de la Filosofía Contemporánea.
Estos aparecen determinados tanto por una radicalización ambigua como por una profunda puesta en
cuestión de los presupuestos filosóficos heredados de la época moderna. Se abordarán algunas de las
principales corrientes del pensamiento occidental entre mediados del siglo XIX y el siglo XX, introduciendo
a la lectura de los textos más representativos.

2. ENFOQUE TEMÁTICO:
Identidad personal y colectiva: el tiempo, las emociones, el otro y el lenguaje
Los temas y problemas de la filosofía contemporánea tienen su origen en las críticas planteadas a la
filosofía moderna; entre ellas, la reducida concepción del sujeto según la cual este no alcanza la verdad ni
actúa moralmente bien si no logra imponer su razón sobre su sensibilidad. El curso estará enfocado a
mostrar cómo algunos de los principales autores de la filosofía contemporánea recuperan dimensiones de
la condición humana olvidadas por el proyecto filosófico de la Modernidad. Así, en la primera parte del
curso, discutiremos sobre nuestra experiencia del tiempo, las emociones y el otro a partir de algunos
representantes del “movimiento fenomenológico”. En la segunda parte, relacionaremos los conceptos
anteriores con algunas reflexiones contemporáneas sobre el lenguaje. A partir de ahí, intentaremos
responder la pregunta por la identidad personal y colectiva así como su lugar en el debate de la filosofía
práctica contemporánea.

3. EVALUACIÓN

Tipo de evaluación Peso Rubro

Examen parcial (escrito) 30 % Sesiones de teoría
Examen final (escrito) 40 % Sesiones de teoría
Primer ensayo* 15 % Sesiones de prácticas
Segundo ensayo 15 % Sesiones de prácticas

 Los temas de los ensayos serán señalados en las sesiones prácticas con una semana de
anticipación a la fecha de presentación. Por ello, es importante que el estudiante ya tenga la
bibliografía primaria y secundaria leída y trabajada.
El estudiante presentará el ensayo impreso en la sesión de prácticas correspondiente y enviará
una versión electrónica a su jefe de prácticas el mismo día.
La redacción de los ensayos es estrictamente personal.
 Los ensayos deben incluir las siguientes partes:
- Carátula (en ella, cada estudiante colocará un título para su ensayo)
- Esquema de las ideas, los argumentos y contraargumentos que se desarrolla en el ensayo
- Cuerpo del texto (no deberá exceder las tres páginas en tamaño de letra 12, tipo Times New
Romans, interlineado de 1.5).
- Bibliografía

4. PROGRAMA DEL CURSO

El siguiente programa ha sido elaborado a partir de una serie de textos que serán trabajados en las
sesiones de teoría y práctica. Su lectura es obligatoria. Los textos están a disposición del alumno en el
Compus virtual.

Introducción
1. El paradigma del sujeto y la filosofía contemporánea
- Paradigma y subjetividad
- El tiempo, las emociones, el otro y el lenguaje

El tiempo, las emociones y la experiencia de los otro en el “movimiento

fenomenológico”
2. Edmund Husserl y la fenomenología trascendental
- La crisis de las ciencias y el mundo de la vida
- El método fenomenológico
- La subjetividad trascendental y la historicidad del sentido.

3. Max Scheler y la ontología de los valores

- La ética material de los valores
- Los estratos de la vida emocional
- El concepto de persona y las formas de unidad social

4. Martin Heidegger y la ontología fundamental

- La pregunta por el sentido unitario del ser
- Las estructuras ontológicas de la existencia humana
- Existencia propia e impropia

5. Jean-Paul Sartre y el existencialismo

El problema del lenguaje y la filosofía práctica

6. Ludwig Wittgenstein: los límites del sentido y los juegos del lenguaje

7. Hans-Georg Gadamer: la hermenéutica y las condiciones de la comprensión

8. Jürgen Habermas y la ética del discurso

9. Richard Rorty y la ética neopragmatista

Conclusiones del curso

10. Identidad personal y colectiva

5. PRÁCTICAS
Asistentes de docencia:
1. Carlos Schoof
2. Carlo Orellano
3. Alicia Alegría
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6. BIBLIOGRAFÍA

Bibliografía primaria:
1. Husserl, Edmund, La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental (selección)
2. Scheler, Max, Ética (selección)
3. Heidegger, Martin, Ser y tiempo (selección)
4. Sartre, J.-P-., El existencialismo es un humanismo
5. Gadamer, H-G., Verdad y método (selección)
6. Wittgenstein, Ludwig, Tractatus-Logico-Philosophicus (Prólogo); Investigaciones filosóficas
(selección)
7. Habermas, Jürgen, “Del uso pragmático, ético y moral de la razón práctica”, en: Aclaraciones a la
ética del discurso
8. Rorty, Richard, “Una ética sin obligaciones universales”, en: Esperanza o conocimiento

Bibliografía secundaria:

Básica:
Camps, Victoria (ed.), Historia de la ética, La ética contemporánea, tomo III, Barcelona: Crítica, 2000, pp.
296-327.

Colomer, E., El pensamiento alemán de Kant a Heidegger. Tomo tercero: El postidealismo: Kierkegaard,
Feuerbach, Marx, Nietzsche, Dilthey, Husserl, Scheler, Heidegger, Barcelona: Herder, 2002.

Cruz, Manuel, Filosofía contemporánea, Madrid: Santillana, 2002.

Hirschberger, Johannes y Raúl Gabás, Historia de la Filosofía. Tomo III: La filosofía del siglo XX, Barcelona:
Herder, 2011.

Hernández-Pacheco, Javier, Corrientes actuales de filosofía: la Escuela de Francfort, la filosofía

hermenéutica, Madrid: Tecnos, 1996.

Moreno, César, Fenomenología y filosofía existencial, volúmenes I y II, Madrid: Síntesis, 2010.

Waldenfels, Bernhard, De Husserl a Derrida. Introducción a la fenomenología, Barcelona: Paidós, 1997.

www.eltalondeaquiles.pucp.edu.pe

Consulta adicional:
Acero, J.J. (ed.), El legado de Gadamer, Granada, Universidad de Granada, 2004.

Bengoa Ruíz de Azúa, Javier, De Heidegger a Habermas. Hermenéutica y fundamentación última en la

filosofía contemporánea. Barcelona: Herder, 1992.

Berman, M., Todo lo sólido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad, Buenos Aires: Siglo
XXI, 1989.

Bindé, Jérôme, ¿Hacia dónde se dirigen los valores? Coloquios del siglo XX, México D.F.: FCE, 2006

Bonilla, Alcira, Mundo de la vida: mundo de la historia, Buenos Aires: Biblos, 1987.

Calder, G., Rorty y la re-descripción, Madrid: Alianza editorial, 2005.

Camps, V., O. Guariglia y F. Salmerón (eds.), Concepciones de la ética, Madrid: Trotta, 1992.

Fann, K. T., El concepto de filosofía en Wittgenstein, Madrid: Tecnos, 2003.

3
Frondizi, Risieri, ¿Qué son los valores?: introducción a la axiología, México: FCE, 1972.

García-Baró, Miguel, Husserl (1859-1938), Madrid: Ediciones del Orto, 1997.

Giddens, A., Habermas y la Modernidad, Madrid: Cátedra, 1991.

Giusti, Miguel, Elvis Mejía (eds.), ¿Por qué leer filosofía hoy?, Lima: PUCP, 2007.

Gomá, Francisco, “Scheler y la ética de los valores”, en: Camps, Victoria (ed.), Historia de la ética, La ética
contemporánea, tomo III, Barcelona: Crítica, 2000, pp. 296-327.

Gómez-Heras, José María, El a priori del mundo de la vida. Fundación fenomenológica de una ética de la
ciencia y de la técnica, Barcelona: Anthropos, 1987.

Gómez Romero, Isidro, Husserl y la crisis de la razón, Madrid: Editorial Cincel, 1988.

Grondin, J., Introducción a la hermenéutica filosófica, Barcelona: Herder, 1999.

Habermas, Jürgen, La ética del discurso y la cuestión de la verdad, Barcelona: Paidós, 2003.
---- Acción comunicativa y razón sin trascendencia, Barcelona: Paidós, 2002.
---- Escritos sobre moralidad y eticidad, Barcelona: Paidós, 1991.
---- El discurso filosófico de la Modernidad, Buenos Aires: Alfaguara, 1989.

Hartnack, J., Wittgenstein y la filosofía contemporánea, Barcelona: Ariel, 1972.

Innerarity, D., Praxis e intersubjetividad. La teoría crítica de Jürgen Habermas, Pamplona: Ediciones
Univesidad de Navarra, 1985.

Lee, Nam-In, “La racionalidad crítica y los problemas de las tradiciones culturales”, en: Rizo-Patrón,
Rosemary y Guillermo Vargas (eds.), Acta fenomenológica latinoamericana, vol. II, Bogotá: PUCP/San
Pablo, 2005, pp. 259-272.

McCarthy, Th., La teoría crítica de J. Habermas, Madrid: Tecnos, 1987.

Olasagasti, M., Introducción a Heidegger, Madrid: Revista de Occidente, 1967.

Patrón, Pepi, “Tensión conceptual entre ‘aplicación’ y ‘lingüisticidad’ en la hermenéutica filosófica de H.G.
Gadamer, en: Areté, I, 1 (1989), pp. 109-130.

Pintor Ramos, Antonio, El humanismo de Max Scheler, Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1978.

RIZO-PATRÓN, Rosemary, “Ciencia, progreso y exilio del sujeto. En torno a ciertos mitos modernos y post-
modernos”, en: Areté, VI, 2 (1994), pp. 273-300.

Santiago Guervós, L., Gadamer, Madrid: Ed. del Orto, 1997.

San Martín, Javier, Sobre el concepto de mundo de la vida. Actas de la II Semana Española de
Fenomenología (1993), Madrid: UNED, 1994.
---- La fenomenología de Husserl como utopía de la razón, Barcelona: Anthropos, 1987.

Vattimo, Gianni, Introducción a Heidegger, Barcelona: Gedisa, 1986.

Vegas Gonzáles, Serafín, Rorty, Madrid: Ed. del Orto, 1998.

7. CRONOGRAMA

Salvo las fechas de las evaluaciones, el cronograma es tentativo; se puede ajustar durante el semestre.

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 SECUENCIA DE PRÁCTICAS
SEMANA TEMAS DE TEORÍA Y PRÁCTICA DIRIGIDAS
SECUENCIA DE EVALUACIONES
(Información tentativa)
lunes a sábado
18 – 23 El paradigma del sujeto y la
01
marzo filosofía contemporánea
25 – 30 Husserl y y la fenomenología
02
marzo trascendental
01 – 06 Husserl y y la fenomenología PD1: Texto de Husserl
03
abril trascendental
08 – 13 PD2: Texto de Husserl
04 Scheler y la ontología de valores
abril
15 – 20 PD3: Texto de Scheler Presentación del primer
abril ensayo en la sesión de
05 Scheler y la ontología de valores
Feriado: prácticas del Miércoles 17 de
Jueves 18
abril (12m., 2pm. y 4pm.)
22 – 27 Heidegger y la ontología PD4: Texto de Scheler
06
abril fundamental
29 abril –
04 mayo Heidegger y la ontología
07
Feriado: fundamental
Miércole 01
06 – 11 PD5: Texto de Heidegger
08 Sartre y el existencialismo
mayo
13 – 18
09 EXAMEN PARCIAL (suspensión de clases y prácticas)
mayo
20 – 25 Wittgenstein y los juegos de PD6: Texto de Wittgenstein
10
mayo lenguaje
27 mayo Wittgenstein y los juegos de PD7: Texto de Wittgenstein
11 – 01 lenguaje/Gadamer y la
junio hermenéutica
03 – 08 PD8: Texto de Gadamer
12 Gadamer y la hermenéutica
junio
PD9: Texto de Habermas Presentación del segundo
10 – 15 ensayo en la sesión de
13 Habermas y la ética del discurso
junio prácticas del Miércoles 29 de
mayo (12m., 2pm. y 4pm.)
17 – 22 PD10: Texto de Habermas
14 Habermas y la ética del discurso
junio
24 – 29 PD11: Texto de Rorty
junio
15 Feriado: Rorty y la ética neopragmatista
Sábado 29

01 – 06 EXAMEN FINAL
16
julio (de lunes a sábado)

08 – 11 EXAMEN DE REZAGADOS
17
julio (de lunes a jueves)