Rivista Italiana di Educazione Familiare, n. 2 - 2010, pp.

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Familia, escuela y comunidad

Eva Knallinsky

1. Introducción

En los últimos 30 años hemos asistido a unos cambios en el seno de

la familia de una amplitud como jamás se habían visto con anterioridad
en los países industrializados.
No obstante, la familia sigue siendo el lugar principal de las relacio-
nes de afecto entre niños y adultos, de transmisión de valores y herencia
humana, de educación y construcción de la identidad.
La escuela tiene una capacidad transformadora cuya potencialidad
no es suficientemente valorada. Puede ejercer una considerable influen-
cia sobre la cultura familiar. Esta influencia puede ir desde las modifi-
caciones en las ideas, creencias, valores y expectativas de los padres en
relación con sus hijos a los cambios en las pautas de conducta y formas
de relación con ellos.
La escuela debe abrirse a la integración de las culturas familiares que
tienen mucho que ofrecer para el enriquecimiento de la educación de los
niños y jóvenes.
La implicación de los padres en el centro repercute positivamente en
la calidad de la enseñanza, contribuye a la reducción del fracaso escolar,
a posibilitar la igualdad de oportunidades educativas para niños social y
escolarmente marginados y a la mejora del ambiente familiar y del com-
portamiento social.
Una vía para lograrlo es la promoción del comportamiento resiliente
asociado a la evolución y desarrollo humanos que ayuda a las personas
y a los grupos a enfrentar las dificultades o adversidades de una manera
positiva y que proporciona bienestar y crecimiento a los individuos y a
todo el entorno.

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ISSN (online) 2037-1861
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2. Familia, escuela y comunidad

2.1 La familia hoy

Son pocas las instituciones que han tenido que hacer frente a cambios
sociales y educativos tan profundos como la familia.
Los valores que caracterizaban la institución familiar: estabilidad, fi-
delidad, exclusividad, procreación, ya no tienen la misma significación.
Los modos de vida íntima se han modificado profundamente pero el
afecto se impone como un valor esencial.
La religión tiene menos influencia sobre el modo de vida de las fami-
lias y aparecen nuevas creencias. Aumenta la influencia de los expertos
y de los medios de comunicación, sobre todo la televisión, sobre los com-
portamientos parentales y familiares. Los valores que priman están liga-
dos al consumo, a la promoción individual y a la gratificación inmediata.
Los fenómenos intrafamiliares parecen irreversibles, ya no hay un
solo modelo de familia, sin embargo existe una dimensión de permanen-
cia. La familia es el único contexto que permanece constante.
La familia sigue siendo el lugar principal de las relaciones de afecto
entre niños y adultos, de transmisión de valores y herencia humana, de
solidaridad entre las generaciones, de educación, de socialización y de
construcción de la identidad.
Las relaciones familiares determinan valores, afectos, actitudes y mo-
dos de ser que el niño va asimilando desde que nace.
El acceso de la mujer a la vida laboral es uno de los fenómenos sociales
que más han influido sobre los modos de vida familiares. La actividad
profesional de la madre es cada vez más frecuente y ello lleva, en muchos
casos, a un aumento en la relación entre abuelos y nietos ya que tienen
que encargarse de su cuidado.
La madre debe conciliar su vida familiar con su vida profesional ya
que la organización familiar suele estar más bajo su responsabilidad en la
mayoría de los casos. La herencia del pasado es intensa. El reparto de las
tareas domésticas continúa siendo desigual. Como si las mujeres fueran
prisioneras de su pasado interiorizado.
La articulación entre la vida familiar y la vida profesional resulta proble-
mática. Requiere que los padres compriman el tiempo profesional, el tiempo
doméstico, el tiempo destinado a la educación de los niños y el tiempo libre.
Para facilitar la armonización entre la vida familiar y la vida profesio-
nal se trata de encontrar nuevos ajustes y de desarrollar nuevas fórmulas
de acompañamiento.
Eva Knallinsky/Familia, escuela y comunidad 47

La independencia adquirida por las mujeres a causa del trabajo ha

hecho perder al matrimonio su valor de protección.
El nivel medio de escolaridad de los padres ha aumentado, especial-
mente en el caso de la mujer. Las mujeres profesionales tardan más en
crear una familia y tienen menos hijos que las mujeres sin estudios. La
maternidad se ha convertido en una parte de sus vidas, no en el proyecto
principal.
Las relaciones entre padres e hijos también han variado. Los roles pa-
rentales están hoy en plena redefinición. El diálogo y la comunicación
han crecido considerablemente.
El autoritarismo ha descendido pero se empieza a tomar conciencia
de que la permisividad excesiva, la laxitud en las normas de convivencia
y la falta de autoridad tienen también efectos nocivos sobre los niños y
jóvenes.
Cada vez más se necesita una preparación para ser padres. Se reco-
noce que la educación de un hijo es una tarea compleja y no exenta de
dificultades.
Admitimos hoy que los padres son vulnerables y necesitan también
amor y atención, apoyo y seguridad, aprobación y reconocimiento.
Los padres que hacen girar sus vidas alrededor de sus hijos y no se
desarrollan personalmente pueden crearles serias dificultades en la reali-
zación de su proyecto vital.
Muchos padres tienen aspiraciones elevadas para sus hijos, quieren
conciliar sus responsabilidades profesionales y familiares pero tienen di-
ficultades para hacerlo, disponen de menos tiempo para dedicarles y, por
tanto, de menos posibilidades de acompañarlos en su trayectoria escolar
y educativa.
El aumento del nivel escolar de los padres y de sus expectativas con
respecto a sus hijos hace que los niños tengan más posibilidad de defrau-
darlos desde el punto de vista académico. Existe la paradoja de que las
nuevas generaciones no logren superar el nivel escolar o el status social
de sus padres.
Esto lleva a que muchos niños se vean muy estimulados pero otros se
queden excluidos del sistema.
Los padres son ahora más libres pero se encuentran más solos, reci-
ben menos ayuda de sus propios padres. Los niños están también más
solos que antes. Conocen menos la solidaridad entre hermanos, el apoyo
de una gran familia y los intercambios entre generaciones. Su visibilidad
social se ha reducido, es frecuente que su nacimiento sólo afecte a sus
padres. Han experimentado cambios en el papel que desempeñan en el
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seno de la familia aunque la función afectiva y simbólica es preponde-

rante. El niño aporta una gratificación afectiva a sus padres y contribuye
a una socialización recíproca., del adulto hacia el niño pero también del
niño hacia el adulto.
Se les pide una gran capacidad de adaptación cuando hay reorgani-
zaciones familiares; pueden llegar a perder totalmente el contacto con
uno de sus progenitores o tener que integrar a otros adultos en los roles
parentales o compartir su territorio con otros niños de las nuevas parejas
de sus padres. Estos cambios requieren de una madurez afectiva que
no siempre existe y puede fomentar la creación de redes de solidaridad
entre amigos.
A partir de los cambios mencionados, se modifican también los roles
de cada miembro de la familia. También la concepción que los jóvenes
tienen del matrimonio. Son cada vez más las parejas que conviven sin
casarse y que, al ser estables, tienen descendencia.
Se ha superado la concepción de la cohabitación como un ensayo
prenupcial. Ésta se convierte en un modo de vida que perdura preser-
vando la autonomía de los cónyuges.
Se constata el debilitamiento del carácter sagrado del matrimonio y el
declive de sus formas rituales.
Las separaciones conyugales aumentan. Si los cónyuges no encuen-
tran en la vida de pareja los elementos necesarios para el desarrollo de
su propia afectividad, se separan, se divorcian, buscan una nueva pareja.
En ese caso, es posible que tengan que asumir en solitario el cuidado de
los niños, compartirlo con su ex pareja o perder su custodia. Esto consti-
tuye un freno a la paternidad. El post-divorcio aparece hoy, no como una
situación patológica sino, a pesar de las dificultades que engendra, como
un factor favorable para establecer relaciones menos estereotipadas, más
igualitarias, menos sexistas.
Por lo general, el riesgo es mayor para la mujer por lo que se mantie-
ne su dependencia y perpetúa una estructura desigual entre hombres y
mujeres.
El divorcio y la separación es la fuente principal de formación de
familias monoparentales. En su gran mayoría son mujeres. Por lo general
están en una situación más desfavorable que las familias conyugales. Du-
rante mucho tiempo se pensó que la socialización del niño en un hogar
monoparental presentaba consonancias negativas.
Actualmente las investigaciones muestran que los problemas de los
niños que viven con sus padres en conflicto son más graves que los de los
niños de familias monoparentales armónicas.
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Dos manifestaciones divergentes pueden ser observadas en cuanto al

concepto de paternidad: el declive del lazo de filiación y el acercamiento
de las funciones sociales maternales y paternales.
En la actualidad un número considerable de niños viven separados
de su padre y conviven con su madre. Como contrapartida, los padres
se interesan cada vez más por sus bebés y participan en su crianza y cui-
dados tanto como la mujer, a raíz de la incorporación de ésta al mercado
laboral. Podemos afirmar que los hombres tanto como las mujeres pue-
den responder a las necesidades de sus hijos.
El impacto de las generaciones anteriores entra dentro del análisis del
cambio en los modos de vida familiares. En nuestros días es ampliamen-
te reconsiderado. Los contextos socioculturales e históricos son suscep-
tibles de determinar itinerarios de vida característicos. Hay una relación
entre el nivel de estudio alcanzado por los jóvenes y el pasado profesio-
nal de sus padres y abuelos.
Podemos apreciar un reforzamiento de los lazos intergeneracionales en
el seno de la familia. Se puede pensar que la gran fragilidad de los lazos
conyugales se ve compensada por un reforzamiento de los lazos de filiación.
La relación con los abuelos también se ha modificado. En general,
tienen buenas relaciones con sus nietos aunque tienden a evitar los temas
conflictivos.
Los abuelos buscan una mejor definición de su rol y su lugar en el
grupo familiar. Han perdido su rol de autoridad pero constituyen para
los jóvenes una referencia estructurante facilitando la construcción de la
identidad e historia de los jóvenes.
Pueden convertirse en reguladores de conflictos y tienen a menudo un
rol positivo en las situaciones de tensión o separación de las parejas jóvenes.
Un cambio importante en la vida de las personas mayores es la gran
oferta que brinda la sociedad actual de actividades y estudios para ocu-
par su tiempo libre y realizar muchas de las cosas que no pudieron hacer
durante su vida laboral.
Un factor que ha influido considerablemente en los cambios en los
modos de vida familiar es la situación de paro laboral derivado de la crisis
económica que vivimos. La ausencia de una actividad remunerada de
los padres modifica la dinámica familiar, provoca un cambio en los valo-
res, las actitudes y comportamientos lo que puede condicionar el futuro
afectivo, escolar y profesional del niño.
Los problemas económicos pueden generar también situaciones de
violencia intrafamiliar y maltrato infantil, aspectos muy estudiados en la
actualidad aunque no nuevos en el panorama familiar.
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Se admite hoy que la personalidad de los padres y las condiciones

socioeconómicas son susceptibles de producir malos tratos.
Sin embargo asistimos a una revalorización de la familia como es-
pacio afectivo y de transmisión de valores por lo que se hace necesario
buscar nuevas respuestas a las nuevas necesidades.
La familia es una institución que no vive aislada, es un sistema abierto
que influye y es influida por la sociedad en la que se inserta.
En ella aflora lo más profundo de cada uno de sus miembros, su in-
timidad. Es el único lugar en el que se acepta a las personas tal y como
son, no por lo que tienen ni por lo que hacen.
Por ello es necesario dedicar tiempo y esfuerzo a la convivencia fa-
miliar, estrechar las relaciones afectivas entre los miembros de la familia,
ganarse el cariño y respeto de los hijos, desarrollar hábitos de conducta
relacionados con valores.
Todo esto redundará en beneficio de los propios niños y jóvenes, de
la escuela y de la comunidad permitiendo la construcción de una socie-
dad más justa, solidaria y humana. Por lo tanto más feliz.

2.2 La relación familia-escuela

La familia y la escuela son los dos pilares fundamentales sobre los que se
construye el proceso educativo y sus funciones son complementarias. De ahí
la necesidad de que trabajen juntas, se entiendan y colaboren mutuamente.
La escuela y la familia son las dos instituciones que a lo largo de la
historia se han encargado de cuidar, nutrir, socializar, educar y preparar
a las nuevas generaciones para insertarse adecuadamente en el mundo
social y cultural de los adultos.
La falta de comunicación y comprensión entre el hogar y la escuela es,
con frecuencia, la razón fundamental de una deficiente adaptación, un
escaso rendimiento y del fracaso escolar de los niños y jóvenes.
Los padres están preocupados por la escolaridad de sus hijos. El éxi-
to de los niños en la escuela se ha convertido, para la mayoría de los
padres, en una meta importante.
De una forma o de otra la escuela forma parte de la vida cotidiana de
cada familia.
Cada vez más los padres quieren hacerse oír, tomar parte, expresar
sus opiniones con respecto a la tarea educativa.
Hay que descartar la idea de que los padres están desinteresados por
la escuela; su inhibición y absentismo generalmente constituyen la ex-
Eva Knallinsky/Familia, escuela y comunidad 51

presión del temor, el desconocimiento, la falta de comunicación e infor-

mación y una clara desorientación acerca de sus posibles actuaciones.
Pero no basta que las dos partes, escuela y familia, estén sensibiliza-
das para llegar a una buena relación. Hay que añadir a esto el propio
planteamiento de la cuestión desde el sistema educativo que se traduce
en cómo contempla la legislación esta realidad.
La relación con los padres de los alumnos forma parte, hoy en día,
de los desafíos propios del rol docente. Sería absurda la falta de colabo-
ración entre escuela y familia, especialmente en la actualidad, cuando
el proceso educativo se ha complejizado y se ha vuelto prácticamente
imposible de conducir por cada una de ellas sin contar con la otra.
Y menos aún si están en conflicto.
Podemos hablar de malos entendidos pedagógicos que perturban las
relaciones entre padres y maestros. Esto incluye una mala percepción del
otro y falsas interpretaciones.
Para superar estos obstáculos, los maestros deben emplear una es-
trategia de construcción de convergencia escuela-familia centrada en la
explicación y la transparencia.
La escuela debe construir una relación diferente con las familias,
compensando el déficit de comunicación social que la separa de las fa-
milias más desfavorecidas.
Acercar la escuela a la familia consiste, sobre todo, en realizar un
verdadero esfuerzo de comunicación para que los objetivos pedagógicos
de la escuela sean comprensibles, claros y sencillos para los padres y para
que padres y maestros puedan explicar y poner en común sus expecta-
tivas educativas.
Se trata de fabricar la convergencia, de crear un proyecto compartido,
de instaurar una complicidad indispensable entre el medio familiar y el
medio escolar que constituye una de las claves del éxito escolar.
La percepción que los padres tengan de la institución escolar va a
influir en la adaptación del niño a la misma.
La escuela no puede ignorar la opinión de los padres, necesita ob-
tener su acuerdo para que exista un buen funcionamiento y llegar a un
consenso acerca de las concepciones fundamentales de la vida escolar
como la disciplina, las evaluaciones, la dinámica de clase, etc.
El éxito o fracaso de los niños en la escuela dependen de un entrama-
do complejo de factores pero no cabe duda que la familia ocupa un lugar
destacado y que su relación positiva con el medio escolar va a beneficiar
al niño en su desarrollo y adaptación.
Compartir las tareas educativas es el principio que debe regir la rela-
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ción familia-escuela. Para ello se hace imprescindible que exista un pro-

ceso de negociación y comunicación permanente que permita la división
de responsabilidades y acciones educativas.
Padres y maestros deben encontrarse, ponerse de acuerdo y definir
sus respectivos roles, la resolución del conflicto entre ambos reside en
determinar la especificidad de cada uno y la complementariedad de los
dos polos del complejo familia-escuela.
La actitud de los profesores suele ser ambivalente con respecto a la
participación de los padres, por un lado, la ven como una injerencia o
intrusión en su campo profesional, por el otro reconocen que el factor fa-
miliar es importante para conseguir los objetivos académicos planteados.
La presencia de los padres en el centro constituye una de las pocas vías
que posibilitan su apertura a la comunidad en que se encuentra. Pero,
por lo general, son aquellos que ya están sensibilizados los que acuden al
centro escolar, los padres con dificultades se acercan menos por lo que
el esfuerzo hacia ellos debería ser mayor. Estos padres están más distan-
ciados de la cultura escolar y, a menudo, se sienten desconfiados y les
resulta embarazoso el acercamiento por lo que están en peores condicio-
nes para ayudar a sus hijos y hacer un seguimiento de su proceso escolar.
En una relación familia-escuela adecuada los maestros deberían poder
recibir de los padres todas las informaciones útiles acerca de las caracte-
rísticas psicológicas del niño, sus experiencias pasadas, las oportunidades
culturales que tiene su familia, sus intereses, su vivencia de las actividades
escolares y todo aquello que contribuya a un mayor conocimiento del niño.
Los padres, por su parte, deberían poder obtener de los maestros elemen-
tos que les permitan conocer más a fondo a sus hijos y orientaciones periódi-
cas sobre su evolución en la escuela y sus necesidades psicológicas y sociales.
En su inmensa mayoría los padres no tratan en pie de igualdad con
los maestros. Varios autores (Macbeth, Pugh) hablan de respeto mutuo
en lugar de igualdad. Lo que interesa es reunir las diferencias y comple-
mentar las contribuciones.
En la actualidad, en la mayoría de los países desarrollados existen de-
cretos gubernamentales que contemplan la participación de los padres
en la gestión escolar.
Sin embargo, la voluntad macrosocial no tiene siempre el mismo rit-
mo que la realidad microsocial. La ideología política y cultural de la
sociedad no coincide siempre con la de la realidad.
Una cuestión fundamental para el buen funcionamiento de la rela-
ción entre las familias y el centro educativo es la preparación de padres y
maestros y el diagnóstico de cada situación.
Eva Knallinsky/Familia, escuela y comunidad 53

La escuela tiene, a menudo, un doble discurso con respecto a los pa-

dres, les pide ayuda en la tarea educativa y responsabilidad en el éxito de
sus hijos pero al mismo tiempo les hace ver su incompetencia.
Los padres, por su parte, también tienen contradicciones ya que va-
loran más los resultados y el rendimiento académicos, basados en la ad-
quisición de conocimientos a pesar de que exigen un desarrollo integral.
A pesar de esto familia y escuela presentan lazos de continuidad, am-
bas aportan una respuesta a las necesidades fundamentales del niño, am-
bas contribuyen al desarrollo de su identidad y a su socialización. Pero
es importante que cada una lo haga desde la toma de conciencia de sus
roles específicos y complementarios.
La familia y la escuela deben asociarse para dar al niño una educación
lo más completa posible.
Si existe un trabajo de colaboración adecuado, se enriquece la perso-
nalidad de las personas implicadas, se mejora la calidad de las relaciones
interpersonales, se desarrolla la responsabilidad social y se previene el
fracaso escolar.

2.3 Familia y escuela en la comunidad

La familia y la escuela son parte de un sistema social, cultural y econó-

mico más amplio, la comunidad a la que pertenecen. Cada uno de estos
sistemas evolucionan a diferente ritmo: la familia, según el ciclo vital de
sus miembros y del colectivo familiar; la escuela, más lentamente, según
los vaivenes de la política educacional. Ambas, responden a las fluctua-
ciones socioeconómicas y políticas de la comunidad en las que se insertan.
Esta interacción constante influye en los objetivos de ambas institu-
ciones. En la familia, que quiere aportar un contexto estable, de apoyo
y seguridad, que estimule el bienestar y aprendizaje de todos sus miem-
bros. En la escuela, que busca ofrecer un ambiente idóneo que facilite el
aprendizaje, la creatividad, la socialización y el desarrollo de las poten-
cialidades de los alumnos.
El objetivo de favorecer el aprendizaje de los niños, común a ambas,
es reconocido por la familia, la escuela y la comunidad como una res-
ponsabilidad compartida. Genera un lenguaje común, un diálogo, una
interacción.
La pluralidad y la diversidad culturales, fenómenos presentes en la
sociedad de hoy influyen considerablemente en la interacción escuela,
familia, comunidad.
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La escuela actual, accesible a todos, testimonia los distintos modos de

ver las cosas, las costumbres diferentes, la diversidad de formas de vida y
los valores cambiantes que encontramos en nuestra realidad social.
Esto ha contribuido a romper la continuidad que existía entre la es-
cuela tradicional y la familia tradicional.
Muchos padres y maestros añoran ese tipo de escuela menos burocra-
tizada y compleja que la actual.
Sin embargo, las expectativas de los padres están ahora mucho más
diversificadas, en función de sus diferentes realidades familiares.
También la escuela ha ampliado sus propias expectativas con respec-
to a la actuación de los padres y su implicación en ella y sus demandas
son mucho más exigentes, a menudo sin tener en cuenta las nuevas pro-
blemáticas familiares.
Esta incompatibilidad de las expectativas recíprocas, el desconoci-
miento de los problemas del otro y esa nostalgia del pasado hacen que
la complementariedad entre ambas instituciones presente, a menudo,
dificultades, incoherencias y contradicciones.
En la actualidad, la familia está inmersa en múltiples transformacio-
nes, impuestas por el progreso científico y tecnológico y se enfrenta a
nuevas demandas y necesidades.
La familia responde al modelo de sociedad en que se ubique, ha su-
frido importantes modificaciones en un corto período de tiempo pero
todavía le esperan grandes cambios que la lleven a una estructura de
interrelación entre sus miembros basada en la igualdad y no en la distri-
bución de roles en función del género.
La familia se encarga de la socialización primaria del niño mediante la
transmisión de valores, normas, conductas, etc. necesaria para desenvol-
verse en la sociedad. Esta servirá de base al siguiente nivel de integración
comunitaria en la que intervendrán la escuela, el grupo de pares y, en
menor medida, la familia.
La familia, a través de su función socializadora va a influir sobre la
vida presente del niño pero también sobre su futuro. Esto vendrá deter-
minado por el estilo de las prácticas educativas parentales.
Socializar y educar son acciones difícilmente separables en la reali-
dad. Ambas se dan simultánea y conjuntamente en la educación familiar.
Podemos decir que la función socializadora de la familia ayuda al sujeto
a formar parte de un proyecto social y la función educadora a descubrir
su identidad personal, familiar y social.
La familia actual se encuentra con muchas dificultades para poner en
práctica su dimensión educadora. Le resulta complicado dar respuestas
Eva Knallinsky/Familia, escuela y comunidad 55

educativas que sirvan para adaptarse a la realidad de una sociedad impac-

tada por avances científicos y tecnológicos pero también por otros fenóme-
nos adversos como la inseguridad, el terrorismo, la pobreza, la xenofobia.
La escuela tampoco es ajena a esta situación y encuentra muchas difi-
cultades para realizar su labor, que no es solamente enseñar contenidos
sino también educar en valores, fomentar actitudes solidarias, tolerancia,
comportamientos democráticos, etc.
Familia y escuela se encuentran en una dinámica de continuo apren-
dizaje para adaptarse a las demandas de la sociedad actual.
Padres y maestros se plantean multitud de cuestiones sobre la edu-
cación de niños y jóvenes en esta sociedad tan cambiante y llena de con-
trastes. Ambos se enfrentan a las mismas dificultades. De ahí la necesi-
dad de una reflexión conjunta entre la escuela y la familia.
En esta reflexión no pueden estar solas la escuela y la familia, es ne-
cesario recurrir a otras instancias, científicas, tecnológicas, políticas, in-
formativas, que influyen considerablemente en las personas, tomando
conciencia de que la educación es competencia de todos.
Desde esta postura podemos decir que las familias, las escuelas y las
diversas organizaciones de la comunidad pueden mejorar su interrelación
para contribuir a un mejor proceso educativo ya que el cambio tecnológi-
co y cultural no pasa necesariamente por la escuela en sí misma sino que
acontece dentro y fuera de ella, sin poder delimitar claramente sus límites.
Dabas (2006) se pregunta qué es lo que las escuelas y las familias
pueden hacer para desarrollar las habilidades que permitan situarse en
este mundo cambiante.
Su respuesta es que los cambios propuestos desde el sistema son im-
posibles de llevar a cabo sin la intervención activa y responsable de todos
los agentes sociales involucrados.
La escuela tiene la posibilidad de plantear en su proyecto educativo
institucional las formas de convocatoria y participación de los padres, la
posibilidad de generar confianza, de compartir y delegar responsabilida-
des. Nos referimos a la participación entendida como la toma de decisio-
nes compartidas entre los actores sociales involucrados. Una interacción
que permita encontrar nuevas posibilidades de conexión.
Una propuesta que incluya al conjunto de la comunidad educativa
donde los recursos de cada uno y la red de relaciones que se establecen,
permiten desarrollar unas posibilidades de alcance inconmensurable.
La familia, la escuela y la comunidad en la que se insertan deben
compartir un proyecto que implique criterios educativos comunes en la
educación de los niños y jóvenes.
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Notas bibliográficas

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