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    Doctrina Orisa 5

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    La guía imperial significa la reunión de todos los orixás en una sola guía. Debe tener el número de piernas correspondiente al número de axé del orixá de la persona y cada pasaje debe tener el número de cuentas correspondiente al axé de ese orixá. La guía se usa para proteger a la persona y cada pasaje representa a un orixá diferente colocado en un orden específico.

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    La guía imperial significa la reunión de todos los orixás en una sola guía. Debe tener el número de piernas correspondiente al número de axé del orixá de la persona y cada pasaje debe tener el número de cuentas correspondiente al axé de ese orixá. La guía se usa para proteger a la persona y cada pasaje representa a un orixá diferente colocado en un orden específico.

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    La guía imperial significa la reunión de todos los orixás en una sola guía. Debe tener el número de piernas correspondiente al número de axé del orixá de la persona y cada pasaje debe tener el número de cuentas correspondiente al axé de ese orixá. La guía se usa para proteger a la persona y cada pasaje representa a un orixá diferente colocado en un orden específico.

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    La guía imperial significa la reunión de todos los orixás en una sola guía. Debe tener el número de piernas correspondiente al número de axé del orixá de la persona y cada pasaje debe tener el número de cuentas correspondiente al axé de ese orixá. La guía se usa para proteger a la persona y cada pasaje representa a un orixá diferente colocado en un orden específico.

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    Guía Imperial

    La guía imperial significa la reunión de todos los Orixás en una misma guía. Es
    también, a través de ella que son consultados los Orixás en el Axé de Buzios.

    Sirve para determinar si una persona es pronta de cabeza con Oborí de cuatro
    patas, ya que solamente ese tipo de aprontamiento religioso lleva guía imperial.

    Toda guía imperial debe tener el número de piernas de acuerdo con el número
    de Axé correspondiente al Orixá de la persona que vaya a usarla, o en su defecto de
    acuerdo con el número de Axé de Oxalá.

    Cada pasaje (parte de la guía imperial) de cada Orixá (pasaje con color de
    Orixás) debe tener en cada pierna el número de cuentas de acuerdo con el número
    de Axé del Orixá de ese pasaje. Por ejemplo: Pasaje para Bará debe ser 07, 14, 21,
    etc. cuentas del color de Bará en cada pierna.

    El pasaje del Orixá dueño de la cabeza de la persona debe ser un poco mayor al
    número de cuentas en cada pierna y deberá ser un poco más decorada, a gusto de la
    persona, sin cambiar los colores y la cantidad de cuentas. Si quisiera la persona
    puede hacer más decorada también el pasaje del Orixá de su Babalorixá o Yalorixá
    por una cuestión de agrado al Orixá cual lo está iniciando en religión.

    Cada pasaje debe ser separado por una cuenta mayor (firma) que puede ser de
    cerámica, Buzios, vidrio, cristal, madera, etc. de modo que todas las piernas de aquel
    pasaje pasen por dentro de la firma que va a separar los pasajes de cada Orixá.

    Se puede colocar en la guía imperial los pasajes de todos los Orixás de acuerdo
    con esta secuencia: BARÁ, OGUM, IANSÂ, XANGÔ (Agandjú Ibeje), XANGÔ, ODÉ,
    OTIM, OBÁ, OSSANHA, XAPANÂ OXUM, IEMANJÁ, OXALÁ, OXALÁ (Oromilaia). Se
    puede colocar los pasajes de los Orixás más detalladamente de acuerdo a esta
    secuencia: BARÁ (Elegba, Lodê, Lanâ, Adague Agelú) - OGUM (Avagâ, Onira, Olobedé,
    Adiolá) – IANSÂ (Oiá, Oiá Timboá y Oiá Dirá) - XANGÔ (Agandjú Ibeje, Agandjú,
    Agodô) –ODÉ – OTIM – OBÁ - OSSANHA - XAPANÂ (Jubeteí, Belujá, Zapatá) OXUM
    (Epandá Ibeje, Epandá, Ademun, Olobá, Adocó) – IEMANJÁ (Bocí, Bomi, Nana
    Borocum) - OXALÁ (Obocum, Olocum, Dacum, Jobocum, Oromilaia).
    Las guías de los Orixás deben ser usadas de acuerdo con la ocasión o necesidad,
    siempre debiendo usar la guía del Orixá adecuado para una situación específica.
    Puede además la persona tener solo una guía hecha para su Orixá de cabeza y usarla
    en todas las ocasiones.
    La función de las guías es la de protección de la persona de todos los peligros,
    como un amuleto de seguridad, ya que el Orixá está siempre junto a la guía y
    automáticamente con la persona que la usa, salvo si la persona fuera iniciada en
    religión, en este caso el Orixá se encuentra en la cabeza de la persona, quedando el
    Orixá siempre junto en la cabeza y en las guías respectivamente.

    Las guías deben ser resguardas del sol, del alcohol (inclusive de las bebidas que
    contengan alcohol), del acto sexual, del periodo menstrual de las mujeres, de las
    dolencias venéreas (de cualquier especie), del agua y del fuego. Deben siempre ser
    usadas con todo el respeto para que no sean quebradas las obligaciones que fueran
    hechas en aquellas guías para la persona o finalidad.

    Existen guías que son hechas para personas laicas, para protección en general.
    Otras guías son para iniciados con Mieró (hierbas). Otras para iniciados con Aribibó
    (palomas), otras para Oboridos (aves). Otras para los prontos de cabeza (cuatro pies).
    Otras para los prontos con Orixás asentados. Otras para los Babalorixás y Yalorixás
    (prontos con todos los Axés).

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