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    Chakras

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    Erika Tellez
    Este documento describe el chakra Vishuddha. En resumen: 1) Se localiza en la región del cuello y está relacionado con el conocimiento puro. 2) Su elemento es el akasha o vacío, de color púrpura ahumado. 3) La deidad asociada es Panchavaktra, con cinco cabezas que representan los cinco elementos.

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    Chakras

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    Erika Tellez
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    Este documento describe el chakra Vishuddha. En resumen: 1) Se localiza en la región del cuello y está relacionado con el conocimiento puro. 2) Su elemento es el akasha o vacío, de color púrpura ahumado. 3) La deidad asociada es Panchavaktra, con cinco cabezas que representan los cinco elementos.

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    chakras

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    Este documento describe el chakra Vishuddha. En resumen: 1) Se localiza en la región del cuello y está relacionado con el conocimiento puro. 2) Su elemento es el akasha o vacío, de color púrpura ahumado. 3) La deidad asociada es Panchavaktra, con cinco cabezas que representan los cinco elementos.

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    Chakras

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    Este documento describe el chakra Vishuddha. En resumen: 1) Se localiza en la región del cuello y está relacionado con el conocimiento puro. 2) Su elemento es el akasha o vacío, de color púrpura ahumado. 3) La deidad asociada es Panchavaktra, con cinco cabezas que representan los cinco elementos.

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    Chakras

     
    Chakra  Vishuddha  
    Chakra  Vishuddha  
    •  Localización:  Región  del  cuello,  plexo  faringeo,  
    parte  cervical  de  la  columna  vertebral  que  
    corresponde  al  cuello  
    •  Elemento:  akasha  (el  vacío)  
    •  Color  del  elemento:  púrpura  ahumado  
    •  Sonido  semilla  (Bija  mantra):  HANG  
    •  Número  de  pétalos:  16  
    •  Aspectos:  conocimiento  
    Chakra  Vishuddha  
    •  La   purificación   es   un   aspecto   vital   del   chakra   Vishuddha   porque   es   puro  
    conocimiento.  
    •  Los   16   pétalos   están   compuestos   por   las   vocales   combinadas   con   la  
    terminación  NG.  
    •  NG=  es  nada-­‐bindu,  el  sonido  primigenio  del  cósmico  del  cual  se  manifiesta  el  
    universo.  
    •  Existen   16   cualidades   específicas   en   los   16   `pétalos.   La   mayoría   están  
    relacionados   con   el   sonido   musical,   las   frecuencias   de   la   escala   armónica   y   los  
    mantras  que  se  uVlizan  para  invocar  las  divinidades  dentro  del  cuerpo.    

    •  Elemento:  Akasha  
    •  El   estudiante   obVene   la   visión   del   vacío   (akasha),   que   es   de   la   misma  
    naturaleza  que  la  anVmateria.    
    •  Akasha   es   el   sostén   de   toda   la   existencia,   y   por   ello,   también   se   le   traduce  
    como  espacio.    
    •  El  akasha  está  generado  por  el  principio  del  sonido  (tanmantra).    
    Chakra  Vishuddha  
    •  Existen  5  clases  de  akasha:  
    •  1.  Abhrakasha:  el  vacío  atmosférico  
    •  2.  Jalakasha:  el  vacío  en  el  agua  
    •  3.  Ghatakasha:  el  vacío  de  un  recipiente  
    •  4.  Patakasha:  el  vacío  creado  por  la  repeVción  de  mantras  que  comprende  el  
    vacío  creado  por  frecuencias  de  sonido  inaudibles.    
    •  5.  Mahakasha:  el  vacío  supremo  en  el  que  solo  existe  la  nada.    

    •  Deidad:    
    •  Panchavaktra.  
    •  Mezcla  de  todas  las  energías  de  Siva,  que  trabajan  en  disVntas  direcciones  con  
    los   diferentes   elementos.   Tiene   5   cabezas   que   representan   los   cinco   principios  
    y   los   5   elementos   que   evolucionas   de   esos   principios:   Verra   (olfato),   agua  
    (gusto),  fuego  (vista),  aire  (tacto),  akasha  de  shabda  (sonido).    
    Chakra  Vishuddha  
    •  Se   puede   visualizar   a   Panchavaktra   en   el   quinto   chakra   como   el   Gran  
    maestro.  Visualizando  todos  los  elementos  disueltos  en  uno  solo.    
    •  La  persona  que  ha  alcanzado  el  quinto  chakra  comprende  las  limitaciones  
    de  cada  elemento  y  del  planto  humano  en  su  totalidad.  
    •  Toma   conciencia   del   saber   eterno   cuando   todos   los   deseos   se   trasladan  
    hacia  arriba,  hacia  el  sexto  chakra.    
    •  Al   centrarse   en   el   equilibrio   de   todos   los   elementos   corporales,   se   obVene  
    un  estado  de  éxtasis  en  la  no-­‐dualidad.    

    •  ShakV:  Shakini.  Dadora  del  más  alto  conocimiento.  


    •  Memoria,   ingenio,   intuición,   improvisación.   El   quinto   chakra   es   el   centro  
    de   los   sueños   del   cuerpo   y   la   mayoría   de   las   enseñanzas   de   Shaktu   son  
    reveladas  a  través  de  ellos.    
    Chakra  Vishuddha  
    •  Meditación:    
    •  La   meditación   sobre   este   chakra   otorga   calma,   serenidad,   pureza,   voz  
    melodiosa,  dominio  del  habla  y  de  los  mantras,  habilidad  poéVca.  
    •  Rejuvenece   a   la   persona,   la   torna   radiante   y   capaz   de   comprender   los  
    mensajes  ocultos  de  los  sueños.    
    •  Confiere   habilidad   para   interpretar   los   textos   sagrados,   de   ser   un   buen  
    maestro  de  las  ciencias  espirituales.  

    •  El   estudiante   busca   conocimiento   auténVco,   más   allá   de   las   limitaciones   del  


    Vempo,  del  condicionamiento  cultural  o  del  código  genéVco.  
    •  El  problema  principal  al  que  se  enfrenta  este  chakra  es  la  duda  o  el  intelecto  
    negaVvo.    
    •  Cuando  el  conocimiento  se  usa  de  manera  insensata,  sobreviene  la  duda.  
    •  Pero   cuando   el   estudiante   cree   se   puede   verificar   esta   duda   a   través   de   la  
    meditación,  entonces  las  dudas  desaparecen.  
    Chakra  Ajna  
    Chakra  Ajna  
    •  Localización:  plexo  medular,  punto  entre  las  cejas.  
    •  Elemento:  Mahat,  elemento  supremo  en  el  que  
    todos  los  demás  elementos  están  presentes  en  su  
    pura  esencia.    
    •  Color  del  elemento:  transparente,  blanco  
    azulado.  
    •  Sonido  semilla  (Bija  mantra):  AUM  
    •  Número  de  pétalos:  2  
    •  Aspectos:  Autorrealización  
    Chakra  Ajna  
    •  Lingam:  Conocido  con  el  nombre  de  Itara  Lingam.    
    •  Es  el  tercer  lingam  que  hayamos  en  los  chakras  y  representa  a  Itara  Siva,  quien  
    Vene   el   poder   de   controlar   completamente   los   deseos   porque   controla   la  
    mente  suVl.  
    •  La   mente   suVl   está   más   allá   del   funcionamiento   de   los   senVdos,   que   están  
    situados  en  los  5  chakras  inferiores.  

    •  Deidad:  Ardhanarishvara  (ardha,  mitad;  nari,  hembra,  Ishavara,  Siva)  


    •  Está   de   pie   o   sentado   dentro   del   lingam.   Mitad   masculino,   mitad   femenino,  
    Siva  es  un  símbolo  de  la  polaridad  básica.  La  parte  derecha  es  masculina,  solar,  
    y  la  parte  izquierda  es  femenina,  lunar.    
    •  Simboliza  la  dualidad  que  ha  dejado  de  exisVr.  
    •  Solo  hay  una  enVdad  que  emana  de    sí  misma  y  es  ilustre.    
    •  Tiene   el   dominio   completo   de   todos   los   aspectos   del   Ser   en   el   plano   de   la  
    liberación  (moksha).    
    Chakra  Ajna  
    •  El  tercer  ojo  de  Siva  es  el  ojo  de  la  conciencia  del  yo,  de  la  clarividencia,  
    que   ve   a   través   de   las   tres   divisiones   del   Vempo   (pasado,   presente   y  
    futuro.  
    •  Los   dos   ojos   están   relacionados   con   Ida   y   Pingala,   y   el   tercer   ojo   está  
    relacionado  con  Sushumna.  
    •  Cuando   se   cierran   los   dos   ojos   externos,   el   tercer   ojo   interno   se   abre   y  
    consume  el  origen  de  los  deseo  en  su  fuego.  

    •  ShakV:  Hakini.  
    •  Mediante  la  concentración  en  ella,  el  estudiante  obVene  los  poderes  y  las  
    cualidades  que  necesita  para  ser  capaz  de  trabajar  en  este  chakra.  

    •  Meditación:  
    •  Mediante  la  concentración  en  este  chakra  se  adquiere  conciencia  
    Chakra  Ajna  
    •  Los   dos   ojos   dsicos   ven   el   pasado   y   el   presente,   mientras   que   el   tercer   ojo  
    desvela  el  futuro.    
    •  Los   ojos   dsicos   representan   al   sol   y   la   luna,   mientras   que   el   tercer   ojo  
    representa  el  fuego.    
    •  Estos  son  los  tres  principios  básicos  de  la  conciencia  manifestada.    

    •  Quienes  meditan  en  este  chakra  erradican  todos  sus  pecados  o  impurezas  
    y  entran  en  la  sépVma  puerta,  más  allá  de  este  chakra.  
    •  El  aura  de  una  persona  así  facilita  a  todos  los  que  se  acerquen  a  calmarse  y  
    a  volverse  sensibles  a  las  refinadas  frecuencias  de  AUM.  
    •  Las  personas  van  más  allá  de  los  elementos,  disuelve  todo  deseo.  
    •  El  estudiante  que  se  sitúa  a  sí  mismo  en  este  lugar  entre  las  cejas  va  más  
    allá   de   cualquier   Vpo   de   deseos   que   moVvan   la   vida   y   promueven   el  
    movimiento  en  diversas  direcciones.  
    Chakra  Ajna  
    •  Como  manVenen  su  respiración  y  la  mente  bajo  control,  se  manVenen  en  
    un  conVnuo  estado  de  samadhi  (realización  de  la  no-­‐dualidad)  durante  sus  
    acciones.    
    •  Todo  lo  que  desea  se  convierte  en  realidad.  

    •  Los  componentes  de  la  dualidad  se  equilibran,  produciendo  un  estado  de  
    neutralidad.    
    •  Esto   conlleva   el   senVdo   de   unicidad   y   unidad   con   las   leyes   cósmicas   que  
    aparecen  en  el  plano  de  la  austeridad.    
    •  La   persona   se   da   cuenta   de   que   es   un   espíritu   inmoral   en   un   cuerpo  
    temporal.    
    •  En   este   chakra,   el   estudiante   se   convierte   en   manifestación   de   lo   divino,  
    encarnando  todos  los  elementos  en  su  esencia  y  forma  más  puras.    
    •  La  mente  alcanza  un  estado  de  conciencia  cósmica  indiferenciada.    
    Chakra  Ajna  
    •  Finaliza  la  dualidad.  
    •  El  estudiante  revela  lo  divino  que  hay  en  su  interior  y  refleja  la  divinidad  
    que  hay  dentro  de  los  demás.  

    •  Su  funcionamiento  se  relaciona  también  con  la  alineación  con  la  sabiduría  
    universal,   la   facultad   de   creación   arhsVca,   el   desarrollo   de   facultades  
    mentales,   visión   extraordinaria   de   cuerpos   energéVcos,   las   facultades  
    psíquicas,   la   comunicación   a   través   de   sueños,   las   visualizaciones   o   la  
    comprensión  de  señales  espirituales.  

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