Evangelios Sinopticos
Evangelios Sinopticos
Evangelios Sinopticos
SUSTENTANTE
Starlin Aquino Mora
ASIGNATURA
Evangelios Sinópticos
TEMA
Evangelios Sinópticos
PROFESOR
Rev. Manuel Aracena
CURSO
Nivel 200
INTRODUCCION
Los evangelios sinópticos son los 3 evangelistas (Marcos, Mateo y Lucas) que presentan una
similitud en la narración de la vida de Jesucristo y acontecimientos, pudiendo ser leídos
paralelamente, tal como lo indica la palabra sinópticos: “syn” significa “juntos” y
“opsis” expresa “visión”. Debido a ello, existe el problema sinóptico lo cual hace referencia a la
relación entre ellos y, a su discordancia ya que los libros Mateo y Lucas poseen gran similitud en
comparación con el evangelio de Mateo.
Con el fin de solventar las diferencias y semejanzas entre los evangelios se desarrolló varias
teorías, actualmente existe “la teoría de las 2 fuentes” aún no comprobada, indica que el libro
Marcos fue el evangelio más antiguo y sirvió de modelo para Mateos y Lucas, de ello se deriva
la gran similitud entre los 3 libros, más este postulado no es del todo correcto ya que existe
entre los evangelios de Mateos y Lucas hechos o situaciones similares que no presenta el libro
de Marcos.
En relación a esta problemática, se ha atribuido una “fuente Q” que se considera un conjunto
de enseñanzas o dichos de Jesús, sin la presencia del elemento narrativo y, de esto se deriva
que es el material común que posee los evangelios de Mateos y Lucas y, por ende, no puede
encontrarse en el evangelio de Marcos. A su vez, el evangelio Juan fue el último en ser escrito
en el cual se observa una gran diferencia con los evangelios mencionados anteriormente.
Para una mejor comprensión, la “fuente Q” proviene del alemán “quelle” que significa “fuente”,
fue formulada en los años 1900, se deriva de uno de los fundamentos actuales de la escuela
moderna del Evangelio. Asimismo, la “fuente Q” pudo haber sido redactado en arameo y,
posteriormente ser traducido en griego, pero como fue dicho anteriormente, no existe una idea
clara del idioma en el cual fue redactado los libros.
EVANGELIOS SINOPTICOS
LIBRO DE MATEO
Autor: Mateo
Fecha: Se dice que se escribió Cerca del año 60 D.C.
Palabras Claves: Reino, Cumplimiento, Reino de los Cielos, Hijo de Hombre, Hijo de Dios,
La Iglesia.
Contiene: 28 capítulos, 1.071 versículos y 23.684 palabras. El libro fue escrito para los Judios
Mateo fue quien escribió el evangelio que lleva su nombre. El nombre con el que Marcos
lo presenta como Levi hijo de Alfeo, mientras que Lucas le designa como un Publicano llamado
Levi.
Los eruditos colocan la fecha del evangelio del Mateo cerca del año 60 D.C. Este libro
evidentemente fue escrito para los cristianos, a fin de confirmarlos en su nueva Fe en Cristo, y
probar que Jesús es el Mesías.
Mateo no fue el primer libro en escribirse sin embargo es colocado de primero en el nuevo
testamento debido a que el mismo nos presenta un enlace inestimable entre el Antiguo
Testamento y el Nuevo Testamento. Sus palabras introductorias nos llevan hasta las páginas de
la revelación más antigua, la cual cita con frecuencia, y su propósito es el de presentar
a Jesus como el Cristo, el cumplimiento de las predicciones mesiánicas del Antiguo
Testamento.
Mateo residía en Capernaúm, ciudad de una gran importancia comercial por estar situada en la
gran ruta recorrida por las caravanas en sus viajes entre Siria y Egipto, y, también, a causa de su
proximidad a la frontera que separaba el territorio de Filipo del de Herodes Antipas. Mateo
ejercía como recaudador de impuestos en nombre de este último.
El Nuevo Testamento no aporta más detalles biográficos sobre su persona, si bien la tradición
indica que evangelizó Judea y, posteriormente, fue misionero en Etiopía y Persia. Al parecer,
vivió largos años en Antioquía, donde escribió su Evangelio, que, por su destacado interés
eclesiástico, permite vislumbrar la realidad de una comunidad ferviente y disciplinada,
esencialmente judía en cuanto a su origen, pero alentada por un vivo ímpetu misional.
Jesús empezó su predicación con el mismo texto que usaba Juan el Bautista: ‘’Arrepentíos,
porque el reino de los cielos se ha acercado’’. Esta frase, ‘’ el reino de los cielos’’ es muy
prominente en el evangelio de Mateo, pues se halla como 32 veces.
Mateo ha incorporado cinco discursos de Jesús, colocándolos a intervalos a lo largo del libro,
terminando cada uno de modo similar, ‘’Cuando Jesús hubo terminado’’…… Estos discursos son
los siguientes: El sermón del monte (5:3- 7:27); la instrucción de los discípulos previa a su
misión (10:5-42); parábolas del reino (13:3-52); las obligaciones del discipulado (18:3-35); el
discurso escatológico (24:4-25:46).
En el libro de Mateo a Jesús se le describe como: El Mesías, Jesús El Cristo, Emanuel. Mateo
no solo intenta presentar a Jesús como el Mesías, sino como el Hijo de David, y elabora esta
verdad de manera que pudiera ayudar a los cristianos en sus controversias con los judíos.
Muestra que en Jesús se cumple la profecía del antiguo testamento, y que la ley adquiere
nuevo significado y se complementa en la persona, las palabras y la obra de Cristo.
Mateo demuestra que Jesús es el Mesías vinculándolo con las promesas hechas a Abraham y a
David. El relato del nacimiento de Jesús destaca el tema del cumplimiento, describe su realeza
y subraya la importancia de Jesús para los gentiles.
Ya hemos notado que Mateo presenta a Jesús como Rey; así que, el término ‘’ reino’’, que se
halla unas 52 veces en este evangelio, es el centro del propósito y el tema general de Mateo.
Puede notarse de paso que Mateo es el único escritor de los evangelios que usa la palabra
‘’iglesia’’. Se encuentra aquí dos veces Mateo 18: 17, Y una vez en la gran confesión de Cesárea
de Filipo (Mateo 16:18).
Además del relato de los hechos básicos del ministerio de Jesús que es común a la tradición
sinóptica, el Evangelio de Mateo revela ciertas características individuales:
La escatología ocupa un lugar destacado, especialmente en las parábolas y en el
discurso sobre las últimas cosas (24-25; 28:20).
Jesús habla repetidamente de Dios como Padre.
La enseñanza respecto al reino es dominante y el término utilizado es ‘’ el reino de los
cielos’’.
La majestad real y la autoridad de Jesús el Cristo son declaradas (25:31-46; 28:18-20),
como también su preeminencia sobre las atesoradas instituciones de Israel: La ley (5:21-22,
27-28), el sábado (12:8), el profeta (12:41), el templo (12:6) y el rey (12:42).
Palabras Desconocidas
Sinóptico: Que presenta las partes principales de un asunto de manera clara, rápida y
resumida.
Escatología: Parte de la teología que estudia el destino último del ser humano y el universo.
EVANGELIOS SINOPTICOS
LIBRO DE MARCOS
Autor: Marcos
Palabras Claves: luego (en seguida, al instante, muy pronto), autoridad (potestad), reino
Contiene: 16 capítulos, 678 versículos y 15.171 palabras. El mismo fue escrito para los
griegos o romanos particularmente a los gentiles
Marcos (Juan Marcos era su nombre completo) fue un compañero de Simón Pedro, primo de
Bernabé. Compañero de Pablo en su primer viaje misionero, compañero e intérprete de Pedro
(1 Pedro 5:13) uno de los doce apóstoles que siguieron a Jesucristo en todo su ministerio
público en la tierra. Pedro fue el nombre que le dio personalmente Jesucristo a Simón (Marcos
3:16). Pedro estuvo muy cerca de Jesús, y después de la crucifixión de Jesús en la cruz romana,
fue uno de los fundadores de la iglesia cristiana primitiva. Aunque el libro fue escrito por
Marcos, se piensa que los hechos contenidos en él son relatos de Pedro durante su ministerio
con Jesús.
La tradición de la iglesia primitiva adscribe definitivamente el segundo evangelio a la pluma de
Marcos. Unánimemente declara que Marcos nos ha dado en su evangelio las predicaciones de
Pedro. No menos de seis escritos del segundo y tercer siglo hacen declaraciones definidas al
efecto.
Uno de los detalles sobresalientes que podemos mencionar de este escritor era
su vividez de descripción. Esto coincide bien con lo que sabemos de Pedro. Él era un pescador
sencillo, robusto y, por hábito, muy observador. Era definitivamente pescador antes que
hombre de libros.
Este toque detallista aparece también en el relato que Marcos hace del ministerio de Juan. Nos
da una descripción de la apariencia del bautista: “Y Juan estaba vestido de pelo de camello,
y tenía un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y comía langostas y miel silvestre” (1:6). Sin
duda que Pedro quedo muy impresionado por la apariencia de este profeta de las colinas
dentadas.
El evangelio de Marcos presenta a Jesús como ‘'El Siervo de Jehová’’, el Siervo conquistador y el
Siervo sufriente. Si algo define la persona de Jesús en el evangelio de Marcos es el título que él
mismo se da de Hijo del hombre, título que no se puede separar de otro con el que se abre el
evangelio: Mesías hijo de Dios.
Con el título de El hijo de hombre el evangelista indica el origen y la calidad humana de Jesús,
con el de mesías hijo de Dios la misión a él encomendada por el Espíritu de Dios y su estrecha
vinculación a la divinidad. Estos dos títulos definen al Jesús del evangelio de Marcos.
Los dos títulos se encuentran al final del evangelio en el proceso ante el sanedrín: ¿Eres tú
el Mesías, el Hijo de Dios bendito? le pregunta el sumo sacerdote. A lo que Jesús contesta. \Yo
soy. Y veréis al Hijo del hombre sentado a la derecha de la Potencia y llegar entre las nubes del
cielo.
El título que Jesús emplea con más frecuencia en este evangelio para referirse a sí mismo es el
de "hijo de hombre" (13 veces). Aparece por primera vez en la escena de la curación del
paralítico de la camilla (Mc 2,10) donde antes de curarlo, Jesús le perdona los pecados y ante la
reacción de los presentes pregunta: ¿Qué es más fácil decirle al paralítico "se te perdonan tus
pecados" o decirle "levántate, carga con tu camilla y echa a andar" Pues para que veáis que el
hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados... le dice al paralítico: A ti te
digo: Levántate, carga con tu camilla y márchate a tu casa.
Narración Cita
La multitud a la Orilla del Mar Marcos 3: 7-12
Parábola del crecimiento de la semilla Marcos 4: 26-29
Jesús Sana a un Sordomudo Marcos 7: 31-37
Un Ciego sanado en Betsaida Marcos 8: 22-26
El joven que huyo Marcos 14: 51-52
Jesús se aparece a María Magdalena Marcos 16: 9-11
EVANGELIOS SINOPTICOS
LIBRO DE LUCAS
Autor: LUCAS
Fecha: Se dice que se escribió Cerca del año 70 D.C.
Palabras Claves: reino de Dios, Hijo de Dios, diablo (Satanás, demonio), pacto.
Contiene: 24 capítulos, 1.151 versículos y 25.944 palabras. Lucas escribió para los Cristianos.
Esos rasgos tienen que ver especialmente con la misericordia y con la frecuente alusión a los
sentimientos de Cristo, comenzando por esa misma compasión, esas entrañas de amor hacia
los pobres, los excluidos y los pecadores. El resultado es un retrato profundo y verosímil del
alma del Señor, como si de un amigo muy próximo se tratara.
NARRACION CITA
Dedicatoria a Teófilo Lucas 1:1-4
Anuncio del nacimiento de Juan Lucas 1: 5-25
Anuncio del nacimiento de Jesús Lucas 1: 26-38
María Visita a Elizabeth Lucas 1: 39-56
Nacimiento de Juan el Bautista Lucas 1: 57-66
Profecía de Zacarías Lucas 1: 67-80
Los Ángeles y los Pastores Lucas 2: 8-20
Presentación de Jesús en el Templo Lucas 2: 21-28
El regreso a Nazaret Lucas 2: 39-40
El niño Jesús en el Templo Lucas 2: 41-62
Jesús resucita al hijo de la Viuda Lucas 7: 33-37
de Nain
Jesús en el hogar de Simón el Fariseo Lucas 7: 36-50
Mujeres que sirven a Jesús Lucas 8: 1-3
Jesús reprende a Jacobo y a Juan Lucas 9: 51-55
Misión de los setenta Lucas 10: 1-12
Regreso de los setenta Lucas 10: 17-20
El buen samaritano Lucas 10: 25-37
Jesús visita a Martha y a María Lucas 10: 38-42
Los que en verdad son bienaventurados Lucas 11: 27-28
La levadura de los fariseos Lucas 12: 1-3
El que me confesare delante de los hombres Lucas 12: 8-12
El rico insensato Lucas 12: 13-21
El siervo vigilante Lucas 12: 35-40
Arrepentíos o pareceréis Lucas 13: 1-5
Parábola de la higuera estéril Lucas 13: 6-9
Jesús sana a una mujer en el día de reposo Lucas 13: 10-17
Jesús sana a un Hidrópico Lucas 14: 1-6
Los convidados a las bodas Lucas 14: 7-14
Parábola de la gran cena Lucas 14: 15-24
Lo que cuesta seguir a Cristo Lucas 14: 25-33
Parábola de la moneda perdida Lucas 15: 8-10
Parábola del hijo prodigo Lucas 15: 11-32
Parábola del mayordomo infiel Lucas 16: 1-15
La ley y el reino de Dios Lucas 16: 16-17
El rico y Lázaro Lucas 16: 19-31
Auméntanos la fe Lucas 17: 5-6
El deber del siervo Lucas 17: 7-10
Diez leprosos son limpiados Lucas 17: 11-19
Parábola de la viuda y el juez injusto Lucas 18: 1-8
Parábola del fariseo y el publicano Lucas 18: 9-14
Jesús y Zaqueo Lucas 19: 1-10
Parábola de las diez minas Lucas 19: 11-27
La grandeza en el servicio Lucas 22: 24-30
Bolsa, alforja y espada Lucas 22: 35-38
Jesús ante Herodes Lucas 23: 6-12