El Reino de Los Cielos Sufre Violencia
El Reino de Los Cielos Sufre Violencia
El Reino de Los Cielos Sufre Violencia
Según mateo capítulo 11:12 Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de
los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.
Lucas 16: 16 desde los días de juan el reino de los cielos es anunciado y todos tratan de
entrar en él.
Estos dos pasajes que sin duda podríamos decir son paralelos, porque los dos hablan del
reino de DIOS en relación con juan y los profetas.
Lo primero y más importante para poder entender las palabras de Jesús en los pasajes es
recurrir a la ley de hermenéutica que dice que todo pasaje se debe de entender a la luz de
su contexto. y a la que dice que cada palabra tiene su sentido de acuerdo al contexto en
que esta.
1-al leer el contexto de ambos pasajes podemos ver lo que Jesús está queriendo decir con
que el reino de DIOS desde que juan apareció predicando sufre violencia, y los violentos lo
arrebatan. Está relacionado claramente a la conducta que tienen los hombres de esa
generación, una conducta de oposición al reino de DIOS, la palabra griega que aparece
para “sufre violencia” es ( biazetai )es una palabra compuesta de dos palabras – bia que
es violencia, denota actuar con mucha fuerza en contra de ,o sea de manera violenta, y
zetai – sufrir ,padecer - quiere decir que está hablando de una conducta contraria porque
es una acción negativa en contra del reino de DIOS que está siendo manifestado a través
de la predicación de juan y la persona de cristo trayendo el reino(él es el reino)
manifiesto en obras misericordiosas y liberadoras de salvación mateo 11:2-5
2Y al oír Juan, en la cárcel, los hechos de Cristo, le envió dos de sus
discípulos,3 para preguntarle: ¿Eres tú aquel que había de venir, o esperaremos a
otro?4 Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y
veis.5 Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos
oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio;
la violencia se refriere Jesús a la oposición de su reino. él se los había advertido antes a sus
discípulos mateo 10:16 He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos; sed,
pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. Mateo 10:34-36 No
penséis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz, sino
espada.35 Porque he venido para poner en disensión al hombre contra su padre,
a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra;36 y los enemigos del
hombre serán los de su casa.
14: En aquel tiempo Herodes el tetrarca oyó la fama de Jesús,2 y dijo a sus criados:
Este es Juan el Bautista; ha resucitado de los muertos, y por eso actúan en él estos
poderes.
3
Porque Herodes había prendido a Juan, y le había encadenado y metido en la
cárcel, por causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano;
4
porque Juan le decía: No te es lícito tenerla.
otra palabra de este pasaje que creo que es importante analizar es “arrebatan
o arrebatar” ya que se le da una connotación positiva, como que así tiene que
ser la conducta de los creyentes , arrebatar con violencia para entrar al reino de
los cielos y tomar las bendiciones que este trae, cuando en realidad tiene una
connotación negativa porque en todo el contexto Jesús nunca está hablando de
cómo se debe entrar al reino de los cielos, aunque si habla de un contraste a la
conducta de esa generación que tiene oposición al reino , Jesús dice en el 11:6
6
y bienaventurado es el que no halle tropiezo en mí.
- ósea el que tiene la actitud de que hablo en el capítulo 5:3-9 que no se opone a
mi doctrina y obra.
3
Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
9
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
-arpazo es la palabra griega para arrebatar, dice el texto y los violentos lo arrebatan,
si vimos que la palabra” sufre violencia” tiene aquí una connotación de oposición al
reino, la palabra arpazo tiene un sentido de que los violentos que se oponen al reino
lo hacen usando la fuerza. Así que aunque cundo la palabra habla de la 2 venida de
cristo usa esta misma palabra en 1 tesalonicenses 4:17 17
Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las
nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Aquí lo
usa en sentido positivo de como de manera súbita el señor se llevara de esta tierra a
los que le pertenecen a él. Es por eso que necesitamos usar todas la reglas de
hermenéutica en este caso la de estudiar cada palabra dentro de su contexto para ver
el sentido que tiene.
de igual manera cuando analizamos detenidamente con las mismas reglas de
hermenéutica Lucas 16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el
reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él. nos damos
cuenta que no habla de una actitud correcta que Jesús este diciendo que debamos
tener para entrar al reino de DIOS , sino más bien de una actitud negativa está dando
por sentado que ante el anuncio del reino de Dios muchos tratan de entrar por sus
propios medios, esto al decir Jesús en Lucas 16: 12-15 Y si en lo ajeno no fuisteis
fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro? 13
Ningún siervo puede servir a dos señores;
porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro.
No podéis servir a Dios y a las riquezas.[a] 14
Y oían también todas estas cosas
los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de él. 15
Entonces les dijo: Vosotros
sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas
Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por
sublime, delante de Dios es abominación.
Creo que de una forma muy clara podemos ver que este pasaje de mateo
11:12 y Lucas 16.16 no tiene nada que ver con lo que los hombres tenemos
que hacer para entra al reino de los cielos y para tomar las bendiciones que su
reino trae a nuestras vidas.