PSICOLOGÍA Y PSIQUIATRÍA APLICADAS LIC.

ROMULO ABEL SOTO GONZALES

UNIVERSIDA RURAL DE GUATEMALA

ESTUDIANTE: Kevin Neptali Vásquez Orozco

CURSO: Psicología Y Psiquiatría Aplicadas

DOCENTE: Romulo Abel Soto Gonzales

TEMA: Escuelas de la Psicología.

CARNE NO. 14-010-0022

CARRERA: Abogacía Y Notariado

SEMESTRE: Decimo Semestre

FECHA DE ENTREGA: 04 De agosto del Año 2018

ESCUELAS PSICOLOGICAS

DECIMO SEMESTRE Abogacía y notariado

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Las escuelas psicológicas son las grandes teorías de la psicología que han influido durante
determinados periodos de tiempo en los profesionales del sector y han llegado hasta la actualidad. Sin
embargo, aunque inicialmente los psicólogos se identificaban con una sola escuela de psicología, hoy
en día las escuelas psicológicas no son compartimentos estancos, sino que muchos psicólogos
combinan aspectos de las diversas escuelas en el desarrollo de su trabajo. Los antiguos griegos y
egipcios ya reflexionaron sobre cuestiones de tipo psicológico y desde entonces han continuado los
esfuerzos para comprender el pensamiento y el comportamiento humano. El inicio formal de la
psicología, sin embargo, es bastante reciente puesto que se establece en el año 1879, que fue el año en
que Wilhem Wundt abrió las puertas del primer despacho de psicología. Por este motivo, Wundt es
considerado en fundador de la psicología. Hoy vamos a analizar los aspectos más importantes de 5
escuelas psicológicas que están entre las más representativas: el estructuralismo, el psicoanálisis, el
humanismo, el conductismo y la psicología Gestalt.

1. Escuela estructuralista
La Corriente Estructuralista de la economía aparece a fines de los años 1950 y está integrada por un
grupo de psicólogos y sociólogos que se dedican a estudiar el comportamiento humano.
Tiene como objetivo principal estudiar los problemas de las empresas y sus causas prestando especial
atención a los aspectos de autoridad y comunicación. Considera que hay cuatro elementos comunes a
todas las empresas: autoridad, comunicación, estructura de comportamiento, estructura de
formalización.

Esta corriente aparece a finales de los años cincuenta como consecuencia de la baja productividad, ya
que las corrientes científicas y del humano habían tomado en cuenta a la productividad o al personal
pero en forma aislada y está integrada por un grupo de psicólogos y sociólogos que se dedican a
estudiar el comportamiento humano.

La corriente estructuralista, pretende equilibrar los recursos de la empresa, prestando atención tanto a
su estructura como al recurso humano.
Orígenes: Esta corriente se desarrolló sobre todo después de la Segunda Guerra Mundial, cuando los
problemas de América Latina se agudizaban por el propio funcionamiento del sistema capitalista.
Antecedentes: Tras el final de la segunda guerra mundial y en el proceso de crear instituciones
mundiales que evitaran la repetición de los flagelos bélicos, la ONU asumió tres funciones principales:

2. Escuela Funcionalista

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Escuela funcionalista El funcionalismo es una escuela psicológica, aunque hay quien no la considera
una escuela como tal, que surge en los Estados Unidos a finales del siglo XIX y principios del XX,
como contraposición a otra de las escuelas psicológicas más famosas como es el estructuralismo.

Para explicarlo de una manera que todos entendamos, mientras que el estructuralismo estudiaba cómo
era la mente y trataba de desentrañar la estructura de nuestra mente, el funcionalismo era más práctico,
ya que se preocupaba por cómo funcionaba la mente, y por los procesos mentales que permitían a las
personas adaptarse al medio en el que vivían.

Entre sus teóricos más importantes podemos encontrar a científicos como William James o John
Dewey, que son algunos de los padres de esta teoría psicológica, que tuvo mucha relación con el
evolucionismo, y que llegó a experimentar con animales para intentar comprender las funciones de la
mente humana, ya que creían que nuestra mente no distaba mucho de algunos animales como los
primates.

Además de la escuela psicológica, el funcionalismo también dio lugar a una teoría filosófica que se
denominó funcionalismo psicológico, y que entroncaba con la escuela psicológica, ya que para estos
filósofos, lo importante de la mente era su función y no su estructura, en clara contraposición con la
escuela del estructuralismo.

Para estudiar la mente, los funcionalistas tenían dos métodos fundamentales. Por un lado la
introspección, y por otro la observación de la conducta. El primer método fue muy criticado por las
otras escuelas psicológicas, ya que creían, con razón, que no era válido al no estar basado en el método
científico, que sí usaban otras corrientes de pensamiento para hacer sus estudios sobre la mente
humana.

Para finalizar, el funcionalismo surgió como una escuela psicológica que se centraba más en lo
práctico, mientras que las otras corrientes de la época estaban más centradas en las teorías sobre la
mente humana.

En psicología, el funcionalismo es una corriente influida por el pragmatismo americano y el

evolucionismo que se desarrolló a finales del siglo XIX y principios del XX en Estados Unidos. Frente
al estructuralismo propuesto por Titchener, el funcionalismo pretendió estudiar la mente para

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comprender cómo las distintas propiedades y características de ésta facultan al individuo para el
desenvolvimiento en su medio. Simplificando, el estructuralismo se preocupó, fundamentalmente, por
la estructura de la mente, mientras que el funcionalismo por su función. Como consecuencia del punto
de vista evolucionista, según el cual el hombre no presenta diferencias absolutamente insalvables
respecto de las otras especies animales, el funcionalismo se preocupó por la investigación de la mente
de los animales, y como consecuencia de que la mente interacciona con el entorno merced a la
conducta del individuo, el análisis de la conducta también fue tema destacado. William James, James
R. Angell, y John Dewey son los funcionalistas más importantes.

3. La escuela psicoanalítica
El psicoanálisis (del griego ψυχή [psykhé], «alma» o «mente», y ἀνάλυσις [análysis], «análisis», en el
sentido de examen o estudio) es una práctica terapéutica y técnica de investigación, y fue fundada por
el neurólogo austríaco Sigmund Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanálisis se han desarrollado
posteriormente diversas escuelas de psicología profunda o de orientación dinámica y analítica.
Asimismo, la teoría ha influido sobre muchas otras escuelas psicológicas y de terapias no
necesariamente psicoanalíticas.

El concepto de «psicoanálisis» designa, por una parte, aquel modelo teórico descriptivo y explicativo
de los mecanismos, procesos y fenómenos implicados en la vida anímica humana. Este modelo se basó
inicialmente en la experiencia de Sigmund Freud en el tratamiento clínico de pacientes que presentan
histerias, fobias y diversos padecimientos psíquicos y ha tenido un amplio desarrollo teórico posterior
con el aporte de muchos teóricos del psicoanálisis. Por otra parte, «psicoanálisis» se refiere también a
la terapia psicoanalítica misma, es decir, a un conjunto de procedimientos y técnicas terapéuticas que se
desarrollan a partir de esta teoría para el tratamiento de patologías mentales. Finalmente,
«psicoanálisis» puede referirse además al método psicoanalítico: un método de investigación que ha
sido aplicado, más allá de la psicología clínica individual, al análisis de fenómenos culturales, por
ejemplo en etnología y antropología (entre otras disciplinas). El desarrollo del psicoanálisis es
permanente en estos tres aspectos por parte de investigadores y clínicos, si bien cabe remarcar que tal
segmentación del campo psicoanalítico no puede ser otra cosa que una esquematización descriptiva, y
que en ningún caso da cuenta de la estructura propia del psicoanálisis donde teoría y práctica se
encuentran ligadas sin que pueda darse la una sin la otra. Freud sostuvo que una de las glorias del
psicoanálisis era la coincidencia de investigación y tratamiento, si bien aclara que la técnica de ambas
difiere. El psicoanálisis moderno se caracteriza por el pluralismo teórico, metódico y terapéutico.
Algunas escuelas de psicoanálisis se han pronunciado de caracter científico, lo cual ha recibido
críticas,no obstante continua teniendo una fuerte influencia en psiquiatría y filosofía.

La definición clásica de Freud incluye, según resumen Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis, los
siguientes tres aspectos:

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A) Un método de investigación que consiste esencialmente en evidenciar la significación inconsciente

de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueños, fantasías, delirios) de un individuo. Este
método se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que garantizan la validez de la
interpretación. La interpretación psicoanalítica puede extenderse también a producciones humanas para
las que no se dispone de asociaciones libres.
B) Un método psicoterapéutico basado en esta investigación y caracterizado por la interpretación
controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la palabra
psicoanálisis como sinónimo de cura psicoanalítica; ejemplo, emprender un psicoanálisis (o un
análisis).
C) Un conjunto de teorías psicológicas y psicopatológicas en las que se sistematizan los datos
aportados por el método psicoanalítico de investigación y de tratamiento.

4. Escuela Conductista.

1. ESCUELA CONDUCTISTA Juliana Ruiz Giraldo Edith Yorleny Vallejo Marín Catalina Monsalve
Martínez Danny Andrés Arenas Sánchez
2. SURGIMIENTO DE LA ESCUELA CONDUCTISTA Surge principalmente por el hecho de que el
enfoque clásico no lograba suficiente eficiencia productiva ni armonía en el centro de trabajo ya que las
personas no seguían las conductas esperadas, buscando así reconocer la central importancia del
individuo en cualquier esfuerzo organizacional.
4. ¿QUÉ ES LA ESCUELA CONDUCTISTA? Referida a un grupo de estudiosos de la administración,
con estudios de psicología y campos relacionados, que usan sus conocimientos para proponer formas
más eficaces para dirigir a las personas en las organizaciones.
5. PERSONAJES INFLUYENTES EN LA ESCUELA CONDUCTISTA
6. WILHELM WUNDT El origen de esta escuela puede localizarse a partir del año de 1879, cuando
Wilhelm Wundt estableció un laboratorio para estudiar el comportamiento humano, siendo este el
primer paso para transformar la psicología en una ciencia experimental.
7. HUGO MUNSTERBERG Profesor de la universidad de Harvard, publica su libro ‘Psicología y
eficiencia industrial’ en el que abogó por una mayor participación de la ciencia en la administración.
8. HENRY L GANTT En 1908 presentó una conferencia ante la Sociedad Americana de Ingenieros
Mecánicos, en donde pedía una política de enseñanza e instrucción para los trabajadores, en lugar de la
acostumbrada dirección autocrática. «La mejor manera de garantizar la productividad y un ambiente
adecuado de trabajo es la mutua cooperación entre la administración y los obreros»
9. ELTHON MAYO (1880-1949) Psicólogo, profesor de filosofía y ética en Australia. Buscaba analizar
en el trabajador los efectos psicológicos que podían producir las condiciones físicas del trabajo en
relación con la producción.

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10. PAVLOV (1849-1936) Filosofo ruso, en 1904 recibió el premio nobel de fisiología y medicina. Su
principal obra es Reflejos condicionados (1926). Precursor de las teorías conductistas biológicas.
Pionero en el estudio sistemático del aprendizaje.
11. SKINNER (1904 – 1990) Psicólogo Estadounidense, obtuvo el doctorado en Psicología en Harvard
en 1931. En 1938 publicó su primer libro, Las Conductas de los Organismos. Influido por la teoría de
los reflejos de Pavlov y por el conductismo de Watson.

5. La escuela de la Gestalt
Dos universidades fueron las que obtuvieron los primeros resultados experimentales. Por una parte,
estaba la escuela de Graz; por otra, la de Berlín. La escuela de Graz propuso la teoría de la producción,
que consideraba la cualidad Gestalt, es decir, la forma o todo, como el producto de un acto perceptivo.
Por otra parte, la escuela de Berlín demostró que la Gestalt viene dada de forma inmediata; no es
producto de la percepción, sino que, por el contrario, la percepción es producto de la Gestalt. La
veracidad de esta afirmación quedó demostrada con el movimiento aparente, con la presentación de dos
fenómenos en distintos tiempos.
Los tres psicólogos iniciadores de esta corriente, Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt Koffka,
desarrollaron las primeras investigaciones de la Gestalt a principios de la década de 1910, y lo hicieron
trabajando sobre el movimiento aparente y dando lugar a la teoría del fenómeno phi, una ilusión óptica
de nuestro cerebro que hace percibir movimiento continuo en donde hay una sucesión de imágenes).
[cita requerida]

Uno de los principios fundamentales de la percepción para los gestaltistas es la llamada ley de la
Prägnanz (traducido generalmente del alemán como pregnancia o, mejor aún, como principio de la
buena forma), que afirma la tendencia de la experiencia perceptiva a adoptar las formas más simples
posibles. Las partes de una figura que tiene "buena forma" o que indican una dirección o destino común
forman con claridad unidades autónomas en el conjunto. Esta ley permite la fácil lectura de figuras que
se interfieren formando aparentes confusiones, pero en donde prevalecen sus propiedades de "buena
forma" o destino común, se ven como desglosadas del conjunto.
Estas percepciones, afirmaba Edgar Rubin, surgen como un todo y en forma gradual. Tales figuras
demuestran que nuestras percepciones son activadas, vívidas y organizadas; no somos simples
receptores pasivos de estímulos sensoriales.
Los psicólogos de la Gestalt afirmaron que los principios de la organización perceptual no sólo
explican nuestras percepciones visuales, sino también nuestras percepciones auditivas y táctiles y
procesos mentales superiores tales como la memoria.

6. Psicología humanista
Se denomina Psicología humanista a una corriente dentro de la Psicología del siglo XX, desarrollada
en las décadas de los 50 y 60.
La Psicología humanista se caracterizó por apoyarse en alguna concepción del ser humano de índole
filosófica (con antecedentes que van de Sócrates a la fenomenología y la filosofía de la
existencia y existencialismo1), con raíces en Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, Merleau-

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Ponty y Sartre, desde donde se abordan temáticas como la libertad de decisión, la búsqueda de sentido,
la experiencia inmediata y la personalidad como un proceso en desarrollo.
Surgió como reacción al reduccionismo del conductismo y el psicoanálisis ortodoxo freudiano, dos
teorías con planteamientos opuestos en muchos sentidos, pero que predominaban en ese momento; hay
que aclarar que ―contrario al conductismo (de pensamiento monista, materialista y determinista)―
el psicoanálisis se fundamenta en la filosofía humanista y desde siempre ha pretendido que la persona
sea responsable de sí misma y de su devenir; por tanto, esta última ha dado muchos aportes al
desarrollo de la Psicología humanista. Pretende la consideración global de la persona y la acentuación
en sus aspectos existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad),
criticando a una Psicología que, hasta entonces, se había inscrito exclusivamente como una ciencia
natural, intentando reducir al ser humano a variables cuantificables (conductismo), o que, en el caso del
psicoanálisis, se había centrado en los aspectos negativos y patológicos de las personas (la enfermedad
humana). Es decir: tanto el psicoanálisis, como el conductismo, se basaban, principalmente, en tratar al
ser humano como animal, cosa que es, pero no solamente. (El psicoanálisis se centraba en los instintos
y el conductismo en los mecanismos de acción, reacción y refuerzo.)

 En cuanto a la crítica al mecanicismo y reduccionismo de la Psicología en tanto ciencia

natural y su propuesta de poner énfasis en la intencionalidad del ser humano como individuo total,
se puede citar a Franz Brentano y su concepto de intencionalidad, a Oswald Külpe, con su
antielementarismo, a Wilhelm Dilthey y a William James, con su estudio sobre la conciencia y
la introspección.

 En el aporte de figuras disidentes de la ortodoxia freudiana, se pueden contar como

influencias: a Erich Fromm, con su foco en la búsqueda existencial de los seres humanos, a Karen
Horney, a Erik Erikson, con su concepción sociocultural del desarrollo humano, a Fritz Perls y el
desarrollo de la Terapia Gestalt, a Carl Gustav Jung, con su estudio de la espiritualidad humana y
su lucha por autodesarrollarse, a Alfred Adler, con el complejo de inferioridad y su ulterior
voluntad de poderío, a Wilhelm Reich, con su reivindicación del cuerpo en la Psicoterapia, a Eric
Berne, padre del Análisis Transaccional, con su contribución sobre los juegos psicológicos y
el guion psicológico y a Viktor Frankl, con la creación de la Logoterapia y la búsqueda del sentido
de la existencia que esta propone. (No obstante, este último realizó una importante crítica a la
Psicología humanista.)

 Las teorías de la personalidad que emergieron en esos momentos y que intentaron mostrar
al ser humano más en función de sus motivaciones y necesidades que en función de sus patologías
o determinaciones, como las de Gordon Allport y Henry Murray.

 El método fenomenológico redefinido por Edmund Husserl, la ontología de Martin

Heidegger, la teoría existencial de Søren Kierkegaard, quien influyó a autores como Karl
Jaspers, Medard Boss y Ludwig Binswanger (en Europa) y Rollo May.

La Psicología humanista considera que:

 El ser humano es un ser global que debe ser considerado como un todo en el que figuran y
convergen: sentimientos, pensamientos, conductas, acciones.

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 Las conductas del ser humano son intencionales, y tienen sentido desde la perspectiva material
como desde la perspectiva personal de dignidad y libertad.

 Toda la existencia humana se desarrolla y transcurre en un contexto interpersonal, este contexto

interpersonal es necesario e importante en el desarrollo individual pero teniendo en cuenta la
individualidad del ser humano en las relaciones sociales.

 Los seres humanos son seres o personas autónomas, dentro de las relaciones existenciales de
interpersonalidad tienen la capacidad de tomar sus propias decisiones, decisiones que dirigen su
desarrollo. Este principio es complementario al principio de la necesidad de un contexto
interpersonal, de tal manera que solamente una persona autónoma es capaz de asumir sus
responsabilidades dentro de las relaciones interpersonales.

 La autorrealización es la tendencia inherente a las personas, es lo que produce la individualidad

y el crecimiento e indiferenciación personal.

 La experiencia interior del ser humano es vivenciada como personal y con un significado que es
producido por la propia persona, este significado a sus experiencias y vivencias son ejes
fundamentales del desarrollo y de las percepciones personales que sobre uno mismo las personas
desarrollan.
La psicología de Carl Rogers es conocida como terapia no directiva y centrada en el cliente y se
fundamenta en dos conceptos básicos:
1.- Confianza total en la persona del paciente: Se trata de transmitir empatía por el paciente y entender
la experiencia del paciente y de su mundo, para poder comprenderle.
2.- Rechazo total al papel directivo del terapeuta.
3.- Logoterapia. El enfoque humanista denominado Logoterapia de Frankl, el concepto básico de
Víctor Frankl es el sentido de la vida, la pérdida del sentido de la vida genera neurosis y patologías, el
terapeuta tiene como objetivo promocionar y favorecer que el paciente logre restaurar o generar un
sentido a la vida para poder desprenderse de la neurosis noógena, o pérdida de sentido de vida, el vacío
existencial es el que se trabaja como eje en este tipo de terapias humanistas denominadas logoterapias.
4.- El Análisis transaccional de Eric Berne, es un enfoque de origen psicoanalítico, la terapia
transaccional centra la ayuda terapéutica en la restauración del potencial existencial original en el ser
humano, de confianza en la persona. El núcleo de la psicología transaccional y de la terapia de Análisis
transaccional es trabajar con los estados del yo que se producen en las relaciones personales, de tal
manera que ciertos estados del yo pueden en relación con otros yos, crear malestar o patologías de
forma consciente o inconscientes lo que denominan el guion de la vida, y son estos guiones positivos o
negativos que deben trabajarse en la terapia mediante un contrato que establece el cliente con el
terapeuta y que deben cumplir.
5.- Enfoque bioenergético de Lowen. El enfoque bioenergético de Alexander Lowen con raíces en los
postulados de Wilhelm Reich dentro de la corriente psicoanalítica y su propuesta del análisis del
carácter. El carácter entendido como la máscara que cubre a la persona para poder convivir con los
impulsos derivados de los instintos y evitar así la neurosis, pero la represión puede producir no
solamente neurosis, sino además angustia y sentimientos intensos negativos producto de la tensión que

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procede de la dificultad de dejar expresar libremente la energía biológica. Los conflictos y tensiones se
manifiestan en el cuerpo y deben tratarse mediante ejercicios que permitan liberar tensiones.
6.- El psicodrama dentro de las teorías humanistas está relacionado con la patología que surge cuando
las personas admiten roles inadecuados y además los convierten en roles rígidos que van dañando a la
persona. Para eliminar las patologías que se derivan de los roles que asumen las personas es necesario
realizar psicodramas, o psicoterapias que permitan deshacerse de esos roles y asumir otros adecuados.
El humanismo se desarrolla como una respuesta a las escuelas psicológicas del psicoanálisis y el
conductismo. Mientras que las escuelas anteriores se centraban esencialmente en la conducta humana
anormal, la psicología humanista se centra en ayudar a las personas a desarrollar todo su potencial,
puesto que se centra en ideas como el crecimiento personal o la libre voluntad del individuo. La
psicología humanista es una actitud sobre el ser humano y el conocimiento. Las principales ideas de
esta corriente psicológica son las siguientes:
Se le asigna una importancia esencial al individuo, a la libertad personal y al libre albedrío.
Se centra en la experiencia consciente.
Se da importancia a todo lo relacionado con la naturaleza humana.
En esta rama de la psicología han destacado nombres como Abraham Maslow y Carl Rogers. Maslow
fue el creador de las llamadas “pirámides de Maslow” de las necesidades humanas, y sostenía que las
necesidades como la alimentación, el amor y la autoestima determinan el comportamiento de cada
persona. La satisfacción de estas necesidades produce bienestar y ayuda a resolver problemas
psicológicos. A día de hoy el humanismo sigue siendo una de las escuelas psicológicas más
significativas y ha influido en otras escuelas posteriores como la psicología positiva que se centra en
que las personas sean más felices y tengan una vida más satisfactoria.
La teoría de las relaciones humanas se origino debido al estudio del hombre, de sus motivaciones y de
sus expectativas individuales y sociales.

CARACTERÍSTICA.
la escuela humanista se caracteriza por la importancia que le da al estudio del factor humano en la
administración.

ESTUDIOS E INVESTIGACIONES
la escuela empieza con estudios e investigaciones realizados por educadores, filósofos, sicólogos,
sociólogos y humanistas, relacionados con la administración y se originan nuevos estudios a campos
como: la sicología y la sociología industriales.

FUNDADORES.

los fundadores de la escuela humanística partieron del análisis del hombre en el trabajo, que permiten
al trabajador aceptar o rechazar las condiciones de la empresa a la cual esta vinculado.
*la psicología y la sociología industrial enfocaron su estudio sobre el comportamiento del trabajador y
de los grupos humanos.

7. Escuela Reflexológica

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Nace en Rusia con los experimentos de Bechterev (1857-1927) y Pavlov (1849-1936). Se trata de una
psicología experimental y su principal objeto de estudio es el comportamiento.Bechterev pretende darle
a su escuela reflexológica una jerarquía psicológica. En cambio, Pavlov, pretende estudiar los
fenómenos del sistema nervioso en términos fisiológicos y no psicológicos. Investiga sobre perros en
laboratorios alejados de toda influencia extraña y observa que el cuerpo está continuamente
bombardeado por estímulos que le exigen una constante adaptación a situaciones nuevas. Esa
adaptación se realiza por medio de reflejos que actúan rápidamente y sin intervención de la actividad
mental consiente. Sus estudios versan sobre reflejos condicionados y reflejos incondicionados. Más
tarde explicará la actividad psíquica en relación a fenómenos de excitación, inhibición, desinhibición,
irradiación y concentración de reflejos. Llega a la conclusión de que las sensaciones, percepciones,
conceptos y pensamientos resultan ser imágenes del mundo sensible. Las estimulaciones internas (que
provienen de nuestros órganos) como las externas (que provienen del medio) se reflejan en la corteza
cerebral. Muchos años después de iniciar sus estudios con perros aplica los conocimientos adquiridos
de ese modo altratamiento de enfermos mentales y la psicopatología (ciencia que estudia las
enfermedades psíquicas).La reflexología interpreta los procesos consientes como una forma de
actividad psíquica superior sobre una base neuronal y en conexión con el medio social. Es una posición
fundamentalmente biológica que busca cada vez más el desarrollo de una psicología científica. Ataca a
la psicología tradicional tanto en su método como en su objeto de estudio, pero mantiene las
formulaciones elementa listas y asociacionistas.
Pavlov basó su estudio en la fisiología. Su primera experiencia consistía en una operación realizada a
un perro. Era un corte a la altura del esófago en el cual se había instalado un tubo. Cuando se
alimentaba alanimal, éste podía ver y degustar el alimento, pero no llegaba al estómago ya que era
extraído por el tubo.Luego de esto Pavlov observó que se producía secreción gástrica en el estómago a
pesar de no haber recibido el alimento. Esta experiencia permitió a Pavlov concluir en que el perro
había pasado por un proceso de aprendizaje. Estas observaciones hicieron que este científico ruso
pusiera en marcha nuevasexperiencias que lo harían sacar nuevas conclusiones respecto de los reflejos
y el aprendizaje
La reflexología es una de las escuelas psicológicas más influyentes a lo largo de la historia de esta
importante ciencia. Sechenov uno de sus fundadores dice lo siguiente acerca de la reflexología: “la
reflexología es toda actividad psíquica, es fruto de los movimientos musculares con origen en el
cerebro, el que ala vez puede actuar como inhibidor de la actividad reflejada. Cabe decir que hay
muchas escuelas que han surgido con el pasar de los años, los diferentes eruditos en la ciencia a través
de sus investigaciones han planteado muchos aportes a la Psicología, y ala formación de dichas
escuelas. I. FUNDADORES Y SÍNTESIS HISTÓRICA DE LA REFLEXOLOGÍA A) IVAN
SECHENOV (1822-1905).Medico y fisiólogo, se interesó por conocer lo que llamo los reflejos del
cerebro (por eso a esta psicología se le llama Reflexológica). Existen unos reflejos que son
involuntarios, como cuando se nos introduce algo en el ojo y parpadeamos instintivamente, y otros que
son voluntarios. Publica el libro: “los reflejos del cerebro” donde se dice que la psicología debe ser
estudiada por un psicólogo-fisiólogo. En el año 1863, Sechenov publicó su obra "Los reflejos del
cerebro", en la cual buscó explicar la conducta de los sujetos como determinada en forma regular por
estímulos externos, a los cuales el sujeto debía responder forzosamente. Para establecer las «bases
fisiológicas de la actividad psíquica»,Sechenov tuvo que objetar la larga tradición originada en el
paralelismo psico-físico de Descartes, quien había dividido la actividad del hombre en una actividad
inferior, explicada por leyes físicas; y una actividad superior o psíquica que suponía era voluntaria,
explicada por la parte espiritual del hombre. Sechenov estaba dispuesto a demostrar la idea
revolucionaria de que el psiquismo, en lugar de ser independiente del cuerpo era de hecho una función
del sistema nervioso central en general, y del cerebro
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