COMISIÓN EPISCOPAL DE EDUCACIÓN Y CULTURA

OFICINA NACIONAL DE EDUCACIÓN CATÓLICA

PASTORAL EDUCATIVA

PASOS PARA ELABORAR UNA METODOLOGIA DE TRABAJO A

LA LUZ DE LA PALABRA DE DIOS.

Los Discípulos de Emaus (Lc. 24, 13-35)

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1.- ¿Cuál es nuestra situación actual?

Después de elaborar nuestra matriz FODA, el primer paso consiste en determinar,
lo más objetivamente posible, cuál es nuestra situación como ODEC y cómo es el
"ambiente" externo dentro del que nos encontramos funcionando.

Leemos el pasaje bíblico de los discípulos de Emaus: reflexionamos sobre la

frase que más no ha sorprendido, admirado, tocado en el corazón, para luego
responder a la pregunta[

¿cuál era la situación de los dos discípulos?

¿En qué se parece a la situación que vivimos en la ODEC?

“E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acaecido. Y

aconteció que yendo hablando entre sí, y preguntándose el uno al otro, el
mismo Jesús se llegó, é iba con ellos juntamente. Mas los ojos de ellos
estaban embargados, para que no le conociesen.
Y díjoles: ¿Qué pláticas son estas que tratáis entre vosotros andando, y
estáis tristes?
Y respondiendo el uno, que se llamaba Cleofas, le dijo: ¿Tú sólo peregrino
eres en Jerusalén, y no has sabido las cosas que en ella han acontecido
estos días?
Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús Nazareno, el
cual fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de
todo el pueblo; Y cómo le entregaron los príncipes de los sacerdotes y
nuestros príncipes á condenación de muerte, y le crucificaron. Mas
nosotros esperábamos que él era el que había de redimir á Israel: y ahora
sobre todo esto, hoy es el tercer día que esto ha acontecido. Aunque
también unas mujeres de los nuestros nos han espantado, las cuales antes
del día fueron al sepulcro:
Y no hallando su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión
de ángeles, los cuales dijeron que él vive.
Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las
mujeres habían dicho; más á él no le vieron.”

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2. ¿Qué pasos de la pedagogía de Jesús identificamos en el pasaje Bíblico
que podemos adoptar en nuestro servicio de pastoral educativa en la
ODEC?

Leamos con cuidado y reflexionemos en lo que Jesús hace y dice en el camino

“Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo
que los profetas han dicho!
¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su
gloria?
Y comenzando desde Moisés, y de todos los profetas, declarábales en todas
las Escrituras lo que de él decían. Y llegaron á la aldea á donde iban: y él
hizo como que iba más lejos.
Mas ellos le detuvieron por fuerza, diciendo: Quédate con nosotros, porque
se hace tarde, y el día ya ha declinado. Entró pues á estarse con ellos.
Y aconteció, que estando sentado con ellos á la mesa, tomando el pan,
bendijo, y partió, y dióles. Entonces fueron abiertos los ojos de ellos, y le
conocieron; mas él se desapareció de los ojos de ellos. Y decían el uno al
otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el
camino, y cuando nos abría las Escrituras? Y levantándose en la misma
hora, tornáronse á Jerusalén, y hallaron á los once reunidos, y á los que
estaban con ellos.
Que decían: Ha resucitado el Señor verdaderamente, y ha aparecido á
Simón.
Entonces ellos contaban las cosas que les habían acontecido en el camino,
y cómo había sido conocido de ellos al partir el pan.”

Respondamos:

¿Que pedagogías aplico Jesús con los dos discípulos?

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Recordemos que nuestra tarea de ahora en adelante como responsables de

la Educación Católica a partir de la Misión Continental permanente, es
formarnos y formar discípulos misioneros.
En el proceso de formación de los discípulos misioneros destacamos cinco
aspectos fundamentales, que aparecen de diversa manera en cada etapa del
camino, pero que se compenetran íntimamente y se alimentan entre sí: el
Encuentro con Jesucristo, la Conversión, el Discipulado, la Comunión y la Misión.

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Veamos cuáles son los Medios para la Misión:

a. Beber de la Palabra, lugar de encuentro con Jesucristo. Para entrar y

permanecer en este lugar de encuentro con Cristo que es la Palabra,
instrumento privilegiado de la misión, hay que destacar cinco metas
particulares:
 El fomento de la “pastoral bíblica”, entendida como animación bíblica
de la pastoral, que sea escuela de interpretación o conocimiento de
la Palabra, de comunión con Jesús u oración con la Palabra, y de
evangelización inculturada o de proclamación de la Palabra (Cf. DA
246. 16 DA 247.)
 la formación en la Lectio divina, o ejercicio de lectura orante de la
Sagrada Escritura17, y su amplia divulgación y promoción;
 la predicación de la Palabra, de manera que realmente conduzca al
discípulo al encuentro vivo, lleno de asombro, con Cristo, y a su
seguimiento en el hoy de la vida y de la historia;
 el fortalecimiento, a la luz de la Palabra de Dios, del tesoro de la
piedad popular de nuestros pueblos, para que resplandezca cada
vez más en ella “la perla preciosa” que es Jesucristo, y sea siempre
nuevamente evangelizada en la fe de la Iglesia y por su vida
sacramental
 La presentación de la vida de los santos, en especial de la Virgen
María, como páginas encarnadas del evangelio que tocan el corazón
y motivan el camino del discípulo hacia Jesús y del misionero hacia
la gente.
 Por esto, hay que educar al pueblo en la lectura y la meditación de
la Palabra: que ella se convierta en su alimento para que, por propia
experiencia, vea que las palabras de Jesús son espíritu y vida (DA
248. DA 549.) (Cf. Jn. 6,63).
 De lo contrario, ¿cómo van a anunciar un mensaje cuyo contenido y
espíritu no conocen a fondo? Hemos de fundamentar nuestro
compromiso misionero y toda nuestra vida en la roca de la Palabra
de Dios.

b. Alimentarse de la Eucaristía
Un segundo medio para la misión es la Sagrada Liturgia, en especial, la
celebración eucarística, y dedicar tiempo y atención al seguimiento de quienes
son incorporados a la comunidad; ( DA 251). Construir la Iglesia como
casa y escuela de comunión.

c. La vida comunitaria.
Un tercer espacio de encuentro, Jesús está presente en medio de una comunidad
viva en la fe y en el amor fraterno. Allí Él cumple su promesa: “Donde están dos o
tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mt 18, 20-25. Cf.
Sacranentum Caritatis. DI 4. DA 252. 24 DA 253.)
Formar comunidad implica abrazar el estilo de vida de Jesús, asumir su destino
pascual con todas sus exigencias, participar en su misión, estar en actitud de
permanente conversión y mantener la alegría del discípulo misionero en el
servicio al Reino.

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d. Servir a la sociedad, en especial, a los pobres
Un cuarto medio de encuentro con Jesucristo y de acción misionera es el servicio
a la sociedad para que nuestros pueblos tengan la vida de Cristo y, de un modo
especial, el servicio a los pobres, enfermos y afligidos “que reclaman nuestro
compromiso y nos dan testimonio de fe, paciencia en el sufrimiento y constante
lucha para seguir viviendo”.

DESPUES DE HABER REFLEXIONADO RESPONDAMOS:

¿Qué pedagogía debemos aplicar con:

a) nuestro Obispo y demás miembros de la diócesis?

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b) nuestros compañeros de trabajo?

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c) las autoridades educativas de la localidad?

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d) los directores de los colegios estatales?

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e) los docentes de inicial, primaria y secundaria?

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f) los especialistas en educación religiosa?

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g) los Directores y docentes de los Colegios de la Iglesia?

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h) los párrocos?
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i) Los catequistas y demás agentes de pastoral?

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Otros
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3. Líneas de acción para ser trabajadas en nuestros planes de pastoral
educativa para el 2009.

a) Determinar las prioridades de nuestra acción pastoral en la ODEC

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b) Señalar la manera de hacer crecer las fortalezas y oportunidades de la

ODEC detectadas en la matriz FODA
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c) Señalar la manera de disminuir las debilidades y amenazas de la

ODEC detectadas en la matriz FODA

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