El Pensamiento Teórico en Sociología

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Universidad de Perú, DECANA DE AMÉRICA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
Escuela de Sociología
CURSO
Teoría Sociógica I
TEMA
El pensamiento teórico en sociología
ALUMNO
Ticlla Colunche, Edwin Joel (Sociología)
Ciudad universitaria, 2018

Sociología
El pensamiento teórico en sociología
Anthony Giddens
Merton distingue entre funciones manifiestas y latentes. Las primeras son las que los
participantes en un tipo específico de actividad social conocen y tienen intención de
realizar. Las funciones latentes son la consecuencia de acciones de las que los
participantes no son conscientes. Merton utiliza el ejemplo de una danza de la lluvia
realizada por los indios en Nuevo México, que creen que este ceremonial traerá la lluvia
que necesitan para sus cosechas (función manifiesta). Ésta es la razón por la que organizan
la ceremonia y participan en ella.
Las pequeñas culturas que estudian los antropólogos, señala, suelen estar más integradas
y ser más solidarias que las extensas sociedades industrializadas de las que se ocupa
primordialmente la sociología. E! término disfunción se refiere a ciertos aspectos de la
actividad en sociedad que tienden a producir cambios porque suponen una amenaza para
la cohesión social.
Los dilemas que nos plantea Gidens son los siguientes:
1. El primer dilema se plantea en relación a la acción humana y a la estructura social.

Dice lo siguiente: ¿hasta qué punto somos actores creativos que controlan
activamente las condiciones de sus vidas o, por el contrario, gran pane de lo que
hacemos es el resultado de fuerzas sociales generales que escapan a nuestro control?
E! interaccionismo simbólico enfatiza los componentes activos y creativos del
comportamiento humano. Los otros tres enfoques resaltan el carácter condicionante
de las influencias sociales sobre nuestras acciones.
2. El segundo dilema teórico se refiere al consenso y al conflicto en la sociedad, Para
ellos las sociedades están llenas de divisiones, tensiones y luchas. Según ellos resulta
ilusoria la idea de que las personas tienden a vivir amigablemente unas con otras la
mayor parte del tiempo, ya que, incluso cuando no se producen confrontaciones abier-
tas, signen existiendo profundas divisiones de intereses que en un determinado
momento pueden estallar y dar lugar a conflictos activos.
3. El tercero es un dilema plantea cómo podemos incorporar de forma satisfactoria el
género al análisis sociológico. Todas las figuras importantes de la historia de la teoría
sociológica han sido hombres y sus obras apenas prestaron atención al hecho de que los
seres humanos tienen género. El hecho de que haya pocos elementos en común entre
los problemas del género y las comentes teóricas más establecidas en sociología, quizás
sea la razón de que en la actualidad este dilema sea el más difícil de resolver.
4. El cuarto dilema no se refiere tanto a las características generales del comportamiento
humano o del conjunto de una sociedad cuanto a los rasgos del desarrollo social
moderno. Concierne a las influencias decisivas que afectan a los orígenes y a la
naturaleza de las sociedades modernas. Este dilema se resume en la siguiente pregunta:
¿hasta qué punto el mundo moderno es producto de los factores económicos que señaló
Marx? los mecanismos del sistema económico capitalista o, por otro lado, la medida
otras influencias (factores socíales, políticos o culturales) han contribuido a configurar el
desarrollo social en la época moderna.
COMENTARIOS
Gddens hace un recuento de la principales teoría sociológicas y toma los aportes de Merton,
Durkhein, Weber y plantea los dilemas trascendentales de la la sociología en los tiempos. Con
respecto a Merton hace referencia su propuesta de una siociologia a medio alcance. Gidenns
define la acción humana a partir de la competencia de los individuos para actuar, realizar las
cosas y, en particular, de su capacidad para influir en los comportamientos de otros actores y de
transformar las circunstancias y los contextos en los que se producen las interacciones. Estos
atributos se completan con la reflexividad, dado que, en el ejercicio del poder, el actor o agente
comprende las condiciones en las cuales actúa, tiene objetivos e intenciones en función de los
cuales pueden orientar su conducta y tiene expectativas en relación con los demás. De acuerdo
con Giddens la reflexividad abarca tanto la conciencia discursiva como la conciencia práctica.
Es importante abordar el análisis que hace sobre la obra de Weber, el énfasis en el aspecto
cultural que influencia en la formación del capitalismo. Esta cultura se representaba en la ética
religiosa que tenían los protestantes, que veían en el trabajo y el ahorro, una forma de agradar a
Dios.
PREGUNTA
¿Qué aspectos debemos tener en cuenta para volver a aplicar los postulados de Weber a
nuestra sociedad?

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Los dilemas que nos plantea Gidens son los siguientes:

1. El primer dilema se plantea en relación a la acción humana y a la estructura social.

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