Nogué y Romero Las Otras Geografías PDF
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La cirrdad err el canapo: nueous ntralidadce y lugares rururbanos 325 24. Se.ro, g61;eroy lugar ..................................................................................
CLIUDIA~ F X O S Mhn~aPIL~TS FERRET
Ijt~i~lersidud
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O S Argcr~tir~o Uni~lcrsitulAtrlbr~on~n
dr Borrrlor~o
global, del comercio -del justo y del injust*, del terrorismo, de la Que rio 11r-ofcso~religiories,sino supcrsticiol~es.
exclusionl de la pobreza, dcl hambre y de la subalimentacion, de 10s Que no Ilncen urte, .sin0 artcsatlia.
Que ?lop?.acticon cultr~~~a, sin0 follzlo~-e.
Q r ~ e!lo son sews Iturnanos, sill0 recurnsoshunza~~os.
Quc ILO tienctz car-a,sino bruzos.
Quc )so tienen nontbrc, sin0 niintel-o. Otvas geografias, otros tiempos. Nuevas
Que J I Ofigurar~en In h.istor-ia rrrtiuelanl, sirlo cn la crdnicn ~qojodc Zu
prensa local. . ."
y viejas preguntas, viejas y nuevas
En 1890, el periodista Jacob A. Riis realiz6 uno de 10s reportajes mis ~~espuestas
jmpresionan tes que se hayan escri to nunca sobrc las condiciones de \ids
de quienes vivian en el lado invisible de la ciudad de Nueva York. Aquel
reportaje mitico se titulaba Con10 uiue Z(I otr-u ~ n i t u c lQuiso
. dar noticia
de como eran las vidas cotidianas de aquellos de 10s que 10s dial-ios
Cnicamente se ocupaban en las pdginns de sucesos o aparecian en 10s
I-cjgistrospolicialcs de defunciones. Parafraseando a J a bob Riis y salvan-
do todas las distancias, en este libro tambihn hemos querido ocupalnnos
de aquellos que, a 10s ojos de muchos, son simplemente invisibles; de
aquellos para 10s que apenas queda espacio en 10sm,irgenes de 10slibros
de texto.
1. EL FINAL DE UN "VIEJO ORDEN", PER0 ;EL COMIENZO
DE QUE?
En este brumoso inicio de n~ilenio10s cambios en curso son de tal
profundidad que ofrecen pocas certezas. A la seguridad y, pese a todo,
cerlidumbres de las decadas de 10s cincuenta, sesenta y setenta, 10s
cambios que adquieren foinla e n 10s ochenta abren la puerta a un
horizonte definido por la incertidumbre, la fragmentaci6n, la inieguri-
dad y la vulncrabilidad. S6lo quienes se sitdan en posiciones integristas
o fundamentalistas -sea desde Oriente, sea desde Occident* pueden
exhibjr argumentos sin aparentes debilidades ni dudas, pese a que 10s
hechos se encarguen de desmcntirlos dramaticamente cada dia. Para la
p a n mayoria, sin embargo, las preguntas estan cambiando a p a n
velocidad. Tambiin las respues tas. Ya no son de utilidad muchas de las
grandes preguntas con las que hernos acostumbrado a encarar proble-
mas y desafios colectivos. Parafraseando a Octavio Paz podriamos decir
que no solamente ya son de poca utilidad las respuestas tradicionaies,
sin0 que 10s procesos y 10s hechos incluso nos han cambiado las pregun-
t,as.
Vivimos tiempos precarios, tiernpos hostiles, tiempos inciertos. Tiem-
110sde muros y vallas. Tiempos de fronteras entrecerradas. Tiempos en
10s que prima la invisibilidad y la efimeralidad. Tiempos en 10s que se
abren las puertas a 10scapitales y las mercancias y se cierra el paso a las
personas. Tambiin son tiempos de repliegue, en 10s que las gentes se
"refugian", se "deficnden", se "identjfican" cada vez mds en funcibn del