Bosquejo Efesios

Epístolas de la prisión: Efesios
Introducción:
Las experiencias de Pablo en la prisión, como las de José en Egipto, fueron usadas
por el Señor para manifestar su gloria. La carta a los efesios fue escrita por el apóstol
Pablo (1:1; 3:1) estando preso en Roma (3:1; 4:1; 6:20), al igual que la de Filipenses,
Colosenses y Filemón. Fue enviada con Tíquico (6:21, 22) posiblemente en el año 60
d.C., durante el arresto domiciliario de Pablo en Roma (Hch 28:16–31). Tal vez escribió
antes otra carta al mismo grupo (3:3).
Efeso era la capital de la provincia romana de Asia (Turquía moderna). Allí se
encontraba una de las siete maravillas del mundo antiguo: el templo de Diana (Artemisa;
Hch 19:23–41). Era un edificio magnífico cuya construcción tardó unos 200 años. La
ciudad era una gran sede de cultura y educación, con una famosa biblioteca y un anfiteatro
con capacidad para 25,000 personas. Efeso era un centro comercial con un próspero
negocio de fabricación de estatuas y con un puerto cercano muy activo. Esta era la ciudad
a la que Pablo escribió (1:1). Tal vez él deseaba que esta carta fuera compartida con las
iglesias en otras ciudades de Asia, en las que él conocía algunos miembros sólo
indirectamente (1:15; 3:2; 4:21). En cuanto a la carta que viene de Laodicea (otra ciudad
en Asia), mencionada en Colosenses 4:16, algunos creen que quizás sea la carta que
conocemos como la Epístola a los Efesios.
Los comienzos de la iglesia en Efeso son desconocidos. Ciudadanos de Asia
visitaron a Jerusalén el día de Pentecostés (Hch 2:9), y tal vez algunos de ellos regresaron
a Efeso como nuevos convertidos al cristianismo. Pablo visitó la ciudad brevemente en
su segundo viaje misionero (Hch 18:18–22), enseñó en la sinagoga, y dejó a Aquila y a
Priscila para que continuaran el ministerio allí. Apolos, un maestro elocuente, laboró con
ellos por un tiempo (Hch 18:24–28). Más tarde Pablo regresó a Efeso, como había
deseado, y allí llevó a cabo un ministerio por tres años (Hch 19 y 20). Hubo intensa
oposición satánica al evangelio (Hch 19:9, 13; 1 Co 16:8–9), pero fue un tiempo fructífero
porque hubo muchos convertidos (Hch 19:18–19, 26). La despedida final de Pablo fue
una experiencia dolorosa para los líderes de la iglesia que fueron a Mileto para despedirse
de él (Hch 20:17, 36–38).
Después del ministerio de Pablo, otras personas ayudaron en el desarrollo de la
iglesia en Efeso: Timoteo (1 Ti 1:3), Onesíforo (2 Ti 1:16–18) y el apóstol Juan (Ap 2:1–
7). Pablo estaba muy preocupado por la influencia de la adoración de ídolos y la
superstición en la ciudad, donde la mayoría de los creyentes eran gentiles. También supo
de prácticas peligrosas que los cristianos aceptaban (1 Ti. 1:3–4; 4:1–3). Estas cosas
motivaron a Pablo a escribir esta carta para enseñar a sus lectores que la posición y
ministerio de cada uno de ellos, como miembros del cuerpo de Cristo, la iglesia, es el
resultado de la gracia de Dios en Cristo, quien es la Cabeza del cuerpo (2:8–9; 4:7, 12).
Después de sus saludos iniciales (1:1–2), Pablo describe las bendiciones recibidas
por la iglesia (1:3–3:21) y la conducta apropiada de los creyentes (4:1–6:20). Las
bendiciones incluyen la posición del creyente en Cristo (1:3–21), la promesa por medio
de Cristo (2:1–22) y Cristo como modelo (3:1–21). La conducta apropiada de la iglesia
implica tanto actitudes (4:1–5:22) como acciones (5:22–6:20). Las actitudes correctas
ayudan a los creyentes a vivir en armonía (4:1–16), en contraste con el mundo (4:17–32),
y bajo el poder y control del Espíritu Santo (5:1–21). La conducta apropiada ayuda a los
creyentes a tener éxito en el matrimonio (5:22–31), en la familia (6:1–4), en el trabajo
(6:5–9) y en la lucha espiritual (6:10–20). Pablo concluye con saludos y bendiciones
(6:21–24).
Contenido: bosquejo
I. Introducción, 1:1-2
II. La nueva humanidad, una creación divina, 1:3–3:21

A. Elogio introductorio: Alabanzas por las bendiciones de Dios en Cristo, 1:3-
14
1) Alabanza a Dios por todas las bendiciones espirituales, 1:3
2) Alabanza por la elección y adopción, 1:4-6
3) Alabanza por la redención y el perdón de los pecados, 1:7-8
4) Alabanza por el misterio - Plan de Dios para reunir todas las cosas en Cristo,
1:9-10
5) Alabanza por la seguridad de la herencia de los creyentes, 1:11-14
B. Acción de gracias, intercesión y alabanza a Dios por exaltar a Cristo, 1:15-23
1) Gracias por la fe y el amor de los lectores, 1:15-16a
2) Intercesión por el desarrollo de su conocimiento, 1:16b-19
3) La fuerza poderosa de Dios mostrada al resucitar y exaltar a Cristo, 1:20-23
C. Salvados por la gracia: resucitados y glorificados con Cristo, 2:1-10
1) Muerte en las transgresiones y pecados, 2:1-3
2) Gracias a su misericordia y amor Dios nos dio vida en Cristo, 2:4-7
3) La nueva creación de Dios, 2:8-10
D. La inclusión de los gentiles en el Cuerpo único, 2:11-22
1) La anterior situación apremiante de los gentiles y su situación actual, 2:11-13
2) A través de Cristo tenemos acceso al Padre mediante un mismo espíritu, 2:14-
18
3) Los gentiles miembros de la casa de Dios, 2:19-22
E. El misterio divino y la administración de Pablo, 3:1-13
1) Comienza la oración intercesora de Pablo, 3:1
2) Administración del misterio por parte de Pablo, 3:2-7
3) Dar a conocer el misterio de los propósitos de Dios, 3:8-13
F. La intercesión de Pablo por poder, amor y madurez espiritual, 3:14-21
1) Oración pidiendo poder, amor y madurez, 3:14-19
2) Doxología a Dios que puede hacer más de lo que pedimos o imaginamos, 3:20-
21
III. La nueva humanidad en la vida terrenal, 4:1–6:20

A. Unidad, diversidad y madurez dentro del Cuerpo de Cristo, 4:1-16
1) La unidad de la iglesia como preocupación urgente, 4:1-6
2) Diversidad en la unidad que conduce a la madurez, 4:7-1
B. La vida según la nueva humanidad, no según la antigua, 4:17-24
C. Exhortaciones específicas sobre la Antigua vida y la Nueva, 4:25–5:2
D. De la oscuridad a la luz, 5:3-14
1) Abstenerse de la inmoralidad y la avaricia, 5:3-7
2) Antes oscuridad, ahora luz, 5:8-14
E. Cuidado con la forma de vivir: en general y dentro del hogar cristiano, 5:15–
6:9
1) Tengan cuidado en su manera de vivir, 5:15-21
2) Relaciones dentro del hogar cristiano, 5:22–6:9
 Esposas y esposos: Cristo y la iglesia, 5:22-33
 Hijos y padres, 6:1-4
 Esclavos y amos, 6:5-9
 Guerra espiritual, 6:10-20
3) Fortalecerse en el Señor, 6:10-13
4) Mantenerse firmes y ponerse la armadura de Dios, 6:14-17
5) Vigilar y orar, 6:18-20
IV. Cierre de la carta, 6:21-24
Aplicación:
Tal vez más que en ningún otro libro de la Biblia, el libro de Efesios enfatiza la
conexión entre la sana doctrina y la práctica correcta en la vida cristiana. Hay demasiada
gente que ignora la “teología” y en vez de conocerla, solo quiere discutir cosas que sean
“prácticas.” En Efesios, Pablo argumenta que la teología es práctica. A fin de vivir en la
práctica la voluntad de Dios para nuestras vidas, debemos entender primeramente
quienes somos doctrinalmente en Cristo.1
Temas de aplicación
Tema Explicación Importancia

De acuerdo al plan amoroso y Cuando respondernos al amor de Dios
Propósito eterno de Dios, Él dirige, lleva a confiando en Él, su propósito viene a
de Dios cabo y sustenta nuestra ser nuestra misión. ¿Se ha propuesto
salvación. cumplir con el propósito de Dios?
A Cristo se le exalta como el
significado primordial del Ya que Cristo es el centro en cada
Cristo el universo y el punto central de la cosa, también su poder debe ser
centro historia. Es la cabeza del cuerpo, central en nosotros. Empiece dejando
la Iglesia. Es el creador y todas sus prioridades bajo su control.
sustentador de toda la creación.
Pablo describe la naturaleza de la Somos parte del cuerpo de Cristo y
Iglesia. La Iglesia, bajo el control debemos vivir en unión esencial con
de Cristo, es un cuerpo viviente, Él. Nuestra conducta debe ser acorde
Iglesia
una familia, una morada. Dios a esta relación. Use las habilidades
viviente
otorga a los creyentes habilidades que Dios le dio para preparar a
especiales por su Espíritu para creyentes para su servicio. Cumpla
edificar la Iglesia. con su papel en la iglesia viva.
Somos una familia en Cristo, por lo
Debido a que Dios, mediante
tanto, no deben existir barreras,
Cristo, pagó nuestros pecados y
divisiones, ni bases para la
Nueva nos perdonó, nos ha reconciliado:
discriminación. Todos le
familia nos llevó cerca de Él. Somos una
pertenecemos, de manera que
nueva sociedad, una nueva
debemos vivir en armonía con los
familia.
demás.
Dios nos da su Espíritu Santo para que
Pablo anima a que todos los vivamos a su manera. Para utilizar su
cristianos vivan dinámica y poder, debemos echar a un lado
Conducta
sabiamente. Como nueva nuestros malos deseos y actuar bajo el
cristiana
comunidad, debemos mostrar las poder de su nueva vida. Someta su
nuevas normas de Cristo. voluntad a Cristo y procure amar a
otros.
1
Estudio inductivo de la Biblia. Dios revela su misterio. http://www.indubiblia.org/aplicacion-ef. Consulta
realizada el 3 de abril del 2018.
Bibliografía
Exegetica.net. Peter T. O’Brien. La autoridad del original en cada predicación.

http://exegetica.net/bosquejos-biblicos/efesios/. Consulta realizada el 3 de abril del 2018.
Estudio inductivo de la Biblia. Dios revela su misterio. http://www.indubiblia.org/efesios-1.
Consulta realizada el 3 de abril del 2018.

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Epístolas de la prisión: Efesios

II. La nueva humanidad, una creación divina, 1:3–3:21

III. La nueva humanidad en la vida terrenal, 4:1–6:20

IV. Cierre de la carta, 6:21-24

Tema Explicación Importancia

Exegetica.net. Peter T. O’Brien. La autoridad del original en cada predicación.

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