Alumno

BENDICE, ALMA MÍA,

AL SEÑOR
La Adoración a Dios
una necesidad inter-
ior, EDUARDO B. CORIA
una experiencia
Lecciones basadas en el libro
QUE MI PUEBLO ADORE
vi
de Eduardo Nelson G.

Editorial de la Esperanza
© 1998, 2001
ALUMNO – La Adoración 2

LA ADORACIÓN A DIOS
Lección 1: ¿QUÉ ES LA ADORACIÓN?
INTRODUCCIÓN:
1. Esta generación ha perdido la práctica de la meditación. Estamos corriendo continuamente y no en-
contramos tiempo para detenernos y meditar en Dios. Pero como hoy iniciamos una serie de clases
sobre LA ADORACIÓN vamos a hacer algo que repetiremos cada domingo: Vamos a guardar unos
minutos de silencio para meditar en Dios. Vamos a decirle con el corazón cuánto le amamos, todo lo
que significa para nosotros. Hagamos un completo silencio, dejemos correr el pensamiento, cantemos
con el corazón, oremos con el corazón, adoremos con el corazón.
2. ¿Alguno quiere decirnos algo de lo que significaron para él estos pocos minutos de adoración? ¿Por
qué adoramos a Dios?

3. Ahora leamos el Salmo 95:6–7. ¿Cuáles son los elementos de la adoración que presenta este Salmo?

4. ¡Cuánto tenemos que aprender en cuanto a la adoración! ¡Cuánto tenemos que aprender de las gene-
raciones pasadas que se tomaba tiempo para estar a solas con Dios! ¡Cuánto tienen que cambiar nues-
tras oraciones pedigüeñas por oraciones de agradecimiento y adoración! Oremos mucho durante estos
dos meses para que al terminar estas clases seamos mejores adoradores.

I. DEFINICIONES Y TÉRMINOS BÍBLICOS APLICADOS A LA ADORACIÓN

A. ADORAR significa y a Dios.
También significa amar en extremo, orar: ad - orar. Es reconocer y declarar la excelencia de
Dios. Salmo 95:3–6
B. TÉRMINOS BÍBLICOS traducidos adorar o adoración.
1. Sacha (término Hebreo del Antiguo Testamento)
Significa , , . Denota una actitud de
sometimiento completo delante de Dios. Uno se inclina delante de aquel que es más grande,
más santo, infinitamente grande y santo y justo, etc. Éxodo 34:4–8
2. Proskuneo (término Griego del Nuevo Testamento)
Significa , .
. Es lo que hizo el ciego que sanó Jesús, Juan 9:35–38.

II. LA ADORACIÓN ES UNA EXPERIENCIA RELACIONAL

A. “Adoración es el de todo nuestro ser a Dios. Es tomar conciencia de
su santidad; es el sustento de la mente con su verdad; es la purificación de la imaginación por su
belleza; es la rendición de la voluntad a sus propósitos. Y todo esto se traduce en alabanza, la
más íntima emoción, el mejor remedio para el egoísmo que es el pecado original”
William Temple
B. Siempre hacen falta para que haya una verdadera adoración: Dios y yo.
ALUMNO – La Adoración 3

Adorar es una experiencia interior, es el corazón del adorador que se une al corazón de Dios. Es
una relación entre Dios y nosotros mismos como sus humildes adoradores. La experiencia de
adoración es aquella en que el que adora siente la santidad y majestad del Señor, y responde a
sus requerimientos en obediencia y amor. Pedir testimonios.
C. La adoración es tanto como .
Su esencia es individual, es el corazón de un creyente que se une a Dios en oración. Pero no es
únicamente individual. Temple dice en su libro: “Es mi convicción personal que el ministerio de
la Iglesia es el culto público… Enseñar y predicar pueden ayudar a un conocimiento de Dios, pe-
ro sólo la adoración hace posible conocer a Dios”.

III. ALGUNOS VALORES IMPORTANTES DE LA ADORACIÓN

A. La adoración da una a la vida. Mateo 14:32–33
B. La adoración da ocasión al y la .
Colosenses 3:16 y Efesios 5:19–20
C. La adoración . Salmo 27:4, 11

CONCLUSIÓN
1. ¿Qué voy a hacer hoy para mejorar mi vida de adoración?
2. ¿Qué pecado me está impidiendo adorar en espíritu y en verdad?
3. Proporcionalmente, ¿me quejo más de lo que adoro?
4. Mi decisión hoy en cuanto a la adoración es que voy a…
ALUMNO – La Adoración 4

LA ADORACIÓN A DIOS
Lección 2: UNA TEOLOGÍA DE LA ADORACIÓN
INTRODUCCIÓN:
Decíamos en nuestra clase anterior que para que haya verdadera adoración, hacen falta por lo menos dos
personas: Dios y yo. Por lo tanto, para que el Señor acepte nuestra adoración, es imprescindible conocer a
Dios y conocernos a nosotros mismos.
1. ¿Quién es Dios y cómo es Dios?
Jesús dijo en Juan 4:24 que “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es
necesario que adoren”. O sea que

La manera como la gente adora

está determinada por su concepto acerca de Dios.

Si nuestra adoración va a ser lo que Dios quiere que sea, es imprescindible conocerlo a Él personal-
mente por medio de Cristo. Mientras mejor le conocemos, mejor le adoramos.
2. ¿Quién soy yo?
En relación con el tema de la adoración, yo soy un sacerdote de Dios. La función principal de un
sacerdote es representar al pueblo ante Dios. En el Antiguo Testamento los sacerdotes ofrecían
sacrificios de animales a Dios. Los sacerdotes del Nuevo Testamento se ofrecen a sí mismos a
Dios, y ofrecen “sacrificio de alabanzas”.

I. EL DIOS AL CUAL ADORAMOS

Cuando estudiábamos la TEOLOGÍA PROPIA, vimos detenidamente los atributos de Dios. Dios es:

No vamos a ver de nuevo esos atributos, pero sí vamos a destacar que cuando adoramos como Dios
espera de nosotros, adoramos a LA TRINIDAD.
A. Adoramos al Dios : Apocalipsis 4–6
.

B. Adoramos al Dios : Filipenses 2:9–11

.

C. Adoramos al Dios : Juan 4:23–24

II. LOS SACERDOTES QUE ADORAMOS A DIOS

A. Según 1 Pedro 2:9, somos un ,
cuya función principal es , o sea, adorarle.
B. Como sacerdotes, tenemos que cumplir una doble función:
1. Ofrecernos a a Dios. Romanos 12:1–2.
2. Ofrecer “ ”. Hebreos 13:15–16
C. Como sacerdotes, los Cristianos debemos estar listo a desarrollar cuatro elementos básicos que
eran muy importantes en la adoración de la Iglesia Primitiva. Estos elementos son:

Alabanza – Oración – Proclamación – Ofrenda

ALUMNO – La Adoración 5

Un autor lo dice esta manera:

“Adoración que no alaba y glorifica a Dios no es verdadera adoración. Adoración que no deja
orar a los creyentes a Dios, no es adoración. Adoración que no proclama las buenas nuevas del
evangelio de Jesucristo no es adoración, y adoración que no permite ofrendar de lo material y de
uno mismo, no es una auténtica adoración” Sin estos elementos básicos, “la adoración deja de
ser genuina y total” (Robert W. Bailey, A Theology of Adoration [Una Teología de la Adora-
ción], p. 32).

III. LAS ACTITUDES DE LOS SACERDOTES AL ADORAR

Para que nuestro adoración sea aceptable a Dios, debemos manifestar ciertas actitudes ineludibles.
A. Salmo 146:2: .
Alabanza es

B. 1 Tesalonicenses 5:18; Salmo 106:1: y .

C. 1 Timoteo 2:8: y .
D. Mateo 6:11–13: y .

CONCLUSIÓN
1. ¿Qué vamos a hacer esta semana para adorar a Dios? Cada día ejerzamos nuestro sacerdocio espiri-
tual, dedicando 10 minutos (por reloj) a dar gracias y alabar a Dios, sin pedir nada.
2. Esto significará alabar a Dios y agradecerle por cada hermano, hasta por aquellos con los que no te-
nemos confianza. Haga una lista, y dedique un día de alabanza por los jóvenes, otro por los maestros,
otro por los niños, otro por los enfermos, otro por los apartados…
ALUMNO – La Adoración 6

LA ADORACIÓN A DIOS
Lección 3: LA ADORACIÓN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (1)

INTRODUCCIÓN:

1. Hoy vamos a pensar en la adoración tal como la vemos en el Antiguo Testamento, que es bastante
diferente a la que nosotros realizamos, si bien las bases son las mismas para ellos que para nosotros; y
el domingo que viene nos vamos a ocupar del libro de adoración de los Judíos (los Salmos), y la mú-
sica con la que los Judíos adoraban a Dios.

I. LA ADORACIÓN ANTES DE LA INSTITUCIÓN DE LA LEY (DESDE ABEL HASTA

MOISÉS)
A. Génesis 4:3–5 = La adoración de Abel y Caín
¿Por qué Dios aceptó la adoración de Abel y no aceptó la de Caín? Vea Hebreos 11:4
Abel adoró .
B. Génesis 4:25–26 = La adoración del nieto de Adán.
Parece ser que en ese tiempo la adoración a Dios.
C. Génesis 8:20–21a = La adoración de Noé.
D. Génesis 12:7 = La Adoración de Abraham.
Abraham fue un nómada, y donde se establecía por un tiempo, edificaba un altar. Y así siguió su
descendencia, hasta el tiempo de la emigración de Jacob y su familia a Egipto.
E. Elementos comunes a todos estos actos de adoración.
1. Un .
2. Un (holocausto).

II. LA ADORACIÓN DESPUÉS DE LA INSTITUCIÓN DE LA LEY MOSAICA

A. LOS LUGARES DE ADORACIÓN
1. El Tabernáculo (Éxodo 25:8; 40:33–38)
Dios ordena construir un Tabernáculo, en el cual se manifestaba su presencia, que sirvió de
lugar de adoración hasta el reinado de David (unos 400 años).
2. El Templo
Salomón construye el Primer Templo (2 Crónicas 7:1–5), que sirvió durante otros 400 años
hasta que fue destruido por Nabucodonosor.
3. El Segundo Templo
Reedificado por Zorobabel alrededor del año 459 a.C., y sirvió durante unos 500 años.
4. El Templo de Herodes.
Construido unos 20 años antes del nacimiento de Cristo y destruido por el general Romano
Tito en el año 70 d.C.
5. Las Sinagogas.
ALUMNO – La Adoración 7

Surgieron durante el tiempo del cautiverio Babilónico (606–536 a.C.), como una respuesta a
la necesidad de seguir adorando a Dios aún sin el Templo. Después de la reedificación del
Templo siguieron funcionando. No eran templos, sino lugares locales de instrucción y culto.
B. Los servidores del Tabernáculo y del Templo
Tanto en el Tabernáculo como en los tres Templos oficiaban únicamente los sacerdotes y sus
ayudantes, todos provenientes de la tribu de Leví (2 Crónicas 7:6–10).
C. Las leyes de adoración
Aparecen especialmente en Éxodo, Levítico y Deuteronomio, y son numerosas y complicadas.
Abarcan tanto al sacerdocio como a los fieles, tanto a los sacrificios como a las fiestas.

CONCLUSIÓN
1. Sin derramamiento de sangre no había ni perdón ni adoración verdadera.
2. La adoración se circunscribía a estos lugares específicos, con gente específica (sacerdotes), bajo leyes
específicas.
3. Pero todo era simbólico del lo que un día sería realidad en Cristo. ¡Ellos tenían la sombra y los sím-
bolos, nosotros tenemos la realidad: Jesucristo!
ALUMNO – La Adoración 8

LA ADORACIÓN A DIOS
Lección 4: LA ADORACIÓN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (2)
INTRODUCCIÓN:

1. ¿Hay algún testimonio sobre lo que significó adorar a Dios esta semana?
2. El domingo pasado vimos LA ADORACIÓN ANTES Y DESPUÉS DE LA LEY DE MOISÉS.
¿Recuerdan qué tenían en común todos los ejemplos dados sobre este período?
3. Hoy dedicaremos esta hora a pensar en dos de los elementos usados en la adoración en el Antiguo
Testamento: 1) El himnario de Israel, y 2) la música usada en Israel.

I. EL HIMNARIO DE ISRAEL: LOS SALMOS

A. LOS NOMBRES DADOS A ESTE LIBRO
1. Salmos: Significa .
2. Salterio: Viene del Griego, y significa o
, o más generalmente, canciones adaptadas para ser ejecutadas con instru-
mentos de cuerdas.
3. Tehillim: Es el nombre que este libro tiene en el Antiguo Testamento Hebreo, y significa
,o . El nombre completo, Sefer
Tehillim significa El Libro de los Cánticos de Alabanzas.
B. LOS AUTORES DE LOS SALMOS
Por lo menos 73 de los Salmos son atribuidos a David; 49 son anónimos; y otros son asignados a
Moisés, y Salomón; también se nombran como autores a Hemán, Etán, Asaf, y los hijos de Coré,
todos ellos involucrados en el ministerio musical de Israel.
C. LOS TÍTULOS DE LOS SALMOS
En algunos de los Salmos aparecen ciertas palabras o frases que describen el carácter del Salmo
o la forma musical.
1. Mizmor indica que el Salmo debe ser .
2. Shir identifica a de canto.
3. Masquil parece indicar que se trata de un cántico .
4. Mictam tiene la idea de o personal.
5. Al músico principal, indicaciones dadas al director del coro en el Templo.
6. Sela parece indicar una en el canto, mientras los instrumentos siguen tocando.
7. Títulos como Sobre Lirios… Sobre No destruyas… Sobre la Paloma Silenciosa en paraje
muy distante… etc., parecen indicar melodías con las que se cantaban esos Salmos.
8. Títulos como Cántico Gradual indican que se debían cantar mientras los peregrinos iban subien-
do (por gradas) hacia Jerusalén para alguna de las fiestas a las que concurrían al Templo.
D. NUESTRO USO DE LOS SALMOS
Tanto en la devoción personal como en la alabanza corporativa, los Salmos nos proveen de una
fuente inagotable de inspiración. Algunas de sus notas dominantes son: Alabanza, gozo, amor
por la Palabra de Dios, normas para la vida del creyente, conciencia de nuestra pecaminosidad
y del perdón divino.
ALUMNO – La Adoración 9

Los Salmos casi siempre son muy personales, y estoy seguro que todos nosotros alguna vez
hemos sentido que cierto Salmo parecía haber sido escrito por nosotros o para nosotros.
A través de los siglos, las distintas generaciones de creyentes han musicalizado los Salmos. Da-
mos gracias a Dios porque también actualmente se está haciendo esto.

II. LA MÚSICA EN LA ADORACIÓN DEL ANTIGUO TESTAMENTO

¿Dónde aparece en la Biblia por primera vez la mención de instrumentos musicales? Génesis 4:21.
Notemos que este hecho se produce muy temprano en la historia de la humanidad, porque Jubal es la
octava generación a partir de Adán.
A. LOS DIVERSOS TIPOS DE INSTRUMENTOS
1. De cuerda: Arpa, salterio, lira
2. De viento: flautas (tubos con agujeros, de madera o caña), cuernos (ahuecados), trompetas
de metal.
3. De percusión: Tambores, panderos, címbalos (platillos, sonajas), campanillas.
B. EJEMPLOS DEL USO DE LOS INSTRUMENTOS EN LA ADORACIÓN
Aunque ciertos instrumentos se usaban para llamar a la guerra o enardecer a los soldados (como
algunos tipos de cuernos), vamos a dar ejemplos de su uso en la adoración.
1. 2 Crónicas 7:5– 6: Cuando se hacían sacrificios.
2. 1 Crónicas 15:28; 16:1– 6; 37– 43: Cuando David llevó el Tabernáculo a Jerusalén.
3. 2 Crónicas 5:11– 14: Cuando Salomón dedicó el Templo.
4. Esdras 3:8– 13: Cuando se comenzó a edificar el 2º Templo.
C. LA CAPACITACIÓN DE LOS MÚSICOS DEL TEMPLO
Los levitas músicos debían ser profesionales, dotados personalmente y sometidos a una discipli-
na rigurosa de ensayos.
1. 1 Crónicas 25:1– 8.
a. 1, 7b: .
b. 2– 3, 6: Sometidos a la dirección del director de música.
c. 7: en el canto; esto incluía conocimiento de la teoría y muchas horas
de práctica.
2. 2 Crónicas 5:11– 14
a. 12: Una vestimenta especial:“… lino fino”
b. 13: Disciplina musical: “… todos a una…” (armonía); “a medida que alzaban la voz”
(crescendo). Había una perfecta coordinación orquestal y coral.

CONCLUSIÓN
1. En la próxima clase veremos LA ADORACIÓN EN EL NUEVO TESTAMENTO.
2. ¿Qué lección podemos sacar para nuestra vida de estos aspectos poco conocidos de la adoración en
Israel?
a. Salmo 47:6–7: Cantar con inteligencia, con y
b. Salmo 33:3: Cantar bien, con .
ALUMNO – La Adoración 10

LA ADORACIÓN A DIOS
Lección 5: LA ADORACIÓN EN EL NUEVO TESTAMENTO
INTRODUCCIÓN:
1. ¿Hay algún testimonio sobre lo que significó adorar a Dios esta semana?
2. El domingo pasado vimos EL HIMNARIO Y LA MÚSICA EN ISRAEL. ¿Recuerdan algo de los
instrumentos que se usaban en aquel tiempo?
De la clase pasada hay dos Salmos que leemos de nuevo y los repasamos: Salmo 47:6–7 y 33:3.
3. Hoy dedicaremos esta hora a pensar en LA ADORACIÓN EN EL NUEVO TESTAMENTO, con
algunos ejemplos de adoración y las instrucciones que el Nuevo Testamento tiene para que adoremos
a Dios.

I. ALGUNOS EJEMPLOS DE LA ADORACIÓN EN EL NUEVO TESTAMENTO

A. Lucas 1:46– 55: La adoración de .
B. Lucas 1:67– 79: La adoración de .
C. Lucas 2:14: La adoración de los .
D. Lucas 2:25– 32: La adoración de .
E. Mateo 2:11: La adoración de los .
F. Marcos 11:8– 10: La adoración del en la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén.
G. Marcos 14:26: La adoración de y sus al final de la última cena.
H. Hechos 16:25: La adoración de y en la cárcel.

II. INSTRUCCIONES NEO TESTAMENTARIAS EN CUANTO A LA ADORACIÓN

No es mucho lo que se dice con respecto a esto, pero es suficiente como para trazar algunas líneas
generales a las que el Cristiano tiene que adecuar su adoración.
A. Juan 4:23: Hay que adorar a Dios en y en .

B. Santiago 5:13: La alabanza es una demostración de .

C. Efesios 5:18– 20: La adoración debe ser
1. (debe producirse en un corazón lleno del Espíritu Santo),
2. hecha (sinceramente, con fe),
3. acompañada con .
E. Colosenses 3:16– 17: La adoración debe ser
1. (nacida de la Palabra de Dios que abunde en el corazón),
2. (que enseña y exhorta),
3. (nacida de la gracia de Dios y no del corazón del hombre).

III. ALGUNOS POSIBLES EJEMPLOS DE HIMNOS DEL PRIMER SIGLO

ALUMNO – La Adoración 11

Mencionaremos cuatro pasajes que indudablemente pertenecen al género poético, y que podrían ser
otros tantos fragmentos de himnos.
Efesios 5:14; 1 Timoteo 3:16; 1 Timoteo 6:15– 16; 2 Timoteo 2:11– 13

CONCLUSIÓN
1. ¿Cómo es nuestra adoración? ¿Humana o divina? ¿Carnal o espiritual?
2. ¿Se ajusta nuestra himnología a la Biblia?
3. ¿Qué lugar damos al Espíritu Santo en nuestra adoración?
ALUMNO – La Adoración 12

LA ADORACIÓN A DIOS
Lección 6: LA CULTURA Y LA ADORACIÓN
INTRODUCCIÓN:

1. ¿Hay algún testimonio sobre lo que significó adorar a Dios esta semana?
2. El domingo pasado vimos LA ADORACIÓN EN EL NUEVO TESTAMENTO. ¿Cuáles son algunas
demandas del Nuevo Testamento en cuanto a la adoración?
También en la clase pasada dijimos que posiblemente algunos pasajes pudieron haber sido himnos de
la Iglesia Primitiva. (Efesios 5:14; 1 Timoteo 3:16; 1 Timoteo 6:15–16; 2 Timoteo 1:11–13).

3. Hoy consideraremos el tema de la cultura y la adoración. Es necesario hacerlo porque como la adora-
ción es la proclamación del creyente de todo lo que Dios es y hace para él, y como cada creyente ha
nacido y se ha criado en cierto país, con cierta herencia cultural, necesariamente la cultura incide en
la forma de la adoración aunque su contenido es el mismo e invariable en todas las culturas.

I. DEFINICIÓN DE CULTURA E IDEAS RELACIONADAS

A. “Cultura” proviene del latín “colere”, que significa cultivar. También la palabra “culto” proviene
de la misma raíz. Cultura, entonces, puede entenderse como el cultivo de la civilización, y se
puede hablar de cultura hispánica, inglesa, oriental, etc.
B. Cultura está relacionada con los intentos de la humanidad de entenderse y expresarse a sí misma
en relación con su medio ambiente. En consecuencia, algunas formas culturales serían: lenguaje,
ritos, formas artísticas, construcciones, artefactos, etc. La cultura es el resultado de la formación
de la humanidad no sólo en su relación básica con las demás personas, sino también con su am-
biente total.
C. El Diccionario dice: “Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grados de desa-
rrollo artístico, científico, industrial, en una época o grupo social”
D. ¿Existe una cultura mejicana, brasileña, española, etc.? ¿Qué elementos la componen?
E. ¿Estamos nosotros influenciados por la cultura de nuestro país? ¿Cómo?
F. ¿Puede existir tal cosa como una cultura Cristiana? ¡NO! ¿Por qué no?

G. Pero ¿puede existir una cultura santa?

H. En conclusión, todos somos personas de cultura (que no significa escuchar música clásica, con-
currir a la ópera, vestirse a la moda o vivir de acuerdo a ciertas reglas de etiqueta). Somos perso-
nas de cultura porque hemos adquirido y desarrollado modos de vida, costumbres, conocimien-
tos, y grados de desarrollo artístico, científico, industrial. Es culto el que lee a Miguel de Cervan-
tes Saavedra, a Gabriel García Márquez o el que lee el periódico, , el que mira en la TV única-
mente los documentales, o el que mira solamente los programas de entretenimientos, etc.

II. LA CULTURA LATINA

ALUMNO – La Adoración 13

Por formar parte de nuestra cultura nacional, estamos expuestos a algunos males del modo de pensar
generalizado entre nosotros, los latinoamericanos. Pero debemos identificar y separar la cultura del
mal de la cultura del bien.
A. ALGUNOS MALES DE LA CULTURA LATINA.
1. La corrupción.
2. El facilismo:
3. El machismo/feminismo/matriarcado.
4. La poca responsabilidad social:

5. Mucha información, pero poca profundización o aplicación práctica de la información.

Ejemplos:
6. El decaimiento de las normas morales. Ejemplos:

7. Poco desarrollo en el bien común. Ejemplos:

B. ALGUNOS BIENES DE LA CULTURA LATINA

1. Amistad.
2. Amabilidad.
3. Generosidad.

III. LA MÚSICA EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA

Por el solo hecho de ser Latinos, nuestra cultura forma parte de nosotros, los creyentes. En conse-
cuencia, la manera cómo adoramos será un reflejo de lo que somos como Latinos. Pero antes de ver
este tema específico, daremos un repaso a la música en la historia de la Iglesia.
A. Prácticamente no hay datos en cuanto a la clase de música que se usaba en la adoración en los
primeros siglos de la Iglesia.
B. SIGLO 4º
La música congregacional llegó a ser un caos, y desvirtuó los cultos. El concilio de Laodicea
(343–381 d.C.) prohibió el canto comunitario en las iglesias, y decretó que solo los músicos pro-
fesionales podían hacer música en la iglesia.
C. EDAD MEDIA
Se caracterizó por el canto Gregoriano (himnos catalogados por el papa Gregorio I), y se cantaba
al unísono. Hacia fines de la Edad Media se comenzó a cantar en las iglesias en dos y tres voces
(polifonía)
D. LA REFORMA RELIGIOSA DEL SIGLO 16
ALUMNO – La Adoración 14

Martín Lutero (Alemania) restableció el canto comunitario, sin eliminar la música especial in-
terpretada por músicos profesionales. Él mismo fue autor de numerosos himnos; por ejemplo,
Castillo Fuerte es nuestro Dios.
Juan Calvino (Suiza) adoptó también el canto congregacional, pero permitió cantar solamente
los Salmos, a una sola voz y sin instrumentos.
E. INGLATERRA (SIGLOS 17 Y 18)
La Iglesia Anglicana había prohibido el canto comunitario, pero hombres como Isaac Watts y los
hermanos Juan y Carlos Wesley renovaron el canto comunitario. Se comienzan a usar himnos
con poesías compuestas por los autores; es decir, las letras no eran pasajes Bíblicos.
F. SIGLOS 19 Y 20
Comienzan las grandes campañas Evangelísticas (como las de Moody), y se componen “Himnos
del Evangelio”, con música bastante sencilla y pegadiza, con invitaciones a venir a Cristo para
ser salvos y con exhortaciones a los Cristianos para vivir para Cristo y servirlo. El énfasis de las
letras no estaba puesta tanto en la doctrina como en la experiencia del hombre frente a Dios.
G. LA ACTUALIDAD
Hay un gran movimiento musical en el mundo, donde se han ido dejando de lado los viejos him-
nos (generalmente traídos de otras culturas y gustos musicales), y más y más se está usando mú-
sica contemporánea y se están componiendo himnos y coros con músicas autóctonas. Entre estos
últimos cito Te alabaré, mi Dios, mi Rey, Del amor Divino, ¿quién me apartará.? ¿Cuáles son
otros?

IV. NUESTRA ADORACIÓN HOY

A. ¿Qué cantaremos, coros o himnos?
B. ¿Cómo cantaremos, con seriedad o alegría?
C. ¿Qué instrumento musical usaremos, órgano o guitarra?.
D. ¿Acompañaremos la adoración con palmadas?
E. ¿Usaremos músicos profesionales o aficionados?
F. ¿Qué es más importante, la letra o la música que cantamos?
G. ¿Existe al cosa como rock Cristiano, folklore Cristiano, música Cristiana?

CONCLUSIÓN:
1. La adoración, más allá de la cultura, debe incorporar los siguientes elementos espirituales:
Efesios 5:18– 20; Colosenses 3:16– 17.
ALUMNO – La Adoración 15

LA ADORACIÓN A DIOS
Lección 7: LA ADORACIÓN EN NUESTRA IGLESIA (1)
INTRODUCCIÓN:
1. ¿Hay algún testimonio sobre lo que significó adorar a Dios esta semana?
2. El domingo pasado vimos LA ADORACIÓN Y LA CULTURA. ¿Qué recordamos de esa clase?
a. Definición de Cultura:

b. ¿Puede existir una cultura Cristiana?

c. ¿Puede existir una cultura Santa?
d. ¿Cuáles son algunas características de la cultura Latinoamericana?

e. ¿Existe una música Cristiana?

3. El tema de hoy es la primera parte de LA ADORACIÓN EN NUESTRA IGLESIA. Veremos hoy
más bien la parte teórica, y en la próxima clase veremos la parte práctica.

I. LA ADORACIÓN INDIVIDUAL
La Iglesia es la suma de los creyentes, por lo tanto si el creyente tiene una vida de adoración, la igle-
sia adorará, y viceversa. Así que usted y yo somos piezas claves en este tema. La adoración indivi-
dual es la clave y el sostén de toda adoración verdadera. La ilustración de 1 Samuel 16:7 nos ayuda a
entender esto de la importancia de los individual. Leer y comentar brevemente.
A. EL PROPÓSITO DE LA ADORACIÓN INDIVIDUAL
1. La adoración debe estar enfocada en la relación entre Dios y el hombre. Debe honrar a
Dios, ser Cristocéntrica y estar llena del Espíritu. Mateo 15:8–9.
2. La adoración debe estimular al compromiso personal con Cristo, proveer para el crecimien-
to continuo y resultar en la aplicación de los principios Cristianos a la vida. Salmo 51:17
3. La adoración debe ministrar a las necesidades del individuo.
B. EL EJERCICIO DE LA ADORACIÓN INDIVIDUAL
1. ¿Cuáles son algunas expresiones individuales de adoración que aparecen en la Biblia?

2. ¿Adoración en algún momento del día, o vida de adoración?

3. ¿Qué haría usted a solas para adorar? ¿Qué ha hecho hoy usted para adorar a Dios a solas?
4. ¿Qué decisión vamos a tomar para adorar mejor a Dios individualmente?

II. LA ADORACIÓN CORPORATIVA

El cuerpo en el que estamos es la Iglesia. Y necesariamente lo que somos y hacemos como individuos
incide en nuestra adoración como cuerpo (corporativa).
A. LA ADORACIÓN CORPORATIVA DEBE ABARCAR MUCHAS FORMAS
Oración, lectura de la Biblia, música, predicación, ofrenda, silencio, testimonios…
ALUMNO – La Adoración 16

B. LA ADORACIÓN CORPORATIVA DEBE INVOLUCRAR A TODA LA PERSONA

Se debe adorar con cuerpo, alma y espíritu, aunque lo principal es el espíritu. Pero sin olvidar
que el fin de la adoración no es que yo me sienta bien, sino que Dios sea glorificado. ¡Dios es
glorificado aún en la confesión de pecados!
C. LA ADORACIÓN CORPORATIVA DEBE INVOLUCRAR A TODAS LAS PERSONAS.
Todas las edades, todos los grados de desarrollo espiritual, La adoración debe involucrar a todos
los asistentes. Todos deben ser participantes y no observadores.
D. LA ADORACIÓN CORPORATIVA DEBE SER FORMAL, ESPIRITUAL Y EMOCIONAL
Juan 4:24
1. Estar basada en la Biblia (“en verdad”).
2. Debe ser reverente sin ser fría e impersonal (“en espíritu”).
3. Debe incluir lo gozoso y lo solemne.
4. Debe permitir la espontaneidad y la libertad, en equilibrio con el orden y la dignidad.
E. LA ADORACIÓN CORPORATIVA DEBE SER DIDÁCTICA
Tiene que ser afirmativa, proclamando la presencia de Dios y su amor derramado sobre su pue-
blo, haciendo real la presencia de Dios.
Debe ser promover el crecimiento espiritual de la congregación, sin descuidar lo activa que debe
estar en la tarea de ganar a los perdidos.
Debe ser variada, usando la fortaleza de lo tradicional y las innovaciones de lo contemporáneo.
F. LA ADORACIÓN CORPORATIVA DEBE SER DECOROSA
1 Corintios 14:40
¿Qué es decente y ordenado, decoroso?
1. Lo que honra y glorifica a Dios, y no al hombre.
2. Lo que edifica a la Iglesia.

CONCLUSIÓN
1. Ahora vamos a repartir algunas encuestas para que cada uno la llene con sus opiniones y me la entre-
gue antes de irse. Estas encuestas me ayudarán a enfocar mejor el tema de la semana que viene, por-
que veremos el tema: ¿Tenemos que hacer cambios en la adoración de nuestra Iglesia?
ALUMNO – La Adoración 17

LA ADORACIÓN A DIOS
Lección 8: LA ADORACIÓN EN NUESTRA IGLESIA (2)
INTRODUCCIÓN:
1. El domingo pasado vimos LA ADORACIÓN EN NUESTRA IGLESIA.
a. La adoración corporativa debe abarcar muchas formas.
b. La adoración corporativa debe involucrar a todas las personas.
c. La adoración corporativa debe involucrar a toda la persona.
d. La adoración corporativa debe ser formal, espiritual y emocional.
e. La adoración corporativa debe ser didáctica.
f. La adoración corporativa debe ser decorosa.
2. ¿Quieren conocer los resultados de la Encuesta que hicimos el domingo pasado?
3. Hoy consideraremos la segunda parte del tema de la adoración en nuestra Iglesia, el aspecto más bien
práctico.

I. ¿TENEMOS QUE HACER CAMBIOS EN LA ADORACIÓN DE NUESTRA IGLESIA?

De acuerdo a la encuesta, tenemos que hacer algunos cambios.
A. PARTICIPACIÓN
1. En la música:

2. En otros aspectos de la adoración:

B. CAMBIOS ESPIRITUALES

II. UN MODELO NEOTESTAMENTARIO DE REUNIÓN PÚBLICA: 1 Corintios 14.

No hay muchos ejemplos en el Nuevo Testamento sobre esto. Vamos a ver lo que Dios dijo a los
Corintios corrigiéndolos de los errores que tenían en cuanto a cómo encarar las reuniones. Esas co-
rrecciones nos ayudarán a esbozar un modelo de adoración que puede sernos muy útil para nosotros
hoy en día.
ALUMNO – La Adoración 18

A. LA ADORACIÓN DEBE BENDECIR A TODOS LOS QUE SE REÚNEN, DEBE EDIFICAR

A TODOS LOS QUE SE REÚNEN (vs. 1–6)
1. Mediante cuatro recursos:
Revelación (la dada en la Palabra), ciencia (conocimiento y entendimiento de la Palabra),
profecía (predicación) y doctrina (enseñanza teológica.).
2. Con estos recursos se bendice a TODOS (vs. 3–4).
B. LA ADORACIÓN DEBE SER HECHA CON ENTENDIMIENTO (7–17)
D. LA ADORACIÓN DEBE TOCAR LA VIDA DE LOS QUE NO SON CREYENTES (18–25)
E. LA ADORACIÓN DEBE INCLUIR LA PARTICIPACIÓN DE MUCHOS (26)
F. LA ADORACIÓN DEBE TENER ORDEN (27–40)

CONCLUSIÓN
1. En las próximas semanas ya estaremos llevando a la práctica algunos de los cambios sugeridos por la
encuesta.
2. Pero hoy vamos a entregar una planilla para que usted, que manifestó anónimamente el deseo de par-
ticipar en algunos de los aspectos de la adoración, ponga claramente su nombre. Lo tomaremos en
cuenta para que tenga participación en las Celebraciones.