Lenguaje y Medios Audiovisuales
Lenguaje y Medios Audiovisuales
Lenguaje y Medios Audiovisuales
ARTE AUDIOVISUAL
Realizado por:
Vygotsky parte de su teoría socio-cultural, La cultura se adquiere por el ambiente en donde nos ha
tocado vivir, es una transmisión social, una socialización. Un ejemplo de ello es que antes las
mujeres se casaban a edad temprana y tenían varios hijos, era una forma de cultura un ambiente
común, en esa época todos estaban acostumbrados a esa forma de vida, era la cultura que les
tocó vivir. Otro ejemplo vas a los Estados Unidos, por lo tanto haces lo que se hace ahí, porque te
adaptas a esa sociedad, la ley de no fumar en lugares públicos y cerrados, entonces al estar en
Estados Unidos, ahí no fumas en los lugares públicos, porque estas en otra sociedad, en otra
cultura es otro ambiente socio-cultural, se está expuesto a otro escenario, por lo tanto los
procesos psicológicos superiores son acorde a su ambiente sociocultural.
Lenguaje audiovisual es toda aquella comunicación que transmitimos a través de los sentidos de la
vista y del oído. El tema audiovisual es considerada un arte en la publicidad, el periodismo,
la televisión, el cine y ahora incluso en la web. Por ejemple el lenguaje audiovisual puede ser
desde una imagen estática a una dinámica e incluso un sonido. Con todo esto nos comunicamos
con un receptor aquel que escucha u observa.
Con la integración de la imagen y el sonido se monta el lenguaje audiovisual. Se entiende como los
modos artificiales de organización de la imagen y el sonido que utilizamos para trasmitir ideas o
sensaciones ajustándolas a la capacidad del hombre para percibirlas y comprenderlas. El lenguaje
audiovisual tiene una serie de elementos morfológicos, de gramática y recursos estilísticos. El
lenguaje audiovisual lo componen la imagen y el sonido mediante los cuales transmitimos ideas o
sensaciones, ajustándose a la capacidad de comprensión de cada persona y no a la tecnología que
los medios utilizan. Ejemplo:
2. Elementos y Características que conforman el lenguaje audiovisual.
Sintácticos: Este engloba los elementos más técnicos como pueden ser la tipología de
planos, la profundidad de campo o los ángulos de la cámara. También se encuentran
dentro de este aspecto los que dan expresividad al lenguaje, como la continuidad o el
ritmo.
Morfológicos: En este apartado encontramos tanto elementos sonoros como visuales;
entre estos últimos destacan los abstractos, los esquemáticos y los figurativos. Con
respecto a los sonoros son cuatro los que lo conforman: el silencio, la música, la voz y los
efectos.
Semánticos: Este aspecto va relacionado directamente con los dos anteriores ya que es el
que le da significado connotativo o denotativo según si son subjetivos u objetivos. Para
ello se utilizan recursos como puede ser la elipsis, la comparación, el juego de ideas… Pero
también lo son los propiamente lingüísticos como la ironía, las frases hechas o las
onomatopeyas, entre otras.
Estéticos: Por supuesto se necesita de los aspectos estéticos para que el lenguaje
audiovisual cobre sentido. En este apartado incluiríamos aquellos que fomentaran los
elementos para el recepto del agrado, lo bello o lo armónico.
Didácticos: Y en ocasiones la pieza audiovisual necesita incluir en su lenguaje aspectos
didácticos para ayudar al espectador a captar mejor el mensaje: preguntas, resúmenes…
Es una forma de comprender los contenidos, o cuando la función es más pedagógica, de
interiorizar su aprendizaje.
Una mirada analítica sobre el lenguaje audiovisual implica reconocer los elementos que
constituyen las películas, publicidades y programas televisivos, para identificar sus unidades
relevantes y desde allí generar nuevos conocimientos. Un acercamiento más preciso al objeto de
estudio nos permitirá trascender su apariencia: se trata poner entre nosotros y él una distancia
“para observarlo mejor” mediante ciertas operaciones, a saber: Reconocimiento: identificando y
describiendo sus partes. Comprensión: una vez identificadas insertándolas en un conjunto
El leguaje es la facultad humana de intercambiar ideas y sentimientos, a través de una lengua, por
medio del habla. Entonces, el ser humano comunica, primero, por la necesidad innata de socializar
y, segundo, por la capacidad que éste tiene de formular pensamientos. Todo ser humano nace con
la facultad de adquirir un lenguaje, pero lo desarrollamos porque vivimos en sociedad.
El lenguaje es parte del carácter esencial del hombre; éste es un animal especializado en el
lenguaje. Todos los aspectos del sistema de comunicación que emplea naturalmente están
determinados por su tipo de organismo. Después de todo, esto es lo natural: que el hombre, como
cualquier otra criatura, se comporte comunicativamente de la manera en que se lo ordena su
naturaleza. El mundo del lenguaje es mucho más vasto y más complejo de lo que los gramáticos
han llegado a demostrar. Dentro de la lingüística existen algunas disciplinas de reciente creación,
que nos están permitiendo vislumbrar cuál es su verdadera extensión y complejidad, tales son la
sociolingüística y la etnología. Uno de los aspectos que más se está tratando son las relaciones que
se establecen entre lenguaje y la sociedad.
El aspecto esencial del lenguaje es el de ser un sistema de comunicación inserto en una situación
social; por lo tanto, no solo es un proceso cognoscitivo, sino también un comportamiento
simbólico, actividad esencial y genuinamente social. Como dije, la relación Lenguaje-Sociedad es
estudiada por la sociolingüística y es abordado casi siempre, desde el punto de vista de “el
lenguaje como comportamiento social”. Pero recordemos además, que el lenguaje es el
instrumento fundamental por el que le son transmitidos los modelos de vida, cultura, manera de
pensar y actuar, normas y valores de la sociedad.
Una premisa básica de la teoría de vygotsky es la de que toda forma de actividad mental humana
de orden superior es derivada de contextos sociales y culturales y que la misma es compartida por
los miembros de ese contexto debido a que estos procesos mentales son ajustables. De acuerdo
con la teoría sociocultural de Vygotsky, el conocimiento es un fenómeno profundamente social y
este fenómeno moldea las formas que el individuo tiene disponibles para pensar e interpretar el
mundo. En esta experiencia el lenguaje juega un papel fundamental en una mente formada
socialmente porque es nuestra primera vía de contacto mental y de comunicación con otros y
representa una herramienta indispensable para el pensamiento. Por considerar que el lenguaje
representa un puente muy importante entre el mundo sociocultural y el funcionamiento mental
del individuo, Vygotsky calificó la adquisición del lenguaje como la piedra angular del desarrollo
cognoscitivo del niño.
El Carácter Sociocultural del Lenguaje, es un elemento más del andamiaje cultural que proporciona
cobertura a los instintos más básicos del ser humano. Es un Instrumento Al ser el lenguaje el
medio más universal de comunicación entre las personas, nos permite recibir y transmitir
informaciones de todo tipo
La cultura es la clase de conocimiento que aprendemos de los demás. La lengua de una sociedad
es un aspecto de su cultura. Al desarrollar el lenguaje, paralelamente se desarrolla la capacidad del
pensamiento.
La teoría sociocultural surgió a partir del trabajo de Vygotsky como respuesta al Behaviorismo, su
idea principal se basa en la idea que la contribución más importante al desarrollo cognitivo
individual proviene de la sociedad. Vygotsky creía que los padres, parientes, los pares y la cultura
en general juegan un papel importante en la formación de los niveles más altos del
funcionamiento intelectual, por tanto, el aprendizaje humano es en gran medida un proceso
social.
La teoría sociocultural se centra no sólo en cómo los adultos y los compañeros influyen en el
aprendizaje individual, sino también en cómo las creencias y actitudes culturales influyen en cómo
se desarrollan la enseñanza y el aprendizaje. Sin embargo, Cada cultura proporciona lo que él
denominó como “herramientas de adaptación intelectual”. Estas herramientas permiten a los
niños utilizar sus habilidades mentales básicas de una manera que les permita adaptarse a la
cultura en la cual viven.