JAVA ָּ‫( חחוַוה‬EVA) LA PRIMERA ISHA "MUJER"

MUJERES DE LA BIBLIA

La historia del Gan edén nos narran los hechos de los primeros
humanos de la creación Adán y Java/Eva todos la conocemos muy
bien, tanto creyentes, como también personas que nunca han leído la
Kadosh Escrituras (Biblia) saben un poco acerca de estos personajes.

El nombre de Eva en hebreo es JAVA ָּ‫ חחוַוה‬y significa Madre/dadora

de toda vida. La raíz del nombre de Java es la palabra
Jaia ָּ‫ וַחוַיה‬que significa: vivir, sea literal o figurativo; causa
de revivir: avivar, conservar, criar, dar, dejar, guardar, infundir, ir,
mantener, otorgar, preservar, quedar, reanimar, resucitar, revivir,
salvar, sanar, vida, vivificar, vivir, vivo.
En este primer análisis comenzaremos con Java los hechos narrados,
el nombre de cada una de ellas nos ampliará más el papel que
jugaron, viendo tanto sus defectos y virtudes e incluso sus
propósitos para con el lugar que el Creador desea para las Isha/mujer
creyente.

HABLEMOS JAVA “EVA”HABLEMOS PRIMERO

DE LA CREACIÓN
Tomemos como referencia los siguientes textos y en como lo vierten
varias traducciones Bereshit/Génesis 1:26-28 y Bereshit 5:1,2 y
examinémoslos:

BERESHIT 1:26-28

Entonces dijo ’Elohim: HAGAMOS AL HOMBRE a nuestra imagen,

conforme a nuestra semejanza, Y EJERZAN DOMINIO sobre los
peces del mar, sobre las aves de los cielos, sobre el ganado, sobre
toda la tierra, y sobre todo reptil que repta sobre la tierra. (BIBLIA
TEXTUAL)

Y dijo Dios: «HAGAMOS AL HOMBRE a Nuestra Imagen, y a

Nuestra Semejanza. ÉL REINARÁ sobre los peces del mar, las aves
del cielo, y sobre los animales, y sobre toda la tierra, y sobre todos
los reptiles que reptan sobre la tierra». (TORÁ 1999)

Entonces Elohim dijo: "HAGAMOS A LA HUMANIDAD a nuestra

imagen, conforme a nuestra semejanza; Y REINEN sobre los peces
en el mar, las criaturas que vuelan en el cielo, los animales, y sobre
toda la tierra, y sobre toda criatura que se arrastra en la tierra."
(KADOSH MESIÁNICA)

Y dijo Dios: «HAGAMOS AL SER HUMANO a nuestra imagen, como

semejanza nuestra, Y MANDEN en los peces del mar y en las aves
del cielo, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en
todos los reptiles que reptan por la tierra. (BIBLIA JERUSALÉN)

BERESHIT 5:1,2

Este es el libro de las generaciones de Adam. El día en que

’ELOHIM CREÓ AL HOMBRE, lo hizo a imagen de ’Elohim. Macho
y hembra los creó, y los bendijo. Y el día que fueron creados
LLAMÓ EL NOMBRE DE ELLOS ADAM. (BIBLIA TEXTUAL)

Éste es el recuento de los descendientes de Adám (Adán); EL DÍA

QUE DIOS CREÓ AL HOMBRE . Lo hizo a semejanza de Dios Los
creó hombre y mujer. Los bendijo y LOS LLAMÓ HOMBRE el
día que fueron creados. (TORÁ 1999)

Este es el libro de las generaciones de los hombres: EN EL DÍA QUE

YAHWEH HIZO A ADAM, a imagen de Elohim Él los hizo; El los
hizo macho y hembra; El los bendijo y LOS LLAMÓ ADAM
[humanidad, hombre] en el día que fueron creados. (KADOSH
MESIANICA)

Ésta es la lista de los descendientes de Adán: EL DÍA EN QUE DIOS

CREÓ A ADÁN, lo hizo a imagen de Dios. Los creó varón y hembra,
los bendijo y LOS LLAMÓ «HOMBRE» en el día de su creación
(BIBLIA JERSUALEN)

He querido colocarles varias traducciones para que ustedes

mismos vean las distintas maneras en que vierten algunas y así
Notemos “LA APARENTE” incongruencia gramatical, donde
podemos notar que unas son más consecuentes que otras con las
palabras originales, (no queriendo con esto descantarme por alguna
ya que todas las versiones tienen sus puntos fuertes y sus puntos
débiles por esos siempre recomiendo de 3 a 4 versiones), primero el
texto se refiere a Adán en plural (TENGAN DOMINIO, MANDEN,
REINARAN), luego en singular (LO CREÓ), y luego de nuevo en
el siguiente verso en plural (LOS CREÓ, LOS HIZO). Que
podemos concluir de esto, bueno primeramente vallamos paso a
paso analizando algunas palabras.

Como es sabido para muchos y lamentablemente para otros que NO

lo saben gran parte de las traducciones que tenemos al castellano no
vierten las palabras correctamente en este caso ADAM la traducen
siempre como hombre y no como SER HUMANO, lo cual sería
más correcto para entender la esencia original del texto.

LA PALABRA HEBREA PARA HOMBRE “persona de sexo

masculino” es “ISH” (Bereshit/Génesis 2:23) La palabra hebrea
para referirnos a un hombre, varón, persona del sexo masculino es
ISH ‫ אאיש‬que viene de la palabra Enosh ‫ אאנֱוש‬que significa:
HOMBRE VARÓN, VARONIL, VIRIL ETC.

Lamentablemente, en castellano no se usa la expresión apropiada

para la palabra hebrea “Adam”, y en las versiones de la Biblia ésta
es traducida como “HOMBRE”, la misma palabra que se usa para
indicar una persona de género masculino.

En realidad, el término equivalente para ADAM es “SER

HUMANO”, “PERSONA” “HUMANIDAD”, ¡más bien que hombre!

. - El diccionario Vine nos dice ADAM (ָ‫ אוַדם‬H120) «humanidad;

gente; alguien»

. - El diccionario Strong nos dice ADÁM ָ‫ )אוַדם‬H119 (ser humano

(individuo o la especie, humanidad, etc.) Adán, común, gente,
humano, persona, varón.

Cuando leemos la narración de la creación vemos este “JUEGO DE

PALABRAS”, primero dice lo creó, varón y hembra, luego los creó,
esto da a entender LA ESENCIA PRIMARIA DE LA PRIMERA
CREACIÓN HUMANA que era Adam.

Ahora bien, si reemplazamos los pronombres con los nombres, es

explícito que “ELOHIM CREÓ A ADAM; VARÓN Y HEMBRA ELOHIM
CREÓ A ADAM” Entonces, el pronombre para Adam es plural:
“ELOHIM LOS CREÓ VARÓN Y HEMBRA, Y LOS BENDIJO, Y LLAMÓ
EL NOMBRE DE ELLOS ADAM”

Esto se hace suficientemente claro, cuando discernimos en las

palabras de las Escrituras dicen que el primer ser humano fue creado
a imagen y semejanza del Creador YHWH ¡ES DECIR UN SOLO
SER!

¡El creador es Ruaj/Espíritu no tiene sexo, no podemos decir que

es un hombre, mucho menos una mujer!

ÉL LO ES TODO EN SÍ MISMO, ÉL ES PERFECTO, y con esa

naturaleza creó a Adam. En un sentido figurado el Eterno Creador es
como un padre, pero también reúne las características que
encontramos en una madre, por ejemplo, el Creador corrige y
reprende a Su pueblo como un padre hace con su hijo, pero
también Él nos sustenta de la misma manera que hace una madre
con su bebé, al que amamanta dándole todo lo que necesita para su
sustento.

Posterior a la creación de Adam EL ETERNO LO SEPARA EN VARÓN

(ISH) Y HEMBRA (ISHÁ) U HOMBRE Y MUJER , fue más adelante
cuando Adam da nombre a su mujer y la llama Java que significa
Madre de toda vida viene del verbo Jai que literalmente es vida.

Ahora bien, ¿Por qué el Eterno decidió crear a un ser con doble
naturaleza y no desde un principio crear a un hombre y una mujer
por separado? ¡ES AHÍ DONDE ENTRA EL PAPEL DE LA MUJER!
Adam al ser creado sin una aparente necesidad de estar con algún
otro ser creado, siendo el señor y administrador de toda la creación y
teniendo una comunión directa con El Eterno parecería que Adam
seria completamente “autosuficiente” y “autónomo” sin embargo
precisamente el Eterno quería que Adam se diera cuenta que aunque
parece ser un tipo de “semi-dios” NO LO ERA, además de que su
posición como señor de todo podría hacerlo envanecer e incluso sin
un freno que lo detenga podría llegar a revelarse.

Es por eso que el Eterno lo hizo darse cuenta de sus necesidades al

llevar delante de él a los animales para darles nombres, lo vemos en:

“YAHWEH Elohim dijo: "NO ES BUENO que el hombre esté solo.

HAGAMOS PARA ÉL UNA COMPAÑERA apropiada PARA QUE
LO AYUDE." Así que del suelo YAHWEH Elohim formó todo tipo
de animal salvaje y toda criatura que vuela en el cielo, y El los trajo
al hombre para ver lo que los llamaba. Lo que el hombre llamara a
cada criatura viviente, ese habría de ser su nombre. Así, pues, el
hombre dio nombres a todo ganado de cría, a las criaturas que
vuelan en el cielo y a toda bestia salvaje. PERO PARA ADAM NO
FUE HALLADA UNA COMPAÑERA APROPIADA PARA AYUDARLO ”
Bereshit/Génesis 2:18-20

Los comentaristas nos dicen que mientras Adam veía cómo los
animales se relacionaban entre sí, así le surgió la necesidad de no
estar solo, pues al ser creado en semejanza a Elohim tenía el atributo
de ser un dador, pero vio que no había alguien como él a quien
pudiera dar. Por eso, después de que en el relato de la creación el
Eterno dice “Y VIO ELOHIM QUE ERA BUENO” en Bereshit
2:18 es la primera vez que dice “NO ES BUENO”.

Por lo tanto, podemos decir que Elohim no creó precisamente a la

mujer, sino que ya había sido creada en (dentro de) Adam, pero que
fue separada (sacada extraída) posteriormente y es cuando surge el
varón y la hembra por separado, es decir, dos seres individuales.

BERESHIT 2:21,22

El Eterno Dios causó un profundo estado de somnolencia en el

hombre, y éste se durmió; y ÉL TOMÓ UNO DE SUS COSTADOS Y
CERRÓ LA CARNE EN SU LUGAR . El Eterno Dios, CON EL
COSTADO QUE HABÍA TOMADO DEL HOMBRE, CONSTRUYÓ UNA
MUJER Y LA LLEVÓ ANTE EL HOMBRE. (TORÁ 1999)

Entonces Yahvé Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre,

que se durmió. Y LE QUITÓ UNA DE LAS COSTILLAS,
RELLENANDO EL VACÍO CON CARNE. DE LA COSTILLA QUE
YAHVÉ DIOS HABÍA TOMADO DEL HOMBRE FORMÓ UNA MUJER Y
LA LLEVÓ ANTE EL HOMBRE. (BIBLIA JERUSALÉN)

Entonces YAHWEH Elohim trajo un trance sobre Adam, y él

durmió, y ÉL TOMÓ UNA DE SUS COSTILLAS Y CERRÓ CON CARNE
EL LUGAR DE DONDE HABÍA TOMADO LA COSTILLA. DE LA
COSTILLA QUE YAHWEH ELOHIM HABÍA TOMADO DEL HOMBRE,
EL HIZO UNA PERSONA MUJER; Y EL LA TRAJO A LA PERSONA
HOMBRE. (KADOSH MESIANICA)

En esta parte Adam sigue conservando su nombre original, ya que él

es el prototipo del ser humano perfecto, pero las narraciones hebreas
de éstos versículos ya mencionan a la Isha es decir a la mujer o al
ser humano de sexo femenino JAVA.

La palabra que se usa en hebreo de la cual se traduce como

“costilla” es TZELA ָ‫ צצוַלע‬que no significa literalmente costilla,
aunque así lo han traducido. En realidad, significa lado, costado,
literalmente de una persona o figurativamente de un objeto, TZELÁ
viene de la palabra TZALÁH ָּ‫ חצלַלוַעָה‬que significa cojear (como si
fuera de un solo lado) o cojo. Aquí aprendemos uno de los
propósitos de una mujer y es ser ese complemento que el hombre
necesita, como si partiésemos a un hombre por la mitad de arriba
hacia abajo quedando solo una mano y un pie entonces LA TZELÁ
del hombre sería todo su costado sin el cual no puede andar y es por
lo tanto incompleto. Como vemos la palabra hebrea va más allá de
un simple hueso, se refiere a todo un lado del hombre.

“Y dijo YAHWEH Elohim: No es bueno que ADAM esté solo; le

haré ayuda idónea para él”. Bereshit/Génesis 2:18
“LA FRASE AYUDA IDÓNEA ES COMÚNMENTE USADA PERO MUY
POCO ENTENDIDA” Generalmente pensamos que la ayuda idónea
de un hombre es como la ideal, o la adecuada, ¡PERO EN
REALIDAD HAY MUCHO MÁS QUE ESO! La frase hebrea para
ayuda idónea es ÉZER KENEGDÓ y está compuesta por tres
palabras:

EZER ֶ‫עָזֵזר‬‫ צ‬Ayuda necesaria y no impuesta como de un fuerte hacia

un débil.
KE/KI ‫כי‬ ‫ א‬Como o similar
NÉGUED ‫ זֵנֱזֵגד‬frente, parte opuesta, contraparte, enfrente.

Hay algo más que debemos entender de la frase, No es bueno que

Adam esté solo.

El entendimiento o la transliteración correcta de la expresión QUE

ADAM ESTÉ SOLO es: que Adam esté SOLO CONSIGO MISMO.

En hebreo el texto dice: Lo tov heyot ha-adam LEBADÓ

Para decir simplemente SOLO sería ‫ בד‬Bad que literalmente es

Solo, aparte, solamente etc.

Pero la expresión LEBADÓ ya indica un posesivo de Adam, es

decir, SOLO CON EL MISMO O CONSIGO MISMO.

Esto nos indica que ADAM (humano) no solo no debe estar solo, no
puede estar solo consigo mismo. Debe tener con él a alguien que le
recuerde quien es para no llegar a jactarse de su posición, es decir, el
hombre es una creatura y aunque es el señor de la creación y no debe
jactarse de sí mismo.

¿Qué significa esto? Que ADAM ISH tenía de frente a él un

perfecto complemento, alguien que era lo que él no era, que era
diferente en todo JAVA ISHA, no sólo en sexo sino también en
pensamientos, sentimientos y conducta.
De ésta manera, ellos podían amarse, darse, desearse
recíprocamente, procrear (crear vida) uno pone la semilla el otro la
recibe y ambos crean a otro ser.

El Creador hizo esto, para que ambos fuesen interdependientes entre

sí, uno tiene lo que el otro necesita, y los dos son incompletos por sí
mismos y solo pueden ser completos sólo cuando son de nuevo uno.

Por lo tanto, podemos decir y asegurar que una traducción correcta y

más apegada o exacta al original en Bereshit/Génesis 2:18 SIN
ALTERAR EL SENTIDO ORIGINAL:

“Y DIJO YAHWEH ELOHIM: NO ES BUENO QUE ADAM ESTÉ SOLO

CONSIGO MISMO; LE HARÉ UNA AYUDA COMO ÉL Y FRENTE A
ÉL”

Ahora sí, Adam tenía frente a él su complemento, antes estaban en

uno solo y no podía darse a sí mismo, ahora el Eterno los separó
para que buscaran una unión y ejercieran uno de los atributos más
grandes del Eterno que es AMAR Y DAR.

“El amor es paciente y bondadoso, no celoso, no jactancioso, no se

engríe, no es rudo o egoísta (no busca lo suyo), no se irrita
fácilmente, y no mantiene un registro de lo malo, no guarda rencor.
El amor no se goza de los pecados de otros, sino su delicia es la
verdad. El amor todo lo soporta, siempre confía, siempre aguarda
esperanzado, siempre resiste” 1 Corintios 13:4-7

Una EZER K’NEGDÓ ayuda idónea debe ser igual al hombre, ES

DECIR UN YUGO AFÍN, con los mismos intereses, propósitos y
deseos en general.

Pero para lograr alcanzar juntos las metas trazadas la mujer debe
recordarle al hombre que no es autosuficiente (una común
característica en el hombre) y necesita siempre de la sensibilidad
espiritual de la mujer. Sin embargo, la mujer debe saber que su papel
de ayuda frente al hombre no es para contradecir, competir, todo el
tiempo sino para hacerle ver sus errores, pero con amor y prudencia
haciéndole saber lo que él por los afanes de la vida no puede ver,
mientras tanto el hombre ayuda a su mujer a no dejarse llevar sólo
por aspectos espirituales o emocionales (común característica de la
mujer) dándole las razones primordiales de las cosas regresando sus
pies a la tierra.

La misión de un hombre y una mujer por separado es precisamente

volver al original y lograr nuevamente la armonía que tenían en un
principio Adam y Java cuando era un solo ser.

Por eso: “SE UNIRÁN Y SERÁN UNA SOLA CARNE…” sin embargo,
antes de la separación no podían llevar a cabo el primer
mandamiento dado a Adam, “ELOHIM LOS BENDIJO, DICIENDO:
"SEAN FRUCTÍFEROS, MULTIPLÍQUENSE, LLENEN LA TIERRA Y
SOMÉTANLA” Bereshit/Génesis 1:28.

Entonces el Eterno quería mostrar a Adam que no solo NO ES

BUENO que esté solo consigo mismo, más bien NO PUEDE estar
solo, por eso dice “AQUEL QUE ENCUENTRA UNA BUENA ESPOSA,
ENCUENTRA GRAN BIEN, ÉL HA RECIBIDO EL FAVOR DE
YAHWEH”. proverbios 18:22

Cuando varón y hembra se unen en matrimonio es entonces cuando

logran volver al estado original siendo uno solo o una sola carne,
pero esto es después de haber entendido ambos que son “ALMAS
VIVIENTES GEMELAS”, es decir, que son yugos afines o que su
unión no será sólo carnal, sino que primeramente serán unidas por el
Ruaj/espíritu, “ASÍ COMO ADAM Y JAVA ERAN PRIMERAMENTE UN
SOLO SER CON EL MISMO ALIENTO DE VIDA QUE VINO DEL
CREADOR” y después que fue “extraída separada” de Adam
fueron una sola carne con la unión sexual.
Esto es muy importante porque entendemos que en la unión sexual
no solo hablamos de relaciones sexuales y placer, sino de la unión de
almas.

Adam dijo: Este es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Ella

será llamada mujer [Hebreo: Isha], porque ella fue sacada de su
hombre [Hebreo: Ish]. Bereshit 2:23

Cuando el hombre Adam la vio, reconoció que ella era parte de su

propio cuerpo, compuesta con sus huesos y carne. Esto es lo que la
expresión significa en hebreo. Entonces él la llamó “ISHA”, porque
era tomada de sí mismo, que desde aquél momento pasó a ser
“ISH”. Ambos eran de la misma esencia, pero ahora distinguida en
varón y mujer.

«Por lo tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá

a su mujer, y serán una sola carne» Bereshit 2:24

El hombre, que ya tenía una noción de “padre y madre” aun cuando

no los tenía, reconoció cuál era la regla natural: que la nueva pareja
viviera por su cuenta. NINGUNO DE ELLOS PERTENECERÍA A LA
FAMILIA DEL OTRO, SINO QUE SERÍAN UNA NUEVA UNIDAD UNA
NUEVA FAMILIA.

De hecho, lo que realmente sucedió a lo largo de la historia es lo

contrario de lo que el hombre dijo, como usualmente es la mujer
quien deja a su familia y se une no sólo a su marido, sino también a
la familia de él, pero no está escrito que ese sistema fuese correcto
según el plan original, el Creador dijo que dejarían AMBOS a sus
padre y madre y ellos serían una familia.

El primer mandamiento que Adam recibió de Elohim fue el

siguiente:
“Elohim los bendijo, diciendo: "Sean fructíferos, multiplíquense,
llenen la tierra” Bereshit 1:28
Mientras Adam era uno, él/ella se habrá sentido completamente
incapaz de cumplir con este precepto, hasta que la mujer fue
formada. Tan pronto como la vio, él entendió que “serían una sola
carne”. Ellos eran ya uno en Ruaj/espíritu, pues ambos habían
recibido el mismo soplo de vida, “NISHMAT HAYYIM”, y fueron
un alma viviente, “NEFESH HAYAH” Bereshit/Génesis 2:7, el día
en que fueron creados. AHORA TENÍAN CUERPOS SEPARADOS, Y
ÉSTA ERA LA CARNE QUE DEBÍA VOLVER A SER UNA.

Por lo tanto, resulta evidente que no existe ninguna cosa como el

pecado original en relación con el sexo (como enseñan algunas
denominaciones cristianas). Al contrario, el sexo dentro de la unión
marital fue creado por Elohim como una sublime expresión de amor.
Mientras el cristianismo ha estigmatizado este aspecto de la vida. El
ser una sola carne, él y ella se completan, y no es un pecado sino una
bendición; es la expresión física de su unidad en el Ruaj, la real
manifestación de su amor.

JAVA “EVA”LA PRIMERA ISHA "MUJER" Y LA

CAÍDA
El siguiente pasaje que vamos a ver es bien conocido, y no es
nuestro propósito en este estudio analizar su contenido. Lo que
queremos subrayar aquí es que la mujer conocía el mandamiento de
Elohim acerca del árbol del conocimiento. ¿Quién le habló sobre
este reglamento? No podemos aseverar con certeza si el relato del
capítulo 2 de Bereshit está ordenado cronológicamente, pero si es
así, leemos como sigue:
“YAHWEH Elohim dio al hombre esta orden: "Puedes comer
libremente de todos los árboles en el paraíso, PERO DEL ÁRBOL
DEL APRENDIZAJE Y EL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y EL MAL DE
ÉSTE TÚ NO COMERÁS, porque en el día que tú comas de él, será
cierto que tú morirás." YAHWEH Elohim dijo: "No es bueno que el
hombre esté solo. Hagamos para él una compañera apropiada para
que lo ayude” Bereshit/Génesis 2:16-18

Hay un comentario interesante respecto al mandamiento de no

comer del árbol del conocimiento del bien y del mal dado a Adam, el
cual consiste en pensar en que Java había escuchado el mandamiento
directamente del Eterno, ya que según el relato de nuestras Biblias
cuando el mandamiento fue dado a Adam aún no había ocurrido la
separación de varón y hembra, así que podemos romper con la idea
con la cual generalmente se entienden estos textos que dicen que
seguramente Adam le dijo a Java que ni se acercara al árbol, que ni
si quiera lo tocara (esto debido a la respuesta que le da la mujer a la
serpiente (Bereshit 3:2 y 3).

Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era
agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría;
y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual
comió, así como ella. Bereshit 3:6

Es muy interesante pensar lo siguiente: ¿Por qué el Eterno

permitió que el pecado entrara por medio de la mujer? Él ya
sabía que eso pasaría, además ¿Por qué Adam también comió?
Pudo haberse abstenido y la historia sería otra, sin embargo, hay un
lindo principio que se enseña a través de la famosa caída de la mujer,
a la cual se le atribuye toda la culpabilidad de nuestra condición
caída, sin tomar en cuenta que Adam pudo haber decidido no comer,
sin embargo, no lo hizo. Seguramente el Eterno nos quiso mostrar
algo maravilloso que sin la caída del ser humano el hombre no
podría valorar y es el perdón, por el cual obtenemos redención y
justicia. Sabemos que después de la caída el Eterno vistió con pieles
a Adam y Java, o sea que tuvo que sacrificar animales inocentes para
cubrir su desnudes que ya había pasado a tener una naturaleza
pecaminosa a causa de la desobediencia, pero esto es una hermosa
sombra de lo que sucedería después con el resto de la descendencia
de Adam y Java que sería el pago de nuestros pecados a través de un
sacrificio de un justo e inocente como nuestro Mesías Yahoshúa, así
vemos que la caída en realidad el Eterno la permitió para darnos el
regalo más preciado por nuestras almas que es su hijo y la justicia
que adquirimos a través de él, siendo la caída más un instrumento
para mostrar la misericordia y el perdón que un error de los primeros
seres humanos.

El Mesías Yahoshúa dijo “Por lo cual te digo que sus pecados; ¡que
son muchos!, han sido perdonados, porque ella amó mucho. Pero
aquel, a quien se le perdona poco, ama poco” Lucas 7:47 Esto deja
por entendido que al que más se le perdona es el que más ama. Es
por eso que debemos estar agradecidos con el Eterno por la
misericordia que ha mostrado hacia nosotros, la cual no hubiéramos
conocido sin antes haber pasado por tantos errores, caídas y pecados
de los cuales el Eterno ya nos ha restaurado y ahora podemos
continuar con una vida justa a través del cumplimiento de los
mandamientos y el testimonio de nuestro Goél (redentor) Yahoshúa.

“Entonces los ojos de ambos fueron abiertos, y ellos se percataron

de que estaban desnudos…” Bereshit/Génesis 3:7

Dice la tradición hebrea que cuando Adam fue creado era un ser de
luz, era perfecto en sí mismo y por lo tanto gozaba de la presencia
del Eterno plenamente porque no había pecado en él, sin embargo,
después de haber pecado esta luz se apagó, ya era un ser corrompido
y el Eterno no puede habitar en medio del pecado, el Eterno es Luz y
no hay ninguna tiniebla en Él, y Adam ya había sido apagado de su
luz gracias a la desobediencia, así que ya no podía gozar de la
presencia del Eterno que se paseaba por el Gan Edén (jardín del
Edén).

El hombre respondió: "La mujer que me disté para estar conmigo

ella me dio el fruto del árbol, y yo comí." Bereshit 3:12

Es hasta cierto punto graciosa la actitud de Adam, primero ve a Java

como parte de sí mismo pero luego la trata como una extraña por
haberlo “inducido” a pecar, ya que Java le hizo la propuesta para que
comiera del fruto pero dice la Escritura que Adam comió así como
Java, es decir, por iniciativa propia y no por imposición, eso causó
también que la relación que había entre Adam y Java fuera lastimada
por el pecado de la desobediencia, pero posteriormente es algo que
puede ser restaurado a través de la unión de las almas como lo vimos
anteriormente.

“A la mujer Él dijo: "Yo grandemente aumentaré tus dolores y tus

quejidos; tú darás a luz hijos con dolor, y tu deseo será hacia tu
esposo, y él reinará sobre ti” Bereshit/Génesis 3:16

La expresión “Y TU DESEO SERÁ HACIA TU ESPOSO, Y ÉL

REINARÁ SOBRE TI” nos habla de que cómo otra consecuencia de la
caída sería la ruptura de la relación entre esposo y esposa, ahora el
hombre tomará la iniciativa en la sexualidad del matrimonio
deseando primordialmente satisfacerse a sí mismo y dejando muchas
veces sin placer a la mujer, y ella no tendrá valor para pedir
satisfacción a su marido, sino que estará dispuesta cuando él se lo
pida. Todo esto tiene que ver con las consecuencias de la caída para
la mujer y sus descendientes.

Cuando marido y mujer comprenden que estas son consecuencias

del pecado y que la misión es volver al original, o sea antes de la
caída, entonces el hombre sabe que no debe buscar su propio bien,
sino primeramente satisfacer a su esposa, y ella teniendo lo mismo
en mente procurará dar a su marido todo cuanto necesite y así se
creará un equilibrio que permitirá volver a ser “UNA SOLA
CARNE”.
El hombre llamó a su mujer Java [vida], porque ella era la madre
de todo lo viviente Bereshit/Génesis 3:20
¿Es sólo en este momento que el hombre da un nombre a la mujer
(la misma cosa que hizo antes con los animales), y mantuvo el
nombre original Adam para sí mismo – o quizás permaneció sin
nombre, o tuvo otro nombre propio que no es mencionado? Notar
que Adam está siempre precedido por el artículo en el texto hebreo,
ha-Adam.
El tiempo en que esto ocurrió es indefinido, pero aparentemente fue
después que Elohim anunció las consecuencias de la Caída y antes
que Él haya hecho los vestidos para ellos. Como su nombre le fue
dado porque era la madre de todos los vivientes, es muy probable
que la mujer estuviera ya encinta cuando aconteció la Caída (pero no
podemos decirlo con certeza).

“El hombre tuvo relaciones sexuales con Java su esposa...”

Bereshit/Génesis 4:1

Aquí se cumple nuevamente la frase “Y SERÁN UNA SOLA

CARNE” la palabra hebrea que se usa para conoció implica
relaciones sexuales y nuevamente, con esto hablamos de la unión de
las almas.

En resumen, vemos que en Java existe una gran enseñanza acerca de

nuestra posición y nuestros deberes como mujeres y ante el hombre,
de nuestra naturaleza y nuestro papel, lo cual haríamos bien en
recordar constantemente para lograr vivir con plenitud nuestro papel
como ayudas idóneas.