Ire Osogbo
Ire Osogbo
Ire Osogbo
Antes de proceder a tirar los cocos y conocer el odu o letra con el que hablan
los orishas, es preciso determinar si la consulta que se va a realizar habla positivamente, con
iré, o negativamente, con osogbo. De esta forma se sabe si el bien que nos anuncia durante la
consulta será fácil de conseguir (si es iré) o si habrá que hacer rogaciones y obras para lograrlo
(si es osogbo).
Para determinar el estado positivo (iré) o negativo (osogbo) en el que se encuentra la persona
que se consulta, se le pregunta a Obi (coco) si el registro habla con iré. Si responde con Eyeife,
la respuesta es sí; si responde con Okana u Oyekun, la respuesta es no (es decir, es osogbo); si
responde con Alafia o Etawa hay que volver a tirar para confirmar la respuesta.
Una vez definida la orientación positiva o negativa del registro, hay que determinar cual es el
iré u osogbo específico que está incidiendo sobre el consultante en esos momentos. Esto se
logra mediante el mismo procedimiento anterior, preguntando al Obi hasta obtener la respuesta
afirmativa con alguno de ellos.
Los irés y osogbos son los mismos en los diferentes oráculos: obi, diloggun e Ifa. A
continuación algunos de los irés más comunes:
Iré Ashegun ota: suerte de vencer las dificultades.
Iré Aiku: suerte de salud, por longevidad o de vida.
Iré Omá: suerte por su inteligencia.
Iré Buyoko: suerte de asiento.
Iré Abeyawo: suerte por el matrimonio.
Iré Owó: suerte de dinero.
Iré Siwayú: suerte de progreso.
Iré Loshowo: suerte de negocios, comercio, etc.
Iré Dede Wantolokun: suerte por algo que viene del mar hacia la tierra.
Iré Abilona: suerte de tener los caminos abiertos.
Iré Lona Iré: suerte de obtener buenos caminos.
Iré Onida: suerte de libertad.
Iré Omó: suerte de tener un hijo.
Iré Ilé Unshinshe: suerte de obtener un trabajo.
Iré Bawa Ilé: suerte que viene a su casa.
Iré Otonowá: suerte que viene del cielo.
Iré Alaleyo: suerte que da el ángel de la guarda, equilibrio, felicidad.
Ires y Osorbos
Iré y Osobbo
En la Santería, Religión Yoruba, Lucumí o Regla de Osha-Ifa se le denomina Iré a la
cosa buena, la suerte, lo afortunado, sin embargo, no debemos llamarnos a
engaños porque cuando el Santo en cuestión nos da Iré, es porque esta viendo el
Osobbo alrededor de nosotros o encima de nuestro cuerpo. Porque si tuvieramos
suerte el Santo no tendria por que darnosla, luego si el santo nos la da es porque
nos hace falta o nos la merecemos y lo hace por caracter transitorio.
El Santo le da un Iré tambien al consultado en funcion de su actitud posterior a su
conveniencia con dicho resultado. Entonces el iré es algo que esta anexo y
condicionado a dicha actitud posterior, por tanto segun se cuide y se atienda el
consultado, asi serà su verdadera y futura suerte.
El Osobbo es todo lo malo que tenemos encima o lo que nos pueda pasar. Este nos
alerta y nos dice que debemos prestar mas atencion para evitar lo malo de lo que
nos está alertando el santo.
Principales Irés
Principales Osobbos