Cultura Ychsma
Cultura Ychsma
Cultura Ychsma
Ychsma
ndice
Etimologa
Ubicacin geogrfica
La capital
Principales centros
Organizacin poltica
Organizacin social
Organizacin econmica
Contexto histrico
Arte
o Arquitectura
o Cermica
Referencias
Enlaces externos
Vase tambin
EtimologaEditar
Ychsma era el nombre original de la divinidad adorada en Pachacmac, en el idioma de
la gente de la costa peruana o yunga; Pachacmac es un vocablo compuesto de origen
quechua, que fue impuesto por los incas, y que significa el hacedor del mundo.
Segn una interpretacin, la palabra ishma designaba tambin al colorante extrado del
achiote (Bixa orellana), el cual da una tonalidad rojiza. Segn Antonio de la Calancha,
ishma era sinnimo de llimpi, nombre aplicado al azogue y a su color bermelln,
utilizado como maquillaje en diversos rituales que el cronista califica de hechiceras. En
cualquiera de los casos, es evidente que dicho color tena un especial significado
religioso para los ichmas. Las paredes de los templos de Pachacmac estaban pintadas
de ese color.
Ubicacin geogrficaEditar
El Seoro ichma abarc los valles medio y bajo de los ros Lurn y Rmac, en la costa
central de la actual provincia de Lima, en parte del territorio donde antao floreci la
cultura Lima. Efectivamente, las fuentes etnohistricas hablan de una etnia ichma que
domin dichos valles hasta la poca incaica; sin embargo, los datos arqueolgicos
disponibles muestran diversos estilos en la cermica y variadas expresiones en la
arquitectura, por lo que debemos asumir que el trmino ichma agrup en realidad a
varios curacazgos que tenan caractersticas distintas.
Hay quienes sostienen que por el sur, los ichmas llegaron hasta el valle de Mala. Sin
embargo, an no han sido definidos los lmites del estado ichma.
La capitalEditar
Todo este conjunto poltico tena como centro a Pachacmac, ya para entonces un
antiguo centro administrativo-ceremonial, el cual fue ampliado grandemente con la
construccin de las llamadas pirmides de adobe con rampa. Este santuario era sede de
una divinidad muy venerada por su orculo, cuyo prestigio desbordaba los lmites del
seoro ichma. Hacia all acudan en romera los habitantes de los valles costeos e
incluso los de las serranas, para hacer consultas al dios. El dolo del dios estaba tallado
en madera y resguardado en una pequea cmara. Su prestigio habra de mantenerse a lo
largo del periodo Inca, prolongndose hasta la conquista espaola.
Principales centrosEditar
En el valle de Lurn: Pachacmac, principal centro ceremonial. Otros poblados:
Maracuy, Pampa de Flores, Jacinto Grande, Mal Paso, Molle, Manchay Alto,
Huaycn, Chontay y Avillay.
En el valle del Rmac: Armatambo; Maranga (en el sector llamado la ciudadela
de tapia, donde destacan las huacas de Tres Palos, Cruz Blanca, San Miguel, La
Cruz, La Palma); Mateo Salado; Mangomarca; Fortaleza de Campoy; Huaca
Huantille; Huaca San Borja, entre otros.
Organizacin polticaEditar
El Seoro de Ichma dominaba a diversos curacazgos ubicados en los valles de Lurn y
Rmac. Dichos curacazgos eran los de Sulco (Surco), Guatca, Lima, Maranca (Maranga)
y Callao. Formaran una especie de confederacin, aunque sobre ello no se tiene
informacin suficiente.
Organizacin socialEditar
Al igual que otros seoros de la costa central peruana, la masa de la poblacin estara
dividida de acuerdo a su especializacin: pescadores, agricultores, comerciantes,
artesanos. En la cspide de la pirmide social estaban, obviamente, los seores o nobles
que conformaban la clase dirigente.
Organizacin econmicaEditar
Las principales actividades econmicas eran la agricultura, la pesquera y el comercio
de los productos excedentes. Aprovecharon y mejoraron la excelente red de canales o
acequias heredada de la cultura Lima, con la que ganaron extensas reas para el cultivo.
El valle de Lima era muy frtil y daba las subsistencias a una crecida poblacin. Los
grandes recintos ceremoniales, adems de su funcin religiosa, servan como grandes
almacenes de productos alimenticios y como centros de fabricacin de productos
suntuarios.
Contexto histricoEditar
Hacia el 900 d. C. el Imperio Huari entr en franca decadencia. En su lugar surgieron
expresiones culturales regionales, que inauguraron una nueva etapa en la historia
andina. En los valles de Lurn y el Rmac, en el actual departamento de Lima, surge el
llamado Seoro ichma o Ichimay. Los grandes poblados de la poca anterior, situados
en zonas alejadas de la costa (como Cajamarquilla), fueron abandonados para dar
preeminencia a nuevos asentamientos ms vinculados al litoral, como Pachacmac y
Armatambo. Tambin Maranga, la otrora capital de la cultura lima, volvi a tener
importancia, elevndose un complejo de pirmides al sur del antiguo asentamiento.
Al norte del seoro ichma se extenda el seoro de Collique, que dominaba el valle del
Chilln y la zona de Carabayllo y llegaba hasta Quivi (Quives actual). Es posible que se
haya forjado una alianza entre ambos seoros para contener las constantes invasiones
de etnias de la sierra, como la de los yauyos y chacllas. Lo cierto es que hacia
1470 d. C. se produjo la irrupcin de los incas, supuestamente bajo al mando del
prncipe Tpac Yupanqui (el Sapa Inca era entonces Pachactec), quien anex toda esa
regin a la rbita del Tahuantinsuyo. Sin embargo, las autoridades locales se
mantuvieron, previo juramento de obediencia al Inca del Cuzco, y el santuario de
Pachacmac mantuvo su prestigio e importancia, siendo ampliado por los mismos incas,
aunque estos impusieron su propio estilo arquitectnico, elevando un templo del Sol y
un Acllahuasi.
La poblacin del Seoro de Ichma debi ser muy grande; slo en el valle bajo del
Rmac debieron vivir ms de 150 000 personas, pues segn las crnicas, los incas
organizaron la regin en tres hunos; cada huno abarcaba a diez mil familias, segn la
meticulosa organizacin decimal inca.
ArteEditar
ArquitecturaEditar
Las construcciones ichmas se hallan asociados con cermica con iconografa propia, que
ha sido poco estudiado por los investigadores.
La cermica ichma tpica es de pasta gruesa y de color rojo claro, decorada algunas
veces con combinaciones negro-blanco y blanco-rojo, con un ornamento escultrico
llamado "cara gollete", es decir, un rostro estilizado decorando el cuello o gollete de la
vasija. Se incluyen motivos con figuras antropomorfas, ornitomorfas, ictiomorfas y
zoomorfas.[2]
ReferenciasEditar
1. http://www.andes-online.org/pl/o-czasopismie-2/codigo-y-guia.html
2. Denise Pozzi-Escot B., p. 36.
Bibliografa